Реферати українською » Психология » Сім'я, як соціокультурне середовище виховання


Реферат Сім'я, як соціокультурне середовище виховання

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>РЕФЕРАТ

СІМ'Я, ЯКСОЦИОКУЛЬТУРНАЯ

>СРЕДА ВИХОВАННЯ


Зміст

Запровадження

1. Моральна основа особи і умови її формування

2. Сімейне виховання як основний чинник становлення моральної основи особистості

3. Рекомендації роботи з дітьми дошкільного віку із формування моральної основи особистості

Укладання

Список літератури


Запровадження

Проблема формування моральної основи особистості сім'ї у наші дні стала надзвичайно актуальна. Цю тему широко у сфері педагогіки, з психології та інших наук. Актуальність її у тому, що у тепер діти, незалежно від рівня добробуту їхні сім'ї виростають жорстокими, зарозумілими і почуття совісті й сорому. У зв'язку з цим, метою сімейного виховання разом з іншими, є формування в особистості моральної чистоти (В.І. Нефедов,Ю.Ю. Щербань).

А.Шемишурина і У.Шутова стверджують, що починати формування добрих почуттів в дитини найкраще дошкільному віці. У цей час дитина не замислюється, що він ставить. І лише молодшому шкільному віці вона вже дає деяку оцінку своїх вчинків. Отже, розглядаючи дошкільний вік яксенситивного періоду, ми можемо простежити механізм становлення моральних чеснот особистості.

Питання формування моральної основи особистості сім'ї розглядалися в працяхучених-педагогов: В.М. Бехтерєв, О.С. Макаренка, М.Демков, А.Шемишурина, У.Шутова, багато уваги приділяли дошкільному віку й впливу на дитини у період переважно сім'ї.

М.Демков у роботі приділяв не лише дошкільному віку, а й молодшому шкільного. Він стверджував, що виховний процес необхідно побудувати те щоб діти систематично отримували моральні знання і набутий уявлення. Отже, на думку ученого основу морального виховання закладає сім'я, й подальше її розвиток ввозяться рамках школи.

Діяльність А.Шемишурина і У.Шутовой дуже докладно говориться про засоби формування моральності в дітей віком дошкільного віку. Вони пропонують звернутися до фольклорним джерелам: до пісень, до казок тощо.

Проблема дослідження: Якого вплив сімейного виховання формування моральної основи особистості дошкільний вік.

Об'єкт дослідження: Моральна основа особистості.

Предмет дослідження: Особливості сімейного виховання як основний чинник формування моральної основи особистості.

Мета дослідження: Виявити і експериментально обгрунтувати вплив сімейного виховання формування моральних чеснот особистості.

Гіпотеза: Формування моральної основи особистості буде ефективний, якщо:

>Дошкольний вік виділити яксенситивного періоду становлення моральної основи особистості.

У системі наших ціннісних орієнтації батьків переважатимуть: естетичні цінності справи, прийняття інших, сімейно-побутові і етичні.

Завдання дослідження:

Виявити чинники формування моральної основи особистості.

Вивчити розвиток моральної основи особистості онтогенезі.

Розглянути сімейне виховання як основний чинник становлення моральної основи особистості.

Провести експериментальну роботу.

Описати результати, отримані під час експерименту.

Дати рекомендації роботи з дітьми.

Методи дослідження: теоретичне вивчення стану досліджуваного питання з літературних джерелам, аналіз стану та синтез.Эмпирически - проведення методики.


1. Моральна основа особи і умови її формування

У розгляді цього питання ми повинні звернутися до поняття моральність. Моральність - це внутрішні духовні якості, якими керується людина, етичних норм, правил поведінки, що визначаються цими якостями.

Моральність як стан духу детермінує поведінка людини зсередини, душу, з совісті, допомагає встановити проти негативних зовнішніх впливів. Судження внутрішнім моральним переконанням, високим гуманним принципам робить людини духовним істотою і відданість забезпечує повагу до собі. Моральність виник як сукупний продуктматериально-духовного, соціального буття людини. Вона має то духовне, загальне всім моральних людей, що становить її стрижень, І що виявляється у її принципах життєдіяльності.

Моральне виховання ефективно відбувається лише як цілісний процес загальнолюдської моралі. Результатом цілісного процесу є формування морально цілісну особистість, у єдності її свідомості, моральних почуттів, совісті, моральної волі, навичок, звичок, суспільно цінного поведінки.

Основною базової категорією морального виховання є поняття морального відчуття - постійного емоційного відчуття, переживання реальних моральних відносин також взаємодій. Моральність для дитини - насамперед - це живе почуття, реальний стан. Моральне виховання,игнорирующее емоційну сферу, естетичне ставлення відповідає дійсності є слабосильним, нездатним формувати внутрішні стимули і спонукання високоморальних вчинків дітей, управляти поведінкою. Моральне почуття єосновообразующим початком людської моралі.Составляющим елементом морального відчуття є моральне свідомість - це активний процес відображення дитиною своїх моральних відносин, станів. Вона передбачає знання, моральних принципів, і, одночасно, постійне усвідомлення і осмислення свого морально суспільного стану, морального стану, відчуття, почуття.

Рушійною силою моральної свідомості є моральне мислення - процес постійного накопичення та осмислення моральних чинників, відносин. Моральні переживання народжуються єдністю чуттєвих станів,отраженних у свідомості, та його осмисленням, оцінкою, моральним мисленням.

Моральні почуття, свідомість і мислення є основою і стимулом прояви моральної волі. У життєвої практиці, особливо у екстремальних умовах, завжди реалізується у єдності всі ці компоненти. Моральне виховання - це удовбування, не заучування моральних і бездушна відпрацювання звичок, але це є активний життєвий процес відносин, взаємодій, це процес постійних рішень, вибір вольових дій на користь тих чи інших моральних норм. Результатом морального виховання є моральна вихованість. Про моральної вихованості свідчить глибина морального відчуття, спроможність до емоційного переживання, сорому і співчуття.

Успіх морального дітей великою мірою залежить від характеру суб'єктивного морального простору, де вони живуть. Сюди входять:

Відносини і спілкування у колективі

Відносини і спілкування вулиці

Спілкування з товаришами

Ставлення себе

Ставлення до природи, до світу

Ставлення до до суспільних вимог

Відносини у ній, що є найважливішим простором для дитини.

З усієї переліченого вище чимале значення у формуванні моральності дитини ж виконує функцію казки, і навіть гри дітей.

>Дошкольний вік, кажуть педагоги і психологи, це класичний вік гри. У іграх успішно розвиваються дитячі взаємовідносини, їм надається дух доброзичливості, розвиваються почуття, навички та звички культурного поведінки, уточнюються деякі моральні уявлення.

Саме дошкільному віці, особливо у 5-7 років, гра набуває форми сюжетно-рольовою гри. Усі сюжети дитячих ігор дослідники ділять на 3 великі групи:

Ігри з сюжетами на побутову тематику (наприклад, гра "дочки-матері"). Тут формується така моральний бік як турбота, любов, співпереживання до лялькам, що згодом це все проектується на реальний світ довкола себе.

Ігри з виробництвами темами.Формируют в дітей віком ввічливе ставлення до оточуючих у процесі спілкування між собою.

Сюжет - це те сфера дійсності, від якої потерпають у грі.

У грі дитина легше підпорядковується правилу, пов'язаному з виконанням взятої він ролі. Приміром, дитини важко змусити сидіти за одним столом, не заважаючи іншим, він відволікається, задає і питання т.п. Якщо їй по грі належить сидіти тихо, він це робить без великого зусилля і діяти впродовж понад багато часу. Це тим, що у грі правило, не "нав'язане" дитині - є її ж правилом, прямо що випливають із ролі, яку він узяв він.

Крім рольових ігор можна назвати гри акторів-професіоналів у ляльки, що є дуже цінними з вивчення дитини, проникнення його внутрішній світ, з'ясовувань моральності її інтересів. Часто ставлення дітей до ляльки визначаються її зовнішнім виглядом (зачіска, ошатне сукню). Ігри з ляльками вимагає від дітей турботи, ладу у ляльковому куточку, що також є значним у формуванні їх моральності.

2. Сімейне виховання як основний чинник становлення моральної основи особистості

У розгляді цього віку ми повинні звернутися до поняття, що таке сімейне виховання. Виховання - це таке процес взаємодії батьків та дітей, який неодмінно має доставляти задоволення як тієї, і боці.

Сім'я - це колиска духовного народження людини. вона є одним їх найдавніших інститутів виховання, де відбувається самопізнання і формуються потреби дитини у коханні, ніжності, повазі і спілкуванні. Родина теж є первинної середовищем, в якому людина повинен учитися творити добро.

Першими головними вихователями дитини є батьки, звертаючись до них О.С. Макаренка говорив: "Головні основи виховання закладаються до 5 років, а далі йде лише обробка людини".

>Дошкольний вік, з визначення О.Н. Леонтьєва, є період "початкового фактичного формування" особистості. Саме у ці роки відбувається становлення основних особистісних механізмів і утворень. Стрижнем особистості є моральна позиція людини, у якої вирішальна роль належить сім'ї.

Саме сім'я закладено підвалини становлення моральної позиції дитини. Завдяки стабільності, тривалості, емоційної забарвленістю виховних впливів, їх розмаїттям, своєчасному використанню механізму підкріплення. Тому всі відхилення у сімейному моральному вихованні дитини можуть серйозно ускладнити його подальше життя, що він зіштовхнеться з іншими моральними цінностей і вимогами.

З досвіду дітей важливого значення має здоровий тон сімейному житті, моральна атмосфера сім'ї, її уклад і стиль. Під усім цим мається на увазі взаємовідносини всередині сім'ї та моральні ідеали.

Сім'я вченихребенка-дошкольника є першою і найчастіше єдиною середовищем, яка формує її особистість. Дошкільна дитинство - період високої чутливості дитини до виховного впливу і величезному впливу середовища. У сім'ї дитина опосередковує норми людської свідомості, засвоює моральні цінності. Її виховні впливу визначають роки поведінка дитини у ній.

Як відомо, дошкільнята є у цей період дуже хорошими спостерігачами і те, що вони бачать навколо, все проектують він. Отже, життя батьків, їх морального образу завжди і скрізь перебуває під наглядом дітей. Це зневага до них якась школа моралі. За природою діти також є якимись дослідниками вже у ранні роки свого життя. Вони прагнуть пізнання, виявлення і встановленню істини. Якщо роки життя дитина встановив істину і затвердив, краще тата й мами не знайти, нехай ця істина назавжди залишиться нею. У цьому вся чільну роль грає характер батьків, який імпонує дітям і заражає їх, залишаючи глибокий відбиток протягом усього подальше життя.

Велику роль сімейному вихованні грає авторитет батьків. Без батьківського авторитету виховання неможливо. Головною підставою батьківського авторитету то, можливо робота батьків, їх цивільна особа, поведінка. Авторитет - цей вплив будь-якої особи, заснований на знаннях, моральних достоїнствах і життєвий досвід.

Бути авторитетним батьком - отже притягати дитини силою чарівності своєї постаті, керувати й допомагати там, де необхідно.

Найчастіше авторитетом сім'ї є глава сімейства - це батько, що безпосередньо повинна володіти морально-етичною зрілістю, умінням спілкуватися із дітьми. Саме спілкуванні з дітьми батько зобов'язаний розвитку їх індивідуальності, а чи не підганяти індивідуальність під шаблон.

