Реферати українською » Психология » Формування іміджу і вплив масової комунікації на свідомість


Реферат Формування іміджу і вплив масової комунікації на свідомість

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Формування іміджу, і вплив масової комунікації на свідомість

 


>Оглавление

1. Роль «>Я-концепции» у формуванні іміджу людини

2. Соціально-психологічні механізми впливу групове і масова свідомість

Список використаної літератури


1. Роль «>Я-концепции» у формуванні іміджу людини

 

Протягом усієї свого життя ми знаходимось у пошуках своєї індивідуальності, неповторного образу, який подобатися нам, буде комфортний і привабливий оточуючих. Будувати свій імідж можна протягом багато років, знаходячи вдалі рішення, повільно просуваючись усвідомлення деталей індивідуальності. Коли народжується чітку картину самопрезентації, то з'являється легкість і впевненість, усвідомлення власної сили. Аби гармонії із довкіллям, потрібно досягти гармонії із собою, зі своїми Я. Уміння бути чарівним – це у певному сенсі мужність, оскільки потрібно стала робота над собою. І тому необхідні знання й уміння поимиджированию – самопрезентації.

Термін «>Я-концепция» виник науковому мові межіХIХ-ХХ століть. Американський психолог У. Джеймс («Принципи психології», 1890 р.) першим запропонував ідею «>Я-концепции» та вніс значний внесок у її розробку. Відповідно до Джеймсу, «глобальне Я» (особистість) містить у собі дві аспекти: емпіричний об'єкт, пізнаваний суб'єктивним які оцінюватимуть свідомістю.

Як об'єкт складається з чотирьох аспектів: духовне Я, матеріальне Я, соціальне Я і тілесне Я, що й утворюють кожному за людини унікальний образ чи сукупність поглядів на собі як особистості.

Крім цього, Джеймс запропонував формулу оцінювання особистістю себе. Формула самооцінки виявляється у порівнянні досягнутих успіхів з рівнем домагань: успіхи, самооцінка, претензії.

>Я-концепция – це почуття нашої ідентичності. Це уявний образ, сприйняття людиною своєї індивідуальності, своїх здібностей, знань, компетентності. Це якась «теорія власного я», яка може обмаль збігатися з реальністю.Я-концепция і самооцінка прямо впливають на стиль нашого спілкування, і формування іміджу.

Самооцінка (анг. >self—esteem) — цінність, значимість, якої індивід наділяє себе у цілому й окремі боку своєї особистості, діяльності, поведінки. Самооцінка передбачає під собою “відоме ставлення себе: до своїх якостям і станам, можливостям, фізичним і духовним силам “.

«>Я-концепция» – перший етап роботи у технології особистої чарівності; це етап пізнання й терміни прийняття себе, формування власногосамонастроя на позитивне ставлення як до світу, до собі: пізнати себе, прийняти, полюбити навчитися допомагати собі. «Образ власного Я – ключем до розуміння вашої особи і поведінці», – стверджував М.Мольц.

У виконанні вітчизняної літературі виділяють три підходи до формуванню іміджу:

1)   функціональний, включає у собі дзеркальний, тобто. імідж властивий нашому уявленню себе. Поточний, уражає погляду із боку. Бажаний, чи до чому прагнемо, корпоративний - імідж організації у цілому (репутація організації, рівень її стабільності).

2)   контекстний – передбачає перебування типів у різних контекстах реалізації.

3)   порівняльний – порівняння близьких іміджів з політичною, економічної та соціальній погляду.

У основі формування іміджу лежать такі принципи:

1) принцип повторення – виходить з засадах людській голові.

2) принцип безперервного посилення впливу – обгрунтовується процес емоційного звернення (це тільки вам!).

3) принцип «подвійного виклику» - сила впливу свідомість і підсвідомість.

Діяльність над персональним іміджем реалізуються таких функцій іміджу, як особистісно що підносить і психотерапевтична. Становлення особистості проходить у процесі соціалізації. «Особистість стає собі тим, що він є у собі, через те, що вона пред'являє й інших. Це процес становлення особистості. Усі вищими функціями, їх відносинами генетично стоять соціальні відносини, реальні відносини людей» (>Л.С. Виготський). Особливу роль грає значення взаємодії що розвивається особистості коїться з іншими людьми. Самосвідомість і ціннісна орієнтація особистості дзеркально відбивають реакцію неї оточуючих людей. «Приблизно так, як ми бачимо дзеркалі свої обличчя, постать, одяг (вони представляють нам інтерес, оскільки належать нам), і у своїй уяві ми намагаємося уявити, як і думках іншим людям відбиваються наша зовнішність, манери, мети, вчинки, характер, друзі... – і це належним чином діє нас». (Цитата по:ЗейгарникБ.В. Теорії особистості зарубіжної психології).

Р. Бернс дає таке визначення: «>Я-концепция»[1] – це сукупність всіх уявлень індивіда себе,сопряженная з його ставленням себе або до окремим своїм якостям, це називають самооцінкою». Зазнаючи потреба у досягненні внутрішньої гармонії, людина готова до робити різні дії, які б сприяли відновленню втраченого рівноваги. Наприклад: поведінка батьків у незнайомому суспільстві. Кожен індивід вправі обирати стандарти цінності, яких він оцінювати успішність своїх дій. Вибір, наданий життям, великий, а далі залежить від позиції самої людини. Ще один функціяЯ-концепции поведінці у тому, що вона визначає характер індивідуальної інтерпретації досвіду. Якщо двоє зіштовхнуться з і тієї ж ситуацією, всі вони сприйматимуть її по-різному. Коли автобусі чоловік поступається місце жінці, вони можуть побачити у тому прояв вихованості і ввічливості, або запідозрити прикрий натяк на вік, або сприйняти це як флірт. Кожна з цих інтерпретацій щонайтісніше пов'язані з «>Я-концепцией» цієї жінки.

До кожного людей існує ідеальнаЯ-концепция себе, існує, очевидно, і ідеальний образ тіла. Цей ідеальний образ формується з урахуванням засвоєння індивідом культурних і стереотипів. Чим ближче до образ тіла до ідеалу, тим імовірніше наявність в індивіда високоїЯ-концепции загалом.

Значення «>Я-концепции» у цьому, що вона сприяє досягненню внутрішньої узгодженості особистості, визначає інтерпретацію досвіду і є джерелом очікувань.Имиджмейкеру пам'ятаймо: аби зрозуміти мотиви поведінки іншу людину, побачити світ її очима можна, лише поставивши себе його місце. Оскільки людина - істота громадське, вона може не приймати соціальні й культурні ролі, стандарти оцінки, зумовлені умовами його життя. Він стає об'єктом як власних оцінок і суджень, але оцінок і суджень іншим людям. Якщо індивід прагнуть отримати схвалення оточуючих, він має відповідати загальновизнаних стандартів.

Поняття «самопрезентація» походить від англійського слова «>самоподача», тобто уявлення себе іншим. У англійському енциклопедичному словнику воно дослівно позначає «управління враженням себе в інших людей допомогою незліченних стратегій поведінки, яке у пред'явленні свого зовнішнього образу іншим». В.М.Шепель[2] визначаєсамопрезентацию як «вміння подавати себе, привертаючи до собі увагу, актуалізуючи інтерес людей якісь своїм відео-,аудиокачествам». Більшість дослідників, які працюють у напрямі, дотримуються визначення самопрезентації, даного Ж.Тедеши і М.Риесом. На думку тих авторів, самопрезентація – це навмисну і спрямовану усвідомлюване поведінка, спрямоване до того що, щоб зробити певний враження в оточуючих.Самопрезентация належить до прагненню людини уявити бажаний образ як аудиторії поза (інші люди), так аудиторії всередині (вона сама). Свідомо чи ненавмисно люди виправдовують, виправдовують чи захищають себе й, коли це потрібно, аби підтримати свою самооцінку і підтвердити свій «>Я-образ».

У знайомих ситуаціях це не викликає свідомих зусиль, в незнайомих ситуаціях – усвідомлено. Теорія когнітивного дисонансу розглядаєсамопрезентацию як із прийомів усунення дисонансу. Ця теорія розмірковує так, що різні уявлення та установки особистості, зазвичай, узгоджуються друг з одним; людську свідомість немає протиріч між окремими когнітивними елементами і намагається усунути що виникає дисонанс. Щоб якось забезпечити узгодженість, особистість може вживати такі прийоми: наприклад, спотворює думки інших себе, наближаючи їх до власного самооцінці, чи орієнтується на людей, стосунки яких допомагає підтримувати звичний «образ Я». Свідомо чи ненавмисно, індивід може поводитися в такий спосіб, щоб викликати в оточуючих відгук, відповідний його уявленню себе. Ці здебільшого неусвідомлювані способи дозволяють індивіду підтримувати певний рівень самоповаги і зберегти єдність «образу Я».

Візьмемо, приміром, професію телеведучого. У ньому пріоритетний чинники успіху – вміння подобатися публіці. Мало хто провідні мають персональних консультантів відповідає іміджу країни, тому вони мають приділити особливу увагу технології самопрезентації, тобто. технології подачі себе, привернути увагу телеглядачів до своїх найкращим особистісним і професійним якостям.

>Самопрезентация допомагає опанувати реальним механізмом ефективного впливу зовнішності людей друг на друга. В.М. Шепель у книзі «>Имиджеология: Секрети особистої чарівності» пише: «Що гучніше задуми і особистості, тим паче вона заклопотана своїм іміджем. У такій харизматичній особі прагнення до створення яскравого іміджу – потужний внутрішніймотиватор, він спонукує її в величезну роботу з себе, подолання у собі усе те, що заважає бути лідером чи зіркою... Відсутність зовнішніх даних не перекриває шлях особистому іміджу. Тільки треба хотіти чи вміти найкращесамовиразить свої сильні особисті риси. Понад те, у кожному є обдарування подобатися людям... що більше додається зусиль подобатися людям, то яскравіші висвічуються інтелектуальні, художні, тілесні і інформаційні характеристики особистості».

У технологію самопрезентації В.М. Шепель входять чотиримини-технологии:- візуалізація образу,- комунікативна механіка,-флюидное випромінювання,- вербальний ефект. Найбільш виразна частина особистого іміджу – обличчя. Створити привабливу міміку – одне з важливих професійних проблем телеведучого. Означимо основні прийоми розв'язання проблеми створення зовнішності телеведучого:

Гігієна шкіри обличчя - телеведучому, як до людини публічної професії, треба пильнувати за шкірою особи. >Макияж - як жінкам, і чоловікам не можна з'являтися перед камерою без професійно зробленого макіяжу. >Прическа - провідному важливо вміти оцінити, наскільки форма, колір і структурапрически «працюють» нею перед камерою. Очі - макіяж очей для виразності погляду. Одяг - необхідно виходити із жанру передачі, якщо це новини, то одяг мусить бути суворої, тоді як провідні розважальних програм може дозволити собі стильове і колірне розмаїтість. Важливо, щоб колір одягу гармоніював над кольорами шкіри, тоном волосся, він має йти провідному і контрастувати із загальним оформленням студії. Обираючи колір одягу, краще уникати крайнощів, наприклад дуже світлих і дуже темних відтінків. Чорний колір придушує, білий – осліплює. Мова жестів - на думку В.М.Шепеля, імідж без виразного мови поглядів й мови жестів маловиразним. Жести і міміка видають дуже наочну інформацію про людину. Поза, жест і міміка єопредмеченное прояв почуттів та думок людей. Телеведучий завжди повинен пам'ятати, що поза, жести кажуть часто вулицю значно більше, ніж слова. Вони мають відповідати змісту те, що відбувається на екрані.

Висновок: Правильно і ефективно презентувати себе, свої дані непогані і. Імідж телеведучого, наприклад, складається з зусиль багатьох фахівців – модельєрів, візажистів, перукарів, але вирішальна роль створенні належить фахівцю, який навчає особистість майстерно використовувати допомогу – мімічно, манірно,коммуникабельно, риторично.

