Реферати українською » Педагогика » Тонка червона лінія між пропагандою і PR


Реферат Тонка червона лінія між пропагандою і PR

У сучасному розумінні основним відзнакою пропаганди від PR служать методи обробки масової свідомості. Радянськими, німецькими і з американськими фахівцями ще 30-40 роки були випробувані практично багато пропагандные прийоми. Ось лише деякі їх.

Борисе Леонідовичу Борисов, доцент, завідувач кафедри реклами й PR Балтійського Російського інституту.

Походження терміна "пропаганда" перегукується з XVI віці, коли Папою Клементием було створено конгрегація (об'єднання громад) з просування віри — Congregeratio propaganda fide. Йшлося просування впливу католицькій Церкві, її боротьби з світської владою на світі, створенні місій за кордоном. Після цього церковний термін придбав політичне звучання. Сталося це у роки французької революції, як позначення виду політичної діяльності з поширенню певної ідеології.

У енциклопедії "Британіка" є опис поняття agitprop — "агітпроп " (комплекс заходів для агітації та пропаганди). Це суто російський внесок у історію політичної культури.

Ще наприкінці ХІХ століття у Росії існувало слово "пропагатор". Розробка російської концепції пропаганди в XX столітті належить Георгію Валентиновичу Плеханову (1856-1918), одного з творців марксистської партії (РСДРП), який очолив її опозиційне меньшевистское крило і негативно относившемуся до Жовтневої революції 1917 року. Плеханов трактував це так: пропаганда — це передача комплексу ідей; агітація — це передача однієї ідеї великий масі людей. У. Ленін розвинув плехановские ідеї на свою роботу "Що робити?" (1902).

У англійській слово propagate позначає розсіювання насіння ріпаку і передачу фізичних хвиль. Уродженець латвійського міста Резекне (Режица) російський письменник Юрій Тинянов писав у тому, що друкованим документам годі було відчувати пієтету, вони брешуть як. Воістину, слова (але тільки друковані) мають магічну владу людьми. Пропаганда і агітація — це передусім гіпноз слів, заснований на інстинктах мас. Маси йдуть слова.

Цілеспрямоване і політична мотивоване (принуждающее, переконуюче, такий маніпулятивний) вплив на суспільство — і є пропаганда. Термін "маніпулювання" перебуває тут у одному ряду з цими поняттями, як "примус" і "співробітництво". Саме у цих трьох поняттях укладено фокус проблеми.

Примус — це спосіб тоталітарного управління масами. Співробітництво являє собою бажаний гуманістичний ідеал, частіше існуючий лише риторичному контексті. Зате маніпулювання — найчастіше употребимый спосіб співіснування в суперечливому суспільстві. Люди просто більше не усвідомлюють, що є об'єктом широкого спектра маніпулятивних технологій. Ряд дослідників на кшталт німецького філософа і культуролога Теодора Адорно говорять саме маніпулювання.

Основними інструментами у цьому є слова цифри, використовувані в різноманітних коментарях, аналітичних оглядах, соціологічних опитуваннях і рейтингах. Саме у ролі основний критерій було висунуто ідея відмінності фактів і думок.

Пропаганда є інструментом поширення ідеології, володіючи поруч своїх прийомів. Упрямая сила влади неминуче прокладе собі шлях. Саме тому делікатність PR іншим кінцем впирається у наполегливість пропаганди. Батьки — засновники американську демократію зміни суспільної думки і підвищення репутації концепцією державного будівництва невпинно займалися пропагандою свої політичні переконання.

У 1928 року Еге. Бернайз опублікував книжку під назвою "Пропаганда", де за суті об'єднав поняття, називаючи PR "нової пропагандою". Заодно він уточнював, що слово "пропаганда" колись мало високим змістом в релігійній практиці. У XX столітті цей термін тривалий час була приписаний виключно радянської ідеології. Справді, однією з основних починань радянської влади був "План монументальної пропаганди", висунутий У. Леніним. Але викладаючи свій план А. Луначарському, Ленін посилався однієї із перших соціалістів-утопістів епохи Відродження Томмазо Кампанелу та її книжку "Місто Сонця". У цьому вся ідеальне місто все стіни було розписано фресками, збудливими позитивні цивільні почуття.

У сучасному розумінні основним відзнакою пропаганди від PR служать методи обробки масової свідомості. Вважають, що у першому випадку превалюють жорсткіші, безальтернативні методики, тоді як у другому — гнучкі методи адаптацію соціальним умовам демократичної середовища на засадах "відкритого суспільства".

Італійський журналіст Дж. Кьеза, автор гучної книжки "Прощавай, Росія", пише: "Нинішня влада відрізняється від старої лише, що вона використовує сучасні способи маніпуляції людьми. Раніше були дуже примітивні методи ".

Еге. Бернайз ще 20-ті роки писав про політичному PR як "про "свідомому і розумному маніпулюванні звичками і роздумами мас як елементі демократичної держави".

У 80-ті роки у США було видано робота Р. Джоуэта і В.О. Доннела "Пропаганда і навіювання", розглядає ці негативні явища з погляду комунікативного процесу. Тенденція котрий переконує інформаційного впливу сформувалася набагато швидше, ще у 30-ті роки. Саме ця обставина можна пояснити виникнення в капіталістичних країнах великої соціально-психологічної літератури, присвяченій переконуючої комунікації. Однією з принципів пропагандистської роботи є підставою наступний: або ігнорувати атаки противника, або відразу ж відповідати ними шквальним загороджувальним вогнем, знищуючи можливість формування шкідливого стереотипу.

Радянськими, німецькими і з американськими фахівцями ще 30-40 роки були випробувані і класифіковані багато пропагандные прийоми. Ось лише деякі їх:

1. Прийом "приклеювання ярликів". Використовується для дискредитації особистості або предмета у вигляді дзвінких епітетів: "ворог народу", "злісний антисовєтчик", "дерьмократ", "прихватизатор" тощо. тощо.

2. За змістом до прийому "наклеювання ярликів" дуже близький прийом "сяючого узагальнення", з тією різницею, що використовуються емоційні і позитивно забарвлені метафори. Наприклад, слова з радянської військової присяги, написаної Львом Троцьким: "Я, син трудового народу". Або приклад зі букваря для дорослих Дори Элькиной, виданого 1919 року: "Не раби. Раби не ми".

3. Прийом "крадіжки лозунгів і символів". Сложившиеся поняття намагаються перекомутувати по-своєму і у своїх інтересах. Міністр пропаганди Німеччини, доктор Геббельс, після захоплення фашистами Франції розпорядився водрузити гігантську букву "V" на Ейфелеву вежу. По-перше, він намагався "приватизувати" символ Опору. По-друге, зумисне намагався захопити колишнє місце рекламного рекордсмена 1930-х — написи "Сітроен".

4. Прийом "барража". Це чудовий спосіб відволікання громадської уваги від будь-якої економічної чи політичної реальності. У голлівудських киносценаристов такий прийом іменується "червона оселедець". Приміром, прагнучи ефективності бойкоту московських Олімпійських ігор 1980 року (як реакцію вступ радянських військ у Афганістан) США було організовано "альтернативні гри".

5. Прийом "дозування обсягів правди". Це тонкий процес, специфіка якого у тому, що подія висвітлюється за принципом "інформаційної драпірування", тобто. найбільш рельєфного высвечивания частини "складок" і сповненого приховання частини інших. Це -інформаційна алхімія фактів. Щось схоже поспостерігати на відомої гру наперстки. Зрозуміло, техніка проведення таких маніпуляцій має вирішальне значення. Це чудовий спосіб подачі інформації, яку ще Бісмарк називав "умінням брехати з допомогою правди".

6. Прийом "трансферу" чи "перенесення". Сутність цього приєднання до спонука до асоціації із кимось чи. Трансферы бувають негативними і позитивними. Приміром, демократи називають своїх противників "коммуно-фашистами". У книжці "Останній вагон на Північ" У. Жириновський говорить про М. Горбачова: "цей нобелівський тракторист, політичний Чикатило зумів згвалтувати велику країну ".

7. Прийом "свідоцтва". Полягає в приведення цитати певної особистості, залежно від неї позитивної чи негативною репутації у певній аудиторії. Вирішальне значення у разі грає контекстний монтаж.

8. Близький за змістом та прийом, часто що його "фургон з оркестром". Його зміст у подачі інформації, як певної цінності, яку нібито поділяє більшість члени групи чи товариства. Тут, на практиці пропаганди, отримав прописані прийом гіперболізації емоційних аргументів, часто драпируемых під безпристрасні факти.

9. Прийом "гра в простонародность". Як приклад можна навести знамените горбачовський "поглибити й розширити" (ще з наголосом на друге "у" в слові "поглибити"), магічно яке з лексикону випускника юрфаку МДУ, першого вчителя і останнього радянського президента після "ув'язнення" в Форосі і серпневого путчу 1991 року.

Цей перелік далеко ще не вичерпує весь арсенал пропагандных прийомів. Схожі прийоми давно відомі у логіці й риториці. До того така завдання і ставиться. Істотнішим представляється визнати універсальне значення терміна "пропаганда", значною мірою що залежить від контексту використання. Йдеться може бути про доминирующем универсуме культурного і політичного типу, і що з нього логіки перенесення значення терміна.

У PR можна казати про змішаному типі котрий переконує і внушающего впливу на єдиному комунікативному акті. Уточнюючи сенс терміна "навіювання", говорити про некритичному прийнятті зовнішнього впливу, або про психічному вплив в інформаційному процесі.

У переконуючої і внушающей комунікації велике значення мають:

а) прийом повторення (крапля камінь точить);

б) співвідношення аргументів, адресованих аудиторії у процесі комунікації.

Поняття "інтерпретація" і "маніпуляція" мають перемінними параметрами залежно від контекстных чинників.

Тоталітарний режим агресивно "гасить" і має натомість альтернативні джерела інформації, монополізує ЗМІ. Найефективніша пропаганда — це монополія держави.

Демократичний лад змушений миритися з наявністю альтернативних ЗМІ, що у енергетичній ниві "конфликт-консенсус". До того ж демократичний PR — це що й вид інформаційного бізнесу приватних структур. Сутнісні відмінності PR і потужної пропаганди полягають у їх "середовища проживання", тобто. насамперед пов'язані з визначенням "політичний режим" — демократичний чи тоталітарний. Можна справити й існування проміжних форм.

Багатий матеріал для серйозного вивчення прийомів пропаганди дають факти минулого і справжнього. Тут є безліч цікавих прикладних аспектів. Приміром, роль голосу у радиопропаганде. Під час Великої Великої Вітчизняної війни "головним" голосом держави був же Михайло Левітан. Протягом років "холодної громадянської війни", найяскравіша особистістю тут представляється Анатолію Максимовичу Гольберг, працював на радіостанції ВПС. Нині явний інтерес представляв Анатолій Стрелянный, працюючий радіо Свобода".

Ведучи мову про PR, не можна обминути увагою такого поняття, як ідеологія. Це система певних поглядів про людському суспільстві. У своїй новітній історії це поняття найчастіше застосовується стосовно відверто тоталітарним державних структур. Наприклад, ідеологія марксизму-ленінізму, маоїзму, націонал-соціалізму. Радянський шеф-пропагандист Михайло Суслов говорив: "Ми на ідеології не заощаджуємо".

Прийняти ідеологію означає надходити оскільки це потрібно конкретному суспільству, який оголосив цю ідеологію єдино вірної. Ідеологічна робота передбачає методи, з яких впроваджуються необхідні установки. Функції ідеології в тоталітарному суспільстві дуже різні: від тлумачення практично всього до контролю практично з усього.

Будь-яка тоталітарну ідеологію має стійкою претензією на науковість, хоча наукою перестав бути. На відміну наука, яка передбачає осмисленість, точність термінології, ідеологія воліє поводитися з аморфними і розпливчастими визначеннями. На місце згадати, що Наполеон колись радив своїм чиновникам писати такі "коротко, але невиразно". Невнятность ідеологам завжди вдавалася особливо. Набагато складніше була пов'язана з стислістю. Можливо, саме у дію цієї факту часто-густо розлогі ідеологічні трактати не можна ані зрозуміти, ані заперечити.

Ця "безрозмірність" привчає людей бути досить виверткими подумки і судженнях. Понад те, ідеологічні гасла і терміни дуже ефективно перетворювалися на надійний бліндаж. Ще ранні роки радянської влади це чудово помічав у своїх розповідях письменник-сатирик Михайло Зощенка. Висловлювання типу: "Развернула свою ідеологію повному обсязі", "Я побачив її дрібнобуржуазну сутність", "Гідна ввійти у безкласове суспільство" — призначалися для соціальної пристосовуваності до обставин і функціонували подібно до димової завіси.

Ідеологію і PR ріднить прагнення регулювання поведінки великих мас людей, розпорядження про прийняття необхідних моделей поведінки. Незмінним залишається арсенал коштів: міфи, культи, ритуали.

Можна говорити схожості і відмінностях паблік рілейшнз з релігією. Подібність скоріш психологічне. Засноване воно на нормальної людської схильності на краще.

PR постає як прибулець з малоймовірного, але можливого. Мотивація тут суто розумова, яка спирається підсвідомий розрахунок. Американський теоретик Фред Джефкинс вбачає елементи PR в священних книгах: "Цей тип комунікації більш старий, чим давні форми грецької чи римської реклам щодо продажу рабів чи видовищ в Колізеї".

Релігія ж полягає в вірі, проникаючої у душі людей. У паблік рілейшнз про це не йде, тут апеляція переважно адресована раціональному свідомості. Але багатий арсенал технічних засобів, накопичений церквою для маніпуляції віруючими, паблік рілейшнз, безумовно, використовує. Передусім, це спектр різноманітних ритуалів у тому постановочної частини. Наприкінці 1990-х років ряд російських журналістів порушував питання про тому, що у місце марксистського агітпропу намагається стати Православна Церква.

Відтак можна резюмувати, що міць арсеналу паблік рілейшнз виростає із усієї історії людського суспільства і його владних інститутів.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту http://www.elitarium.ru/

Схожі реферати:

Навігація