Авторитет батьків перестав бути єдиним чинником становлення моральності особистості, поруч із них можна отримати виділити ще й загальноосвітню і педагогічну підготовленість батьків. Концепція сімейної педагогіки - це створення виховання, які забезпечують всебічне і гармонійний розвиток особистості. Тільки така сімейне виховання може зробити дитини щасливим.

Усі правила моральності й доброзичливості повинні передаватися дітям частіше і найшвидше не словами, а фактами самої повсякденної життєдіяльності. У цьому необхідно, щоб власна моральність виховання була бездоганна.

Виховання у ній носить комплексний, природний характер. Найважливішим чинником реалізації виховного потенціалу сім'ї виступає свідома, цілеспрямована і систематична виховна діяльність батьків, яка підпорядкована ціннісним ідеалу і те що, аби сприяти самовдосконалення дитини у прагненні стати повноцінної високоморальною особистістю.

Пильну увагу у формуванні моральної основи дитини, має бути звернуто утримання і ідейну спрямованість дошкільника.

Керуючи улюбленим виглядом діяльності, дорослі можуть на чуттєву сферу дитини, його моральні прояви, формувати в нього початок ідейної спрямованості.

Кожен вид дитячої діяльність у силу своєї специфіки створює найсприятливіші змогу здійснення певних завдань виховання, наприклад, у грі формуються колективні навички, моральні якості.

Хороша сім'я є колектив, де всі члени спаяні відносинами любові, взаємодопомоги, відповідальності друг за друга. У сім'ї діти навчаються розділяти радості іншим людям, чим є одну їх найбільших цінностей життя.

Зазвичай, сім'я мусить на дитини лише позитивний вплив, але це буває який завжди. Трапляється і негативного на дитини, це конфліктна сторона сім'ї, куди входять постійні сварки, скандали між членами сім'ї конфліктна сторона сім'ї нерідко призводить до негативних наслідків у розвитку особистості, і 88% дітей у цій ситуації почуваються недолугими та нещасливими.

Отже, з усього вищесказаного можна дійти невтішного висновку, основним джерелом на дитини у сфері формування моральної основи особистості є сім'я. Саме сім'я створює для дитини ту модель життя, до якої він включається. Вплив батьків має забезпечувати їх фізичне досконалість і моральну чистоту. Кожен дитина мимоволі несвідомо повторює своїх, наслідує їм, тобто. основою виховання закладається принцип "делай, как я".

3. Рекомендації роботи з дітьми дошкільного віку із формування моральної основи особистості

У процесі створення умов розвитку моральної основи особистості, треба враховувати деякі особливості роботи з дітьми дошкільного віку. У результаті слід зазначити ряд рекомендацій батькам і вихователям ДОП.

Найбільш значимі для сучасного виховання і педагогічного освіти батьків слід позначити цих пунктів як:

1) Для виховання кращих якостей і первісність почуттів можна по допомогу до Культурі і Краси, пропускаючи їх крізь душі і серце до душі й серцю дитини.

Культура - це сума поведінки, це складна сума вироблених звичок, основу яких покладено моральні норми. Культура, якщо вона вихована з дитинства, стає невід'ємним надбанням людини, вона керує у його вчинками.

Краса - доброта, гармонія, але як і це фізична краса, а й духовна, котре виражається у подвиги в ім'я добра й тієї Краси.

Для виховання красою батьки та вихователі мусимо створити умови до виникнення радості, впевненості, естетичних переживань, і інших моральних почуттів.

Ми говорити дитині і пояснювати йому значення Краси для таких людей, її цінність й необхідність. Ми повинні прищеплювати юним громадянам повагу до цінностей культури й мистецтв.

Отже, Краса повинна жити у домівках, можна, у дитячих садках.

2) Залучення дітей дорачительному ведення господарства, тобто. виховання працьовитості також накладає якийсь відбиток на моральні якості особистості. Особливу користь дітям приносить тієї праці, де

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація