Реферати українською » Психология » Психологічна сумісність подружжя та її вплив на задоволеність шлюбом


Реферат Психологічна сумісність подружжя та її вплив на задоволеність шлюбом

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Федеральне агентство за освітою Російської Федерації

>Байкальский державний університет економіки та права

Кафедра соціальної та його економічної психології

Курсова робота

Психологічна сумісність подружжя та її впливом геть задоволеність шлюбом

з дисципліни «Соціальна психологія»

Виконала:

студентка групиП-07-2

>КижнероваЖ.А.,

Науковий керівник:

>к.псх.н., доцент

Трофімова О.Л.

Іркутськ, 2009


>Оглавление

Запровадження

Глава I Теоретичні аспекти у дослідженні подружніх відносин

1.1 Сім'я і психологічна сумісність подружжя як об'єкт вивчення у соціальної психології

1.2 Психологічна сумісність подружжя та її на задоволеність шлюбом

Висновки по першому розділі

Глава II. Дослідження психологічної сумісності подружжя, її до рівня задоволеності шлюбом

2.1 База і нові методи дослідження

2.2 Аналіз і інтерпретація результатів дослідження

Висновки за другою главі

Укладання

>Бибиография


Запровадження

 

Актуальність роботи. Проблема психологічної сумісності є актуальною в усі часи, нашій країні значення її ще більше збільшено з часів перебудови: науково-технічні, соціально-політичні перетворення підвищили професійний, суспільно-політичний рівень жінок. Вони з часом стають головними й у родині, що породжує протистояння між рівноправністю чоловіків і жінок. Більшість сучасних учених дійшли висновку, що негативні соціальні явища, такі як чоловіча, жіноча і Європейська дитяча агресивність, алкоголізм і наркоманія, зросла злочинність, психічні розлади неможливо знайти дозволені, а то й враховувати роль подружніх взаємин у виникненні цих явищ. Постали питання у тому, як позначиться на майбутньому людства, як і стимулюватиме майбутні покоління? Відповідно зріс науково-дослідний інтерес домежличностним відносинам.

Проблема, безсумнівно, залишається актуальною протягом усього життя. У процесі соціалізації людина наштовхується з різними її інститутами, оточенням, яке виховує у ньому різні риси, складаються в характер особистості. У тому чи іншого діяльності особливо важливий її психологічний аспект, її емоційне забарвлення, оскільки сприятлива психологічна атмосфера у колективі позитивно впливає продуктивність діяльності, а як і задоволеність цієї діяльністю її учасників.

Слід сказати, що у сімейні стосунки психологічна сумісність грає найважливішу роль та все ж значнішу, ніж у ділових контактах. Психологічний клімат у сім'ї є наслідком старань подружжя, визначає характер, стійкість сімейних відносин також задоволеність цими відносинами, але це своєю чергою надає свій вплив розвиток як дорослих, а й дітей, від яких майбутнє країни й людства.

Саме тому метою нашої стало: виявити вплив психологічної сумісності подружжя на задоволеність шлюбом.

Об'єктом нашого дослідження виступає психологічна сумісність, предметом є вплив психологічної сумісності подружжя на задоволеність шлюбом.

Нами висунуто гіпотеза - про тому, що психологічна сумісність грунтується здебільшого схожості типів міжособистісних відносин подружжя та одна із чинників, які впливають задоволеність шлюбом.

Задля реалізації зазначеної цілі й перевірки гіпотези вважається за необхідне вирішити такі:

1) здійснити теоретичний аналіз сучасній науковій та популярної літератури у сфері психології сім'ї;

2) підібрати і використовувати комплекс психодіагностичних методик для діагностики міжособистісних подружніх взаємин у практичної діяльності;

3) виявити зв'язок між психологічної сумісністю подружжя і їхніхудовлетворенностью шлюбом;

4) розглянути вплив розподілу влади у сім'ї на задоволеність шлюбом;

5) простежити впливає стаж спільного життя на задоволеність шлюбом;

6) здійснити аналіз отриманих результатів й одержати висновки.

Методологічна основа дослідження: основні тези праць вітчизняних і іноземних авторів щодо психологічної сумісності у ній (>Эйдемиллер,Юстицкий, Філіппова,Обозов та інших.)

База і нові методи дослідження: для реалізації поставлених завдань та висунутої гіпотези використовувався метод тестування.

Для оцінки психологічної сумісності ми використовували методику діагностики міжособистісних відносин, запропоновану Т. Лірі, визначення рівня задоволеності шлюбом було використано методика, розроблена В.В.Столиним,Т.Л. Романової і Г.П. Бутенко.

Це дослідження проводилося серед сімейних пар Іркутська і Ангарська. У нашому дослідженні взяли участь 17 сімейних пар (50% чоловіків, і 50% жінок віком від 17 до 74 років), стаж спільного життя яких становило від 2 років до 51 року.

Курсова робота складається з запровадження, двох глав, укладання, бібліографії, що включає 20 джерел, і трьох додатків. Зміст представлене 38 сторінках. Робота проілюстрована 1 таблицею і п'яти малюнками, що відбивають логіку уявлення теоретичної і з практичної частин дослідження.


Глава I. Теоретичні аспекти у дослідженні подружніх

відносин

1.1 Сім'я і психологічна сумісність подружжя як об'єкт

вивчення у соціальної психології

Сім'я як елементарна одиниця громадської структури давно стала об'єктом дослідників наукових дисциплін. Ще наприкінці ХІХ століття були опубліковані перші наукові праці, присвячені історичному аналізу виникнення інституту сім'ї. Нині інтерес до розвитку інституту сім'ї зберігається, набуваючи своє специфічне актуальність і значимість. Сучасний шлюбу має довгу пам'ятати історію та біографію. Щоб осягнути сучасний погляд на їхні стосунки, спробуємо простежити за змінами, що відбуваються в подружніх стосунках протягом минулих століть.

Груповий шлюб. У період первіснообщинного стада згідно з концепцією статевого відбору, процвітали однаково таких форм відносин між чоловіком та жінкою, як полігамія (коли той чи кілька чоловіків брали участь у відтворенні потомства, інші полювали) і різнорідність (статеві стосунки без встановлення постійних зв'язків). Слід звернути на той факт, що вони були адекватні завданням історії – здійсненню статевого добору, і збереженню виду. На змінупервобитнообщинному череді прийшов рід. На місце виступають колективна власність та розвитку виробництва. Груповий шлюб - це союз двох пологів, існування якого забезпечувало статеві стосунки поміж їхніми членами. [12, 12]

Романтичний шлюб. У процесі розвитку людського роду еволюціонують і між чоловіком і жінкою. Так було в історії з'являється форма статевої любові – страшенно вища форма потягу протилежній статі. Її прояв відбито у різних історичних формах відносин: лицарська любов, трубадури, гондольєри тощо. буд. У цілому цей історичний період у розвитку інституту сім'ї домінує романтичний шлюб (шлюб, заснований на чуттєвості). Ставлення до жінки не відразу, але змінюється, хоча довгі сторіччя зберігає відтінок полярності. З одного боку, жінки починають користуватися повагою, які права – оберігатися законом. З іншого, відповідно до релігійними догматами вони вважаються нижчими істотами, зневажуваними за чуттєвість. [12, 13]

>Моногамная сім'я. Чоловік захопив кермо правління, і жінка позбавлена свого почесного становища –закабалена, перетворено на рабові його бажань, у простої знаряддя дітородіння. Сім'я стаємоногамной: дружина віддається під безумовну влада чоловіка. [12, 15]

Поступово підвищується значення володіння власністю.

У період 8 тисячі років до нашої ери виникло поділ функцій у ній. Відтак зростає значення дітей, вони починають представляти своєрідною цінністю: від просто інстинкту розмноження і продовження людського роду до виникнення реальної робочої сили й носіїв (продовжувачів) досвіду роду. [12, 17]

Отже, характерною основою подружніх взаємин у давнини період було економічні чи політичні відносини. Звідси висновок: шлюб у минулому – це, передусім, угода.

 >Патриархальная сім'я" і чернецтво. У періодСредних століть панувала богословська ідеологія. У цілому цей історичний період можна назвати три поширені погляду. [12, 18]

Відповідно до першої шлюб – це унікальний дарунок Божий, яке мета – дітородіння. Друга думка зводилася до того, що, шлюб – це необхідне зло, краще одружитися, ніж згоріти від любовної пристрасті (і сьогодні багато ранні шлюби базуються саме у таких уявленнях про інтимного життя). Третє думка одруження – його треба повністю уникати (у зв'язку з очікуванням християнами другого пришестя Христа). А загалом за доби раннього Середньовіччя ставлення до шлюбу рідко пов'язували з романтикою і любов'ю.

Упродовж багатьох епох чоловіки поступово виховувалися такі риси, як турботливість, сталість. Отже, сім'я – як структуроване об'єднання двох статей - була первинним умовою виникнення людяності.

>Брак-товарищество. Період Ренесансу (епоха Відродження) характеризується гуманізмом. Саме на цей період жінку починають ототожнювати з символом чистоти і порядку святості, з непорочної Дівою. Жінки з найвищих класів суспільства насолоджувалися нової свободою. Без відчуття провини і страху вони поступово почали носити еротичні наряди, користуватися косметикою, відвідувати навчальними закладами. Було узаконене право жінки на повторний шлюб, якщо, наприклад, чоловік їй змінює. [12, 20]

Шлюб, заснований на спільність інтересів та взаємній потяг, так можна трактувати це як співдружність, яка виключає активних любовних взаємовідносин. Такі взаємовідносини подружжя часто-густо переростають в шлюби, у яких зберігається відданість одна одній все життя. Тому подружнє життя складається успішніше, якщо партнери люблять один одного індивідуальність. Про цій формі подружніх відносин А. Сент-Екзюпері написав так: «Любов - це що означає не друг на друга, а дивитися разом у одному напрямку». [12, 22]

Сім'я як осередок суспільства. У цьому рівні сім'я формується, як соціальна інституція. Це означає стійкий комплекс формальних і неформальних правил, принципів, норм, установок, з яких як суспільство регулює сім'ю, і сім'я впливає на суспільні відносини. Сім'я як соціальна інституція утворює ядронормативно-ценностной структури суспільства. Така сім'я стає істотним елементом структури самого суспільства. Вирізняють дві провідні функції сім'ї, які через свої природі соціальні: 1) сім'я здійснює відтворення членів товариства; 2) виробляє їх первинну соціалізацію. [12, 22]

Отже, інститут родини вступає найважливішим посередником у взаємозв'язку особи й суспільства. Саме таке форма сім'ї може протистояти як тоталітаризму, і індивідуалізму. Звідси й суспільство, і як особистість зацікавлені у зміцненні сім'ї.

>Брак-содружество. Цей тип шлюбу поки лише формується в суспільстві. Формування цього рівня шлюбних взаємин у історії всього людства передбачає узагальнення і повторення всіх попередніх форм відносин. Тому сучасна суспільство представлено настільки строкатим килимом шлюбних форм відносин: можна зустріти іполигамную сім'ю, і патріархальну, і груповий шлюб (де немає відповідальності за партнера), ібрак-товарищество. Звідси одній з причин кризи сім'ї у суспільстві стає пошук нової парадигми (концепції) шлюбних відносин, адекватної принципам та інтересам сучасної цивілізації. [12, 22-23]

До нашого часу у науці не склалося однозначного визначення сім'ї. У соціальній психології є низка схожих визначень, запропонованих різними авторами.

У літературних публікаціях виділяється два підходу з розробки поняття «сім'я»: фактологічний і логічний.Фактологический підхід фіксує емпірично спостережувану картину розподілу населення за групам, основу якої лежать шлюб і родинні зв'язки. [15, 4]

З погляду Соловйова Н.Я. «Сім'я — осередок (мала соціальна група) суспільства, найважливіша форма організації особистого побуту, джерело якої в подружньому союзі і спорідненість, т. е. стосунках між чоловіком і дружиною, дітей, братами та сестрами, та інші родичами, котрі живуть разом і провідними загальне господарство». [17,10]

У цьому визначенні підкреслюється розгляд сім'ї як малої соціальної групи, що дозволяє оцінити її функціонування.

Логічний підхід орієнтовано виявлення специфіки соціального феномена сім'ї, який володіє сукупністю стійких, повторюваних ознак. З цього погляду, сім'я сприймається як соціальна інституція і форма інституалізації відповідальності, боргу та інших соціальних норм, груповим ядром якої є шлюбу, до складу якого у собі відносини «мати - дитина» і «батько - дитина», а тому й відносини «мати - батько» [15, 4].

У обох підходах як єдиного підстави сім'ї як малої соціальної групи виступає поняття «шлюб». Шлюб, у визначенні вітчизняних дослідників, є «санкціонована і регульована суспільством форма відносин між чоловіком та жінкою, що встановлює їхніх прав й обов'язки стосовно друг до друга і про дітей, куди входять у собі вертикальні («чоловік - дружина») і горизонтальні («батьки - діти») зв'язку» [16, 62]

Найважливішими характеристиками сім'ї є її функції, структура і динаміка. Сфера життєдіяльності сім'ї, яка з задоволенням певних потреб її, називається функцією сім'ї.

Отже, позначимо функції, виділеніЭйдемиллером іЮстицким:

1) виховна функція сім'ї полягає у задоволенні індивідуальних потреб у батьківство і материнстві, контакти з дітьми, їх вихованні, самореалізації у дітей. Стосовно суспільству під час виконання виховної функції сім'я забезпечує соціалізацію підростаючого покоління, підготовку нових членів товариства;

2)хозяйственно-битовая функція – задоволення матеріальних потреб членів сім'ї (в їжі, даху тощо. буд.), сприяє збереженню здоров'я. У виконання сім'єю цієї функції забезпечується відновлення витрачених у праці фізичних сил;

3) емоційна функція сім'ї — задоволення її членами потреб у симпатії, повазі, визнання, емоційної підтримці, психологічної захисту. Ця функція забезпечує емоційну стабілізацію членів товариства, активно сприяє збереженню їх психічного здоров'я;

4) функція духовного (культурного) спілкування — задоволення потреб у спільному проведенні дозвілля, взаємній духовному збагаченні; відіграє серйозну роль духовному розвитку членів товариства;

5) функція первинного соціального контролю — забезпечення виконання соціальних норм членами сім'ї, особливо тими, хто з різних обставин (вік, захворювання й т. п.) не володіє достатньо здатністю самостійно будувати свою поведінку у повній відповідності з соціальними нормами;

6)сексуально-еротическая функція — задоволеннясексуально-еротических потреб членів сім'ї. З погляду суспільства важливо, що сім'я у своїй здійснює регулюваннясексуально-еротического поведінки членів сім'ї, забезпечуючи біологічне відтворення суспільства. [6, 95]

Структура сім'ї. Вона містить число і склад сім'ї, і навіть сукупність відносин між її членами. Аналіз структури сім'ї дає можливість з відповіддю, як реалізується функція сім'ї: які у сім'ї керує і хто — виконання, як розподілені між членами сім'ї правничий та обов'язки. З погляду структури сім'ї, можна назвати такі сім'ї, де керівництво і організація всіх його функцій зосереджено руках одного членів сім'ї. За інших сім'ях є явно виражене однакову що у управлінні сім'єю всіх його членів. У першому випадку говорять про авторитарної системі міжнародних взаємин; у другому – про демократичної.Различной то, можливо структура сім'ї з погляду того, як у ній розподілені основні обов'язки: більшість обов'язків зосереджене у руках одного членів сім'ї чи обов'язки розподілені рівномірно. [6, 95]

Найпоширеніша структура сім'ї

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація