Реферат Освіта в Башкирії

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Запровадження.

Актуальність. Стрімко мінливі соціально-економічні явища, що відбувається на сьогоднішні дні і в усьому світі, і проблеми, котрих необхідне вирішуватиме фахівця в царині новому ХХІ столітті, припускають пошук нетрадиційних способів вдосконалення основних чинників, надають особливе впливом геть становлення кожної окремої особистості. І це чинникам належить система освіти загалом і зокрема професійної освіти. [1]

Професійне освіту одна із фундаментальних прав особистості, закріплених «Загальної декларацією правами людини». Вітчизняна система професійної освіти переживає сьогодні серйозні зміни. Вони обумовлені мінливою соціокультурної ситуацією, орієнтацією на загальнолюдські ідеали, реформуванням всієї системи освіти, яку характеризує зміна парадигм і навчальних технологій. Закономірно що випливають із цього є перегляд місця та ролі професійної освіти в освітньою системою країни, ідеї оптимізації його структури та управління, формування особистісно орієнтованого педагогічного процесу, її змісту, форм, методів і технологій.

У зв'язку з цим особливе значення мають вивчення і переосмислення історичного досвіду, оскільки накопичені позитивні ідеї прогресивних педагогів минулого, досвід діяльності професійних навчальних установ і органів їх управління дозволить критично осмислити і запозичати все найбільш передове задля її подальшого вдосконалення системи професійної освіти.Концептуально-целостное узагальнення і систематизація, виявлення провідних тенденцій розвитку системи професійної освіти мають послужити наукової підвалинами об'єктивної оцінки її сучасного гніву й визначення перспектив.

Метою нашого дослідження розкриттяисторико-педагогического розвитку вищої освіти в Башкирії.

Об'єктом нашого дослідження включає вища педагогічна освіту.

Предметом нашого дослідження стає процес становлення та розвитку вищої освіти.

Відповідно до метою, об'єктом, предметом дослідження вирізняються такі завдання:

1) розкрити і охарактеризувати особливості становлення першого вищої освіти в Башкирії;

2) використовувати історіографічні іархивно-библиографические методи;

3) узагальнити вивчену літературу.

У дослідженні було використано такі методи: теоретичні (аналіз, синтез, абстрагування, узагальнення, систематизація);архивно-библиографические (бібліографування).

Теоретична значимість нашої курсової роботи залежить від узагальненні, осмисленні й оцінки минулого досвіду, розкриваючи специфіку розвитку вищої освіти з урахуваннямисторико-педагогических аспектів і різних методів дослідження.


Глава. Історія Комсомольця та розвиток освіти у Башкирії.

 

1.1. Поняття про утворення.

Будь-яке суспільство є лише за умови, що його члени йдуть що у ньому цінностям і нормам поведінки, обумовленою конкретними природними ісоциально-историческими умовами. Людина стає особистістю у процесі соціалізації, завдяки якому в неї з'являються здатність виконувати соціальні функції. Деякі вчені розуміють соціалізацію як довічний процес, пов'язуючи її й зі зміною місця і колективу, і сімейних становищем, і із настанням старості. Така соціалізація не що інше, як соціальна адаптація. Проте соціалізація не вичерпується. Вона передбачає та розвитку, і самовизначення, і самореалізацію особистості. І такі завдання вирішуються як стихійно, і цілеспрямовано, все суспільство, спеціально створеними при цьому інституціями та самим людиною. Цей цілеспрямовано організований процес управління соціалізацією і називається освітою, яке є дуже складний соціально-історичний феномен з безліччю сторін і аспектів, дослідженням яких, як зазначалось, займається ряд наук.

Поняття "освіту" (аналогічно німецькому ">bildung") походить від слова "образ". Під освітою розуміється єдиний процес фізичного та духовної становлення особистості, процес соціалізації, свідомо орієнтований деякі ідеальні образи, на історично зафіксовані у суспільній думці соціальні еталони (наприклад, спартанський воїн, доброчесний християнин, енергійний підприємець, гармонійно розвинена особистість). У цьому розумінні освіту постає як невід'ємна сторона життя всіх суспільств та брак усіх без винятку індивідів. Тому є передусім соціальне явище, що було цілеспрямований процес виховання і навчання у інтересах людини, й держави.

Освіта стало особливої сферою соціального життя відтоді, коли процес передачі знань і міністерства соціального досвіду виділився з деяких інших видів життєдіяльності нашого суспільства та став справою осіб, спеціально котрі займаються навчанням і вихованням. Проте освіту як соціальний спосіб забезпечення наслідування культури, соціалізації та розвитку особистості виникає разом із появою нашого суспільства та розвивається разом із розвитком праці, мислення, мови.

Вчені, займаються вивченням соціалізації дітей на етапі первісного суспільства, вважають, що освіта у той епоху було уплетено до системиобщественно-производственной діяльності. Функції навчання і виховання, передачі культури від покоління до покоління здійснювалися усіма дорослими безпосередньо під час залучення дітей до виконання трудових і соціальних обов'язків.

Освіта як соціальне явище — це передусім об'єктивна громадська цінність. Моральний, інтелектуальний, науково-технічний, духовно-культурний й економічна потенціал будь-якого суспільства безпосередньо залежить від рівня розвитку освітньої сфери. Проте освіту, маючи громадську природу і історичний характер, своєю чергою, зумовлено історичним типом суспільства, яке реалізує цю соціальну функцію. Воно відбиває завдання соціального розвитку, рівень економіки та культури у суспільстві, характер політичних та ідеологічних установок, адже й педагоги, і вихованці є суб'єктами громадських відносин. Освіта як соціальне явище — відносно самостійна система, функцією якої є систематичне навчання і виховання членів товариства, орієнтована на оволодіння певними знаннями (передусім науковими),идейно-нравственними цінностями, вміннями, навичками, нормами поведінки, зміст що у кінцевому підсумку визначається соціально-економічним і політичним устроєм цього товариства та вищим рівнем його матеріально-технічного розвитку.

Освіта як соціальне явище — те й система, на яку характерно наявність інваріантних якостей, властивих як загалом, і кожного компонента. До таких якостей ставляться: гнучкість, динамічність, варіативність, адаптивність, стабільність, прогностичність, наступність, цілісність (Б. Р.Гершунский).

1.2. Характеристика історіографії професійної освіти в Башкирії.

До перших дослідникам радянських часів, який висвітлює питання історії освіти у Башкирії, ставлятьсяШ.К.Абзанов,Г.Газизов,Г.Ибрагимов,А.Салазкин та інших. Їхні праці відрізнялися прямолінійністю і категоричністю оцінок, торкалися окремі проблеми початковій російськомовної і мусульманської школи. Спеціальні дослідження, котрі розкривають питання професійної освіти, відсутні.

Із середини 1930-х з'являються дисертації й монографіїисторико-педагогического характеру, які аналізують питання становлення та розвитку початковій школи краю. Однією із перших у цій вервечці була дисертаціяК.Идельгужина «До питання історії башкірської школи», написана 1935 року. У 40-і роки з'явилися на світ роботаА.К.Рашитова «Початкова школа Башкирії за XX років».ДиссертацииА.А.Еникеева «>Русско-башкирская початкова школа в дореволюційної Башкирії».Н.А.Селезнева «>Нерусские школи Башкирії другої половини ХІХ століття і міст початку ХХ століття». МонографіяА.Ф.Эфирова «>Нерусские школи Поволжя,Приуралья і Сибіру». У дослідженнях 30-40-х років помітно підвищення наукового рівня, у яких широко використані друковані і архівні матеріали.

Із середини 1950-х років помітною стала прагнення до системного вивченню історії народної освіти, розширенню тематики і джерельної бази досліджень. До цих робіт цього періоду належать публікації С.Р.Алибаева, А.Х.Вильданова, Т. М.Мамлеевой, А.Х.Махмутовой,С.М. Михайловій,Ф.Х.Мустафиной, Г.С.Кунафина,Г.Н.Фатихова, А.І.Харисова, Б.Х.Юлдашбаева. Їхні праці присвячені, передусім, державним загальноосвітніх, окремим релігійним навчальних закладів, і навіть педагогічним поглядам конкретних просвітителів. Автори використовують багатий статистичний і аналітичний матеріал, але вони мають також відсутні узагальнюючі розвідки з історії професійної освіти у краї. [2]

Ідеологічні встановлення і методологічні підходи радянських часів не дозволили дослідникам повною мірою висвітлити позитивний внесок, накопичений професійним освітою і формуватимуться за внесений ним до справи розбудови всього освіти дореволюційного періоду. Це було на заваді більш повного та ефективне використання позитивного досвіду у радянській системи освіти.

Досить продуктивним у формуванні наукового знання історію освіти дореволюційної Башкирії є наш час. До досліджень цієї групи ставляться роботи:Г.Б.Азаматовой,Р.З.Алмаева, Л.Аминовой,З.Ю.Ахмадеевой,Р.С.Аюпова, І.Н.Баишева, М.М.Бикбаева, Авт.Валеевой, Ю.В.Ергина,Г.Д.Иргалина,Ф.С.Исхаковой, І.П.Малютина, С.Г.Мирсаитовой,Л.Ш.Сулеймановой,Р.А.Утябай-Карими, М. Н.Фархшатова,Г.Х.Хайруллиной та інших. Позитивну роль осмисленні історії освіти вносить публікація республіканської енциклопедії, у якій було використано окремі інформацію про професійному секторі системи освіти.

>Историографический огляд свідчить у тому, що історія освіти у Башкирії не обділена увагою із боку дослідників, які дуже широкий, спектр гуманітарного знання. Але, попри це, історіографія це не дає вичерпної відповіді на багато запитань теоретичного і конкретно-історичного характеру. У дослідженнях немає жодної узагальнюючої роботи, у якій спеціально і системно розглядалася історія професійної освіти зазначеного періоду.

1.3. Історія Комсомольця та динаміка розвитку вищої освіти в Башкирії.

7 березня 1906 року Міська дума заслухала доповідьУфимской міської управи про порушення клопотання про переведення до Уфи УправлінняОренбургским навчальним округом про відкритті у місті вчительського інституту.

Обидва заходи, безумовно, були вигідні з погляду кращої порушення й вирішення розвитку справи народної освітиУфимской губернії. За умов їх обговоренні питання про розміщення канцелярії округу зважився взагалі порівняно просто:Уфимское реальне училище без будь-яких практичних незручностей могло першу час виділити необхідних цього приміщення.

Складніше, виявилося, вирішити питання будівництві будинки вчительського інституту, оскільки міська скарбниця фактично була порожня. Свій внесок у відкриття Уфі інституту управа бачила тільки у реальному можливості безоплатного відводу під спорудження будинку необхідної міської території. Поділяючи висновок управи, і стверджуючи представлений нею доповідь, міська дума визначила «доручитиУправе порушити вустановленним порядком клопотання перекладі до Уфи УправлінняОренбургским округом про відкритті у місті вчительського інституті» . [5]

Значно далі під час розгляду ініціативи попечителя округу пішлоУфимское губернське земське збори дворян і засідателів,рассмотревшее 23 березня 1906 року питання відкриття Уфі «навчального закладу вищого типу, яка могла б готувати вчителів для середніх навчальних установ і було прирівняне силоміць до університетів». [14] Коли щодо відкриття Уфі університету у той час, звісно, ніяк роді вищого навчального заклади на кшталт педагогічного інституту. Саме з створення такої вузууфимское дворянство погодилося «поступитися» Міністерству народної освіти хіба що побудоване дляпансионата-приюта дворянських дітей3-етажное кам'яне будинок, що на вулиціТелеграфной, будинок 9 (нині у цьому будинку по вул.Цурюпи, 9 саме його реконструкції розташувавсятеатрально-художественний факультет Уфимського Інституту мистецтв).

Документи, які у ЦДІА РБ, дозволяють буквально щодня простежити за подальшим порівняльним розвитком подій. 3 травня 1906 року своє клопотання від 7 березня Управа представилауфимскому губернатору О.С.Ключараеву. Який вже 16 червня цього року повідомив її у тому, що ще 12 травня попечитель Оренбурзького навчального округу повідомив про порушенняпе ред Міністерством народної освіти клопотання про переведення до Уфи УправлінняОренбургским навчальним округом про відкриття Уфі педагогічного інституту. Наприкінці травня 1906 року міністр висловив згоду бути прийнятим у міністерства вдома, належитьуфимскому дворянства, для влаштування у ньому «навчального закладу, гімназій іпрогимназий, нижчих класів чоловічих гімназій, і навіть міських училищ». [6]

30 червня 1906 рокууфимское губернське земське збори у своїйXXXVIII надзвичайної сесії заслухало докладної доповіді управи «Про відкриття в Уфі педагогічного інституту». [7] Пропонуємо увазі читача факсиміле першої сторінки «Проекту положення про педагогічний інститут вг.Уфе», котрий за задуму його розробників мав за мету «приготування учителів і учительок для жіночих гімназій іпрогимназий, для чотирьох нижчих класів чоловічих середніх навчальних установ і для міських, за матеріальним становищем 1872 року, училищ». Курс навчання, аУфимском педагогічний інститут пропонувалося зробити дворічним, що складається з 4 семестрів. Предмети викладання підрозділялися на обов'язкові (богослов'я, логіка, психологія, основи педагогіки і його історія, загальна дидактика, фізіологія, гігієна, російську мову й література) і спеціальні. Останні розподілялися по 5 групам, російську мову й словесність, історія, матіматика і елементи астрономії, природознавство (з підрозділом на біологічні і неорганічні науки) й іноземні мови (французька, німецька і англійська підгрупи).

«Проект положення про педагогічний інститут м. Уфі» припускав прийом на 1 курс: а) дівиць, успішно які закінчили 7 класів жіночих гімназій іпрогимназий чи рівних їм навчальних установ і вивчали одне із іноземної мов; б) молоді, успішно котрі здали за 6 класів чоловічої гімназії, і навіть котрі закінчують реальні училища. Усі вступники мали витриматиповерочние випробування по російській мові, одного з іноземної мов й інші предмета, який обирався що надходять як майбутня спеціальність. Особи,кончившие повного курсу Уфимського педагогічного інституту мали б, усе права котрі закінчують інші російські навчальний закладу за відповідною спеціальності.

>Уфимский педагогічний інститут мав би випускатипреподавателей російської, історії, природознавства і географії, математики, фізики та фізичної географії, і навіть нових мов. Передбачалося, що штат інституту складатиметься з директора, інспектора, його помічників, чотирнадцяти викладачів, полон трьох їхніх помічників, секретаря педради, викладача гігієни, бібліотекаря, його помічника, лаборанта і економа. Попередні розрахунки показали, що щорічна сума витрат за змісту Уфимського педагогічного інституту становитиме 69 200 крб., із котрих менш 5 000 крб. повинно бути покрито платою навчання вихованців.

Якби запропонований попечителем округу «Проект положення про педагогічним інституті м. Уфі» було прийнято, то інститут реально ввійшов в число небагатьох такого роду ВНЗ Росії. Проте обговорення проекту показало, що у губернської скарбниці грошей з його здійснення бо й якщо Міністерство народної освіти не візьме він повністю асі утримання інституту, то відкриття педагогічного ВНЗ у Уфі буде нереально. Внесок місцевого дворянства у впровадження проекту відкриття Уфі такої інституції було бути великим, ніж безплатне пожертвування на користь лише триповерхового кам'яного будинку, розташованого вулицеюТелеграфной, будинок 9.

Обговорення «Проекту...» показало також, що єдиним типом вищого навчального закладу, який зміг забезпечити підготовку викладачів за всі, зазначеним, у проекті дисциплінам, мав бути, принаймні, університет з цими двома факультетами і п'ятьма відділеннями. Це умовах Уфи булопризнанно цілком нереальним.Уфимское дворянство вважає, що навіть за найсприятливішому збігу обставин неудастся створити навчальний заклад, статусом більше, ніж вищі курси з програмою лише одну факультету. Але така одне профільна підготовка вчителів не відповідала вимогам навчального округу, відчуває гострий брак кадрів для установ народної освіти.

Після довгих дебатів запропонували §1 «Проекту...» прийняти у формулюванні: «Педагогічний Інститут має завданням підготовку учителів і учительок для молодших (4-х) класів жіночих гімназій іпрогимназий, для міських за станом 1872

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація