Реферати українською » Право » громадянське суспільство і правової держави


Реферат громадянське суспільство і правової держави

прямої дії, обов'язкових для державні органи, посадових осіб. До таким норм, ставляться ті, які закріплюють основні права, волі народів і обов'язки громадян, реальність яких немає повинна увязываться з наявністю чи відсутністю спеціального акта, що стосується механізму реалізації зазначеної групи конституційних норм.

Ретельний підхід до розробки законодавчих актів, з одного боку, і готовність доповнити них необхідні виправлення і поправки, викликані реальної життєвої практикою,

з іншого, - є ті правила, яким має керуватися законодавець. Законодавчі акти, навіть ті, що стосуються найважливіших сторін державної влади і життя, часто вже не відповідають вимогам нормативності і гарантованості. При такі умови ці акти стає реальними регуляторами громадських відносин, не призводять до скільки-небудь значному соціальному ефекту, попри всі заклики і навіть боротьбу непорушення кордонів і застосування таких актів. Необхідно встановити високу якість законодавства, і навіть встановити механізм самореалізації правових норм, які сприятимуть становленню правової держави.

Конкретно-исторический досвід становлення та розвитку правової державності визначається соціально-економічними і стають політичними умовами, рівнем громадського правосвідомості, суб'єктивними чинниками, національними та історичними традиціями. Однією з таких умов є існування єдиного правового простору у межах цієї держави. Ученые-юристы, займаються розробкою проблем правової держави й котрі пов'язують формування його основ насамперед із реалізацією принципу верховенства закону як основний загальнодемократичної цінністю, приділили увагу поняттю правового закону, необхідності надання законам, зокрема і положень Конституції, прямої дії, упорядкування відомчого і локального нормотворчості, створення правових механізмів, що забезпечують їхню повну відповідність закону. Але реалізацію цих ідей можлива лише за наявності єдиного правового простору як визначального умови становлення правової державності. "Війна законів", що з прийняттям колишніми союзними республіками Деклараций про державний суверенітет, однією з положень яких проголошувався пріоритет республіканського законодавства перед союзним, триває. "Полем битви" стає правове простір Російської Федерації, де ідея державного суверенітету колишніх автономій знову фокусується на визнання пріоритету законодавства республік, входять до складу Росії. Логічним завершенням цього процесу з'явився парад локальних суверенітетів, що виражається до прийняття конституцій республіками, не

відповідних Конституції Російської Федерації за багатьма фундаментальним питанням (Степове Покладання Республіки Калмикія - Хальмг-Тангч; конституції Республіки Комі, Республіки Башкортостана, Республіки Карелія). Як-от: з питань порушення права і свободи людини (обмежуються громадян російськомовного населення в територіях республік); декларується пріоритет верховенства законодавства республік; встановлюються власні судові системи (предмет виняткового ведення Російської Федерації); проголошується право призначення вищих посадових осіб, у республіці вищими органами влади республік (пріоритет Російської Федерації); замах на спільні предмети ведення Російської Федерації і республік (звинувачують винятково до ведення республік).

У багатьох статей Конституції Російської Федерації (статті 4, 15, 76 та інших.) закріплено верховенство Конституції Російської Федерації і федеральних законів по всій території Росії.

У розділі ст. 15 говорить: "Конституція Російської Федерації має вищу юридичної чинності, пряму дію і застосовується по всій території Російської Федерації. Закони та інші правові акти, які у Російської Федерації, нічого не винні суперечити Конституції Російської Федерації".

За статтею 72 Конституції Російської Федерації забезпечення відповідності конституцій і законів республік, статутів та інших нормативних правових актів країв, областей, міст федерального значення, автономної області, автономних округів Конституції Російської Федерації та Федеральним законам перебуває у спільному віданні Російської Федерації і суб'єктів Російської Федерації.

Отже, єдине правове простір як умову становлення та формування правової держави відсутня. Необхідно забезпечити відповідність конституцій і законів республік, статутів та інших нормативних правових актів країв, областей, міст федерального значення, автономної області, автономних округів Конституції Російської Федерації та Федеральним законам. Таку функцію виконує Конституційний суд Російської Федерації.

Стаття 125 Конституції Російської Федерації встановлює, що Конституційний суд Російської Федерації дозволяє справи відповідності Конституції Російської Федерації:

федеральних законів, нормативних актів президента Російської Федерації, Ради Федерації, Державної Думи, Уряди Російської Федерації; конституцій республік, статутів, і навіть законів та інших нормативних актів суб'єктів Російської Федерації, які видаються за питанням, які належать до ведення органів структурі державної влади Російської Федерації і спільному ведення органів структурі державної влади Російської Федерації органів структурі державної влади суб'єктів Російської Федерації; договорів між органами структурі державної влади Російської Федерації органами структурі державної влади суб'єктів Російської Федерації, договорів між органами структурі державної влади суб'єктів Російської Федерації; котрі вступили з за міжнародні договори. До того ж дозволяє суперечки компетенції між федеральними органами структурі державної влади, між органами структурі державної влади Російської Федерації і органами структурі державної влади суб'єктів Російської Федерації, між вищими державними органами суб'єктів Російської Федерації.

У сучасному демократичній державі ефективність правового закону пов'язані з наявністю єдиного правового простору, у якому пріоритетне значення має тут принцип верховенства законів, прийнятих від імені народу і висловлюють його суверенну волю, з усіх що діють у країні нормативними актами. Подзаконные акти, включаючи відомчі розпорядження, накази, інструкції, підлягають конституційному контролю. Це означає, що є підстави опротестовані, оскаржені і анульовані за мотивами порушення законності чи, навпаки, після певної судової процедури підтверджені як відповідні Конституції і іншими законами.

Ідея єдиного правового простору стає національної. У країнах Західної Європи концепція правового простору поруч із концепцією європейського економічного простору, набуває дедалі більшого визнання, і полягає боротьби з тероризмом, захистом правами людини, праві притулку, стосунками між правоохоронні органи.

У правову державу є певні гарантії законності, що забезпечують непорушення кордонів і виконання закону. Це - соціально-економічні, політичні, юридичні та впливові міжнародні гарантії. Політичні гарантії законності –

це передусім демократизм суспільного телебачення і державних устроїв Російської Федерації, політичне, і ідеологічний плюралізм, активна громадян, у управлінні справами держави. Соціально-економічні гарантії законності - розмаїття форм власності, створення необхідних умов їхнього розвитку, забезпечення ним рівної захисту, вільне підприємництво, право громадян розпоряджатися власними здібностями до продуктивної і творчої праці, справедливі умови найму, звільнення, оплати й охорони праці та т.д. До юридичним гарантіям ставляться такі: нормативна урегульованість законами чи підзаконних актів всіх громадських відносин, що потребують правовому закріпленні, ефективної діяльності спеціальних органів, які контролюють дотримання законів, і навіть правоохоронних органів, притягнення до юридичну відповідальність посадових осіб, зазіхаючи на правничий та свободи громадян. До міжнародним гарантіям ставляться: діяльність відділу міжнародних організацій, спеціалізованих органів ООН контролю над дотриманням правами людини у різних країнах, інспекційні поїздки їхніх представників у регіони, де порушується законодавство, закріпляюче правничий та свободи громадян, право громадян звертатися до міжнародні органи по захист своїх порушених прав. Законність і правової держави - категорії багато в чому тотожні, але вони мають кілька різні акценти. Законність означає безумовну дотримання законодавства всі суб'єкти правової сфери, тоді як правової держави пред'являє таку вимогу до структур, виконуючим функції публічної влади. Тому реалізація режиму правової держави означає торжество закону насамперед у діяльності владних структур - державні органи влади, управління, суду й прокуратури й їх посадових осіб. У результаті законність і правової держави ведуть до перетворення закону, у самостійну, об'єктивну силу життєдіяльність якої залежить від ставлення до неї.

ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО.

Словосполучення “ громадянське общество”условно, оскільки “негромадянського”, а тим паче “антигражданского” суспільства немає. Будь-яке суспільство складається з громадян, і без немислимо.

Тільки догосударственное, нецивілізовану (родове) суспільство не міг назвати цивільним. У- перших, через її незрілості, примітивності, нерозвиненості; у- других, оскільки взагалі таких понять, “громадянин” чи “громадянство”.

  Не може бути, слід сказати, цивільним та рабовласницьким суспільство, посколько він визнавало значну частину своїх членів як вільних і рівноправних. Раби були суб'єктами, а об'єктами домагань із боку масі собі подібних. Теж самісіньке можна сказати про феодальної системі з його кріпосництвом.

    Фактично ж тармин “громадянське суспільство” набув у наукову літературу окреме утримання і у сучасній трактуванні висловлює певний тип (стан, характер) суспільства, його соціально- економічну, політичну та правову природу, ступінь зрілості. Інакше висловлюючись, під цим поняттям зрозуміло суспільство відповідальна ряду вырабтанных історичним досвідом критеріїв. Це вищий щабель у розвитку соціальної спільності.

   За епітетом “громадянське”, попри умовність, стоїть велике і багате зміст. Сенс феномена багатогранний і неоднозначний, трактується вченими по- різного. Проте зрозуміло, що ні всяке суспільство, що складається з громадян, є цивільним, такому тому як і будь-яку державу де діє право, може бути правовим.

   Поняття громадянського суспільства, будуч давно відомим, виявилося тим щонайменше нашій науки щодо нове і неразработанным.

    Уявлення про громадянське суспільство пройшли длительною еволюцію. Найважливішою основою громадянського суспільства є самостійний і полнлправный громадянин. Для функціонування громадянського суспільства потрібна наявність певних передумов.

     Ідея громадянського суспільства з'явилася час, на противагу всевладдю держави. Концепцію громадянського суспільства на найбільш повному вигляді розробив німецький філософ Р. Ф. У. Гегель. Він визначав громадянське суспільство як зв'язок (спілкування) осіб системою потреб і розподіл праці, правосуддя, зовнішній порядок.

   Нині утвердилися такі визначення: ГРОМАДЯНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО- це сфера самовияву вільних громадян, і добровільно сформованих асоціацій і закупівельних організацій, обгороджених відповідними законами від прямого втручання та довільній регламентації із боку структурі державної влади; також є сукупність міжособистісних взаємин держави і сімейних, громадських, економічних, культурних, релігійних та інших структур, що розвиваються у суспільстві поза межами і втручання.

   У просторі громадянського суспільства індивіди реалізують свої особисті інтереси і здійснюють індивідуальний вибір. Для приватних інтересів та потреб люди створюють неполитлческие інститути- сім'ю, Церква, недержавні засоби інформації, установи культури, наукові, професійні й спортивні об'єднання, асоціації союзи. Наша повсякденне життя є первинну форму громадянського суспільства.

    Формування громадянського суспільства починаються в в Новий час. У першому етапі (16- 17 ст.) складалися економічні та політичні передумови його існування, стався переворот у громадському ідеології (поява буржуазної етики). Другий етап (18- кінець 19 ст.) характеризувався формуванням громадянського суспільства на найрозвиненіших країнах Європи США як капіталізму вільної конкуренції. Саме тоді як основи політичного життя затверджуються принципи й художні цінності лібералізму. На етапі (20век) відбуваються значних змін у структурі ( перетворення середнього класу на соціальну групу), іде процес становлення правової соціальної держави.

     Походження цієї ідеї належить до далекого минулого- до “Політиці” Аристотеля, “Державі” Платона та інших давньогрецьким ученим. Мислителі з давніх-давен прагнули відкрити таємні пружини, управляючі глобальними соціальними процесами і механізмами взаємодії двох і більше чоловік. Інакше кажучи, розкриваючи структуру і пристрій людського суспільства, вони про те не забували вивчати поведінка окремого індивіда і взаємодії груп людей. Першим працею по обществознаниб вважатимуться знаменитого твору “Держава” великого античного філософа Платона (427- 347 до зв. е.). Він розділив суспільство втричі класу: вищий, що з мудреців, управляючих державою; середній, до складу якого войнов (певне, й у давнини военно- промисловий комплекс грав не останню роль), які охороняють його від смути і безладдя; нижчий, де значилися ремісники і. Вищий клас наделеногромными привілеями, але постійно зловживає владою. Щоб було, знати необхідно позбавити приватної власності, яка, відповідно до Платону, розбещує звичаї людей, досягли 50 років, високоосвічених і талановитих. Вони мають вести аксетичный спосіб життя не віддаватися земним утехам. Декілька років пізніше Аристотель (384- 322 до зв. е.) проголосив, що за своєю природою схильні пізнання. Він, як i сучасні вчені, вивчав традиції, звичаї, вдачі та стосунків між людьми, узагальнював факти, будував концепції, котрі завершувалися практичними рекомендаціями у тому, як вдосконалити суспільство. У Аристотеля опорою порядку й держави виступав середній клас. Крім нього є ще 2 класу- багата плутократія і позбавлений

 власності пролетаріат. Держава найкраще управляється тому разі, якщо: 1) маса бідняків не усунута від участі у управлінні; 2) егоїстичні інтереси багатих обмежені; 3) середній клас чисельніша від і дітей сильнішими, як два наступних інших. Недосконалість суспільства, вчив Аристотель, виправляють не зрівняльним распредилением, а моральним поліпшенням людей.

    Після Аристотеля і Платона настала дуже довга, що розтягнулася на дві тисячі років, історична пауза, коли панували релігійні погляди на проихождение чоловіки й світу

  По Гегеля, громадянське суспільство- це передусім система потреб, джерело якої в приватної власності, і навіть релігія, сім'я, стану, державний устрій, право. Мораль, борг, культура, освіту, закони та які з них взаємні юридичні зв'язку суб'єктів. З природного, “некультурног” стану, писав Гегель, “люди повинні розпочати громадянське суспільство, бо лише у останньому правові отншения мають дійсністю”. Заодно він підкреслював, що таке суспільство можливе лише “в світі”. Інакше кажучи, громадянське суспільство противополагалось дикості, нерозвиненості, нецивілізованості. І під нею передбачалося, звісно, класичне буржуазне суспільство.

   Головним елементом у навчанні Гегегеля про громадянське суспільство виступає людина – його роль, функції, становище. Відповідно до гегелівським поглядам, окрема особистість для самої себе метою; її спрямована насамперед задоволення потреб (природних і соціальних) У цьому сенсі вона предстовляет собою якогось егоїстичного індивіда. У той самий час особистість може задовольняти свої запити не інакше, як перебувають у певних стосунки з на інших людей. “ У громадянське суспільство,- писав Гегель,- кожен собі- мета, решта йому ніщо. Але без відносини коїться з іншими вона може досягти всього обсягу своєї мети”.

    Маркс

Схожі реферати:

Навігація