Реферати українською » Политология » Розвиток політології в ХХ столітті


Реферат Розвиток політології в ХХ столітті

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Зміст

Запровадження

1. Етапи розвитку сучасної політичної думки

2. Політична наука у Європі на XX столітті

2.1 Політичне вчення Макса Вебера

2.2 Теорії політичних еліт Р.Моски, У. Парето, Р.Михельса

2.3 Політичне вчення До. Шмітта

2.4 Політичне вчення До.Ясперса

2.5 Теорії тоталітаризму X. Арендт, До. Фрідріха, З. Бжезинського, Л. Шапіро, Р.Арона

3. Політична наука в XX столітті

3.1 ЧарльзМерриам – засновник Чиказької школи політичної науки

3.2 Психологічна концепція влади

3.3 Американська школа «політичного розвитку» динаміку влади у незахідному світі

3.4Элитарние іплюралистские теорії політичної влади

3.5 Системні дослідження, у політології Т.Парсонс, Д.Истон, Р.Алмонд

Укладання

Список літератури

 


Запровадження

Політологія як самостійна область соціального знання в XX в. Найбільш інтенсивний процес його розвитку в період після Другої Першої світової.

Формування політичної науки визначалося цілою низкою чинників. Найважливішим об'єктивним було вичленення політики у самостійну сферу громадського життя і часу здобуття нею соціальних функцій як свідомої діяльністю суспільних груп, спрямованої для досягнення, утримання і структурі державної влади у сфері великих соціальних груп, як громадських відносин, що з управлінням державою. Це нагальну потребу у поглибленні пізнання політики, що було необхідною передумовою раціональної організації та ефективності політичного життя. Натомість така диктувалася постійним зростанням ролі політики у суспільстві, розширенням масштабу діяльності держави, його впливу долі людей.

Інший посилкою розвитку політології було те, що спочатку ХХ століття політичні системи зіштовхнулися з новими труднощами. У разі швидких змін парламентські форми управління виявилися може ефективно реагувати налаштувалася на нові реальності: поява нових груп інтересів, виникаючі конфлікти. Зріс інтерес до осмислення проблеми досягнення соціального рівноваги, забезпечення консенсусу інтересів різних груп. Як кошти, здатного відновити динамічну рівновагу у політологів заходу був одноголосності, кожен намагався власні на методи вирішення цієї проблеми. Про те які теорії з'явилися торік у цей період і який вплив вони надали на наступні розвиток політологічній науку й розповідає дана робота.


1. Етапи розвитку сучасної політичної думки

Сучасна політична наука свого розвитку пройшла три етапу:

Перший етап (кінець XIX – кінець 40-х рр. XX ст.) характерний дослідженням проблем політичної влади та її соціальних основ.

У цей час побачили світ:

- теорія зацікавлених груп (А. Бентлі); теорія еліти (правлячого класу) (Р.Моска, У. Парето);

- соціологічна теорія держави (М. Вебер);

- теорія олігархізації влади (Р.Михельс);

- психологічна теорія влади (Р.Лассуел).

Другий етап (кінець 40-х – друга половина 70-х рр. XX в.) характерний поворотом до проблем лібералізації політичного життя, демократії, соціальної держави.

Результатом діяльності вчених у ході цього етапу стали:

- нова теорія демократії (І.Шумпетер);

- плюралістична теорія демократії (Р. Даль);

- теоріяпартисипаторной демократії (До.Макферсон, Дж. Вольф, Б. Барбер);

- концепція держави добробуту, суспільства споживання (Дж. Катона, У.Ростоу, Про. Тоффлер).

Третій етап (середина 70-х рр. XX в. –н.в.) характерний із розробкою та розвитком нових парадигм політичної науки.

У цей час розробили:

-футурологическая концепція єдиної держави (З. Кларк, До. Сон);

- концепція постіндустріального суспільства (Д. Белл, Р. Арон, Дж.Гелбрайт, З. Бжезинський);

- концепція інформаційного суспільства (Про. Тоффлер, Дж.Нейсбит, Є. Масуда);

- концепція національного інтересу (Р.Моргентау);

- теорія елітарною демократії; силова концепція влади.

У сучасному зарубіжної політології вирізняються такі основні школи:

- англо-американська – розробляє проблеми політичної модернізації, стабільності, політичних конфліктів, зовнішньої політики України (З.Липсет, До. Райт, З.Хантингтон, Р.Моргентау, Дж.Сартари, Р. Дарендорф);

- французька – займається проблемами типології політичних режимів, легітимності, партійно-політичної інфраструктури (М.Дюверже, Ж.Бурдо, М.Крозье, Р. Арон);

- німецька – займається порівняльним аналізом політичних систем, проблемами функціонування громадянського суспільства і правової держави (Р. Майєр, І.Флетчер);

- польська – проводить дослідження політичного життя суспільства, головних напрямів демократизації політичною системою (Є.Вятр, Т.Бодио, А. Боднар, До.Опалек, Ф.Ришка).

Російська суспільно-політична думку, як оригінальне освіту світовій політичній науки свого розвитку пройшла п'ять етапів. На ХХ століття припадають четвертий і п'ятий етапи. Четвертий етап (жовтень 1917 р. – початок 90-х рр. ХХ в.), комуністичний. Після революції жовтня 1917 року й встановлення радянської влади у Росії російська політична наука розвивалася тільки одного напрямі – теорії марксизм-ленінізм. Найбільш помітними мислителями цього етапу були У. Ленін, І. Сталін та інших. Політична наука перетворилася на наукоподібний офіціоз, ідеологічне забезпечення політики ВКП(б) – КПРС. У межах наукового комунізму розглядалися деякі питання політичного теорії, але суперечки носили переважно схоластичний і обмежений класовий характер. П'ятий етап (початок 90-хXX-го століття). Етап ознаменований початком у Росії своєрідного ренесансу класичною та неокласичної політичної думки.

Отже, всіх етапах російської історії політичних навчань кожна гілка політичних доктрин несла у собі чіткий відбиток конкретно-історичних умов країни й епохи, політичних уподобань і антипатій автора і його однодумців. Тому що містилися в доктринах конкретні політичні програми минущими і нових історичних умовах змінювалися іншими політичними вимогами, орієнтованими налаштувалася на нові ідеали [5].

 


2. Політична наука у Європі на XX столітті

політичний влада еліта режим

Дослідження політики у європейської науці ХІХ століття зводилося переважно до вивчення держави у працях філософів і правознавців (І. Кант,Г.В.Ф. Гегель, До. Маркс та інших.). У XX ст. проблематика політичної науки значно розширилася. Європейські дослідники почали звертати увагу на вивчення як-от сутність, місце й ролі політики і місцевої влади у суспільстві, походження, функції, типи і динаміка політичних еліт, особливості, умови і затвердження різних політичних режимів, суть і специфіка функціонування різних політичних інститутів (партії, парламенти, опозиція та інших.)

2.1 Політичне вчення Макса Вебера

Найбільшою постаттю у політичному науці цього періоду є німецький дослідник Макс Вебер (1864-1920). Його найважливіші роботи у сфері політології: «Політика як покликання і професія» «Протестантська етика і дух капіталізму», «Об'єктивністьсоциально-научного і соціально-політичного пізнання».

У сучасному політичної науці його авторитет високий переважно завдяки розробленої їм:

1) теорії політичної влади,рассмотревшей питання принципах її легітимності,

2) теорії панування раціональної бюрократії в сучасномусложноорганизованном суспільстві,

3) теорії «>плебисцитарной» демократії, знімаючої витрати панування формального права у сприйнятті сучасних демократіях, череватого неминучою бюрократизацією іобезличенностью процесів керівництва,

4) нарешті, завдяки одній його аналізу сучасного капіталізму як втілення принципу раціональності [6].

Вебер обгрунтував одна з поширених у сучасної науці визначень політики, розкриваючи її як «прагнення участі при владі або до надання впливу розподіл влади, чи це між державами, між групами людей, які вона у собі укладає».

У цьому під державою Вебер розуміє такий політичний інститут, що претендує (успішно) на монополію легітимного фізичного насильства. Держава є таке ставлення до панування людей з людей, який спирається на легітимне насильство (тобто. вважається легітимним) як. Автор пояснює, що на фізичне насильство приписується всім іншим спілкам чи особам рівно настільки, наскільки держава з свого боку допускає це насильство: із єдиним джерелом «права» до насильства вважається держава.

>Легитимное насильство (чи панування) є така соціальний порядок, у якому відносини панування-підпорядкування засновані на довіру до владі. Вебер виділяє три підстави і три типу легітимного порядку: традиція (традиційне панування), харизма (харизматичне панування), раціональність (>рационально-правовое панування).

Значну увагу Вебер приділяв дослідженню політичної бюрократії та її ролі у суспільстві. Відзначаючи об'єктивний процесу розширення шару бюрократії у сприйнятті сучасних політичних системах, автор водночас свідчить про тенденцію бюрократизації життя (закон малих чисел), що зумовлює загрозу демократії із боку бюрократії. Теоретичним відповіддю з цього загрозу стала розробкаВебером теорії >плебисцитарной демократії. Суть цієї теорії зводиться до того що, що вибирає лідера країни, який, яка є пов'язаним зобов'язаннями з бюрократією, у змозі ефективно її контролювати. Проте соціально-економічні, інформаційні і політичні процеси XX – початку ХХІ століття показали слабкістьвеберовской моделі контролю чиновників [7].

>Веберовский аналіз капіталізму представляє великий інтерес громадянам сучасної Росії. Ні, що рішення щодо капіталізмі більшість із нас знає переважно завдяки марксистської трактуванні, де він представлений як вельми сумнівна цінність. Але оскільки у вигляді капіталізму громадянам Росії можуть піднести що завгодно, тільки сучасний його варіант, дозволяє з урахуванням зростання продуктивність праці і суворої законності поліпшити матеріальне становище народу і вирішити, нарешті, хвору для Росії проблему бідності.

Головною ідеєювеберовского аналізу капіталістичного суспільства, на відміну аналізу,предпринимавшегося До. Марксом чи У.Зомбартом, є послідовно проведена ідея раціональності. Вебер писав: «...безсумнівною фундаментальної особливістю капіталістичного приватного господарства і те, що його раціоналізовано з урахуванням суворого розрахунку, планомірно і тверезо спрямоване у поставленої проти нього мети; цим воно відрізняється від господарства які живуть сьогоденням селян, від привілеїв і рутини старих цехових майстрів і південь від «авантюрного капіталізму», орієнтованого на політичну удачу і ірраціональнуспекуляцию»[1]. По М.Веберу, особливість сучасної західної капіталізму, існуючого на промислової основі, у тому, що це раціонально організоване суспільство:

- економіки – раціональне ведення господарства, раціональне грошове звернення, що дозволяє домогтися граничною економічну ефективність;

- у політиці – це суспільство з раціональним правому й державним управлінням (раціональна бюрократія);

- з раціональної релігією (протестантизмом); з раціональної діяльністю у сфері культури (наука) [6].

2.2 Теорії політичних еліт Р.Моски, У. Парето, Р.Михельса

 

Концепція еліт, розвиває тему політичної влади, входить складовою до сучасного політичну науку.Основоположниками теорії еліт є представники італійської школи італійці У. Парето (1848-1923). Р.Моска (1858-1941) і німець Р.Михельс (1876-1936), переїхав з Німеччини Італію. Їх погляди належать до «>макиавеллистской» школі, оскільки вважається, що еліта, як правляча угруповання у суспільстві розглядалася на роботах їх співвітчизника Макіавеллі.

Р.Моска – італійський дослідник, генерал, одного з засновників політології. Основні твориГаетаноМоски «Теорія правління і парламентське правління», «Основи політичної науки», «Історія політичних доктрин».

Теорії еліт – це теорії про розмежування людей у суспільстві на еліти і маси.Моска розвивав уявлення у тому, що «переважають у всіх суспільствах (починаючи з слаборозвинених чи ніяк не досягли основ цивілізації до найрозвиненіших і могутніх) існує два класу людей – клас правлячих і клас керованих. Перший, завжди менш численний, виконує все політичні функції, монополізує влада і насолоджується тими перевагами, що дає влада, тоді як другий, більш численний клас управляється і контролюєтьсяпервим...»[2]. ЕлітуМоска розглядав з погляду її структури, законів функціонування, приходу до своєї влади, виродження й занепаду, зміниконтрелитой. Один із істотних тенденцій і небезпек у розвитку еліт – перетворення їх у спадкову, закриту групу, що веде її до виродження і змініконтрелитой. «Правлячі класи неминуче занепадають, якщо перестають удосконалювати ті здібності, з допомогою яких прийшли до влади, коли можуть не більше виконувати звичні їм соціальні функції, які таланти та служба втрачають у суспільстві своє значення».Моска виступав за відкритість і наступність функціонування еліт як гарантію стабільності суспільства і політичної системи [7].

Розвиваючи свою теорію,Моска розробив «закон соціальної дихотомії», дав поняття політичного класу, визначив два типу організації політичного управління, якості політичного класу тут і умови доступу щодо нього, способи закріплення влади політичного класу тут і її відновлення, виділив дві тенденції розвитку політичного класу тут і ін.

Незалежно відМоски концепція еліт розроблялася Вільфредо Парето (1848-1923) – італійським соціологом і класикомелитологии. Найвідоміша робота – «Трактат із загальної соціології».

У сфері політичної науки Парето прославився завдяки їхній теорії ідеології і теорії політичних еліт. У працях «Піднесення і падіння еліт». «Трактат із загальної соціології» він сформулював основні тези своєї теорії. Парето виділяє дві страти населення: нижчу страту,неелиту і вищу страту, еліту,делящуюся на частини – правлячу еліту інеуправляющую еліту. Автор дає що було класичним визначення політичної еліти, суті якого у цьому, що це «клас тих, хто має найвищі індекси у сфері діяльності... хто безпосередньо чи опосередковано грає помітну роль управлінні суспільством, і становить правлячу еліту, інші утворюють >неуправляющую еліту»[7].

>Циркуляцию, тобто круговорот еліт, Парето розглядає як основну рушійну силу політичних процесів і громадських організацій змін: «Історія людства – це історія постійної зміни еліт; одні височать, інші занепадають». У процесі революційної зміни еліт багатьох представників старої еліти (яка надійшла до занепад) вбивають, саджають у в'язниці, висилають або ж зводять впритул до низького соціального рівня. Проте з них рятуються, віддаючи свій клас, причому часто посідають чільні позиції з революційному русі. Висновок Парето у тому, головним результатом революційних змін стає поява нової еліти із певною домішкою старої. [6]

РобертМихельс (1876-1936) – німецький політолог і соціолог. Досліджував політичні процеси, з під впливом робіт М. Вебера і італійських теоретиків еліт Р.Моска і У. Парето. У сфері суспільно-політичних процесівМихельса цікавили проблеми соціалізму, фашизму, націоналізму. Проте його значний внесок у політичне науку пов'язаний з дослідженням політичних партій. Його робота «Соціологія політичну партію за умов демократії» з'явилася Німеччині 1911 р. На російській мові окремі розділи з коментарями були опубліковані лише 1990-1991 рр.

На його думку, політичні партіїнеобхідне засіб захисту соціальними рухами про свої головні інтересів. Проте політичні партії, як й зняти будь-які великі організації, змушені довіряти своїм лідерам монопольну влада.Михельс дійшов висновку, що олігархізації – неминуча форма життя великих соціальних структур. Вивищення партійної олігархії над політичними партіями і соціальними рухами наслідком цілого ряду чинників: некомпетентності мас, недостатності знань і навиків політичної роботи, потреби у ефективне керівництво за умов міжпартійної боротьби. Партійна олігархія, майстерно користуючись різноманітними ресурсами, починає існувати задля соціальних рухів, а й за цих партій та рухів [7]. Звідси випливає «залізний закон олігархізації» >Михельса: «В усіх життєвих партіях, незалежно від

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація