Реферати українською » Педагогика » Апологія насильства


Реферат Апологія насильства

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Медведєва І. Я., Шишова Т. Л.

До цього часу, розмірковуючи у своїх нарисах про традиційне вихованні і виступаючи його захисниками, ми намагалися довести, що ярлик насильства неправомірно навішується лібералами на цілком нормальні виховні принципи. Вони також готові записати в насильство все: строгість, повчання, заборони. Що вже казати про неминучих у батьківській практиці покарання.

І тепер, нарешті, ми відчули, що настала черга поговорити про реальному насильство. Не чи Україна і це в адвокатах? Чи аксіоматична формула, що вдалося досить міцно закарбувати у масовій свідомості: "Насильство = зло"? І чи завжди чи насильство суперечить християнську етику, християнському поведінці?

Напевно, танцювати треба від грубки, тобто, розпочати з визначення. Звичайно цих цілей розкриваємо словник Даля. Однак у цьому разі, мабуть, вистачить навіть Ожегова. Він дає три основних сенсу: " 1) Застосування фізичної сили до когось; 2) Примусове вплив когось або що-небудь; 3) Притеснение, беззаконня".

Однак у останнім часом якось сталося, що третє тлумачення фактично заслонило собою друге. Через війну слово "насильство" має тепер суто негативного забарвлення. Обвинувачення на насильство сьогодні настільки одіозно, що більш-менш культурний людина готова до розбитися вилізла, стверджуючи свою непричетність до цього страшному злу.

Любов і кротость,увенчанные "Блакитними орхідеями"

Якщо ж чоловік - ще і православний, то питання взагалі немає. Яке то, можливо насильство? Тільки любов, і покірливість. З часопису на журнал кочують історії про дружин, які своєю смиренністю приборкували лютий норов мужей-язычников, про сльози матері, які розтопили крижане серце сина. А заклики не шукати зовнішніх ворогів? Хіба вони втратили актуальність? Звісно, в перебудовну епоху ліберального романтизму будь-яке нагадування про зовнішніх ворогів кваліфікувалося як шизофренічний марення. Зараз тодішні вороги вже самі охоче розкривають карти, публічно ділячись спогадами у тому, як вони розвалювали нашій країні, і обговорюючи, що залишилося розвалити на її повної "нейтралізації", тому лише дуже нахабні, продажні чи недалекі політики і журналістів як і твердять, що ворогів Росія не має. Зате либерально-романтическую естафету несподівано підхопили у деяких церковних колах. "Які в християнина може бути вороги, окрім внутрішніх, тобто власних гріхів? З ними треба боротися, їм і треба спростовувати, - тлумачать там. – А "теорії змов" - шкідливий, небезпечний марення, уводящий людини від духовної брані".

Тим більше що світ можна стає дедалі агресивнішим. Зверства, що сьогодні стали невід'ємною частиною безлічі фільмів, книжок і мультфільмів (!), не так давно приходять на думку навіть запеклим садистам. Жоден маніяк-убивця не измывался над своїми жертвами з такою витонченістю, як персонажі ігор, що заполонили дитячий дозвілля. Та не віртуальне простір перенасыщено агресією. Якось непомітно багато фашистські злодіяння, які фашизм, власне, і він засуджений світова громадськість сприймуть, повернулися та особливого осуду не викликають. Щось сприймається як нова реальність. Наприклад, бомбардування шкіл, пологових будинків, лікарень, масове вбивство мирного населення ході операцій, знущально званих "миротворчими". Або, скажімо, використання сучасних форм терору, коли винищують не справжніх противників (ворожих воєначальників, неугодних політиків чи навіть конкурентів у бізнесі), утім ані у яких невинних людей. Причому останні десятиліття терор стає дедалі масовим і звірячим, оскільки його жертвами дедалі більше бувають діти. Терористи цілеспрямовано захоплюють школи, дитячі садки, пологового будинку, транспорт з дітьми. І якщо нашій країні народ, як бачимо, я не готовий миритися з звірствами типу бесланських, то сучасний Захід спокійно споглядав і дивиться на геноцид сербів у Косові чи винищування російських твори у Чечні.

Якихось явищ люди навіть помічають. Скажімо, работоргівлі, поки не торкнеться їх близьких. Скількох дівчат, пообіцявши їм закордонну роботу няньку чи офіціанток, заманили в будинки розпусти! Скількох чоловіків викрали і переправили як рабів на Кавказ! Скількох дитбудинківських дітей у вигляді усиновлення продали педофілам і – стало звичним людожерське вираз – "на органи"! Про сталінські табори можна було говорити, що було невідомо (хоча хто знав І що було невідомо?). Але тут інформація відкрита, її дуже багато і навіть ми інколи з надмірними подробицями. Проте чи стрясає землю вселенський крик протесту проти такого жахливого насильства.

Або взяти досліди з людей. Ми приходимо жахало, коли чуємо про подібне в Третьому Рейхе. А тим, що часто-густо коїться зараз, спокійно миримося і навіть… немислимо собі самотужки життя. Сучасні щеплення – це в чистому вигляді досліди! Отсроченные наслідки генномодифицированных вакцин доки вивчені. Також, як невідомо, що станеться майбутньому із немовлятами, що у пологовому будинку у перших 12 годин життя, коли зовсім ще сформований імунітет, прищеплюють від гепатиту У.

Люди старшого покоління повинні добре пам'ятати фільм "Нюренбергский процес". Найстрашніший, самий пронизливий той час у цьому фільмі - показання чоловіки, якого, ніби домашнє тварина, піддали стерилізації. Тоді це будуть бралося, як немислиме приниження, позамежне насильство. Зараз, коли фашистська ідеологія скорочення народжуваності набрало обертів, в пологових будинках жінок також нерідко стерилізують і їх згоди: під час других чи третіх пологів, якщо це відбувається самостійно, і з допомогою кесаревого розтину, "заодно", поки породілля перебуває під наркозом, їй перев'язують труби. Про це багато пишуть, наводячи конкретні випадки, розповідають на лекціях з підготовки до пологів. Але не чутно як про підготовку нового Нюренбергского процесу, а й заяві хоч однієї потерпілої, поданому в районний суд. Ну, стерилізували…. І що сіло? Навіщо роздмухувати з мухи слона? Загалом, багатьох видів насильства поступово перестали сприйматися людьми як кримінал.

Деякі, щоправда, поки що сприймаються, але ці такі жахливі кошмари, які зовсім нещодавно був у світі загалом невообразимы. Про людожерах ми читали в казках, але уявити, що у Москві й інших містах є сатанинські секти, де практикується канібалізм, було неможливо навіть бувалі оперативники. А скажи комусь 15 років тому вони, що крихітних дітей ґвалтуватимуть, витончено мучити і вбивати перед об'єктивом відеокамери, тебе вважали б сексуальним маніяком, підлягає негайної госпіталізації. Зараз такі документальні кадри можуть побачити всі бажаючі, сидячи перед екраном домашнього комп'ютера. У ТЕ ЧИСЛЕ І ДІТИ.

Причому, попри зусилля правоохоронних органів, "Блакитні орхідеї" (назва однієї такої організації педофилов-кинолюбов) розцвітають пишно пороки діють, попри зовнішню роз'єднаність, дуже злагоджено. Так, у такому безтурботної реальності залишився тільки заборонити батькам карати дітей, державі – "обмежувати" злочинців, а всяким "патріотичним отморозкам" - шукати зовнішніх ворогів, плід їх, "відморозків", хворого уяви.

Хто стане заперечувати? Звісно, добре було і з хуліганами, і з злочинцями, і з зовнішніми ворогами, яких нібито немає, вирішувати питання на кшталт покірливості. Та ба, виходить який завжди, про яку ще дві тисячі років тому вони попереджав нас Апостол Иуда."И одних будьте милостиві, з розглядом <читай: також у межах розумного – ред.>, - повчав він, - інших страхом рятуйте, викидаючи з вогню" (Ид.1:22-23).

І Господь наш Ісус Христос, як ми пам'ятаємо, як розраджував, а й бичем виганяв, і геєною погрожував. Та які страшні кари нераскаянным грішників провіщав в "Откровении" Апостол Любові! Усі цитувати думати, обмежимося одним фрагментом: "П'ятий Ангел засурмив, і це побачив зірку, занепалу з неба на грішну землю, і дано їй було ключ від джерела безодні. Вона відчинила джерело безодні, і вийшов дим із колодязя, як дим з великої печі; і помрачилось сонце й повітря від диму із колодязя. А з диму вийшла сарана на грішну землю, і дана їй була влада, яку мають земні скорпіони. І сказано їй, ніж робила шкоди траві земної, і ніякий зелені, і ніякому дереву, лише одних людей, які мають друку Божою на челах своїх. І дано їй не вбивати їх, лише мучити п'ять місяців; і мука від нього подібно муці від скорпіона, коли вжалить людини. У дні люди шукати смерті, але з знайдуть її; захочуть померти, але смерть втече від нього" (Одкр. 9: 2-6).

Не однієї молитвою

За, сьогодні вже досить довге життя ми раз спостерігали парадоксальну, здавалося б, картину. Людина поводиться нахабно, визивно, злобливо. І що ти намагаєшся вгамувати його "на кшталт покірливості", не те, що ні вгамовується, проте більше сатаніє. Але коли його нарешті ти даєш йому різкий відсіч (зокрема і тяжка фізична), він миттєво заспокоюється. І що найбільш цікаве – у яких, власне, і є парадокс, - БУВАЄ ЩАСЛИВИЙ. Ця обставина нас довго ставило у безвихідь. Здається, ніж так ощасливлений той, хто так наполегливо, несамовито чогось вимагав чи чогось пручався? Причому, результат досягнуто не просто нульової, а різко негативний. І свого не домігся, і, вульгарно висловлюючись, "отримав за мізкам". Мабуть, вперше ми зіштовхнулися з цим феноменом близько 15 років як розв'язано, працюючи з однією дуже агресивним, свавільним дитиною. Він виявляв стійкий негативізм, у загальних іграх участі, робив тільки те, що, і навіть постійно був незадоволений, ніколи – у разі, під час занять - не усміхався. Така похмурість рідко зустрічається в дітей віком дошкільного віку. Його обличчя постійно спотворювалося злісними примхами. Вона могла ні сіло ні впало замахуватися кулаком і дітей, і дорослих, відбирав іграшки, грубіянив. Якось цей шестирічний злыдень особливо розбушувався, ніякого упину нею був, і ми, ніж зривати заняття, виставили його, упиравшегося і выкрикивающего загрози, в коридор. Він відразу увірвався знову. Довелося виставити і замкнути двері зсередини. Певний час заняття було вести набагато важче, оскільки розлютований Степан буйствував з-за дверей, стукав у ній кулаками і репетував, як різаний. Коли нарешті, настала тиша, вирішили, що Стьопа з мамою пішли й большє нє з'являться. Однак у перерві нас очікував сюрприз. Стьопа як не пішов, але вибачився. Отримавши його, почувши нас, що гарний хлопчик, раптом перетворився. Обличчя його засяяло, стало надзвичайно милим, він ривком обняв жодну з б нас і шепнув на вухо: "Можна щоразу з вами грати?" Після цього ексцесу з катарсическим фіналом Стьопа став лагідним, як ангел. Було навіть дуже зрозумілим, навіщо ж йому продовжувати займатися. Хіба що з задоволення. Між іншим, найбільшою втіхою йому стало ділитися ні з дітьми іграшками.

Відтоді ми раз спостерігали випадки напоумлення через насильство чи через його загрозу. У сім'ях, де підлітки ставали некерованими, позитивний перелом наступав буде лише тоді, коли батьки, вичерпавши усі кошти та наважившись піти наперекір принципам сучасного виховання, переходили до "силових методів": саджали під замок, відправляли в глушина, щоб ізолювати від поганий компанії, і навіть – про, жах! – пороли ременем. Дочка наших знайомих, що у свої п'ятнадцять років було вже наркоманкою і повією зі стажем, вдалося б урятувати лише з того, що її силою, хіба що пов'язану, відвезли далекий монастир. Доти що тільки не робили – усе було марно. Аж раптом, поживши у монастирі дві з половиною роки, вона повернулася нормальним людиною. Зовні – і те змінилася невпізнанно. Зараз отримує професію, вже вийшла заміж, народила дитини. Інші знайомі, якщо їх дочь-старшеклассница початку відбиватися від рук: спочатку прогулювала школу, потім могла не прийти ночувати, - категорично відхиляли ідею насильства, кажучи, що вони занадто м'який характер, та й Світу - велика дівчинка, пізно карати. У її рік поспіль як стоїть у розшуку і невідомо, жива взагалі.

Мальчикам-подросткам сильна рука потрібна ще більше. І що підлітки! Скільки жінок підтвердять вам, що їх чоловіків, одуревших від пива, телевізора і жовтої преси, ласкаві домовленості діяли прямо протилежним чином: вони тільки більше нахабнішали і распоясывались. І тривало до того часу, поки цьому НАСИЛЬНО ні покладено край. У деяких обох випадках справу обходилося "малої кров'ю": чоловік урезонивался по тому, як у певний час був виставлений із удома чи побитий братом дружини. Або самої дружиною. Останній варіант наводиться на вельми любому православним читачам книзі "Батько Арсеній".

У розділі "Добра слово" медсестра Люба розповідає про своє мачухи Наташі, до якої в неї спочатку було конче неприязне ставлення. Зверталася вона із мачухою просто потворно, але тієї терпінням і покірливістю вдалося, зрештою, завоювати серце нещасної, озлобленої сироти. Зате з чоловіком, що дозволило собі потворну витівку, Наталя обійшлася інакше. Ось що згадує звідси Люба: "… один-два рази на рік <батько> … приходив п'яний; тоді добрий і добрий тато перетворювалася на вкрай поганої людини, хама і, хай вибачить мені Бог, в свиноподобное істота… Мама дуже лякалася, що він приходив п'яний, забивалася у куток канапи й розширеними зі страху очима, із жахом дивилася нею; і расхаживал кімнатою, мерзотніше лаявся, бив дорогі речі, несамовито кричав і дуже бив маму, особливо з щоках. Іноді мама впадала проти нього навколішки, благала його утихомиритись, але відповіддю були лайка і ляпаси, я впадала захищати маму, а й мені діставалося…

Коли прийшла мачуха, з нетерпінням чекала приходу батька п'яному вигляді, думаючи: покаже цієї слюнтяйке і доброї

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація