Реферат Реституція

Страница 1 из 2 | Следующая страница

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Нині міжнародні відносини характеризуються зв'язками держав найрізноманітніших областях людської діяльності. Передусім це ж стосується політичних відносин, основі яких кожна держава будує свою зовнішній політиці, що визначає основи співробітництва цієї держави з державами у деяких областях міжнародних зв'язків: у економічній області, у сфері науково-технічного співробітництва, в гуманітарної області, у сфері міжнародної боротьби з злочинністю тощо. Співробітництво держав у сфері культури теж входить у цей перелік.

Культура, як така як загальнолюдська цінність, не визнає кордонів. Взаємодія, взаємозбагачення різних культур відбувається практично на всіх рівнях і держави нездатна зупинити той процес. Проте, державам у змозі цей процес спростити, прискорити, зробити найбільш прийнятними “правил гри”, якими відбувається культурний обмін між державами. Інструментом цього регулювання є міжнародне публічне право, а точніше угоди, і конвенції між суб'єктами міжнародного права, регулюючі міжнародний культурний обмін. Найбільш інтенсивна розбудова міжнародного права у цій галузі ми бачимо у другій половині сучасності. А ще існує низка об'єктивних причин:

- Друга Світова війна, з її величезними непоправними втратами культурних пам'ятників історії й культурних цінностей;

- Заснування в 1945 року на Лондонській конференції Організації Об'єднаних Націй з питань освіти, науку й культури (ЮНЕСКО), що стала з 1946 року спеціалізованою установою Організації Об'єднаних Націй (ООН);

- Розвиток усієї міжнародної права як міждержавних відносин;

- Наростання загрози збереження і можливість передачі нащадкам культурної спадщини на увазі різноманітні причини (про деякі ми ще поговоримо у цій роботі).

Найважливішою функцією спілкування держав у сфері культури і те, “що культурні обміни і "співпраця сприяють кращому взаєморозумінню між людьми й між народами і сприяють в такий спосіб зміцнення злагоди між державами…”_

Однією з видів міжнародної культурної обміну і співробітництва є міна й поширення культурних цінностей. Такі шедеври як собор Василя Блаженного у Москві мавзолей Тадж-Махал таки в Індії, Храм Неба в Пекіні і Палаццио Веккио у Флоренції, ікона “Трійця” Андрія Рубльова і “Сикстинська мадонна” Рафаеля, палаци Версалю й Петергофа є культурними цінностями як країн місцезнаходження, але становлять культурну спадщину людства.

Усі шедеври становлять надбання загальнолюдської культури. Тож у міждержавному спілкуванні відбувається взаємообмін культурними цінностями, з урахуванням якого представники різних країн можуть ознайомитися з культурними цінностями, складовими колекції найрізноманітніших культурних установ світу (музеї, галереї, бібліотеки й т.д.). Так, Японія знайомиться із пусконалагоджувальними роботами російських художників- передвижників ХІХ століття, а Москву приїжджає виставку творів Сальватора Далі, жителі Європи відвідують виставку робіт Рембрандта, Веласкеса, Тиціана. Гойї, Эль-Греко із зібрання Нью-йоркського музею Метрополітен, а канадці – виставку творів мистецтва середньовічної Японії. Все це контактам передує кропітка праця багатьох на різних рівнях: від урядів і міністерств держав до працівників музеїв, галерей та інших неурядових організацій.

У міжнародно-правовому аспекті поняття “культурні цінності” має дві речі. По-перше, у міжнародних конвенціях чи угодах (договорах) немає універсального поняття “культурні цінності”, яке охоплювало б, усе об'єкти, які підпадають під це визначення. Друга особливість у тому, кожна міжнародна конвенція дає визначення культурних цінностей, з специфіки тих правовідносин, що вона покликана врегулювати. За підсумками цих двох особливостей і склалося поняття “культурні цінності”, фігурує у міжнародних актах. Розглянемо основні їх.

У договір про захисту установ, службовців цілям науку й мистецтва, і навіть історичних пам'яток, більше відомому, як Пакт Реріха, прийнятому 15 квітня 1935 р. там, визначення “культурні цінності” відсутня. Об'єкт захисту визначено у ст.1 Пакту: “Історичні пам'ятники, музеї та установи, службовці цілям науки, мистецтва, освіти та громадянської культури…”_ Отже, у тому міжнародному документі розпочата перша, хоча й слабка, спроба визначення культурних цінностей, попри те що відсутність поняття “культурні цінності” змісту Договору.

Вперше поняття “культурні цінності” є у Конвенції про захист культурних цінностей на разі конфлікту, яку у Гаазі 14 травня 1954 р. Визначення. Содержащееся в ст.1 цієї конвенції ми розглянемо докладніше.

Пункт 1 ст. ст.1 визначає, під культурними цінностями у цій Конвенції маються на увазі цінності, рухомі й нерухомі, які яких багато важать для культурної спадщини кожного народу, незалежно від своїх походження і власника_. На цьому визначення слід, що культурна цінність – це як рухоме майно, і нерухоме, характерною рисою, сказав би, квалифицирующей, і те обставина, що його (майно) має значення для культурної спадщини кожного народу. Визначаючи поняття “культурні цінності” Конвенція визначає лише кордону, справді держав і народів зарахувати ту, або ту річ (майно) до культурну цінність хто б обмежує. Усе залежатиме від історичної та культурної розвитку тієї чи іншої народу. Понад те, Конвенція свідчить, що ні приймаються до уваги походження культурну цінність і хто є його власником. Право власності на культурні цінності може належати як "державним організаціям культури: музеям, галереям, бібліотекам тощо., і перебувати у приватної власності.

Стаття 1 Конвенції про захист культурних цінностей на разі конфлікту дає класифікацію культурних цінностей. Поділяючи їхній на 3 категорії:

1) Безпосередньо культурні цінності, саме: пам'ятники архітектури, мистецтва чи історії, релігійні чи світські, археологічні розташування, архітектурних ансамблів, використані ними для таких представляють історичний чи художній інтерес, витвори мистецтва, рукописи, книжки, інші предмети художнього, історичного чи археологічного значення, і навіть наукові колекції чи важливі колекції книжок, архівних матеріалів чи репродукцій цінностей, зазначених вище_.

2) Будівлі, основним призначенням якого є збереження і експонування спонукуваних культурних цінностей, зарахованих У першій категорії. До них належать музеї, великі бібліотеки, сховища архівів.

3) Центри зосередження культурних цінностей. До цієї категорії Конвенція відносить центри, у яких накопичена значна кількість культурних цінностей. Прикладом центру служить Московський Кремль, сам що становить архітектурний і історична пам'ятка, біля якого зосереджені інші значні культурні цінності: музеї Московського Кремля, собори, Цар-дзвін, Цар-гармата та інші_. Центрами зосередження культурних цінностей можуть бути визнані й цілі міста, такі, наприклад, як Флоренція, Венеція, Суздаль.

Визначення культурних цінностей, дане Гаазької Конвенцією про захист культурних цінностей на разі конфлікту 1954 р. дуже велике і найповніше. Це пов'язано з тими відносинами, що вона покликана врегулювати і прагненням охопити якомога більшу число об'єктів, які підпадають під поняття “культурні цінності” і які мають правової захистом Конвенції.

Наступними міжнародними актами, що містять поняття культурних цінностей, є дві документа, прийнятих під егідою ЮНЕСКО. 19 листопада 1964 р. було прийнято Рекомендація про заходи, вкладених у заборона й попередження незаконному ввезенню, вивезенню та передачі права власності на культурні цінності, а 14 листопада 1970 р. – Конвенція про заходи, вкладених у заборона й попередження незаконному ввезенню, вивезенню та передачі права власності на культурні ценности_(в подальшому, Рекомендації 1964 р., Конвенція 1970 р.).

Пункт 1 Рекомендації визначає культурні цінності як рухоме і нерухомого майна, має велике значення для культурних надбань кожної країни. Державам рекомендується встановлювати критерії для віднесення що є з їхньої території цінностей до категорії “ мають велике значення для культурних надбань країни”. Рекомендація дає перелік таких предметів: витвори мистецтва й архітектури, рукописи, тогочасні книги й ін. предмети, що привабливі з погляду мистецтва, історії чи археології, етнографічні документи, типові зразки флори і фауни, наукові колекції представлена і важливі колекції книжок і архівних документів, зокрема. музичні архіви.

II. РЕСТИТУЦІЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ.

Інститут реституції прийшов у правову науку і практику з римського права. Так, Новицький І.Б. в підручнику римського права, в параграфі про особливих засобах преторской захисту, пише : ”Restitutio in integrum (поновлення у початкове становище). У особливо поважних випадках претор дозволяв знищити які настали юридичні наслідки (наприклад, розірвати укладену угоду) зважаючи на те, що він визнавав несправедливим використання у такого роду випадках загальних норм права. Постанова про такий відновленні колишнього становища чи реституції преторе виносив після попереднього з'ясування обставин дела(causa cognita)”._ Причому продовженні визначення вказує, що реституцію може й лицо,терпящее значної шкоди від угоди, яка є під впливом загроз і і.

У цивільному праві під реституцією розуміється повернення сторонами, заключившими угоду, всього отриманого чи з угоді у випадку визнання її недійсною. Причому виділяють двусторонюю реституцію - коли повернення всього отриманого за угодою виробляється обидві сторони, наприклад ст. 50 ДК РМ_, і односторонюю реституцію - коли повернення всього переданого за угодою виробляється

боці, діючої міг би належно, а боці, діючої неналежним образом(с наміром) повернення не производится,например ст. 51 ДК РМ. При неможливості повернути отримане за угодою в натурі, сторона відшкодовує його у грошах (ст. 58 ДК РМ).

З усієї переліченого вище видно, що інститут реституції є правовим механізмом, не існує осібно, а є складовою правової галузі й взаимосвязан коїться з іншими правовими інститутами. Понад те наступ реституції передує виникнення правової ситуації, що вимагає дозвіл саме з допомогою цієї фінансової інституції. Цей механізм неспроможна застосовуватися автономно, якого є логічним наслідком виниклою юридично-правовою ситуації та вимагає докладного розгляду обставин, що з'явилися причиною виниклого.

У наступних двох пунктах цієї глави ми розглянемо як було адаптований інститут реституції до норм міжнародного права, і навіть розглянемо його механізм з погляду міжнародного публічного права. У той самий час, варто забувати всі перелічені вище особливості реституції, як інституту римського і цивільного права, т.к. вони перетинаються з механізмом реституції міжнародного права.

а.) Розвиток дослідницько-експериментальної і становлення інституту реституції

культурних цінностей.

Процесу реституції культурних цінностей на міжнародне право незмінно передує незаконне переміщення цих цінностей з однієї держави до іншого. Під незаконним переміщенням розуміються найрізноманітніші дії, що носить протиправний характер: розкрадання, крадіжки, контрабандна перевезення, незаконний вивезення тощо.

Здебільшого такі дії супроводжують збройним конфліктів. Війна стала невід'ємною частиною історії всього людства. Століттями бо й дня, щоб у якомусь куточку земної кулі не велося бойових дій в, які ведуть руйнація, смерть, пожежі і розграбування.

Однією з основні цілі ведення великої війни, особливо у давнини, було збагачення. за рахунок розграбування завойованих країн міцніли і височіли переможці. Залишаючи поневолений народ у злиднях, вони вбивали “двох зайців”: збагачувалися самі й обкрадаючи переможених, перешкоджали їм відновити свої сили, цим зберігали своєю владою тривалі року й століття. Серед майна, яке завойовники вивозили як “Трофея” особливим повагою у вищого стану користувалися культурні цінності. Якщо простому люду було байдуже, що привезти з військового походу: коня, візок, зо два мішки пшениці чи золотий посудину тонкої роботи, то знати прагнула поповнити свої трофеї з допомогою саме культурних цінностей поневоленого народу, робила це усвідомлено. Ну а потім прикрашала свої маєтку, будинки і вілли вивезеними військовими трофеями.

У давнину у тому особливо відзначився Рим, ведучи активну колонізаторську політику епоху свого світанку. Так, завоювавши Давню Грецію, римляни повністю розграбували цій країні, яка своїм культурним розвитком. Видобутком римських завойовників стали великі твори Поликлета, Праксителя, Фідія._

Лише полководець Фульвий Нобилиор привіз Рим 280 мідних і 230 мармурових статуй. За часів імператора Нерона, з Дельф були 500 скульптур, які потім вирушили на прикрасу палаців і парків. А загалом за цю компанію з Греції вивезли близько 100000 цінних предметів мистецтва. Таке варварське поведінка змусило понад 2.000 років тому я грецького літописця Полибия написати таке слово: ” Сподіваюся, що майбутні завойовники навчатися не розоряти покоряемые ними міста, що вони утриматися від прикрас своїх країн час з допомогою негараздів і нещасть інших народов”.На протязі всього ХІХ століття починає поступово формуватися норма звичайного міжнародного права про реституції майна, незаконно вилученого і вивезеного одним державою з окупованій іншого. принцип реституції культурних цінностей (деяких архівів та матеріальних цінностей), захоплених в часи війни знаходить свій відбиток у текстах низки мирних договорів. Цей принцип дотримується у тому мірою (або офіційно ставиться питання його дотриманні) переважно війн, які ведуться ХІХ столітті:

Кримська війна 1855 - 1856 років, російсько-турецька війна 1877-1878 років, франко-пруська війна 1870-1871 років.

У 1899 року на мирної конференції у Гаазі були кодифицированы звичайні норми, регулюючі закони та звичаї війни. На 2-ой мирної конференції у Гаазі в 1907 року конвенції були доопрацьовані й пройшли увійшли до історію як Гаагские конвенції про закони і звичаї війни. На інститут реституції культурних цінностей ці конвенції вплинули безпосередньо, про що ми поговоримо у наступному главі.

Правове закріплення правила про реституції отримали й у системі мирних договорів, ув'язнених після закінчення Першої Першої світової. Ці правила наголошували на реституції майна, але у окремих випадках обговорювалися і конкретно-культурные цінності.

Так, ст.238 Версальського договору (1919 року) передбачала повернення Німеччиною “живого інвентарю, різного роду предметів і вбраних, захоплених чи секвестированных цінностей на тому випадку, якщо буде можливо впізнати їх у території Німеччині чи у біля її союзників”, а ст.126 Нейского договору зобов'язувала Болгарію провести розшук і все “документи

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Шпоры по Римському праву
    15. Правове положення римських громадян. Римське громадянство купував: Рождением, причому дитина,
  • Реферат на тему: СНД: позиція Узбекистану
    Придбання Узбекистаном державної независимо-сти і до ринкової економіки зумовили необходи-мость
  • Реферат на тему: Рецепция римського права
    Запровадження Як відомо, починаючи з XII в. є і захоплює більшість держав Західної Європи одне з
  • Реферат на тему: Міжнародні економічні договори
    ЗАПРОВАДЖЕННЯ Розуміння сутності та значення міжнародного права необхідна сьогодні досить широкого
  • Реферат на тему: Конвенція ООН 1980 року
    Використовуючи надану ст. 1 Цивільного кодексу РФ свободу договору, боку контракту міжнародної

Навігація