Американська дослідниця відповідає іміджу країни Ліліан Браун (іміджмейкер п'яти американських президентів від Кеннеді до Картера) вважає, що «професійний звичка сам не забезпечить вам роботи, чи підвищення службовими щаблями. Треба лише розташовувати себе людей якими працюєш, тобто слід створити потрібний імідж. Вважається, що судять нас по зовнішньому враженню, яку ми виробляємо протягом п'яти секунд розмови. Саме через такі якості особистості, як зовнішність, голос, вміння вести діалог, можуть зіграти на вирішальній ролі й у вашої кар'єрі, в усій життя».

«>Я-концепция» виступає духовної основою мотивації особистісного поведінки, допомагаючи індивіду ставити собі неординарні мети.

>Духовно-здоровая «>Я-концепция» підстраховує особистість як від заниженою, і від завищеною самооцінки, і навіть допомагає людині якнайшвидше домогтися на успіх створенні привабливого, позитивного іміджу.

Потому, як індивід матиме уявлення про рівень розвитку своїхпрофессионально-личностних і соціальних якостей, можна буде потрапити складати програму створення його іміджу, у своїй враховуючи, що створення іміджу впливають чинники: [3]

а) психологічні, до яких належать індивідуальні характеристики особистості — підлогу, вік, національність, індивідуальні зовнішні особливості, темперамент, характер, інтелект, талант, обдарованість людини;

б) соціальне середовище — сім'я, навчальними закладами, сфера спілкування, розмах, рід занять.

Враховуючи всі ці чинники, можна сказати у тому, що, залежно від соціального ролі імідж індивіда не може змінюватися, проте нестиме у собі схожі психологічні характеристики. Беручи до уваги вплив цих факторів, то вона може складати індивідуальну програму створення свого іміджу. Кожна розумна людина усвідомлює себе, немов особистість, включену в суспільні відносини різного характеру. Він прагне врахувати оцінку оточуючих, їх емоційний, суб'єктивний підхід себе,мотивационно-смисловую структуру своєї діяльність у відношенні інших. Відбувається прагнення належним чином викласти свої зовнішніх ознак, співвіднести його з особистісними і соціальними характеристиками, інтерпретацією своїх дій. Працюючи над своїм іміджем, людина проходить програму самовдосконалення, змінюючи деякі звички, поповнює знання, розвиває здібності, навчається бачити себе з сторони, і відчувати високу відповідальність за вчинки.

 

2. Соціально-психологічні механізми впливу групове і масова свідомість

Нині величезна психологічна впливом геть свідомість і підсвідомість людини надають засоби інформації (ЗМІ).

Через засобу масової комунікації обрушується дуже багато інформації, яка впливає на індивідуальне і "масове свідомість.

З розвитком інформаційних технологій різко зросли можливості впливу свідомість чоловіки й маніпулювання їм.

ЗМІ сьогодні- це потужний чинник впливу групове і "масове свідомість людей. Масова комунікація - це процес поширення інформації та впливу у суспільстві у вигляді спеціальних коштів: друку, телебачення, радіо, кіно України й т.д., у результаті повідомлення відразу до великим групам людей.

Масова комунікація впливає поширення стандартів сприйняття реальності, культурних норм, еталонів поведінки. Останніми роками приділяють значну увагу рекламі, масову культуру, впливу технічних засобів комунікації на суспільство; загострюється інтерес до глобальних проблем поширення інформації, новим інформаційним реаліям.

Масова комунікація надає яке формує і закріпляюче вплив на соціальні стереотипи, тобто. схематичні і спрощені ставлення до соціальних об'єктах, поширені у суспільстві. Стереотипи можуть стосуватися інших національностей, класів, груп тощо. Сприйняття чужій групи через стереотипи має дві сторони: позитивну (стереотип дає досить швидка знання, стаття дозволяє віднести групу до дедалі ширшому класу явищ) і негативну (наповнення стереотипу негативними

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація