Реферати українською » Политология » Поняття і природа влади


Реферат Поняття і природа влади

Страница 1 из 3 | Следующая страница

року міністерство освіти російської федерації

Саратовський державний технічний університет

Інститут бізнесу і ділового адміністрування

КафедраММЛ


Контрольна робота

з дисципліни

Політологія

на задану тему:

«Поняття і природа влади»


>Виполнил: студент 5 курсу

>З/О 59 А групи

>КулахметовД.А.

Перевірила:

>Волгина Наталя Дмитрівна


Саратов 2005


Зміст

 

Запровадження

1. Влада: поняття, джерела, види

1.1 Поняття «влада»

1.2 Джерело влади

1.3 Види влади

2. Простір політичної влади

3. Теорія влади

Укладання

Список використаної літератури


Запровадження

На сучасному розвитку країни, у світ нерозуміння, ми маємо приділяти величезні тимчасові ресурси на вивчення, і навіть розуміння, такий науки як Політологія. Це найважливіший предмет вивчення уВузах. Вважаю, що ази повинні знати всі інженери, менеджери, керівників Західної й т.д. Функція влади й політики відбивається головним чином світогляді і менталітеті осередки суспільства. Адже розуміння цього питання віддзеркалюється в відносинах підлеглих і керівників. Якщо це нюанс постараються зрозуміти більшість товариства, з упевненістю сказати, що ми не досягли найбільших результатів. І головна наша суспільство може бутисовременно-развитим. Рівень життя кримчан буде підвищуватися за рахунок розуміння одне одного.

Поняття влади одна із центральних в політології. Він дає ключем до розуміння політичних інститутів, політичних рухів і. Визначення влади, поняття, її суть і характеру має найважливіше значення розуміння природи політики і держави, дає можливість окреслити політику й політичні відносини із усієї суми громадських відносин.

Розгадка феномена влади, прирощення будь-якого нового знання про природу влади й механізмах владарювання є чи - майже найголовнішим завданням політології. Першим спробував дати раду парадоксах й механізми політичної влади було ще ранній період політичної Індії, Китаю та Греції.

Парадокс політичної влади, здатної обертатися в людини це й доцільною силою, і злу волю, в усі часу обіймав уми філософів і письменників.

 


1. Влада: поняття, джерела, види

 

1.1 Поняття «влада»

Поняття «влада» належить до основних категорій політології. Він дає ключем до розуміння політичних інститутів, самої політики і держави. Неподільність влади й політики визнається як належне у всіх політичних теоріях минулого й сучасного. Політика як характеризується прямій чи опосередкованій зв'язком із владою та діяльністю у здійсненні влади. Соціальні спільності та індивіди входять у різні відносини: економічні, соціальні, духовні, політичні. Політика ж є такою сферу відносин між соціальними групами, верствами, особистостями, що стосується переважно проблем влади й управління.

>Феномену влади приділяли пильна увага всі видатні представники політичної науки. Усі вони вніс свій внесок у розробку теорії влади.

Сучасні концепції влади, дуже різноманітні. У межах навчальної лекції доцільно сформулювати узагальнюючі становища.

У щонайширшому значенні слова влада – це спроможність населення і можливість здійснювати своєї волі, надавати що б вплив на діяльність, поведінка людей допомогою будь-якого кошти – авторитету, права, насильства. У цьому аспекті влада буває економічна, політична, державна, сімейна та інших. Такий їхній підхід також вимагає розмежування класової, груповий й особистої влади, що сплітаються між собою, але з зводяться друг до друга.

Найважливішим виглядом влади є політична нібито влада. Політична влада – це реальна здатність даної класу, групи, індивіда проводити своєї волі у політиці та правових нормах. Політична влада характеризується чи соціальним пануванням, чи провідною роллю, чи керівництвом тих чи інших груп, а найчастіше різними поєднаннями цих якостей.

Слід зазначити, що правове поняття політична нібито влада ширше поняття державна влада. Політична влада реалізується як органами держави, а й через діяльність партій, громадських організацій різних типів. Державна влада – своєрідне ядро політичної влади. Вона спирається на спеціальний апарат примусу й поширюється попри всі населення тій чи іншій країни. Держава має монопольне право на розробляти закони та інші розпорядження, обов'язкові всіх громадян. Державна влада означає певну організацію та влитися діяльність у здійсненні цілей і завдань цієї організації.

1.2 Джерело влади

Джерела, чи підстави, влади різноманітні, оскільки різноманітна структура громадських відносин. Під підставами (джерелами) влади розуміються кошти, що використовуються на об'єкти влади з досягнення поставлених завдань. Ресурси влади – це потенційні підстави влади, тобто кошти, які можна використані, але ще використовуються або використовуються недостатньо. Уся сукупність які і можливих підстав влади становить її потенціал.

Загальновизнаним джерелом влади є сила. Проте сама сила також має певні джерела. Джерелами сили може бути багатство, займане становище, володіння інформацією, знання, досвід, особливі навички, організація. Тому узагальнено можна сказати, що джерело влади – це сукупність соціальних, чинників, створюють переважну, домінуючу, пануючу волю. Інакше кажучи, це економічні, соціальні, психологічні основи політичної влади.

Державна влада може домагатися своєї мети різними засобами, зокрема ідеологічним впливом, переконанням, економічним стимулюванням й іншими непрямими способами. Але тільки вона має монополії на примус з допомогою спеціального апарату щодо всіх членів товариства.

Вирізняють такі джерела та підстави влади:

– влада винагороди чи примусу із боку суб'єкта влади;

– визнання об'єктом влади законного права суб'єкта наказувати йому певне соціальну поведінку людини;

– ідентифікація об'єкта влади з її суб'єктом;

– підставою влади є знання, який має суб'єкт.

Нині існує найповніша класифікація джерел влади, запропонована Х.Хекхаузеном, і затверджена вітчизняному політичному психології (>Хекхаузен Х., Т 1, з. 309, 1986). Виділяються шість джерел влади й даються їх характеристики.

1. Влада винагороди. Її сила визначається очікуванням об'єкта влади цього у якій мірі суб'єкт може задовольнити з його (об'єкта) мотивів, і (наскільки суб'єкт поставить це задоволення залежить від бажаного нього поведінки об'єкта влади. Влада винагороди у політиці мало застосовується, хоча використання цього джерела влади одна із найефективніших під управлінням поведінкою людини.

2. Влада примусу. Визначається очікуванням із боку об'єкта тієї заходи, як і суб'єкт здатний покарати його з небажані йому дії, фрустрацією тієї чи іншої мотиву і ще, наскільки суб'єкт зробить незадоволення мотиву залежать від небажаного поведінки об'єкта влади. Примус у тому, що простір можливих дій об'єкта влади у результаті загрози покарання звужується. Це найбільш часто застосовуваний і політиці, й у повсякденні джерело влади. Традиційне вираз «Не час і владу застосовувати?» передбачає, насамперед, застосування сили стосовно опонентам.

3. Нормативна влада. Суб'єкт влади не мають право контролювати дотримання певних правил поведінки й у разі потреби наполягати ними. Перебування в ієрархії владних відносин мається на увазі посадовим становищем самого носія влади й обов'язковому підпорядкуванні встановленим правилами і нормам об'єкта влади.

4. Влада еталона. Технологія ця базується на ідентифікації об'єкта з суб'єктом і бажанням об'єкта бути схожим суб'єкта влади з різним параметрами і характеристикам (підстави можуть бути різними – особистісними і психологічними, професійними й моральними тощо.).

5. Влада знавця. Її сила залежить від величини приписуваних суб'єкту влади з боку об'єкта особливих знань, умінь, навичок, які стосуються сфері того поведінки, про який мова.

6. Інформаційна влада. Про її наявності можна говорити, у тому випадку, коли суб'єкт має інформації, здатної змусити об'єкт влади побачити наслідки своєї поведінки у новому освітленні.

Для і політичного аналізу психологічних механізмів використання джерел влади у політичної діяльності необхідно провести розгляд і був класифікацію джерел влади з двом підставах: формам – психологічні і соціальні; механізмам – безпосередні і опосередковані (табл. 1).


Таблиця 1.

Системне опис соціально-психологічних джерел влади

Механізм влади Форма влади
психологічна соціальна
Безпосередній

>Принуждения,

винагороди

Інформаційна
Опосередкований >Знатока, еталона Нормативна

Звісно ж, що ефективне визначення джерел влади (зокрема їх повноти) то, можливо отримано з допомогою методології системних описів.Произведем співвіднесення джерел влади із елементами загальнонауковогопентабазиса.

Влада як ідентифікація (влада еталона, по Х.Хекхаузену) насамперед полягає в емоційної оцінки якості та найчастіше на уроджених, природних характеристиках суб'єкта влади.

Експертна влада (влада знавця, по Х.Хекхаузену) відповідає інформації, оскільки він проявляється у тому випадку, щоб влади явно передбачає те що, що суб'єкт влади володіє якійсь галузі великими знаннями.

Влада винагороди чи примусу заснована першу чергу у тому потенціалі, який суб'єкт влади не мають у своєму розпорядженні, з його енергетичних характеристиках, заряді, направленому для досягнення мети, тій ціні чи силах, який може вкласти у досягнення поставленої мети. Влада виходить з понятті енергії, активності, потенціалі (на відміну від розуміння «потенціал як ресурс», що є статистичної величиною).

Законний чилегимитизированний тип влади (нормативна влада, поХекхаузену) грунтується на традиціях, культурні цінності, формується переважно з допомогою виховання, навчання (зокрема в колективах), складається у відповідно до норм поведінки, прийнятих у соціумі, і ми можемо співвіднести це джерело влади з визначенням простору впентабазисе.

Влада примусу

(винагороди)

Влада інформаційна

(знавця)

ДЖЕРЕЛА

ВЛАДИ

>Референтная влада

(еталона)

Влада законна

(нормативна)

>Рис. 1. Системне опис джерел влади.

1.3 Види влади

Особливості різних елементів влади – суб'єкта, об'єкта, ресурсів – можна використовувати як підстави їїтипологий. Однією із найбільш змістовних класифікацій влади є його розподіл відповідно до ресурсами, у яких вона грунтується, економічну, соціальну,духовно-информационную, примусову (яку часто називають політичної у вузькому значенні цього терміну, це ні точно) і політичну у широкому, власному значенні цього терміну.

Залежно від суб'єктів влада ділиться на державну, партійну, профспілкову, армійську, сімейну тощо. За шириною поширення виділяютьсямегауровень – міжнародних організацій: ООН, НАТО тощо.; макрорівень – центральні органи держави;мезоуровень – підлеглі центру організації (обласні, районні тощо.) і мікрорівень – владу у первинних організаціях і малих групах. Можлива класифікація влади з функцій її органів: наприклад, законодавча, виконавча і судова влади держави; зі способів взаємодії суб'єкта і об'єкта влади – демократична, авторитарна тощо. влади.


2. Простір політичної влади

 

Проблема сутнісного визначення влади й основних аспектів поняття «влада» нині є одним із найбільш дискусійних вобществознании. Попри те що, що спроби змістовного визначення феномена влади робилися протягом усього історії соціальної думки, проблема як не стає менш спірною, але, навпаки, дедалі нові й нові боку.

Тема влади й що з нею питань лунає лейтмотивом у ситуаціях соціально-політичних, культурних «зламів», коли суспільство виявляє нагальну потребу переосмислення уявлень, раніше які видавалися очевидними.

На початкуХХI століття ситуації, коли історично сформовані політичні форми західної демократії, як і вся західна цивілізація, проходять серйозне випробування на міцність в зіткненні глобальні проблемами сучасності, коли криза цивілізації і російськомовної культури припала на методологічним кризою вобществознании, стає зрозуміло то глибоке вплив, яке надали на сучасний філософський дискурс про владу підходи М. Вебера і Ф. Ніцше. Пошуки нової раціональності у сфері владних взаємин держави і водночас усвідомлення меж раціональності, всеосяжність, неподоланість влади й напружене увагу до людини як до суб'єкту і об'єкту підпорядкування стали сьогодні однією з підстав великої кількості концепцій, умовнообъединяемих сьогодні приставкою «посаду».

Розгляд концепцій влади у філософською-філософській-історико-філософської ретроспективі дає змоги виявити низку істотних моментів інтерпретації цього соціального феномена, які, зазвичай, залишаються у тіні під час спроби аналогічного огляду сучасних політологічних чи соціологічних теорій. По-перше, поруч із політичної владою, котра, за зрозумілих причин був у фокусі філософського аналізу, виділялися та інші, неполітичні (по крайнього заходу, формально) види влади: владу у сім'ї, клані, корпорації; влада релігії, і церкви; економічна влада. Тим самим було порушувалося питання про розмежування політичної й неполітичної влади, що охоплює різні види громадських відносин.

По-друге, у "класичній і частково некласичної філософії владаполитика-правителя опинялася тісно пов'язана з соціальними нормами. Воно цілком могло бути нижчою законом і втілених у ньому повелінь природи, долі чи Бога, як, наприклад, у минулому чи Середньовіччя, чи могла тяжіти з нього (в теоріях громадського договору), залишаючись до того ж саме час у підпорядкуванні природного права, аксіоми якого фіксували непорушні моральні імперативи. Така зв'язок найменше втілювала потреба у політичному повчанні, вихованні,морализаторстве. Вона не дозволяла мислячій розуму уникнути оцінки діянь суб'єктів влади, вивчати безвідносно до світу людських цінностей навіть, коли політичний реалізм проголошувався єдиним можливим і найкращий спосіб політичного мислення (Макіавеллі).Неустранимость чоловіки й її загальнолюдських цінностей із політичної аналізу – найважливіша особливістьфилософско-политического дискурсу, найрельєфнішеобнаруживающаяся для дослідження проблеми влади. Визнання нерозривний зв'язок політичної влади й соціальних норм впритул підводило і до питання межах політичної влади, про наявність таких соціальних сфер і громадських організацій відносин, де діють владні механізми інший природи й інших можливостей.

Нарешті, по-третє, ісубстанциальная, і реляційна трактування влади уникалионтологизации влади, а тим паче її абсолютизації. Апологія можливостей влади у соціальних перетвореннях не перетворюватися на апологію тотального і довільного конструювання реальності й в редукцію політики до гри словами і смислами, як і в апологію соціальної безвідповідальності що грає політика. Питання розмежування цілком правомірного онтологічного підходу до розгляду влади йонтологизации феномена влади означає, щодо справи, питання пошуках оптимальної методології політичного дослідження загалом і аналізу відносин влади.

Пошуки специфіки політичної й неполітичної влади припускають, можна вважати, ясне усвідомлення обставини, що влада – явище виключно соціальне. У живої природи, і зокрема серед вищих тварин, ми можемо спостерігати безліч проявів організації, заснованих на виключно інстинктивних механізмах, зокрема на інстинктивному домінуванні одних видів тварин і особин з інших. Влада суспільстві є домінування одних соціальних суб'єктів з інших, заснований на усвідомленні ними власних потреб, інтересів, соціальних статусів і ролей.Иерархический характер організації,

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація