Реферати українською » Психология » Порушення мислення


Реферат Порушення мислення

Страница 1 из 2 | Следующая страница

1. Теорія конвергенції

Теорія конвергенції — теорія психічного розвитку, запропонована У.Штерном, у якій було зроблено спробу примирити два підходу —преформистского, у якому провідним чинником зізнавався чинник спадковості, ісенсуалистического, де наголос було зроблено на зовнішніх умов. У цьому теорії, у якій пріоритетність віддано спадковим чинникам, середовище розглядали як чинник, впливає у темпах розвитку, що прискорює чи гальмуючий прояви біологічно обумовлених якостей. Саме ж психічне розвиток трактувалася дозрівання спочатку закладених властивостей. Відповідно до цієї методологічної установкою періодизація дитячого розвитку трактувалася тут не основібиогенетического закону.

2. Порушення мислення

Порушення мислення є з найчастіше трапляються симптомів при психічних захворюваннях. Клінічні варіанти розладів мислення надзвичайно різноманітні. Деякі їх вважаються типовими до тієї або інший форми хвороби. При встановленні діагнозу захворювання психіатр часто керується наявністю одного чи іншого виду порушень мислення. Тож у всіх підручниках нічого й монографіях по психіатрії, присвячених найрізноманітнішим клінічним проблемам, є чимало висловлювань щодо розлади мислення; є чимало робіт, що описують розлади мисленнєвої діяльності, і у психологічній літературі. Проте єдиної кваліфікації чи єдиного принципу аналізу цих розладів немає; відбувається це тому що за описі і аналізі порушень мислення дослідники базувалися в різних психологічних теоріях мислення, в різнихфилософско-методологических положеннях.

Психологія мислення — один із найбільш розроблених областей психологічної науки, була завжди центральної проблемою і у цій галузі психології ясніше всього виявляються відмінності вихідних теоретичних позицій дослідників. У зв'язку з технічним прогресом психологія відчуває у собі вплив кібернетичних досліджень. Намітився новий підхід до діяльності мислення як діяльності управління пошуком вирішення завдань. Попри те що що така підхід до діяльності мислення збагатив багато в чому психологічну науку, мають місце неправильні погляди на природу самого людського мислення. Чимало закордонних учених висунули становища, за якими мислення може бути зведене до елементарним інформаційним процесам, до маніпуляцій символами [220]. Програма вирішення завдань на електронно-обчислювальних машинах (ЕОМ) стала видаватися за теорію мислення. Тож у час постає нова проблема — виявлення під управлінням пошуками вирішення завдань специфічно людського.

Дослідження творчого мислення людини, проведене Про. До.Тихомировим [185] з великої експериментальному матеріалі, показало неможливість описати справжню природу людського мислення у системі кібернетичних понять.

Завдання дослідження специфічно людського у роботі мислення стала завданням першочергової ваги.

Аналіз різної форми патології мисленнєвої діяльності є багатющий матеріал, що свідчить про правомірність визнання специфічності людського мислення, даніекспериментально-психологических досліджень переконливо показують, що мисленню слід підходити, як до однієї з форм діяльності (Л. З. Виготський, П. Я. Гальперин, А. М. Леонтьєв, З. Л. Рубінштейн).

Як ми вже говорили вище, аналіз розладів мислення проводився на поняттях сучасних домінуючих психологічних концепцій. Проблема мислення виникла як психології на початку двадцятих рр. ХХ століття ввюрцбургской психологічної школі. Пануюча доти асоціативна психологія не ставила б перед собою проблеми аналізу мисленнєвої діяльності. Мислення зводилося до ">сцеплению" асоціацій. За реальність приймалися лише відчуття й їх копії.

Психологічний аналіз мислення був у з'ясуванні законів асоціації, якими складні ідеї, або образи створюються з елементарних. Одне з основоположників асоціативної психології А.Бен відводить асоціаціям за подібністю основну роль мисленні. Хоча запровадження У.Вундтом в психологію експериментального методу було, безумовно, прогресивним чинником історія психологічної науки, проте психологічні дослідження, проведені їм та її послідовниками, проводилися на засадах асоціативної психології.

Р.Эббингауз, Р. Мюллер, Т.Ципен — найбільші представники експериментальної психології на той час — вважали, що універсальним законом є закони асоціації. Так, поняття судження, умовиводи характеризуються як асоціації уявлень. Інші представники експериментальної асоціативної психології вважають, думання зводиться до актуалізації асоціацій.

Репродукція ідей стала наріжним каменем асоціативної теорії мислення. Саме мислення сприймається як похідна функція з інших психічних функцій: пам'яті, уваги. На подібних концепціях грунтувалися роботи психологічної лабораторії психіатричної клініки найбільшого німецького психіатра Еге. Крепеліна.

Ці становища асоціативної психології визначили багато в чому дослідження у сфері патології мислення. Порушення мислення виводилися з порушень інших функцій. Намагалися показати, що у основі порушення мислення лежало порушення про передумов інтелекту: пам'яті, уваги. Приміром, порушення мисленнєвої діяльності хворих на епілепсією пояснювалося порушенням комбінаторних здібностей (Еге. Крепелін, До.Гельброннер, М. Я.Серейский), нестійкістю уваги (У. П. Осипов).

Сутність порушення мисленнясенильних хворих зводиться спричиняє порушення пам'яті, порушення здібності утримувати сприйняте (У. А. Гіляровський, М. Про. Гуревич, З. Р. Жислін та інших.).

При поясненні порушень розумових процесів, під час травм мозку ряд авторів (Р. Я.Голант, М. Про. Гуревич, У. А. Гіляровський, Р. З.Повицкая) схилялися до думки, що у таких випадках інтелектуальні порушення наступають через розлади уваги.

Значну увагу надали напатопсихологические дослідження у сфері мислення та становищавюрцбургской психологічної школи. Як відомо, представникивюрцбургской школи (Про.Кюльпе, М. О, Про.Зельц та інших.) висунули становище, думаннянесводимо до процесу асоціацій, що має свою специфіку, несводимую донаглядно-образному змісту відчуттів і сприйняття. Механізмом мислення є, на думку,детерминирующая тенденція, що йде від уявлення мети, не усвідомлювана самим людиною.

Висунувши вперше поняття "мета", "завдання", ця школа протипоставила механізм мислення почуттєвого пізнання. Мислення було оголошено актом "чистої" думки, не пов'язаної ні з минулим досвідом, і з знанням.

Через війну деякі німецькі психіатри вважали, що у основі шизофренії лежить недостатність "первинне даної духовної структури". На думку І.Берце, яка має ця теорія найчіткіше представлена, такий первинної структурою є "тонус свідомості" (активність "я"), яка за шизофренії виявляється порушеною ("гіпотонія свідомості"). ">Гипотония свідомості", як така не яка виявляється і яка пізнається лише інтуїтивним шляхом, визначає всюпсихопатологическую симптоматику, зокрема і порушення мислення.

До цієї характеристиці прилягають матимуть різні погляди Р. У.Груле, котрий окреслив порушення мислення при шизофренії як порушення "напруженості", основу якої лежить порушення активності особистості. Із цією положеннями солідаризується І. Берінгер, висуваючи концепцію слабкість ">интенциональной дуги", що є причиною порушень мислення хворої на шизофренію, та О.Штранский, який провіщає про ">интрапсихической атаксії" хворих.

Порушення мислення трактуються як вторинні, як вияв порушень особливої "активності", "інтенції" психіки. У статті, присвяченій психології шизофренії (в IX томі "Керівництва"Бумке), Р. У.Груле висунув в метафоричної формі становище (надовго що визначило хід досліджень, що стосуються характеристики мислення шизофренії) у тому, що автомобіль залишаєтьсяинтактной, але він погано або зовсім не керована.Мислительние операції, створені задля практичні дії, хворий на шизофренію збережені, пам'ять і увагу їх порушено, але він неспроможна синтезувати окремі, власними силами правильні умовиводи.

Така трактування мислення як особливого виду "духовної активності" особливо виражена у До.Ясперса, який протиставив інтелект мисленню. Тоді як мислення визначалося їм, як проявинтрапсихической активності, інтелект розглядався як сукупність здібностей; пам'ять, увага фахівців і мова виступали як "передумов інтелекту". Це підрозділ проникло й у нашу вітчизняну психіатрію. Вказівки те що, що з "хворого збережено інтелект, а мислення порушено", зустрічаються у багатьох дослідженнях.

Таке протиставлення інтелекту мисленню призвела до того, що дослідники шукали різнийгенез розумових порушень при грубих органічних захворювань і при шизофренії. Порушення пізнавальних процесів, виступаючі при грубих органічних захворюваннях, наприклад під час травм, визначалися як порушення "інтелекту" чи "передумов інтелекту", порушення вищих пізнавальних процесів при шизофренії трактувалися як порушення власне мислення.

Концепція протиставлення інтелекту мисленню, зведення останнього до якоїсь особливої сутності отримали особливе поширення при характеристиці психічної діяльності хворих на шизофренію. Дослідники стали виділяти в хворих на шизофренію якесь "основне порушення" (>Grundstеrung), з яких виводилися все особливості змін її психіку. У цьому зазначалися "незрозумілість", примхливістю мислення та поведінки цих хворих, яку можна пояснити. Ці погляди спиралися на поняття "розуміє психології" У.Дильтея і Еге.Шпрангера, вважали, що психіку не можна пояснити.

Велике поширення отримала думка, за якою "основним порушенням" хворої на шизофренію є йогоаутичность, що зумовлює розпад його мислення. Проблемааутистического мислення було поставлено німецьким психіатром Є.Блейлером [35]. Зупинимося докладніше на аналізі його монографії, спеціально присвяченійаутистическому мисленню.

Є.Блейлер протиставив реальному,отражающему дійсність мисленнюаутистическое, яке начебто залежною ні із дійсністю, ні від логічних законів і управляється не ними, а ">аффективними потребами". Під ">аффективними потребами" він розумів прагнення людину відчувати задоволення і уникати неприємних переживань.

Є.Блейлер вважав, що й реальне логічне мислення є уявній репродукцією тих зв'язків, які доставляє дійсність, тоаутистическое мислення управляється прагненнями, афектами і рахується з логікою і дійсністю.

Є.Блейлер протиставляв логічний іаутистическое мислення також із їх генезу. Він вважає, що ослаблення логічного мислення призводить до переважаннюаутистического, що логічне мислення, працююче з допомогою картин спогади, купується шляхом досвіду, тоді якаутистическое мислення слід природженим механізмам.

Концепція Є.Блейлера має відому історичну цінність: на противагу сучасної йому формальноїинтеллектуалистической з психології та психопатології він наголосиваффективную обумовленість розумового процесу, точніше, залежність спрямованості мислення потреб людини. Те, що Є.Блейлер підкреслював роль афективних прагнень в мисленні, очевидно: він пов'язував мислення до потреб (навіть обмежуючи свій розгляд однієї потребою, ще й їхньому біологічному рівні), представляється нас швидше гідністю, ніж браком його концепції. Основне заперечення, що є важливим для критики концепціїаутистического мислення Є.Блейлера, у тому, що він розчленовує зване реальне іаффективно обумовлене мислення. І хочаБлейлер зазначає, що логічне реальне мислення відбиває дійсність, сутнісно він ізолює цей основний вид мислення від емоцій, прагнень та потреб.

Спроба Є.Блейлера розчленувати єдиний процес раціонального пізнання на два генетично і структурно протилежних виду мислення та вводити на психологічну термінологію поняттяаутистического, тобто. незалежного від реальності, мислення хибна.

Вплинув на дослідження мислення надали роботи школигештальтпсихологии. У працях У.Келера, М.Вертхаймера, До.Дункера мислення сприймається як раптове, непідготовлене колишнім досвідом та знаннями "розуміння" ситуації. Діяльність мислення полягає, на думку, у цьому, що частини ("конфігурація") проблемної ситуаціїпереструктурируются; утворюється нове "ціле", новий "гештальт". Окремі елементи проблемної ситуації сприймаються у нових відносинах, залежно від нового ">гештальта". Саме ж переструктурування завдяки раптового схоплюванню — ">инсайту".

Попри те що щогештальтпсихологи від імені До.Дункера, М. Майера порушували питання продуктивності мислення, вони змогли розкрити його специфіки і аналізували його чи шляхом перенесення принципів будівлі сприйняття, або виводили його з явищ свідомості; представникамгештальтпсихологии немає об'єкта поза свідомістю.

Треба сказати, що принципигештальтпсихологии у сфері мислення не надали значного впливупатопсихологические дослідження. Лише деякі приватні питання, скоріш методичного порядку, було використано.

У роки радянської психології подолані ставлення до мисленні як і справу уродженому, іманентно не зовсім розвиненому процесі чи як про акт "зчеплених" асоціацій. Одна з основних положень радянських психологів про мисленні (Л. З. Виготський, П. Я. Гальперин, А. М. Леонтьєв, З. Л. Рубінштейн) у тому, думання є процесом оволодіння системоюобщественно-исторически вироблених операцій та знань.

Мислення визначається радянської психології як узагальнену і опосередковане відбиток дійсності, тісно що з почуттєвим пізнанням світу і з практичної діяльності людей.

Характеризуючи діалектичний шлях пізнання об'єктивного світу, У. І. Ленін: "Від живого споглядання до абстрактного мислення від нього до практики — такий діалектичний шлях пізнання істини, пізнання об'єктивну реальність" [5, 29, 152-153].

Раціональне пізнання не обмежується відбитком одиничного, приватного, а відбиває найважливіші зв'язку дійсності. Процес пізнання виражається у переході від почуттєвого пізнання до раціональному, а й у тому, що повинна знову повернутися до практики. Цей процес відбувається, найповніше відбиваючи дійсність, можливий тільки завдяки мови, що є, за словами До. Маркса, "безпосередньої дійсністю думки" [1, 3, 448].

Ці становища марксистсько-ленінської філософії стали основою поглядів радянської психології на природу психічних процесів, зокрема і мислення. Мислення є особливої формою людської діяльності, народжуваної на практиці, коли перед людиною постає необхідність дозволити якусь завдання.

Для природи мисленнєвої діяльності велике значення має тут дослідження її генези. Психічні властивості формуються у процесіонтогенетического розвитку.Толкование психічних процесів, зокрема і мислення, як внутрішніх духовних властивостей, як замкнутих у собі духовних функцій намагався своїми дослідженнями спростувати Л. З. Виготський [46]. Він неодноразово висловлював думку, що психічні процеси творяться у спільної прикладної діяльності покупців, безліч у тому спілкуванні друг з одним, що дія, спочатку розділена між двома людьми, стає способом власного поведінки людини.

Положення про те, що психічна діяльність формується із зовнішнього, найпослідовніше розвинене А. М.Леонтьевим і П. Я.Гальпериним. У працях П. Я. Гальперіна [54] вказується, що кожен процес засвоєння починається з конкретного дії з предметами. Надалі операція втрачає характер зовнішньої дії з предметами і виробляється у зовнішній промови, і потім "подумки", "про себе". Завдяки цього вона абстрагується від конкретних предметних умов і їх отримує більш узагальнений характер. Відбувається, за словами автора, специфічне скорочення процесу, його автоматизація та перехід у динамічний стереотип.

А. М. Леонтьєв [114] вбачає у цьому моменті освіту механізму відповідної психічної функції, вказуючи далі, що чимало ланки процесу стають зайвими, не отримують підкріплення,затормаживаются і випадають. Разом з цим скороченням процесу відбувається закріплення відповідних рефлекторних зв'язків ">редуцированной системи".

А. У. Запорожець проводить цю думку виходячи з експериментального вивчення формування довільних рухів в дитини.

Слід зазначити, що єдиного розуміння психічних процесів як та розвитку із зовнішнього діяльності, має місце також в низки прогресивних психологів там (Ж. Піаже, А. Валлон).

>Развиваемие у радянській психології положення про те, що теоретична діяльність розвивається із зовнішнього, що психічні властивості, як

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація