Реферати українською » Политология » Політичні погляди Ніколо Макіавеллі


Реферат Політичні погляди Ніколо Макіавеллі

Страница 1 из 2 | Следующая страница

План

>Вступ

>Біографія

Політичнакар’єра

«>Макківеалізм»

>Світогляд та ідеї

Литературная діяльність

>Висновок

>Додатки

>Література


>Вступ

>НіколоМакіавеллі (1469-1527)є одним ізпершихтеоретиківновоїепохи.Макіавеллі -суспільнийдіяч,історик,видатний політичниймислитель.Віннародився уФлоренції вепохускладаннянаціонально-згуртованих йполітичнонезалежних держав.Йоготворамивстановлений вушкополітико-правовоїідеології Нового години.

>Свої подивися про державу йполітикуМакіавеллівисловив всвоїхпрацях, як «>Государ», «>Міркування напершу декадуТітаЛівія», «Провійськовемистецтво».

>Головнийоб'єктвивченняМакіавеллі - держава. Цевінвпершеввівтермін «держава». Доньогомислителіспиралися натакітерміни, як: місто,імперія,королівство,республіка,князівство й т.д.

>Актуальність роботи :

Мета: входіпідготуваннярефератувивчитибіографіюНіколоМакіавеллі ,якзасновникасвітськоїполітичної науки ,атакожознайомитися ізтвором «>Золотий Осів».

>Завдання:

1.ДослідитибіографіюНіколоМакіавеллі;

2.Виявитисутність таосновні проявиполітичної думиМакіавеллі;

3.Простежити загадкуМакіавеллі.


>Біографія

>Ніколонародився вселіСан-Кашано,поруч ізмістом-державоюФлоренція,Італія, в 1469році, й був іншимсином БернардодіНіколоМакіавеллі (1426-1500), адвоката, йБартоломмеіді СтефаноНелі (1441 - 1496).Йогоосвіта далайомуповнезнаннялатинської таіталійськоїкласики.

>НіколоМакіавеллінародився 3травня 1469 року в сім'ї юриста.Його батько, БернардоМакіавеллі,отримувавтакож невеликийприбуток відсвоїх земельніділянок. МатіНіколо - доннаБартоломеа, бувжінкоюрелігійною, вонаскладалагімни йканони на честьДівиМарії йспівала вхорі вцеркві СантаТрініта.

В. Сокира –Рабчинский всвоїйкнизі «>Макіавелллі таепоха Відродження»зазначає,що всім роківНіколо потрапивши до школумагістра Маттео,потім йоговіддали уміську школу. Докінцянавчаннявіндуже добро знавшилатинь йпройшов курслатинськоїстилістики.

>Середній статок сім'їМакіавеллі недозволивНіколовступити доуніверситету.Йоговчителями сталидревніавториТітЛівій, Тацит, Цицерон,Цезар,Вергілій,Светоній,Овідій, атакожТібулл йКатулл.Мабуть, БернардоМакіавелліознайомивсина із основамиюридичної науки й практики.

18 лютого 1498Макіавеллібалотувався посаду секретарядругоїканцеляріїреспубліки й бувпереможений кандидатом партіїмонаха-домініканцяСавонароли. Алі уже вквітніпартіяСавонаролизазнала краху, а самдомініканець 23травня бувстрачений наплощіСиньйорії ...

Черезп'ятьднів послецієїподіїМакіавеллі,перемігши кандидата від партіїМедичі, бувнамічений, а 18червнязатверджений секретаремдругоїканцелярії; 14 июляйому бувтакождовіренаканцеляріякомісії Десяти, щовідалазакордонними йвійськовимисправами.Дуже скорофлорентійськаСиньйоріяпересвідчилася до того, що непомилилася усвоємувиборі.29-річнийНіколоМакіавелліуспішносправлявсязісвоїмиобов'язками. Зачотирнадцять роківвінсклавтисячідипломатичнихлистів,донесень,урядовихрозпоряджень, військовихнаказів,проектівдержавних законів;здійснивтринадцятьдипломатичних йвійськово-дипломатичнихпоїздок із вельмискладнимидорученнями дорізнихіталійськихгосударів йурядівреспублік, допапи,імператора йчотири рази дофранцузького короля ; яксекретаркомісії Десятивін буворганізатором йучасником військовихкампаній таініціаторомстворенняреспубліканськогоополчення.

Уберезні 1499 рокуМакіавеллівідправився вПонтедера доволодаряПьомбіно,розташованого за стокілометрів напівденнийзахід відФлоренції.30-річнийсекретаркомісії Десятизумівпереконатид'Аппіано, цогокоронованоговоєначальника, невимагати збільшення плати завійськову службуФлорентійськійреспубліці, Яка й таквитрачалаколосальнікошти нанайманців-кондотьєрів.

Улипні того ж рокуМакіавеллі був послань доправителькиважливого дляреспублікистратегічного пункту -Форлі, донькиГалеаццо Сфорца,Катаріне ізофіційним листом Першого канцлераФлоренції МарчеллоВірджіліоАдріані,учняПоліціано,університетськогопрофесоралітератури.Незважаючи попри всіхитруванняпідступної йдосвідченоїправительки,першийдипломатичнийекзаменфлорентійськийпосланецьздав навідмінно: дружбу ізправителькоюФорлівдалосязберегти, що було бвкрайважливо вумовахнапруженоїборотьби занайважливішийторговий центрПізу.

Ужовтні 1499 рокуфранцузьківійськаувійшли вМілан, але в початкунаступного року його правительЛодовіко Моро бувув'язнений йвідвезений уФранцію. Часткаіталійських державтеперзалежала відЛюдовіка XII, доякомуФлорентійськареспубліка влипні 1500 року й направиладипломатичнуделегацію вскладіНіколоМакіавеллі й ФранческоКаза.Раніше запитання проПізувирішувалаФлоренція,відтепер йоговирішувавфранцузькийдвір, щовимагаввеличезних грошей завійськовудопомогу.Макіавеллі неналежав до числапараднихпослів, якіпосилали вурочистихвипадках, а буворатором-дипломатом,який, за йоговласнимвисловом, ">готуєшляхи Господу" й, немаючи ">коштів й ваги",домагаєтьсявсьогосвоїми талантами йрозумом.

Великийфлорентієць не лишевиконувавофіційніінструкції, але йуважноспостерігав йоцінював обстановку, людей,звичаї.МакіавеллівідвідавЛіон,Невер,Мелєя, Париж.ЙогоповідомленняфлорентійськійСиньйорії були неменшважливі, ніжведенняпереговорів. ">Французизасліпленісвоєюмогутністю, - писалиМакіавеллі йКаза, - йзважаютьлише на тихий,хтоволодієзброєю чиготовийдаватигроші".НезабаромКазазахворів, йМакіавеллізалишивсяєдинимпредставникомреспубліки придворі.Він не лише вивчавфранцузькуполітику, але йтакожнамагавсявпливати нанеївплив. Колі одного разу кардиналРуанський заявивши, щоіталійцінічого ввійськовійсправі,Макіавеллівідповівйому, що ">французинічого вполітиці, боякщо брозуміли, то ми не дозволили б папствудосягтитакоїмогутності".Порадафлорентійцяпримусилафранцузькийдвірсерйознішеставитися до політики папства.

>Під годинуцієї жмісії уФранціївінвиявив собі як тонкий психолог. Про перебував прифранцузькомудворі із таборуарагонцівДжуліо деСкручіатіо,майбутньогопапськогоінквізитора,вінповідомлявСиньйорії: "припершому жвашомулистісюдивінзіграє рольблискавки ...вінкрасномовний,надзвичайносміливий,настирливий,жахливий, незнаєміри всвоїхпристрастях й томуздатний у всіхсвоїх починахдосягтипевного результату ".>Після Повернення ізФранції, в 1501році,секретаркомісії Десятизаймавсясправами,пов'язаними ізпідлеглою, але йвічнонепокірноюПістойєю:вівлистування, писавшинакази,тричіїздив вбунтівний район дляулагодженняконфлікту. У цьому жроцівінвиконав ряддоручень вСієні йКашіні.

У 1502 рокуМакіавеллізустрівся із ЦезаремБорджа - герцогомВалентіно,який справивши наньогосильневраження -жорстокий,хитрий, незважає набудь-якінормиморалі, але йсміливий,рішучий йпроникливий правитель.Він неідеалізував ЦезаряБорджа, а вивчав його дії, коли тієїнамагавсяпідпорядкувати іоб'єднатиціліобластіІталії.Макіавелліщекількаразівзустрічався ізцимгероєм шпаги йотруєного вина, й всвоїхдонесенняхвідмічавякості цого державногодіяча,гідніпослужитиматеріалом длятеоретичнихузагальнень.

разом ізєпископомВольтерриФранчеськоСодерініМакіавелліприбув узахоплений ЦезаремБорджаУрбіно.Содеріні йМакіавеллі булиприйняті продругійгодини ночі 24червня 1502 року.Їхнєзагальневраження було бвикладене вдонесенні: "Герцогнастількисміливий, щонайбільша справаздаєтьсяйомулегкою.Прагнучи дослави й новихволодінь,він недаєсобівідпочинку, незнаєвтоми, невизнаєнебезпек.Вінприїжджає воднемісцераніше, ніжвстигнешпочути про йоговід'їзд ізіншого.Вінкористуєтьсяприхильністюсвоїхсолдатів йзумівзібратинавколо собікращих людейІталії.Крім того,йомупостійноталанить. Усіце разомузятеробить герцогапереможним йстрашним ".Цей портретвоєначальника й політика можнавважатипершимнарисом знаменитого трактату ">Государ",закінченогоМакіавеллі 1513 року.

Увересні 1502 року уФлорентійськійреспубліці був залишається посадудовічногогонфалоньєра,яким ставшиП'єроСодеріні, братєпископаВольтерри,якийїздив вУрбіно разом ізМакіавеллі.Він був главоюСиньйорії,мав правозаконодавчоїініціативи йвтручання всудові справ.Содеріні був хорошим оратором, але й неволодівбудь-якимизначнимиобдаруваннями.Відіменікомісії ДесятиМакіавелліпоспішивповідомити новогогонфалоньєра прообрання йвисловивнадію науспішну його діяльність.НезабаромМакіавелліпридбавнеобмеженудовіруСодеріні, ставши йогопостійнимрадником.

Хочадругий канцлерреспубліки й бувпершоюлюдиною приглаві уряду,вінпродовжуваввиконуватискладнідипломатичнідоручення,адженіхто немігточніше йвірнішеоцінитиполітичну атмосферу вчужій стране йдати характеристикуїїдіячам. КоліСиньйоріяквапила його ізприсиланнямдонесень,вінвідповідав: "...серйозніречі невідгадуються ...якщо нехочешвикладативигадок йсновидінь,необхідне всеперевірити". ІСиньйоріяпереконувалася, щоМакіавелліправий: ">Воістину, востанніх двох ваших аркушах скількисили, у якихнастількияскравопозначається Вашрозум, що їхньогонавіть не можнапохвалити так, як смердоті тогозаслуговують. В частности, я мовивши проце ізП'єроСодеріні.Вінвважає абсолютнонеможливимвідкликати Васзвідти ...Вашіміркування й описувикликаютьнайутішнішу похвалу.Тепер усівизнають ті, що яособистопомітив у Вас:ясність,точність,достовірність вашихвістей, на якої можнацілкомпокластися ".

У 1503роцівін перебував увійську ЦезаряБорджа,якийзайнявПеруджу,Ассізі,сієнські замки.Потім йоготерміново надіслали Рим у зв'язкузісмертюОлександра VI йвиборами новогопапиЮлія II.

У 1504роцівін повторноприбув уФранцію, вЛіон, ізновимиінструкціямифлорентійському послу приЛюдовіку XIIНіколоВалорі,який у аркушах до Десятиутішновідгукувався проМакіавеллі,якийдопомагавйомупорадами.

Унаступномуроцівін був послань іздипломатичнимидорученнями досиньйораПеруджіБальоні, домаркізаМантуї йсиньйораСієниПандольфоПетруччі, а й зарікпредставляєреспубліку приЮлію II,який начолісвоїхвійськвиступивпротиПеруджі йБолоньї.Флорентійський посол винен удипломатичнійформіповідомитивойовничомупапі, щоФлоренція,хоча йє його союзником,поки неможенадатидопомоги в його ">святійсправі".

Угрудні 1507 рокуМакіавеллі напрямів уТіроль доімператораМаксиміліана ізновимиінструкціями дляфлорентійського посла. Результатом йогоознайомлення ізобстановкою внімецьких землях бувдоповідь ">Описподій, щовідбуваються уНімеччині".

У 1509роцівін був послань доМантуї длясплати копійчаноговнескуреспубліки королюМаксиміліану, а й уВерону,звідкиспостерігав над перебігом військовихдійміжВенецією й союзникамиФлоренції.

>Наступного рокуМакіавеллівтретєвідправився іздипломатичноюмісією уФранцію дляпереговорів проспільнуборотьбупротиВенеціанськоїреспубліки.Післяцієїпоїздкиз'явилися його ">Описиподій уФранції". Черезкількамісяців йогознов послали уФранцію черезМілан дляобговорення запитаннящодоПізанського церковного собору,організованогоЛюдовіком XIIпротипапиЮлія II.Цей соборвідкрився влистопаді 1511 року, йМакіавеллі був посланьтудиреспублікою,щобспостерігати зарозвиткомподій.

>Виконуючичисленні йскладніобов'язки,Макіавеллі неперетворився на занудного чиновника.Вінмавживий,товариський характер, любити добро вдягатися й нешкодував наце грошей,навіть коли їхні було б недуже багато.Особливопіклувавсявін просвійодяг, колипредставлявреспубліку передчужоземними государями.Він бувдотепним й любитиповеселитися, й навечірках, котріінодівлаштовували членикомісії Десяти,завждистававдушеюкомпанії.

>Макіавелліодружився утридцять три рокта наМарієттіКорсіні, утридцятьчотири - ставшибатькомпершоїдитини.Віндужепіклувався просім'ю,жартоманазиваючиїїсвоєю ">командою".

>БагатозробивМакіавеллі яксекретарвійськовоїкомісії Десяти,виявивши собі на цьомутерні не лишевиконавцем, стількиорганізатором. У 1512роцівідбулисядраматичніподії, котріпризвели дозагибеліФлорентійськоїреспубліки йпоклали крайбурхливійполітичнійдіяльностіНіколоМакіавеллі. 11 апреляіспанськевійськозахопило Прато,учинивши тамбезпощаднурізанину йграбежі.П'єроСодерініутік ізФлоренції, де буввідновленасиньйоріяМедічі; врезультаті переворотуМакіавеллі бувпозбавлений посади йвисланий нарік ізміста.

Унаступномуроці буврозкритийМедичізмову начолі із Боско.Запідозрений успівучастіМакіавеллі уберезні 1513 року бувкинутий дов'язниці,підданийтортурам -йому завдалишістьударів кийками.Вінвийшов ізв'язницілишезавдякиамністії,оголошеній у зв'язку ізобранням напапський престолДжованніМедічі,якийприйнявім'я Льва Х. якнеблагонадійномузасланогоМакіавеллі дозволилипроживати увласномуневеликомумаєткуСант-Андреа вПеркуссіно,розташованому недалеко відФлоренції.

>Макіавеллі бувприречений навимушенубездіяльність.Вінлистувавсязісвоїмидрузями -Содеріні йВетторі. "Такдовгопродовжуватися неможе, - писавшиМакіавеллі, -такебездіяльне життяпідточуємоєіснування". Однаквінготовий бувслужити лишесвоїйдержаві, а чи не комузавгодно й дезавгодно. Процесвідчить йоговідмова відзапрошення статі секретарем кардиналаПроспероКолони 1521 року, щопояснювалося йогонеприйняттям папства йцерковників.Відмовивсявінтакож відслужбифранцузькіймонархії,заявивши вкінці свого життя: ">Вважаю закращепомерти із голоду уФлоренції, ніж віднетравленняшлунку в Фонтенбло".

>ПротеМедичі недовірялиМакіавеллі йпротягомп'ятнадцяти років не допускали його дополітичноїдіяльності.

>Макіавеллізайнявсятворчістю. Уперіодзаслання (1513-1520)він написавши "Государя", ">Міркування пропершу декаду ТитаЛівія", ">Міркування проспособиупорядкуваннясправ уФлоренції после смерти герцога Лоренцо", ">Описподій вмістіЛукка", бувпочата "ІсторіяФлоренції "...

>Він невідмовлявся віднезначнихділовихдоручень, назразокпоїздок уКарпі уфранцисканськиймонастир,який улисті доГвіччардіні назвавши ">республікоюдерев'янихсандаль", чи уВенецію длязахистуінтересівфлорентійськихкупців.

4травня 1527 Рим бувзахопленийнімецькимландскнехтами.Флоренціявідповіла нацеповстаннямпротиМедичі йвідновленнямреспубліки.58-річнийМакіавеллівисунув своєї кандидатури посаду канцлераФлорентійськоїреспубліки.Питаннявирішилося наВеликій радіреспубліки 10травня 1527 року. Однак роктаправлінняМедичізробили своюсправу: заМакіавеллі було б поданолише 12 голосів,проти - 555.

21червня 1527НіколоМакіавеллі помер, а ще через день йогопоховали вцерквіСанта-Кроче, що сталафлорентійським пантеоном.Поруч ізМакіавелліпокоятьсяМікеланджело,Галілей таіншівеликііталійці.


Політичнакар’єра

>Незалежний всвоїхцивільнихсимпатіях йполітичнихпоглядах,Макіавеллі не бувприхильникомМедічі,вигнаних ізФлоренції в 1494, не ставшивін йприхильникомСавонароли.Лише после йогопадіння в 1498Макіавелліпочавактивнуполітичну діяльність: бувобраний секретаремДругоїканцелярії, апізніше - Заради Десяти, щовідавдипломатією йвійськовимисправами.Протягом 14 роківвінвиконувавбезлічдорученьфлорентійського уряду,їздив із посольствами врізнііталійські держави,Францію йНімеччину,вівлистування,становивзвіти тадоповіді ізпитаньпоточної політики, проположеннясправ вІталії таЄвропі.Досвід державноголюдини йспостереження дипломата, атакожвивченняантичнихписьменників далиМакіавеллібагатийматеріал прирозробці йогополітичних йсоціальнихконцепцій.

У 1512Медичіповернулися до влади уФлоренції.Макіавеллі якприхильникреспубліки бувусунений відсправ йзасуджений дорічноївисилку ізміста. На початку 1513він запідозрою узмові буварештований йпідданийкатуванню.Протеневдовзі, у зв'язкузівступомДжованніМедічі напапський престол подім'ям Льова X,Макіавеллі бувпомилуваний йвідправлений усвоємаленькемаєток уСант'Андреа.

Укнизі «>Організоване сус-пільство» Андрущенко У.відзначає,щопідкреслюючи рольН.Макіавеллі як великого реформаторасоціально-філософськоїтеорії,хотілося бзвернутиувагуще наодне йоговідкриття, якучомусь улітературі непопуляризують ,>йдеться пророзумінняфілософомспіввідношення двох реальностей: «>суспільства» (>соціуму) та «держави».Філософськатрадиція відантичності до Відродженняціреальностіототожнювала.Н.Макіавелліпершим показавши, щоце –різніречі, щосуспільне життяєреальністю более широкого масштабу, ніж держава, що державаєоднією зскладовихсуспільства, йогоорганізаційнимстрижнем, що вонавиконуєінші (>притаманнілишеїй)функції.

>Зазначеневідкриття далопоштовх длярозвиткуновоїтеоретичноїдисципліни –політології,виходуостанньої із предметного коласоціальноїфілософії.Н.Макіавеллі частохарактеризують якполітолога.Йце правильно,хоча,звичайно,він –постать более широкогофілософськогопошуку.

МиназиваємоН.Макіавеллісоціальнимфілософом,залишаючи його право бутибатьком-фундаторомполітології. яксоціальнийфілософвінздійснивреволюцію всуспільствознавстві:розірвавши более ніж1500-річнутрадиціютеологічнихілюзій, повернувшипізнання дореальності. якполітологН.Макіавеллі бувсином свого години.Йогополітичнінастановимаютьконкретно-історичний характер йсаме в цьомуконтекстіпідлягаютьтеоретичномурозглядові.

яквідомо,Італія добиН.Макіавеллі переживалаперіодроздробленості,суперництва окремих держав тапровінцій,вторгненняфранцузьких,іспанських,німецькихзавойовників, низькі народнихповстань,безсилля йзлодіяньдухівництва,розбещеності дворянства. Длявиходу ізсоціальнихкатаклізмів, аголовне - длязбереження свого статусу яксамостійної держави вонапотребувалаінтеграції,об'єднання земель,мобілізаціїзусиль,новоївнутрішньої тазовнішньої політики.Н.Макіавеллі добророзумів, що вційситуаціїєлише одинзасіб:зміцненнядержавності.

>Понад ті,опанувавши політичнийдосвідФранції таІспанії,Н.Макіавеллідійшоввисновку, щоключовоюпроблемоюзастосування цогозасобує проблема сильноговолодаря.Зміцненнюдержавності тапосиленнюроліволодаряН.Макіавеллі іпідпорядковує своюполітичнуконцепцію.Йогополітичнанаука,якзазначавН.Грамші,єсвоєрідноюфілософією години,якийпрагне достворенняабсолютнихнаціональнихмонархій –політичноїформи, щодопускає іполегшуєподальшийрозвитокбуржуазнихпродуктивних сил.

>Суспільно-громадське життя,стверджувавН.Макіавеллі,визначає «фортуна» –тобтооб'єктивназакономірність.Людина (якрозумнаістота)можепізнаватиїї,використовувати (закон) ізметоюосягнення «блага». Історіярухається «віднесвободи досвободи», до болееглибокого блага людей.Водночасрозвитокісторії, на думкуН.Макіавеллі,йдесуперечливо.Адже його «>дійові особини» – люди –переслідують не лишезагальноісторичні, але й івласніцілі. Длявпорядкуваннярізноспрямованихпрагненьпотрібна сильна держава, акерівництва –досвідчений йтвердий усвоїхрішенняхполітик.

Запереконаннямфілософа,духівництво (папство)нездатне докерівництва Державою.Вонорозбещенебагатством,брехливістю,хабарництвом.Християнськаідея нечинення опору злунасильствомтакож неможевідігравати рольінтегративноїдуховноїнастанови.Зі зломтреба боротисяіншимизасобами, особливо тоді, колийдеться проінтереси держави танароду.«Досвіднашого годинипоказує, – писавшифілософ, – щовеликі справ творилисаме тихволодарі, які малозважали наобіцянки,вмілихитрістюкрутити людям голови йврешті-рештперемагали тихий,хтопокладався начесність...Володарюнеобхідноволодіти духомнастількигнучким,щобобиратинапрямок, вказівоквіяннями тамінливістюфортуни, й, як язазначиввище, неухилятися від шляху добра,якщоцеможливо, але йвміти статі і на шлях зла, колиценеобхідно» (>Макіавелли М. «Государ». – М., 1990. –С.52).Володар виненуособлюватиякостілюдини тазвіра, писавшиН.Макіавеллі, асередзвірівслідуподібнитися до леви йлисиці. Цедопоможеволодареві «>розігнативовків»,перемогтиворогів йубезпечитися відпоразки.

>Звичайно,такінастановиН.Макіавеллі, як «людейпотрібно чипестити, чизнищувати», «горі тому,хтозміцнюєчужувеличність», «тієї,хтоволодіє Державою, виненпередбачати усіобрази,щоброзквитатися ниходразу», «>якщо ужепотрібновибирати, тотребавибирати страх», неможуть невикликати всучасниканегативноїморальноїоцінки.Проте, справаполягаєсаме до того, щоН.Макіавеллі «>виводить»політику зсфери моральногопідпорядкування таоцінки.Вінузагальнивполітичну практику свого години,сконструювавсвоєріднуабеткуполітичноїповедінкиволодаря вобставинахцієїісторичноїреальності, і не понад.

>Маккіавеалізм

>макіавеллідержавна політика

>Макіавеллізм -термін уполітології, щопозначаєдержавнуполітику,засновану накультігрубоїсили,нехтування нормамиморалі й томуподібне. «Длязміцнення державидопустимібудь-якізасоби -насильство,вбивство, обман,зрада».Термін проваджень відіменііталійськогомислителяНіколоМакіавеллі, йзв'язується ізідеями,викладеними нею в йогокнизі «>Государ». Упобутовомувживаннівідповідаєпоняттямпідступність,віроломство [1],набуваючи (>якщохарактеризуєтьсясуб'єкт йцілівпливу позасферою державної політики)переноснезначення.Надаліцей стереотипповедінки бувдосліджений упсихології як феномен, йтермін буввикористаний яксукупнепозначеннявідповіднихособистісних характеристик, уже поза зв'язку ізполітикою.

>Державець в повному обсязі людейвважають хороших, так як зазарадизбереження державивін частовимушениййтивсупереч добра йсправедливості.Він помиляюсядатизайвоїобіцянки, в очахоточуючих виненвиглядатимилосердним,вірним,простодушним,людяним йблагочестивим,оскільки людиоцінюютьзавждиззовні, не знаючи істини, котрасхованавсередині. Направду ж, правительмає бутизрадливим,корисливим,скупим,безсердечним йегоїстичним.Якщотребапіти назлочин, не можнаоголошувати процезавчасно,оскільки ворогиможутьзнищити тобі доти, яктизнищиш їхнього. Не можнаоточувати собінадтомогутнімипомічниками, а відпереможнихвоєначальниківкращепозбуватися,адже із годиною смердотістановитимутьсерйознузагрозу [2; 164]. Нема заце, котрі бзасобигосудар невикористовував длязбереження влади йздобуттяперемоги, народзавжди їхнісхвалить,якщоце незачіпає їхньогоособистіінтереси йприватнувласність.Саме тому,непопулярні внароді справдержавецьмаєдоручитисвоємуоточенню, а справ, котрі народу довподоби -робити самому.

УпорадахНіколоМакіавеллі немаєнічого аморального й несправедливого,адже його подивися реальноілюструютьполітичну культурусуспільства якминулого, то йсьогодення. Проблема негативного ставлення до цогофілософадеякихкритиківбазуєтьсялише науявнійвуалі,якоюбажанехочутьвидати задійсне. як неприкро, але й наше сус-пільствомаєлишеабстрактну мораль, котраіснує вуяві, а чи не вжитті. На мойпогляд ідеїМакіавелліслідвиправдати,аджепоміркованажорстокість,винахідливість,хитрість йегоїзм -єдинічинники, котрізможуть привести до влади йутриматиїї. УфілософіїМакіавеллітакізасобиповністювиправдовують мітку -досягненнясуспільного блага йпобудоваідеальної держави. Проблемалише вутворенійдихотомії, колипоряд ізполітичниммакіавеллізмомвиникіндивідуальний: людипочаливикористовуватипоради длядержавця увласнихцілях,перетворилизагальне благо, наособисте.Засуджуватитакуреальністьбезглуздо, бокожнулюдинухвилює лишеособистеблагополуччя, а чи неінтереситретіхосіб, котріхоча йвідносяться до одногосоціуму, але йгіпотетичноєворогами йзрадниками.

>Світогляд та ідеї

>ІсторичноМакіавелліприйнятозображати тонкимциніком,якийвважає, що восновіполітичноїповедінки лежативигода й сила, й що уполітиціслідспиратися на силу, а чи не на мораль,якою можна йзнехтувати принаявностіблагої мети.

У роботів «Енеїда» («Князь») й «>Міркування напершу декаду ТитаЛівія»Макіавеллірозглядає державу як політичний стансуспільства:ставленняпануючих йпідвладних,наявністьвідповідним чиномвлаштованої,організованоїполітичної влади,установ,законів.Макіавелліназиваєполітику «>досвідченоїнаукою», Якароз'яснює минуле,керуєсьогоденням йздатнапрогнозуватимайбутнє.

>Макіавеллі один ізнебагатьохдіячівепохи Відродження,хто усвоїх роботівпорушив запитання про рольособистості правителя.Вінвважав,виходячи ізреалій СучасноїйомуІталії, котрастраждала відфеодальноїроздробленості, щокращесильний, нехай йпозбавленийдокорисовісті,государ начолі єдиної країни, ніжконкуруючіпитоміправителі. Таким чином,Макіавеллі поставивши уфілософії таісторії запитання проспіввідношенняморальних норм таполітичноїдоцільності.

Автор ідеї прозагальнийвійськовийобов'язок - утрактаті «Провійськовемистецтво»закликав до переходу віднайманої донабираемой за призовому ізгромадян державиармії.

>Макіавелліпротиставлявантичну доблестьхристиянськомусмирення. Уостанньомувінбачив зло, щоробить світлослабким йвіддає його у уладові незустрічаючим опорунегідникам

Литературная діяльність

О.Х. Кудрявцев у з статтею пролітературну діяльністьМакіавелліпростежив ,що уселіМакіавеллі багато йнапруженотрудився у 1513вінпочав роботу над «>Міркуваннями пропершу декаду ТитаЛівія» (1531), вкінці того ж, 1513, року бувстворений трактат «Государ» (1532),обезсмертивім'яписьменника. Уньомупроголошувалося як нормаполітичної діїположення про ті, що позначкавиправдовуєзасоби,вжиті дляїїдосягнення, апротесправжньоюметою «нового государя»має статі, заМакіавеллі, неприватний,сутоособистийінтерес, але й «>загальне благо», щоприпускаєоб'єднанняІталії всильнунаціональну державу. У «>Міркуваннях пропершу декаду ТитаЛівія»,завершених,мабуть, в 1516,Макіавеллідоводивперевагиреспубліканського способуправління.

Унаступнікілька роківвін написавшипоему «>Золотий осів» (1549), «>Казку проархідьяволеБельфагоре» (1549),комедію «>Мандрагора» (>третєїївиданняз'явилося в 1524), трактат «Провійськовемистецтво» (1521), «>ЖиттяКаструччоКастракані ізЛукки »(1532). У 1520Макіавелліпочавписати «>ІсторіюФлоренції» (1532), в 1525 Першівісім книжок цоготвору булипіднесені йогозамовнику,татові Клименту VII.


>Висновок

Уходідослідження свогорефератуМакіфвелліце буввиходець ззбіднілогодворянського роду ,був секретаремфлорентійськоїреспубліки,дипломатичнимдіячем.БагатоувагиМакіавелліприділявлітературній творчости.Характеризуючидобу Відродження,зокрема,відзначаючивсебічністьрозвиткудіячів цого години, Ф.Енгельсзгадував й пронього: «>Макіавеллі бувдержавнимдіячем,істориком, поетом й,крім того,першимвартимзгадуваннявоєннимписьменником нового години».

>Макіавеллівисунувполітичнупрограму, восновіякої лежалаідеясильної державної влади, йогомрією був сильнаіталійська держава, Яка могла бпротистоятичужоземнимзагарбникам йекономічномузанепаду.Вона йнадихає його настворення трактату «Князь».Написаний у 1513 - 1515pp., анадрукований вже после смерти автора, у 1532p., трактатневдовзінабуввеличезного резонансу вєвропейськійлітературі.

Утворіаналізуються тихреальнізасоби, котрі, на думкуМакіавеллі,можуть забезпечитиздійсненнявеличної ідеїнаціональногооб'єднання.Такою силою, заМакіавеллі,є владаособистості,наділеної волею, силою духу,енергією.Всізасоби, котріслужатьметідержавця,-допустимі, йніякимморальним нормамвін непідвладний,йомудозволеніжорстокість,насильство,віроломство, обман йнавітьубивство.Макіавеллістворює сутоіндивідуалістичнуполітичну доктрину,пройнятунездоланною дляписьменникасуперечністюміжаморальністюзасобів йвеличністю мети.Письменникхотівблагополуччябатьківщині йлюдині, але йпропонував длядосягнення цогоблагополуччяантигуманістичнізасоби,протилежнівисокійметі. НаосновіствореногоМакіавеллііндивідуалістичногоідеалудержавця, дляякого неіснує жадноїзаборони,пізнішесформувалосяпоняттямакіавеллізму яквтіленнябезсоромності,цинізму йнестримногоегоїзму вполітиці.


>Додатки

>Цитати

· Мета виправдовує засоби — часто приписувана до авторства Макіавеллі, але, за іншими джерелам, ця цитата могла належати і Томаса Гоббса (1588—1679) і Гнатові деЛойоле (але прийнято вважати, що ця цитата було прийнято єзуїтами вже після висловлювання Макіавеллі).

· Війни не можна уникнути, їх можна лише відстрочити до вигоді вашого противника. (1502 рік.)

· У часи очевидно, що государі, які мало опікувалися благочесті й уміли хитрістю заморочити будь-кому людям мізки, перемогли зрештою тих, хто покладався зважується на власну чесність.

· Хорошими справами можна викликати він ненависть точно як і, як і дурними.

· Хто хоче у світі, та має готуватися до війни.

· Краще програти відносини із своїми, ніж виграти з чужими, бо істинною є та перемога, яка здобута чужим зброєю.

· Люди завжди погані, наразі їх не примусить на добро необхідність.

· Люди за натурою своєї такі, що ні менше прив'язуються до тих, кому зробили добро самі, ніж до тих, хто зробив добро їм.

· Государ повинен також виявляти себе покровителем обдарувань, шанувати обдарованих людей, надавати пошана тим, хто відзначився у якомусь ремеслі чи мистецтві. Вони повинні спонукати громадян спокійно віддаватися торгівлі, землеробства і ремесел, щоб одні упорядковували свої володіння, не боючись, що це володіння вони віднімуть, інші - відкривали торгівлю, не побоюючись, що й розорять податками; більше, він має розташовувати нагородами тим, хто піклується про прикрасу міста, чи держави.

· Не відхилятися від добра, якщо може бути, але завжди вставати на шлях зла, коли це потрібно

· Війни починають, коли хочуть, але закінчують, коли можуть

· Найкоротший зло слід почитати благом


>Література

1. Андрущенко У.Організоване сус-пільство /Інститутвищоїосвіти АПН України. — До., 2006

2. НікколоМакьявелли. Історія Флоренції. М. Наука. 1973

3.Юсим

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація