Реферати українською » Психология » Роль взаєморозуміння у міжособистісних відносинах


Реферат Роль взаєморозуміння у міжособистісних відносинах

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Порозуміння

Порозуміння чи взаємне нерозуміння – одне із істотних моментів виникнення, розвитку та розпаду міжособистісних відношенні. Як причини найрізноманітніших міжособистісних труднощів, конфліктів, розлучень,распадов відносин найчастіше опитані називаютьвзаимонепонимание–более 80% випадків. Навпаки, добрі характеризуються розумінням «з першого погляду, із півслова». Істотна характеристика порозуміння – його адекватність. Вона залежить цілої ряду факторів: від типу відносин між партнерами (відносин знайомства і приятельства, дружніх, любовних і подружніх відносин), товариських (ділових власне відносин); від знака чи валентності відносин (симпатій, антипатій, індиферентних відносин); від рівня можливої об'єктивації,проявляемости властивостей особистості поведінці й діяльності (товариськість, наприклад, найлегше бачимо властивість особистості).

Вважається, що адекватне розуміння людини людиною не вимагає занадто тривалого чи близького зна-йомства. І це положення цілком виправдана тим, перше враження меншою мірою підтвердили «тиску емоційного досвіду відносин». Істотним моментом у адекватності, як точності, глибину та широті сприйняття й інтерпретації, є думка, оцінка інших більш і менше значимих людей, груп, авторитетних осіб. Навіть спотворюють сприйняття обставини менше виявляються на чоловіках. Інакше висловлюючись,константность сприйняття одне одного більш стійка, ніж в осіб малознайомих.

Перш, ніж випробуватисимпатию–антипатию, включитися у спілкування, людина свідомо чи неусвідомлено пізнає іншу особистість. При усвідомленому пізнаванні досягаються велика зрозумілість і визначеність сприйняття і розуміння. Не все то, можливо осмислене, багато приховано слабкосознаваемимконкретно-чувственним відчуттям однієїличностью–другой. Коли рівні сприйняття і розуміння одну людину іншим осмисленість (точність, повнота та глибина) є головним моментом, то, на рівні міжособистісних відчуттів «спрацьовує» механізм почуттєвоговосприятия–неприятия.

>Взаимопонимание–когнитивний процес, з допомогою що його загальному вигляді встановлюються зв'язок між явищами. Важливий момент порозуміння – «згоду». Згода – незгоду, як відомо, є основним регулятор спілкування, взаємодії. Без згоди партнерів, навіть зовнішнього й поверхового, неможливо їх функціонування як створення єдиного цілого. Між порозумінням і згодою існують складніші залежності, ніж це може видатися. Адекватне, повне юридичне й глибоке порозуміння який завжди супроводжується згодою. Якщо на порозуміння домінує когнітивний процес, то у взаємній згоді – емоційне піднесення і поведінковий. Причому когнітивний процес забезпечує точність (відповідність), повноту охопленнявнешне-внутренних психологічних характеристик та глибину розкриття особистості. У міру збільшення точності, повноти і глибини міжособистісному розумінні. більше включаються емоційне піднесення і регулятивний компоненти. І це процес завершується згодою чи незгодою щодо як порозуміння, а й тактики, стратегії поведінки стосовно друг до друга.

Однодумність, спільність точок зору, єдність – усе це характеризує у результаті рівновагу у системі взаємовідносин людний і демонструє її оптимальнусаморегулируемость.Саморегулируемость ж партнерів, і груп можлива з урахуванням адекватного міжособистісного розуміння.Адекватность порозуміння (точності, повноті, глибині) залежить цілої ряду факторів, серед яких – ступінь «>проявляемости» і «спостережливості» особистісних якостей пізнавачів один одного, характер міжособистісних відносин (зокремасубординационних і паритетних).

Між параметрами тривалості, близькості і адекватністю розуміння існуєU-образнаякриволинейная (>непараметрическая) залежність. Для правильного, точного розуміння людьми одне одного необхідні деяке оптимальне час і тіснота знайомства (взаємної залежності). Недостатність однієї чи іншого обмежує здобуття влади та розкриття необхідної інформації друг про одному. Можливість ж здійснювати вчинки, активне поведінка дає понад точну, повну і глибоку інформацію про «психологічному портреті» партнерів у спілкуванню та спільною роботі. Разом про те тривале й ближче довірче знайомство, стійкі відносини можуть спотворювати точність порозуміння убік переоцінок позитивних моментів особистості. Через це повнота (як широта характеристики) та глибина (як визначення сутності особистості) також втрачають адекватність.

