Реферати українською » Психология » Основи психосинтезу


Реферат Основи психосинтезу

МІНІСТЕРСТВОСЕЛЬСКОГО ГОСПОДАРСТВА

РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ

>ФГОУВПО «>ВОРОНЕЖСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ

АГРАРНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІК.Д. ГЛІНКИ»

Кафедра педагогіки і соціально-політичних наук

>Реферат

на задану тему: «>Психосинтез»

Виконала: Жихарьова Н.А.

Перевірив: Василенко О.В.

Воронеж

2010


Зміст

1. Запровадження

2. Ставлення до особистості психосинтез

3. Елементи психосинтезу

4. Принцип творчого розвитку, як основа психосинтезу

5. Укладання

6. Список використовуваної літератури


1. Запровадження

>Психосинтез є динамічну концепцію психічної життя (безупинне взаємодія суспільства та боротьба безлічі різних, зокрема протидіючих сил з що об'єднує центром, який постійно намагається управлятимуть, погоджувати між собою і злочини використовувати). Пізнаючи своє внутрішнє світ, то вона може стати господарем свого життя, розвинути свої творчі здібності, знайти свою справжню духовну природу.

Словопсихосинтез і подібні до них висловлювання вживали багато психологів і психіатри. У сфері психотерапії це передусімЖане, який віднікувався про «ментальному синтезі», потімБезола,Нотра,Бьер,Деджонье,Трюб; про синтезуючої функції его свідчить і Фрейд. Проте «синтез» означає всім згаданих авторів лише «зцілення функціональної дисоціації», тобто відновленні стану, попереднього розщеплення, дисоціації психічних процесів внаслідок психологічної травми чи серйозного конфлікту.

Інші автори, зокрема, Юнг,Медер, Карузо, Стокер іКречмер, вживають слова синтез,психосинтез, синтез існування й синтетична психотерапія ширшому і глибокому сенсі, маючи на увазі розвиток цілісної і гармонійної особистості, зокрема свідомої і непритомною її частин.

Послідовно розроблювана РобертоАссаджолли (починаючи з 1910 р. — прим. перев.) концепцію й практика психосинтезу включає у собі ідеї згаданих вище авторів, проте носить більш всеосяжний характер, що у той час більш визначеною ітехнологичной.


2. Ставлення до особистості психосинтез

Структура особистості, чи «карта внутрішньої злагоди», поАссаджиоли, складається з нижчого несвідомого, середнього несвідомого, вищого несвідомого, поля свідомості, свідомого Я, вищого Я колективного несвідомого.

Нижчу несвідоме є найбільш примітивну частина нашої особистості. Сюди входять найпростіші форми психічної діяльності, управляючі життям тіла; основні потяги і примітивні спонукання; численні комплекси, які мають сильний емоційний заряд; зразки кошмарних сновидінь і фантазій; неконтрольовані парапсихічні процеси.

Середнє несвідоме (>предсознательное) — область, де перебувають все психічні навички та стану. Тут відбувається засвоєння отриманого досвіду, зароджуються і дозрівають плоди нашого розуму. Середнє несвідоме і знепритомніла тісно пов'язані між собою і злочини можуть спонтанно переходити один одного.

Вище несвідоме (>супербессознательное) — область формування та джерело натхнення, творчості, героїзму, альтруїзму та вищих почуттів. Але тут, на думкуАссаджиоли, зароджуються і зосереджуються вищі парапсихічні функції та своє духовне енергія.

Не можна сказати, що нижча несвідоме «гірше» вищого. Просто нижчу несвідоме — це початок, підставу, асупербессознательное — це резерв розвитку особистості.

Поле свідомості — це безпосередньо усвідомлювана нами частина особистості. Це безперервний потік відчуттів, думок, бажань, доступних нашому спостереженню та аналізу.

Свідоме Я — це центр нашої свідомості, але ці не є усвідомлювана нами частина особистості (полі свідомості).Ассаджиоли так підкреслює цю різницю: «Існуюче з-поміж них розбіжність у певному сенсі нагадує різницю між освітленої зоною екрану йпроецируемими у ньому зображеннями». Саме це елемент особистостіАссаджиоли називає Его.

Вище Я— наша справжня сутність. Свідоме Я змінюється чи зникає у разі порушення свідомості (кулі, непритомність, наркоз, стан гіпнозу тощо. буд.). Вище Не змінюється і зникає. ТомуАссаджиоли звертається до нього істинним Я вважає, що саме з нього вже глибокого сну, непритомності чи наркозу Я і знову повертається в «полі свідомості», т. е. знову починає усвідомлюватись нами.

· колективне несвідоме. Між людиною та інші людьми постійно протікають процеси «психічного проникнення».

· воля; з допомогою волі «Я» може керувати своїми психічними функціями.

· відчуття

·емоции-чувства

·импульси-желания

· уяву

· мислення

· інтуїція

·субличности – психологічні освіти, подібні живих істот, співіснуючі загалом просторі особистості. Кожнасубличность веде власний стиль життя, має власні рушійні бажання, мотиви, почуття, вчинки, модель світу.

СамАссаджиоли пише: «Насправді немає двох Я, двох незалежних ЗМІ і відособлених істот. Маю тільки Я, що виявляється різних рівнях свідомості ісамопостижения».

Усвідомлення персонального Я — умова психічного здоров'я, реалізаціятрансперсонального Я — ознака духовного досконалості.


3. Елементи психосинтезу

Витоки психосинтезу особистості лежать у роботах італійського психіатра Р.Ассаджиоли, який виділив три основних елемента психосинтезу: радість, творчість і волю. Гроф пише, що картографіяАссаджиоли має деяке схожість із моделлю Юнга, бо вбирає духовні області й колективні елементи психіки. Відповідно до теорії психосинтезуАссаджиоли, нижчу несвідоме управляє базовими психологічнимиактивностями (інстинктивними потребами й емоційнішими комплексами). Середнє несвідоме,ассимилирующее досвід, відповідає найзагальніших рисах його підсвідомості Фрейда. Сфера надсвідомості – це місцезнаходження вищих почуттів та творчі здібності, як-от, наприклад, інтуїція і. Ця галузь, де групуються все чинники творчості.

ІдеяАссаджиоли у тому, що з здібності людини відповідає сфера надсвідомості виходить поза межі обох теорій і Фрейда, і Юнга, котрі шукають джерела творчі здібності у власному несвідомому і американському колективному несвідомому. Оскільки відповідно доАссаджиоли, полі свідомості включаєанализируемие почуття, думки і спонукання, це полі представляє свідому самість, а вища самість – це аспект індивідуальності, який є визначальною для будь-якому вигляді творчості. Ряд компонентів моделі психікиАссаджиоли входить у колективне несвідоме.

Важливим елементом психосинтезуАссаджиоли є поняття субособистостей – динамічнихенергетически-смислових підструктур, які мають щодо незалежним існуванням.Субличность –сукупність установок, поведінкових стереотипів, потягу, думок, яка отримує цілісну помітну форму у людини. Кожнасубличность має енергією, тобто. це значеннєве, але енергетичне освіту. Кожнасубличность будується з урахуванням якогось бажання цілісної особистості, висловлює якісь життєво важливі бажання і цілі людини.Субличности на думкуАссаджиоли стають шкідливими тільки тоді ми, коли контролюють людини. Одне з основних принципів концепціїАссаджиоли у тому, що « не знаючи і розуміючи себе, не можна управляти собою». Щоб збагнути справжнє «Я», вище «Я», потрібно здійснити терапевтичний процес психосинтезу, що включає чотири стадії: 1) глибоке пізнання своєї постаті; 2) досягнення контролю за різними елементами особистості; 3) розуміння свого істинного «Я», виявлення або створення що об'єднує центру, у результаті піднятися чудового «Я» до вищої «Я» ; 4)психосинтез, формування чи перебудова особистості навколо нового центру. Людина має усвідомити, що не дорівнює емоціям, не дорівнює думкам, не дорівнює тілу, не дорівнює відчуттям, що вона є центр чистого свідомості людини та чистої волі, і тому спроможна керувати і емоціями, і думками вони, і тілом, ісубличностями.

4. Принципи творчого розвитку, як основа психосинтезу

Три основоположні принципи творчого розвитку автономногопсихонейрофизиологического функціонального комплексу, які асоціативно нагадують три знаменитих закони руху Ньютона.

Перший принцип: автономнийпсихонейрофизиологический функціональний комплексвисокоодаренной творчій особистості перебуває у стані споглядального спокою чи рівномірного розвитку значеннєвих структури апріорі обраному актуальному з цією особистості напрямі.Созерцательний спокій необхідний накопичення творчих наснаги в реалізації очікуванні моменту, коли починається інтенсивна діяльність у автономному комплексі. Творчість періодично зі своєї глибокою внутрішньою сутності. Періоди рівномірного осмислення життя в генія, періоди споглядання змінюються періодами вируючих у його автономному творчому комплексі сил. Це особливий очікування боротьби із собою і на силі, які прагнуть зробити тільки споглядання без інтенсивної діяльності основним сенсом життя творчу особистість.

Другий принцип: зміна стану автономногопсихонейрофизиологического функціонального комплексу пропорційно внутрішньої чи зовнішньої силі, яка запускає механізм всіх згаданих чинників творчості полягає і спрямована убік синтезу цих факторів, і у бік переміщення вектора цих факторів до області геніальності.

Третій принцип: дію будь-якого чинника творчості знаходить собі протидія всередині автономногопсихонейрофизиологического функціонального комплексу. Є два виду протидії. Перше протидія спрямоване на роз'єднання чинників творчості. Друге є поява іншого чинника з вектором дії протилежним першому. Так, прагнення змінити напрям розвитку значеннєвих структур зустрічає опір усталеної системи та опір колишніх структур, стабільно намальованих у свідомості.Спонтанность фантазії гальмується усталеними логічними зв'язками в звичних образах старого. Відчуття новизни має долати психічну енергію, закладену в звичних стереотипах, а краса ідеї, яка виникла у одному з вар'янтів розвитку, наштовхується на безліч інших варіантів, аби дати, утвердиться кращої і безупинно, породжуючи сумнів. І найяскравіший приклад – це протидія протилежно спрямованої зовнішньої сили: що більш неординарна нова ідея, тим більше опір вона зустрічає у суспільстві.

Філософія цих принципів залежить від динамічному творчому протиборстві всіх духовних і фізичних сил творця, так необхідному до створення видатних творінь.Следствий з цих принципів багато. Одне каже, що автономнийпсихонейрофизиологический функціональний комплекс у генія є центр усієї своєї духовної і зниження фізичної життя, і перемога синтезують сил чи перемога роз'єднуючих сил наближає його до визначених цілей чи видаляє його від нього.


Укладання

>Психосинтез – приватне вираз ширшого принципу, загального закону міжособистісного і космічного синтезу. Це – метод психологічного розвитку та самореалізації тим, хто хоче залишатися рабом своїх ілюзій чи зовнішніх впливів, хто хоче слухняним учасником яка відбувається у ньому гри внутрішніх сил, хто вирішив стати повноцінним господарем свого життя. Це метод лікування психологічних і психосоматичних розладів, якщо їх причиною яких є глибокий і складний конфлікт між різноманітними групами свідомих і непритомних сил, або коли вони тривають внаслідок глибинних і болісних криз, часто попередніх етапу самореалізації. Це – метод цілісного виховання і підлітків, тут приділяється не лише розвитку вони різних здібностей, йде допомогу дитині у викритті та її реалізації істинної духовної природи й, як наслідок– створення світлої, гармонійної, життєздатною особистості.


Список використовуваної літератури

1. РобертоАссаджоли «>Психосинтез: Частина перша: принципи», М; Просвітництво; 1996 р.

2. «>Психосинтез: теорія і практика» ред.В.Данченко, М; Наука; 2004 р.

3.Психосинтез. Принципи і техніки М.: Вид-воЭКСМО-Пресс, 2002

4.biblioteka.cc/topic/38530-ishu/page__st__20

5.psy.rin/cgi-bin/article.pl?id=808

6.s-genius/vse_knigi/psychosynthesis.htm


Схожі реферати:

Навігація