Реферати українською » Психология » Фрейд як засновник помилкової теорії і практики


Реферат Фрейд як засновник помилкової теорії і практики

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Фрейд як засновник удаваної теорії та практики


Напевно, важко знайти у сфері психології більш скандальну і резонансну теорію, ніж психоаналітична теорія Зігмунда Фрейда. Вона досить швидко подолало рамки власне науки, мали величезний впливом геть культури і мистецтво сучасності. Фрейда відразу занотовували у свої «хрещені батьки»художники-сюрреалисти, Джим Моррісон з рок-групиDOORS відкрито проспівав про Едипів комплекс,психоаналитическими образами сповнені фільми Л. Бунюеля й О. Паркера. Та й багатьох пересічних громадян нині не здивуєш слівцями на кшталт «лібідо» чи «сублімація». Одні підносять теорію Фрейда до небес, інші обвинувачують у всіх смертних гріхах. Чимало учених вважають наукову базу цієї теорії дуже сумнівною, а релігійних діячів убачають у ній небезпечне чорніння людської натури. Одне підлягає сумніву: вже понад сто років психоаналіз залишається популярним і перестає продовжують непокоїти уми.

>Фрейдовский психоаналіз, відповідні клінічні методи, стратегії інтерпретацій і теорія розвитку були докладно описані у десятках публікацій Зігмунда Фрейда протягом 45 років. Структура монументального спадщини Фрейда стала темою тисяч критичних статей, і саме Фрейд продовжує залишатися однією з популярних героїв для біографів. Проте, попри стільки написаного, ефективність терапевтичних методів Фройда та адекватність його теорій залишаються джерелом для пожвавлених суперечок.

Змалку Зігмунд Фройд зіштовхнувся з великою брехнею. Коли і було 3,5 року, в нього виникла сестру Анну, яку, проте, зачав на її батько, яке зведений брат, Філіп. Потім десятирічний Зігмунд став свідком чергового сімейного скандалу. Дядько, Йосип, засуджено до десятиліття в'язниці за виготовлення фальшивих грошей. Дофальшивомонетничеству мав стосунок все хоча б Філіп й вочевидь, мати Зігмунда, Амалія, що з 1851 по 1856 рр. лежить у інтимний зв'язок з нею.

Зрозуміло, що будинок, у якому відбувалися такі події, наповнене атмосферою непорядності. Злочинний авантюризм і сексуальна розбещеність, які спостерігалися в родуФрейдов, у спадок передалися і маленькомуЗигмунду; по всьому його наступному творчості лежать дві ці пологових плями. Про всьому цьому більше докладно можна з книжки «Щоправда про Фрейда іпсихоанализе»[1].

Після відвідин початкових класів приватної школи Фрейд в 1865 р. вступив уЛеопольдштадтскую гімназію, де виявив великі здатність до літературної творчості і заучування іноземної мов, але точним і досвідченим наук таланту у відсутності. Тому, вступивши на відділення медичних наукВеского університету, амбіційний юнак невдовзі втратив інтерес до навчання, яка зводилася переважно до вивчення хімії, гістології, фізіології і зоології. У двадцять років він поступив працюватидемонстратором вФизиологический інститутБрюкке, де швидко зблизився з професором ЕрнстомФлейшлем і знаним у місті лікарем ЙозефомБрейером. За клопотаннямБрейера у середині 1878 р. 22-річний Фрейд влаштувався домашнім лікарем до будинкуПаппенхеймов. Протягом 4,5 років Берта перебував під його невсипущим наглядом. З літа 1879 по літо 1880 р. Фрейд була приписана до гарнізонного госпіталю, але більшу частину вільного часу він веде з Бертою. Буквально наступного року місяць, у червні 1880 р. уБерти з'являються перший симптом істерії. Влітку 1882 р.нервно-психическое розлад набуло настільки загрозливі форми, що її довелося розмістити у психіатричну лікарню, що знаходиться далеко від Відня. Її свідомо відвезли подалі від їхньої домівки, на кордон Німеччині та Швейцарії, щоб ізолювати як відФлейшля, і Фрейда, який виявляв до неї як медичний інтерес.

У лікуванніБерти, окрім неї іБрейера, брав участь все хоча б професорФлейшль. Красива і чарівна Берта безпам'яті закохалась у професора, і, зрозуміло, у ній.Неопитний лікар, яким тоді був молодий Фрейд, через болісним ревнощів до свого університетському другу більше калічив дівчину, роблячи їй ін'єкції морфіну, ніж по-справжньому лікував. Молодій залицяльнику,замаскировавшемуся під домашнього лікаря, було суворо заборонено переступати порога вдомаПаппенхеймов.

Поширенню психоаналізу сприяла всяфилософско-научная і соціально-культурна атмосфера рубежуXIX—XX ст., яку докладно розповідається у книзі Акімова «Психологія пізнання.Удод»[2].Морфин, кокаїн, психічні розлади, істерія, гіпноз, захоплення містикою, освіту різних езотеричних товариств, виникнення борделів, поширення проституції, розвиток мережі психіатричних кабінетів, підготовка відповідного медичного персоналу — все це було зав'язане до одного тугий вузол.Флейшль,Брейер, Фрейд і БертаПаппенхейм, котрі відвідували світські «тусовки» Відня, відчули у собі всі "принадності того божевільного часу. Вживання морфіну було тоді надзвичайно поширений у вищому шарі нашого суспільства та цю ваду ніким не вельми засуджувався. Після повсюдного мору мода споживання важкого наркотику, який був морфін, швидко пройшла. Тоді світські люди переключилися більш легкий наркотик — кокаїн, пропагандою якого інтенсивно зайнявсяФрейд[3].

Уявімо собі таку картину. Молодий учений виявляється поруч із пацієнткою, що має з'являються симптоми істерії. Разом із жадібним цікавістю досліджує розвиток захворювання, спостерігає до її поведінкою і психічними реакціями, веде щоденник спостережень, намагається зрозуміти механізми виникнення істеричних симптомів. Але що в нього не все виходить: йому аж ніяк вдається загіпнотизувати хвору, й тому він впорскує їй невеликі дози морфіну. Він чудово бачив, як гіпнотизуєФлейшль іБрейер, і пам'ятав прогосподствовавшем тоді думці: «гіпноз є нав'язана істерія»; цей афоризм узятий із книжки Фрейда «Дослідженняистерии»[4]. Фрейд не сумнівався, що істерія, гіпноз і наркотична інтоксикація, у принципі, породжують однакове психічний стан «напівдрімота», коли людина бачитьсни-галлюцинации, відчуваючи завдяки цьому насолоду. «Хіба що у природничих і гіпнотичних сновидіннях не збуваються наші солодкі мрії? Чим вони, власне, від наркотичного сп'яніння? Чому б гіпноз ні замінити ін'єкцією морфіну? У чому тут злочин?» — запитував себе основоположник психоаналітичної теорії. А в що ж. Фрейд зробив злодіяння не тоді, коли ввівБерте морфін — він тут ділить більш-менш рівну відповідальність разом ізБрейером іФлейшлем. Він зробив злочин на той час, вирішивши зайнятися великомасштабними фальсифікаціями своєї біографії. Так справив підробку своєї кореспонденції і засекретив папери, належать не йому, а історії. Багато листа до нареченій він пізніше підробив. Листи його дружини, як і автора листаБрейера, знав багато що про нещасної пацієнтці, сьогодні доступні.

Фрейда можна було зрозуміти і пробачити, якщо він чесно зізнався, що впавБерте морфін, а чи не морочив голову тим, нібиБрейер щодня уводив її в гіпнотичний стан та звільняв від істеричних симптомів. Зрозуміло, що його наставнику ніколи було займатися однієї нещасної дівчиною, тримав на своєму рахунку перебували десятки тяжкохворих пацієнтів, визначних акторів і шановних у місті людей. І він, власне, не відповідальна за звиканняБерти до наркотику. Це її безвідповідальний помічник тривалий час упорскував їй морфін, і потім склав історію хвороби Анни Про. разом із фальшивим «сновидінням» про ін'єкції Ірме.

Фрейд — зловмисник, але з він, а сотні тисяч нинішніх психоаналітиків, винні у цьому, що психотерапевтична практика досі неспроможна вибратися з тієї ями, куди увергнув її основоположник вчення.

До 1895 р. Фрейд прагнув стати ученим більш-менш чесним шляхом. Він помилявся у теоретичних розвідках, можливо, ні навмисне хотів видати за дійсне. Проте принизливі провали у науковій роботи і заздрість до успіхів колег остаточно змусили його стати на шлях тотальної фальсифікації наукової теорії та лікарської практики. Він узяв собі тверде рішення порвати все відносини з раціонально мислячими вченими Франції та лікарями і звернутися до дилетантам, які б прийняти його як героя-мученика, належно вшанувати його спекулятивне віровчення і, згуртувавшись навколо неї тісними рядами, утворити щось, нагадує нову церква. Цю гру він почав із статті «Про психічне механізмі істеричних феноменів», написаної що зБрейером й опублікованій у перших двох числах «>Неврологический вісник» за 1893 р. Після тієї публікації статті Фрейд почав умовлятиБрейера щодо написання книги, де він знову збирався відвести собі роль головного автора. Отримавши статус здобувача професорського звання, Фрейд потребував великий публікації, у якій змалювати результати контролю над істеричними пацієнтками і деякі теоретичні висновки. Однак про який спільну роботу могла бути й мови, якщо з них стояв на матеріалістичних позиціях, інший — навиталистических? Але вони виникли принципові розбіжності з питань етіології істерії.

>Брейер ставився до оманам Фрейда по-батьківськи поблажливо. Вона ніколи би відсахнувся від цього, якби все справа полягала у різних поглядах щодо дослідження. Але причини сиділи куди глибше — вшизотимической натурі Фрейда.Добросердечний лікар, вважаючи, можливо, що його підопічного не минув період підліткового бунтарства, пішов йому назустріч, давши, цим, іще одна шанс знайти у науці. До цього слід додати, що родоначальник психоаналізу вмів домагатися свого, створюючи довірчу атмосферу спілкування.Брейер змилувався над Фрейдом і йому начерки давно написаної статті, котра була опублікована в часи їхньої співпраці.

І тепер, навесні 1895 р. виходитьлитературно-психологический роман під назвою «Дослідження істерії», у якому Фрейд,шизотимически роздвоївшись лишеБрейера, виклав свою методику «зцілення»Берти (Анни Про.) та інших пацієнток. Автор повернув справу так, ніби завдяки новим психотерапевтичним прийомів, відкритимБрейером, можна повністю позбутися істеричних симптомів. Який потрібно мати мораллю, щоб твердити з, що пацієнтка одужала, коли точно було відомо, що вона залишилася довгі роки хворий? Пізніше він заходився запевняти, що Берта закохалась уБрейера, а не зумів розгледіти сексуальної підоснови її істерії. Усе життя Фрейд заперечував, що коли-небудь бачив нещасну дівчину, що він мало не пустив у той світ. Понад те, «чудесний метод», що перетворив нібито безнадійно хвору на цілком здорової людини, він став пропагувати як видатне винахід у сфері сучасної психіатрії. Фрейд запевняв всіх, що ефективність психоаналітичного методу зросла по тому, як і модернізувавбрейеровский метод катарсису. Модернізація торкнулася, переважно, причин виникнення нервово-психічних розладів. Батько-засновник оголосив, що й джерелом є сексуальнотравмирующий чинник, що виникає нібито у дитинстві.

Проте зверстана Фрейдом в 1894—1895 р. книга провалилася, висмоктаний з пальця психоаналітичний метод, що він сфабрикував як отримання вченого звання недоотримав визнання у науковому світ. Результатом цього послужило те, що у 1897 р. і було офіційно відмовлено у професорському званні. Але шляхом закулісних махінацій, через зі своїх впливових пацієнток, мала прямий доступом до міністра освіти, Фрейд в 1902 р. все-таки домігся права поруч зі своєю прізвищем ставити чарівне слово «професор». Після серії скандальних публікацій, зокрема, таких робіт як «Три нарису про сексуальності» і «Аналіз фобії п'ятирічного хлопчика» відверто порнографічного змісту, він зумів залучити до свій бік купку дилетантів, утворили спочатку невеличкий гурток, котрий налічує менш десятка членів. Потім, ця ініціативна група на чолі зі своїми закомплексованим на секс лідером початку повільне сходження Олімп світової слави.

Психоаналітики що неспроможні і поміркувати у тому, що «святої» Зігмунд обвів їх усіх навколо пальця, в переважній більшості випадків цей «геній» виявляється звичайним пройдисвітом, а увесь світ живе міфами про неї.

Якщо гуманістична психологіяРоджерса чикогнитивно-поведенческая терапіяАйзенка виглядають ще більше більш-менш необразливо, зате стосовно психоаналізу це вже неможливо скажеш. Аби у тому, розглянемо кілька характерних пасажів з нетлінних творів Фрейда.

Наведемо утримання і тлумачення типового сновидіння з оповідання Фрейда «>Толкование сновидінь». Перед їх викладом автор з гордістю запитує: «Хто до тлумачення (тобто. до його видатного «наукового» відкриття) міг би вгадати наявність сексуального потягу наступного сновидінні? Суб'єкт повідомляє: «Між двома палацами стоїть маленька будиночок; ворота його за запорі. Дружина веде мене вулицею, підводить до будиночка, штовхає двері, і це швидко входжу у вікно, кілька піднімається вгору». Хто має відому досвідченість у витлумаченні сновидінь, – коментує Фрейд, – той відразу ж побачить у проникненні в тісні приміщення й у відкриванні заборонених дверей найбільш вживану сексуальну символіку і легко витлумачить це сновидіння як зображення спробиcoitus'a aposteriori (статевої акт ззаду). Допомога, яка надається дружиною у сновидінні, зазначає, що насправді лише на повагу до дружині послужило перешкодою для реалізації такий спроби; отримана довідка каже, оскільки напередодні сновидіння, до будинку сплячого надійшла молода служниця, котра справила нею сприятливе враження і яка викликала у ньому думку, що вона, напевно, не відхилила такоїпредложения»[5].

У одному з розмови з Юнгом Фрейд якось проронив: «Просто не можу демонструвати більшої наготи перед читачем». Під час читання подібних сновидінь і коментарів до них від цього самого читача одразу виникає питання: що такого міг покинути Фрейд поза «Тлумачення сновидінь»? На думку психоаналітика, чоловічі статеві органи зазвичай символізуються особами, а жіночі – ландшафтами. Наведемо його розшифровку символіки снів: «Усі продовгуваті предмети, палиці, палички, дерева, парасолі (аналогія з ерекцією), все довгі, і гострі гармати: ножі, кинджали, піки служать для зображення чоловічого статевого органу.Коробки, бляшанки, ящики, шафи, грубки відповідають статевої області жінки. Кімнати в сновидіннях по більшу частину – жінки. Поняття «закритий» чи «відкритий», очевидно, ставляться сюди ж.Сновидение, у якому сплячий рятується через анфіладу кімнат, зображує будинок розпусти. Сходів, підйом із них і сходження – символічне зображення коїтусу... «>Гладкие» стіни – чоловіки... Столи – по більшу частину жінки; цілком імовірно, внаслідок контрасту їх рівній поверхні з рельєфністю жіночого тіла... З предметів одягу жіноча капелюх зображує майже завжди статеві органи чоловіки. У сновидіннях чоловіків краватка служить найчастіше символом пеніса, як оскільки вона має довгасту форму, «звисає» і є характерним атрибутом чоловіків, а й оскільки краватка можна вибрати собі будь-який, за бажання. Особи, користуються цим символом в сновидінні, мають зазвичай цілу колекцію краваток

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація