Реферат Проституція

Страница 1 из 3 | Следующая страница

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Тепер усе займаються політикою, та сексом , не розбираючись ані в , ні з іншому … Справді , невідь що – то розбираємося . А краще сказати – не розбираємося . Проте в усім нам , неразбирающихся , одне що пом'якшує обставина- не можна розумітися на тому , чого немає у навколишньої дійсності , тобто начебто є , а й нібито немає , бо коли особисто ніж – то ми не береш участь , а лише числишся дійовою особою , то особисто тобі це життя непрожитая , життя з ефектом відсутності.

            І коли ефект відсутності змінився ефектом присутності , тоді ми заговорили збуджено , запально , перебиваючи одне одного , тоді від проголошеної, дарованої гласності неслися берегів свободи , разячи незгодних мечем плюралізму , тоді з проповедническим запалом стали стверджувати давно відкриті людські істини , тоді згадали про попираемом колись почуття власної гідності , про суверенності окремої особи і у тому , що ділиться як на боку світла , Європу , Азію идр. , на бідних і багатих , розумних не дуже , блідолицих і темношкірих , ще гроші і на чоловіка і жінку .Ось тоді й заговорили ми про проституцію…

             Не можна забувати , що вона – результат глибоких соціальних , економічних пріоритетів і моральних деформацій у суспільному розвиткові . У той самий час зростання цього соціального пороку безсумнівно викликаний кризовими явищами у соціальній , економічної , ідеологічної сферах нашого суспільства , що виникли ще застійні роки , і може б бути набагато набагато раніше .Зараз просто знято табу висвітлення у пресі багатьох негативних явищ , що призводить нерідко тримають у шоковий стан наш громадський свідомість .

            Витоки проституції у Росії , як , втім , та інших країнах , йдуть всередину століть . Невипадково вона наречена самої «найдавнішої професією» .Її існування завжди турбувало кращі уми . Значну увагу приділяли їй у свої роботи К.Маркс , Ф.Енгельс , А.Бабель , а Росії – филосов А.Бердяев , кримінолог М.Гернет та інші .

            Для повного розуміння причин проституції ще досить з'ясування її місця у системі соціальної патології . І тому необхідний ще й її повний соціальний портрет . Без нього неможливо розробити досить ефективну комплексну систему заходів на проституцію , і навіть на конкретні причини умови , які б тільки її виникненню , а й досить стійкого існування суспільстві.

            Найскладніше – це правові норми й організаційні заходи боротьби з проституцією, їх ефективність .Як відомо , жодна держава за багатовікову історію боротьби з цим соціальним злом не здобуло перемоги , з допомогою правових і соціальних адміністративно – управлінських заходів , хоча одна держава і відмовлялося від нього .Саме тому чимало місця у роботі буде приділено правовим питанням боротьби з проституцією і її легалізації. Наведу аналіз чинного законодавства цієї проблеми більш ранніх періодів , огляд законодавства розвинених країн про відповідальність за заняття проституцією і пов'язаних із цим злочинів.

            Слід зазначити , що з серйозні недоліки нашою законодавчою практики у сфері права і те , що ні дається чіткого визначення поняття тієї чи іншої дії чи бездіяльності , вчинення яких може викликати у себе таку відповідальність . Адже визначення проституції і його чіткі ознаки у законі не встановлюються.

            Мета мого реферату – висвітлити проблему проституції : її витоки , розвиток , існування й регламентацію у праві . Я спробую розповісти як (не стільки) про антиправовой спрямованості проституции(ведь як така вона завдає збитків нормам права) , а й про антисоціальної , антиморальної . Тож у список джерел , якими користувалася , включені як нормативні акти , а й збірники робіт юристів , психологів , соціологів, педагогів, журналістів.   

ВИТОКИ І ІСТОРІЯ . СТАВЛЕННЯ До ПРОСТИТУЦІЇ НА РІЗНИХ ЭТАПАХ РОЗВИТКУ СВІТУ .

Оскільки чіткого визначення проституції у законодавстві немає, то деякі журналісти намагаються це зробити самостійно . Наприклад , Л.Жуховицкий у своїй нарисі «… І двадцять сім копійок у кишені» пише : «Спочатку треба було встановити , що таке проституція . Кажуть , що з латини перекладається осквернення , втрата честі . Але мало , як приходить до людини безчестя! Мабуть , за робочу визначення цілком придатно загальноприйняте – торгівля тілом» . Професор С.Голод думає так : «Під проституцією розуміється таку форму позашлюбних сексуальних відносин , яка полягає в особистої схильності чи чуттєвому потяг , у своїй до котроїсь із сторін важливим стимулом є заробіток»

З давнину і по нашого часу проституція як соціальний феномен займала уми філософів , просвітителів і істориків різних країн і народів . І протягом всієї був однозначного відносини суспільства до цього явища . Повії то піддавалися страшним гонінням , то оспівувалися поетами і митцями ; їх або укладали до в'язниць , страчували . виганяли , то ставилися до них терпимо , дозволяючи відкрито займається своєю ремеслом . Проте попри широкий, спектр предпринимавшихся заходів проституція не зникла . Щоб осягнути це , потрібно спочатку вивчити її історію .

            Як це цинічно звучить , але проституція завжди була нормальним явищем у житті первісних людей , а й невдовзі , у житті цивілізованих народів .

            Наведу приклади країн і покажу проблеми проституції у яких.

            СХІД : Дотримуючись хронологічного порядку викладу , потрібно починати саме від нього . Усі жінки , народжені Вавилоні були зобов'язані одного разу у житті з'явитися до храму Мелитты , щоб віддатися там чужинцеві . Причому повинні були залишатися у цьому храмі до того часу , поки хто- нибудь з заїжджих гостей не кине їм у коліна певну суму і запросить відчути принади любові , Полеченные в такий спосіб гроші вважалися священними .

            У школах давньої Вірменії богинею проституції шанували Анаис , храм якої нагадував храм Мелитты. Навколо храму була висока стіна , огораживающая жінок , які присвятили себе служінню Анаис . Тут приймалися у гості лише чоловіки – чужоземці , причому знатного і високого становища . Потому ,як із гостей вирішив брати шлюб із дівчині (неодмінною умовою було те , що він знав , ніж його майбутня дружина займалася) , обраниця полишала храм , залишаючи зароблені кошти і коштовності .Найбільш бажана наречена була та , що має побувало найбільше чоловіків . Цей вид проституції прийнято називати релігійним.

            У финикийцев крім релігійної проституції існувала проституція гостинності . Вони мали звичай віддавати своїх доньок приїжджим гостям з гостинності й у благо процвітання держави. При в'їзді Карфаген стояли «намети дівчат» - це прообраз будинків розпусти . У цих наметах дівчини заробляли собі надане , щоб потім вийти й зробитися всемиуважаемой.

            На Кіпрі також було багато храмів любові , у яких дівчата тренувалися релігійної проституцією .

            У Єгипті у храмі богині Изис одночасно сотні тисяч мандрівників віддавалися тут дикого розпусті .У пізня година храм богині Изис присвячені їй гаї були призначені для побачень закоханих .

            Древній правитель Єгипту Хеопс спорудив свою колосальну піраміду коштом , добуті його дочкою проституцією .

            У євреїв ,до закінчення видання таблиць законів, кожен тато продав свою дочка терміном , який наголошував в контракті , дівчина у своїй щось отримувала. Попри заборони Тори , проституція залишалася ще довгий час.

            ГРЕЦІЯ : тут проституція також поширили з давнини . У Афінах навпаки статуї Афродіти побудували її храм , у якому відбувалися свята , більше схожі масову проституцію . Зароблені гроші ішли у користь храму. Тут існував звичай присвячувати Афродиті кількох дівчат для умилостивления. Праздненства на вшанування бога Адоніса нагадували оргії . Гетеры більшу частину заробітку віддавали храму. Слід зазначити , що гетери у Греції вшановувались особливо . Заміжня жінка – спочатку затвірниця . Її призначення – народжувати дітей . Измены дружин не допускалися і суворо переслідувалися. Гетеры ж мали свободу і освічені , вміли співати , танцювати , музичити . Давні поети оспівували красу жінок .Любовна зв'язку з гетерою і відвідання будинку розпусти вважалися нормою . Цей коло приваблював набагато більше , ніж добропорядні грекині .Багато гетери були справді яскравими особистостями , надихали поетів і драматургів , тому історія зберегла імена багатьох з яких .

            Вже пізніше гетера втратила свою первинну статусу і стала одно повії , що змушена торгувати собою через бідність.

            Надійне поширення релігійної проституції призвела до того , що у Греції було узаконено і глибока громадянська проституція . Саме там вона виявилася статтею прибутку у державі… У Афінах побудували перший будинок розпусти , який був для задоволень афінської молоді та для огорожі спокою і зазіхань на честь порядних гречанок … «Рабині» купувала держава й обладнанні містилися над його рахунок. Плата була доступна усім верствам населення .Давньогрецькі будинки розпусти називалися диктериадами . Якого б розряду де вони належали , користувалися повної недоторканністю . Понад те , кожен клієнт перебував «під захистом громадського гостинності» .Ніхто було туди проникнути з єдиною метою насильства чи наруги.

            У Греції існувала ієрархія повій . Найцікавіше в культурно - історичному плані представляє проституція естетична чи освічена. Дівчата цього кола цінувалися як вправні співачки , музикантки , танцівниці . Їм було дозволено займається своєю ремеслом цілком вільно .Це було аристократичне ядро проституції .Вони постійно перебувають у суспільстві мудреців , поетів , драматургів , навчалися вони філософії та інших наук.

            Але існували і офіційні категорії повій . Там накладалися певні заборони , наприклад ,виїзд на місце проживання до іншої країни .

            Значення проституції у Греції був великий , що вона породила особливу літературу . З багатьма творами і ми маємо можливості ознайомитися .

            ІТАЛІЯ : Проституція носила культовий релігійний характер . Одна з найбільш давніх часів і відомих храмів – храм Венери .Біля нього збиралися жінки у пошуках шанувальників .

            Культ бога Мутинуса не що інше, як найдавніша форма проституції у Римі. Слід зазначити , що у латинській мові є безліч синонімів , що пропагують повій різних категорій. Це підтверджує , що таке громадянська проституція мала у Римі стала вельми поширеною . проституція процвітала не лише з вулицях , в храмах , а й навіть в театрах .Існували також куртизанки – найбагатші і знатні повії.

            Постійні війни , загальне збіднення народу змушувало жінок торгувати своїм тілом , щоб чи хоч якось прожити . Зі збільшенням міст збільшувалася убогість й падали звичаї. Невдовзі публічних жінок стало дуже багато . що вони заповнили собою як віддалені квартали , а й центральні вулиці. Всвязи з цим приймаються заходи для певної обмеженості проституції . Але десятиліття складалися в століття , а проституція настільки увійшла у побут і культурних традиції людей , що цілком відмовитися від нього не побажали навіть високопоставлені особи «блакитної крові» .

            ФРАНЦІЯ : тут при дворі проституція з'явилася початку XI століття . Публічні вдома іменувалися гаремами і жіночими майстернями.

            На периферії існували звані «вулиці червоних ліхтарів» . Як був організований побут зрозуміло вже з назви.

            З проникненням наприкінці XV сифілісу та інших захворювань ставлення офіційної влади до проституції різко змінилося , оскільки вони були є основним джерелом поширення хвороб. Середньовічний режим терпимості змінився строжайшими заборонами і репресіями. Карл V , наприклад , велів в поліцейському статуті переслідувати всяке позашлюбне співжиття . При Марії Терезе проституція ставилася кримінальним законодавством. Покарання було лише суворим , а й ганебним .Проститутку садили у мішок . з яких стирчала лише обголена голова , обмазанная дьогтем . У такому стані «нічна метелик» виставлялася на загальний огляд й у робив із ній усі , що . Такі екзекуції отримали стала вельми поширеною вживалися досить довго.

            У 1751 року з метою оздоровлення моральної атмосфери Марією Терезією було засновано «Комісія цнотливості», що проіснувала до 1768 року . Вона карала всяке відступ від моральних норм .

Суворо заборонна форма на проституцію встановили 1684 року мови у Франції . Повії повністю передавалися у провадження поліції та каралися по суворому закону . Але громадськість (особливо чоловіча) , так що звикла до суспільству «вільних» жінок підняла хвилі протесту і обурення проти такого суворість . Усе це призвела до того , що у 1791г. контроль і кари зменшено. Після Францією

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація