Реферати українською » Педагогика » Механізми зворотний зв'язок в інтерпретації неврозів, що з антиципированной тривогою


Реферат Механізми зворотний зв'язок в інтерпретації неврозів, що з антиципированной тривогою

онанізм все-таки є ублюдочно-суррогатную копію нормального статевого акта, тобто. передбачає ерекцію, фрикційні руху, еякуляцію і оргазм. Для невротичного онанізму навіть ерекція необов'язкова - невротик може мастурбировать і «млявому» пенисе! Він зраджує цим общемужской символізм эрегированного фалоса (що здебільшого і зумовлює бридливе ставлення до такої діяльності); зате вміє зрушити рамки фізіологічних обмежень - отже, посилити ПОС і поглибити свій невроз.


 Розглянемо складніший приклад, з книжки Карен Хорні «Невротическая особистість сьогодення», приклад того, як разрегулированная ОС «розкручує» зовні незначний, навіть непомічений свідомістю привід до потужного сплеску тривоги, що супроводжується невротичної компульсией.

Малюнок. ПОС в прикладі Хорні

Нехай невротик пожертвував чимось заради близького йому людини. Сам себе вважає люблячим і самовідданим, але несвідомо він ненавидить партнера упродовж свого жертву і хоче помститися (первинна ворожість). Боючись втратити контакти з необхідним йому партнером, невротик витісняє свою ворожість; внаслідок витіснення ворожість трансформується на тривожність. Ця тривожність, з одного боку, посилює нав'язливу потреба у любові, з другого - включає механізм негативної проекції, приписує всі негативні спонукання партнеру. Негативна проекція посилює ворожість, яка знову витісняється внаслідок нерозв'язного суперечність із нав'язливою потребою щоб її любили. Через війну посилюється тривога, тощо. із широкого кола, тобто. за тим самим відомої нам схемою ПОС.

Особливо згадується Вінер під час читання робіт Віктора Франкла. САМІ Як і Вінер, Франкл вважав себе екзистенціалістом по філософським поглядам; він навіть називав свій метод екзистенціальним аналізом. Щоправда, невідь що обгрунтовано. Вінер, по крайнього заходу, вловив емоційний настрій екзистенціалізму - те що повного відчуття свого буття треба мислити його повністю, зокрема й смерть. Без смерті буття неповно, тобто. несобственно, фальшивою. Франкл нерідко перекладав питання смерті на релігійну грунт, де зараз його повністю утрачає будь-який сенс. З іншого боку, Франкл писав, і що може відмовитися від субъект-объектного поділу. Але що тоді залишається від екзистенціалізму?! Легше уявити фрейдизм без сексуальності чи монотеїзм без бога. У межах своїх переконаннях Франкл твердо стояв на позиціях метафізики, від якої Хайдеггер все життя відштовхувався. Певне Франкл просто вважав себе боржником, повзаимствовавшим у екзистенціалізму поняття смислу і інтенції. Справді, в його кумирів Фройда та Адлера таких понять був - ні з знаменитої шкалою конституціональних схильностей і зовнішніх впливів Фрейда, ні з красивою формулі Адлера. Але вже Аристотель, говорячи про каузальності, розглядав чотири виду причин: перша - причина матеріалу, друга - причина форми (стосовно психології ці дві причини дають конституціональну схильність), третя - причина зовнішніх впливів, і четверта - причина мети. Хайдеггер я тут ні до чого. Тим більше що все сучасні психоаналітичні вчення щось узяли найкраще з екзистенціалізму. Але запозичення ще означає приналежність. Є така анекдот:

- Якого кольору твоя машина?

- Ти захід бачив? Точнісінько такий колір, лише зелений.

Це й логотерапия Франкла - це справжній екзистенціалізм - лише зелений. З плутаниною в термінології у Франкла ми постійно зустрічатися (хоча, можливо, тут чимала заслуга перекладачів). Навіть у однокореневих словах логотерапия і логоневроз Франкл передбачає різних значень слова логос. Логотерапию слід розуміти, як терапію сенсу, мети; а логоневроз - як розлад слів, промови, простіше - нетоническое заїкуватість. Але який ми ні изгалялись щодо теорій західних психологів, нам слід ретельно вивчати їх величезний клінічний досвід. А Франкл роками розробляв і обкатував методику лікування та профілактики логоневрозов, та інших психічні розлади, основу яких лежить механізм антиципированной тривоги. Саме ми їх і ми хочемо змоделювати тут, використовуючи знані нами принципи ОС.

Власне, техніка логотерепии зводиться для використання двох зовні несумісних методів: дерефлексии і парадоксальною інтенції. Интенция (спрямованість) - одне з найбільш часто вживаних Франклом термінів. Та основний сенс, що він вкладає до цього слово - суто метафізичний. Интенциональный акт по Франклу - це психічний акт суб'єкта, направлений замінити зовнішній об'єкт. Він протиставляється Франклом рефлексивному акту, об'єктом якого є сам интенциональный акт і що здійснює його суб'єкт. Поділ суб'єкта і той, противоставление суб'єкта і «трансцендентного» стосовно нього зовнішнього світу - це філософське спадщину Декарта є нині панівним світоглядом більшості людей. Можна сміливо сказати, що повсякденне світогляд відстає від філософського приблизно п'ятсот років. На думку Хайдеггера, вся класична філософія до Брентано і Гуссерля була жорстко обумовлена релігійної (християнської) онтологією, яке вважало людини витвором бога, тобто. «річчю створеною». Сответственно все «людське» була лише ознаками цієї готівкової у просторі речі. З позицій екзистенціалізму, описывающего людину, як буття, экзистенцию, зумовлену часом (а Декарта будь-яка готівкова річ обумовлювалася саме протяжністю, тобто. просторової характеристикою), поділ суб'єкта і той (чи суб'єкт і світ, зрозумілий як сукупність об'єктів) терят сенс. Вочевидь, що Франкл не зробив навіть перший крок до екзистенціалізму.

Ті ж методологічну помилку ми й при обгрунтуванні Франклом методу дерефлексии. Річ у тім, що Франкл виходив з його відомого психологічного протиставлення суб'єкта і об'єкта. А тут усе давно описано: дикун жив у відчутті злиття зі світом, може «містичної співпричетності»; а еволюція ментальної культури, навпаки, відповідала поділу суб'єкта і об'єкта, зміцненню жорстких кордонів з-поміж них. Аналогічний процес ми й в онтогенезі дитини, який очах починає активно виділяти себе із зовнішнього світу. З іншого боку, деперсоналізація - симптом деяких психічних захворювань. Слід сказати, що в багатьох випадках Франкл вважав причиною деперсоналізації гіпертрофовану рефлексію; він писав (дослівно!): «перебільшене самоспостереження викликає розщеплення самоусвідомлення "эго"».[19] Франкл навіть ілюструє цю антифеноменологию гарною схемою:


Малюнок. Генезис деперсоналізації по Франклу

По Франклу интенциональный психічний акт спрямовано об'єкт, подібно псевдоподии амеби. Але водночас актом, приносить нам знання про зовнішньому об'єкті і воздействующем нею, завжди є і вторинний рефлексивний акт, який приносить самі нам усвідомлення первинного акта, і навіть самоусвідомлення як познающего й діючого суб'єкта. Висока інтенсивність рефлексивного акта відповідає сверхнатянутости псевдоподии, що зумовлює її розриву. У результаті психіці з'являються якісь залишки, які пов'язані з его.

Суть методу дерефлексии Франкл ілюструє притчею про тысяченожке, яка розучилася ходити, коли замислилася, чого ж робить. Якщо вона думала про мету шляху - вона часто бігла до неї; і якщо у тому, коли, куди й яку ногу поставити - то спотикалася і падала. Багато психічні розлади Франкл бачить у недовіру до свого організму, в невротичний бажанні поставити під контроль волі і потрібна свідомості більше, що слід. Логоневроз Франкл пояснює тим, що заїка переніс увагу сіло, що хоче сказати те що, як це зробить. Треба примусити його думати лише перший, геть забувши про друге - а цього рекомендувати йому на самоті вголос проговорювати всі свої думки. Природно, забути щось вольовим зусиллям неможливо; не можна забути Герострата або думати скоріш про червоною мавпі. Це має відбутися саме, природним чином, при перенесення уваги пацієнта на мета, на об'єкт. У термінології Франкла, треба перенести акцент з рефлексивного акта на интенциональный. Пацієнт може бути дерефлексирован себе й своїх розладів, і зі своєю мети, об'єкта, тобто. якісно переориентирован.

Крім боротьби з гиперрефлексией, з нав'язливим самоспостереженням, метод дерефлексии застосовується також й у боротьби з гиперинтенцией. Гиперинтенция - це гіпертрофоване нав'язливе прагнення за будь-яку ціну домогтися бажаного результату. Гиперинтенцией є прагнення заснути від безсоння, чи прагнення отримати оргазм при фригидности. І в разі схема Франкла той самий. Прагнення отримати оргазм, сексуальне задоволення, він трактує як рефлексивний акт контролю над своїми відчуттями, увагу від якого має бути перенесено на интенциональное прагнення партнеру, захоплення конкретно ним. І тоді оргазм з'явиться сам, як побічний результат первинного интенционального акта.

Слід відзначити аналогію дерефлексии з цілеспрямованим рухом, яке знімає тремор при хвороби Паркінсона. Варто вкотре процитувати Вінера: «ОС, регулююча основне рух, чи діє у напрямі, протилежному ОС, регулюючої становище… Тому наявність мети викликає ослаблення надмірного посилення ОС, регулюючої становище, і може встановити нижчий рівня дрожания».[20] Настільки вражаюча подібність зумовлено використанням однієї й тієї ж методу, одному й тому ж термінології в описах різних явищ.

Метод парадоксальною інтенції, на відміну методу дерефлексии, як зосереджує увагу пацієнта на рефлексивному акті, а й форсує його, створюючи безглузду, комічну ситуацію. Гумор дистанціює пацієнта дорівнює від його розлади, позбавляє симптом його сверхзначимости. Невротик, практикуючий парадоксальну інтенцію, повинен прагнути саме до того що, що він так невдало намагається уникнути. Логоневротик повинен намагатися заїкатися ще більше, за межею можливого. Страдающий фобією має бути, якого чудового вигляду і забавно буде здійснити з його фобію - як весело він трахнеться з мосту, задихнеться, буде покусан конем. Хворий неврозом настирливих станів повинен перестати опиратися своїм компульсиям, представляючи, як чудово й забавно буде когось вбити, випустити вітри тут чи выругаться у церкві. Обсцессивный невротик, звісно, ніколи нікого не вб'є. Отож даний метод цілком безпечний - за умови, що ви правильно поставили діагноз. Психотик може буквально сприйняти ваш заклик і радісно виконати його. Але щодо логоневроза і такі безневинних розладів, як, наприклад, эритрофобия (страх почервоніти на людях), метод працює майже безвідмовно. Варто тільки пам'ятати, що ні всяке заїкуватість є логоневрозом. Тут, як та скрізь, установка діагнозу має лікуванню.

Складається враження, що Франкл наближається до психічному розладу, як до класичному «чорному ящика» з виведеної регулюванням управління, як до механізму, такому винеровскому «клопу». Він майже навмання крутить регулювання то одну, то інший бік, фіксує результати і робить висновки. Природно, ці висновки стосуються лише функціонування чорної скриньки, але з його структури. Франкл бачить, що логоневротик заїкається тим більше, чим сильніший його усвідомлене бажання говорити правильно. А здорова людина взагалі думає про те, як він говорить, але у тому, що він каже. Отже, і логоневротику треба максимально вивести регулювання вліво, яка досягається методом дерефлексии. Чи, навпаки, можна крутонути регулювання вправо - нехай думає, як він говорить, та заодно нехай намагається говорити ще більше неправильно. Це метод парадоксальною інтенції. Франкл емпірично довів дієвість обох методів, і навіть, на відміну своїх послідовників, не намагався будувати глибоких пояснювальних теорій. Чорний ящик це і є чорна скринька. Схоже, Франкл навіть здогадувався, що його логотерапия оперує ОС.

Ставлення Франкла до ОС двояко. З одного боку, він постійно заперечує існування саморегулюючих систем, налаштованих на еталонний рівень, як-от гомеостаз, принцип задоволення тощо. Такі системи Франкл вважає лише теоретичними концептами. А реально по Франклу гомеостазу немає, т.к. інакше зародок не став б дитиною, а дитина дорослим. Немає принципу задоволення, як психічного еквівалента гомеостазу, т.к. інакше культури не було, проте люди було б самовдоволеними кретинами. З іншого боку, опис Франклом його «зачарованого кола» їсти, ні що інше, як опис системи з ПОС. Причини такої двоїстого відносини зрозумілі - Франкл просто більше не знав, що таке ОС. Одного разу він навіть ужив оце термін у роботі - але найбільш виразно недоречною. Це дає деяку перспективу - ми можемо далі навіть і, яких висновків чи зробив би Франкл, він був знайомий з теорією ОС.

Перейдемо до цього Франклом опису зачарованого кола з прикладу эритрофобии, тобто. страху почервоніти на людях. На відміну від теорії Хорні, вважає головними чинниками у встановленні зачарованого кола ворожість і тривожність, у Франкла ключове поняття зачарованого кола лише одне. Це антипицированная тривога, тобто. предвосхищающая, первинне необгрунтована тривога, яка, посилюючись, викликає саме те, чого людина боїться.


Малюнок. Механізм антиципированной тривоги по Франклу

У цьому схемою маємо слабку, первинне необгрунтовану тривогу, веде до легкому, практично непомітному покраснению. Цей симптом (почервоніння) порівнюється зі звичайним станом, результат порівняння веде посилення тривоги, що посилює симптом тощо. із широкого кола. Він так описали цю ситуацію ми. Тепер процитую Франкла. «Пацієнт, який потерпав эритрофобией, який боїться почервоніти, наприклад, коли входить у приміщення і зустрічає групу людей, справді почервоніє саме цей момент. Симптом викликає психічну реакцію, відповідну антиципированной тривозі, яка провокує повторне поява симптому. Повторне поява симптому своєю чергою посилює антиципированную тривогу, отже замикається порочне круг».[21] Практично Франкл описує нізащо інше, як ПОС, лише інакше кажучи. Легке непомітне почервоніння, збій у мові, скороминущий переляк, сумнів - це у нормі (тобто. у разі ООС) неусвідомлено компенсується в аналітичному блоці А. Але у випадку ПОС антиципированная тривога посилюється і коло стає порочним. До таку схему ставляться логоневроз, частина фобій і неврозів настирливих станів, порушення, звані Франклом сексуальними неврозами,[22] та інші розлади, у генезисі яких лежить механізм антиципированной тривоги.

Франкл, як і Хорні, не усвідомлюючи того, діяв суворо у рамках теорії ОС. У своїй формулюванні він чітко виділив антиципированную тривогу, як що регулює вплив ОС Z(Y,Yэ), а саме, що можна необхідно регулювати зміни якості ОС. Отже, зробити ОС негативною, тобто. що призводить

Схожі реферати:

Навігація