Самооцінка і - оцінка значимо і позитивно пов'язані із таких властивостями особистості, як темперамент, емоційність, по організаторським іпсихомоторним здібностям. У цілому нині адекватна ситуаційсамоорганизованность посилює позитивну зв'язок самооцінок і оцінок, які дають іншим. Навпаки, слабкасамоорганизованность особистості призводить до «втрати» зв'язківвнутренне-внешних оцінок себе та інших людей.Интраверти, на відміну екстравертів, при більшої адекватності саморозуміння (збіг, кореляція самооцінок і оцінок, які дають на інших людей) схильні занижувати самооцінку.Экстраверти ж менш адекватно оцінюють себе і навіть завищують самооцінку проти «об'єктивними» оцінками інших.

Усе це пов'язані з більшої активністю, співучастю у взаєминах, спілкуванні, що підвищує впевненість екстравертів. Інша річ «престижні» властивості особистості, пов'язані і системи соціально схвалюваних цінностей на кожної конкретної спільності (вікової, статевої, професійної, національної,территориально-географической). Тут соціокультурні умови формують престижні якості, які пов'язані з симпатіями й антипатіями у взаєминах У одній спільностіодобряются фізичні гідності, вдругой–внешние дані, у третій – інтелектуальні якості тощо. Наявність або відсутність «модних» для групи якостей є сигналом і умовою переоцінки чи недооцінки тій чи іншій особистості.

Міжособистісні стосунки характеризуються не самим лише параметром адекватності (точність сприйняття й інтерпретації особистості іншого), а й ідентифікацією (якпредставляемим подібністю, тотожністю з іншого особистістю).Тождество окреслюється «той самий, цілком подібний». Ідентифікація у соціальній перцепції – це ототожнення індивідом своєї постаті особою іншого індивіда. У підставі цього феномена лежить механізм порівняння явищ, предметів й яскравих образів.

Порівняння – одне з суттєвих умов пізнання. Ідентифікація як цілеспрямований процес закінчується визначенням подібності – відмінності між двома особистостями у свідомості кожної їх. Ототожнення, виникає внаслідок що є (свідомо чи неусвідомлено) подібності, формує цілісність системи міжособистісних відносин. Тут включається емоційний компонент гармонійності, природності зв'язку, сенс якого в почутті «ми», а чи не «що й інші» чи «ми бачимо вони».

Природно, що ідентифікація – феномен, який існує у свідомості одного індивіда, пари осіб або сукупного суб'єкта (групи, спільності). Саме ця відчуття (>конкретно-чувственное відбиток) висловлюєнеразделимость спільності людей. Йому вже обов'язково відповідає реальне подібність особистостей. Між об'єктивним та суб'єктивним (>представляемим) подібністю, тотожністю існують складні залежності. У елементарної одиниці взаємодії (парі індивідів) можливі такі поєднання об'єктивного і суб'єктивного (подається) подібності, тотожності особистостей:

а) об'єктивне і суб'єктивне подібність;

б) об'єктивне подібність і суб'єктивне відмінність;

в) об'єктивне відмінність і суб'єктивне подібність;

р) об'єктивне і суб'єктивне відмінність.

Коли перших етапах спілкування суб'єктивне (видиме у поданнях)сходство-отождествление істотніше, то мері зміцнення взаємовідносин об'єктивне подібність стає вирішальним.

Цікавим вважається феномен,виявляемий у психіатричній практиці: «здорової людини дратує підкреслення ними своєї «несхожості» інших людей». Причому заперечення подібності коїться з іншими людьми, яке найопуклішим і найчастіше проявляється в істеричних осіб і в невротиків, характеризує жодну з тенденцій людини.

Інша тенденція, більшою чи меншою мірою врівноважена з першого, характеризує потреба особистості бути схожим таких собі. «>Невротический егоцентризм, – пише А. Кемпінськи, – переважно можна як загострення нормально що дається взнаки риси в кожної людини, а можливо, і кожної живої істоти, наділеного здатністю відчувати.Эгоцентризм можна як вираз факту центрального плану відносин. Кожна жива організм вважатимуться системою, у якій енергія і його зовнішні сигнали піддаються специфічної та неповторної організації; в такий спосіб цю систему стає центральним пунктом свого світу, оскільки особливим чином впорядковує той інший світ».

І якщо в тваринного, навіть високоорганізованого, диференціація неусвідомлена, те в людини вони можуть регулюватися в ранньому онтогенезі вихованням, під час дозрівання особистості – самовихованням. Беручи контакти з на інших людей, людина обов'язково ототожнює себе з ними більшої або меншою мірою; самотужки немислимі спілкування і вироблення коштів порозуміння (мови у сенсі слова). Якщо ранньому віці «>яканье» як свідчення становлення особистості характеризує «нормальний» егоцентризм, те в дорослої людини може бути ознакою невротизації особистості.

>Эгоцентризм світовідчуття, світосприймання і світорозуміння може переходити вегоцентрическое світогляд, що й утрудняє міжособистісні стосунки. У більш широкому контексті егоцентризм може позначатися і міжгрупових відносинах, що зсоциокультурними відмінностями спільностей. Тоді масштаби суперечностей і конфліктів істотно збільшуються. Виникає дилема: «ми – вони». Психологічна культура відносин передбачає усвідомлення штучності такий дилеми, особливо у критичних ситуаціях.

М.М. Авдєєва визначає поняття ідентифікації «як встановлення у процесі відображення об'єктів зовнішнього світу (матеріальних чи ідеальних) специфічної емоційної зв'язок між суб'єктом і відбиваним об'єктом, змістом якої є безпосереднє переживання суб'єктом тій чи іншій ступеня своєї тотожності з об'єктом».

Отже, ототожнення коїться з іншими людьми проявляється як на когнітивному рівні, а й супроводжується позитивним емоційним переживанням тотожності, цілісності, хоча й у неусвідомлюваними. Цілісність системи може виявлятися за всіма трьома компонентами:когнитивному, емоційного і поведінковому.

>Когнитивний момент характеризується «баченням» подібності, тотожності (часто неусвідомлено),емоциональний–переживанием нерозривність у системі зв'язку «що й інший».

Поведінковий момент ідентифікації виражається сприянням, перед загрозою чи простий доцільності співробітництвом, кооперацією дій.

Ідентифікація може диференціюватися відповідно до тим, хто або що є точкою відліку: особистість сприймає і оцінює чи особистість іншу людину. У першому випадку власні особисті якості ототожнюються з якостями іншу людину.

У цьому суб'єктивне (у виставі) зближення якостей і оцінок здійснюється через приписування іншому своїх особистих якостей. У другий випадок ототожнення йде через порівняння інший особистості з своєї, але зближення якостей і оцінок у виставі здійснюється завдякиприписиванию собі особистих якостей іншого. Така диференціаціяприписиваний пов'язані з типом домінуючоютенденции–идти в сприйнятті і оцінках «від» чи «від іншого». Тенденція йти «з інших» вважається більш плідної як у плані розвитку самої особистості, і всієї системи міжособистісних відносин різноманітних спільностей.

Ідентифікація станів більшою мірою регулюється емоційної структурою особистості:гибкостью–ригидностью,вовлеченностью –отгороженностью, активністю – пасивністю тощо.

Ототожнення свого майна зі станом іншого чи, навпаки, переживань іншого з власними переживаннями – необхідна умова єдності людей. «Емоційний залучення членів у справи групи, тобто. високий рівень ідентифікації членів із групою, – суттєві параметри існування первинних груп, міжособистісних відносин (у ній, групи друзів, приятелів)». Дослідження свідчать також, що згуртовані групи, на відмінунесплоченних, характеризуються слабкої диференціацією взаємин держави і порозуміння. Це своєрідний ознака ідентифікації, цілісності, неподільності групи (пари) на складові елементи. Тут емоційні і когнітивні процеси характеризують згуртованість і сумісність людей.

Злютованість – як єдність когнітивне, сумісність – емоційне, спрацьованість – поведінкова інтеграція, єдність. Емоційний компонент взаємодії і стосунків супроводжує процес пізнання (оцінювання) інший особистості, змінюючи їх у відповідність до тим, які емоційні стану супроводжують цей – процес. Вони можуть різнитися за сигналом суб'єктивних переживань, тобто. бути чи позитивними, або негативними, плюс різну міру інтенсивності суб'єктивних переживань.

За відсутності емоційних відносин (симпатій – антипатій) порозуміння, зокрема ідентифікація, повинен мати проміжне значення, відчуваючи вплив інших, тобто.неемоциональних, чинників: час знайомства та спільною роботи партнерів, автономність групи,субординационний і паритетний типи розподілу типулидер–ведомий. Слід, щоправда, визнати за емоційним ставленням провідне значення в когнітивної ідентифікації. У адекватності міжособистісного розуміння «питому вагу» емоційного компонента менше, ніж у ідентифікації.

Поведінка він може характеризувати ступінь ідентифікації. Це виявляється у діях, вчинках партнерів (друзів, подружжя), що особливо чітко виявляється у зіткненні їх з іншими людьми, наприклад, у конфліктної ситуації. Будь-які негативні впливу з боку – «стороннього особи» А однієї з партнерів У передаються і відгукуються в З, що ще може проявитися в агресивній поведінці З стосовно «кривдникові» А.

Питома вага кожного компонента (>КЭП) у структурі процесу результату ідентифікації різний. Наприклад, може існувати емоційне ототожнення для людей за наявності об'єктивних і суб'єктивних (>когнитивно-представленческих) різниці між ними. Можлива лише когнітивна (суб'єктивна) ідентифікація, не супроводжується емоційним ототожненням, співпереживанням. Емоційна ідентифікація без когнітивного ототожнення й у дружніх стосунків, особливо мають тривалу історію (такі «друзі дитинства»). Емоційна пам'ять, досвід минулих років змушують людей емоційно ототожнюватися друг з одним.

У ранньому віці все три компонента ідентифікації більш злиті. М.М. Авдєєва пише з цього приводу «Ідентифікація має власний генезис, і певному розвитку, під час переходу від раннього до дошкільному дитинства, постає як основний механізм співпереживання… психологічним змістом співпереживання є ідентифікація себе суб'єктом з емоційними образами».

Принаймні дорослішання людини взаємозалежності між когнітивним,аффективним і поведінковим компонентами ускладнюються. Не відбувається гармонійного розвитку всіх трьох компонентів, то ідентифікація протікає покогнитивному, або емоційного, або поведінковому типу. Суто розумовий тип особистості ототожнюється коїться з іншими лише подумки, у поданнях, без включення двох інших моментів. Суто комунікативний тип особистості ототожнюється коїться з іншими лише емоційно, а суто практичний тип реагує іншимповеденчески: дією, вчинкам.

У основі механізму ідентифікації, що визначається у нашій дослідженні, лежить здатність людини постійно порівнювати себе коїться з іншими людьми (переважно з референтними особами). Оцінює людина себе, свої особисті якості чи свою поведінку у тому чи ситуації, вона завжди виробляє порівняння. Це ж відбувається, що він оцінює іншого, його якості і поведінку. Людина перетворюється на умовах контактного спілкування сприймає якості іншого за постійномусоотнесении відносини із своїми якостями.

За нормальної процедури нашого обстеження випробовуваний оцінює спочатку себе у тих чи інших ситуаціях (>самооценочная методика РКеттела), потім у тієї ж ситуаціях оцінює партнера, з яким він перебуває у певних відносинах Отже, порівняння, отже, і ототожнення протікають свідомо чи неусвідомлено Використання нами модифікованої методики РКеттела (скорочений варіант) дозволяє їм отриматиопенки адекватності порозуміння властивостей особистості не «прямо» й у узагальненому вигляді, а побічно, через оцінку поведінки іншого у тих чи інших життєвих ситуаціях Такий їхній підхід дозволяє уникнути відмінностей у суб'єктивному тлумаченні тих чи інших якостей особистості я дає можливість піддослідним оцінити особливості поведінки своїх партнерів.

У одному з досліджень обстежилися друзі (20 пар) і «недруги», тобто. особи, які відчувають значні антипатії друг до друга (10 пар).Адекватность порозуміння виявилася вищою приятельських парах із

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація