Реферати українською » Психология » Змінені свідомості


Реферат Змінені свідомості

Страница 1 из 4 | Следующая страница

ТЕМА

">Измененние стану свідомості"


Зміст

Запровадження

Глава 1 Історія змінених станів свідомості людини та психоделічних речовин

1.1Донаучное вивчення свідомості

1.2 Психологічні концепції свідомості 18-19 ст

Глава 2 Види змінених станів свідомості людини та їх стислі характеристики

2.1 Сон

2.1.1 Гіпнотичний сон

2.2Трансовие стану

2.3Медитация

2.4Психоделические іпсихолитические препарати

Глава 3Дихательние психотехніки

3.1Ребефинг

3.2Холотропное подих

3.2.1 Основні поняття холотропного дихання

3.2.2 Відмінності холотропного дихання відребефинга івайвейш

4. Укладання

5. Список використаної літератури


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Психологія - це емпірична наука, що вивчає психіку людини. Психіка ж, своєю чергою, реалізується у двох головних модусах, які можна умовно назвати зовнішній і внутрішній, чи модус дії і модус переживання. Перше можна зареєструвати зовні, друге - неможливо, і це реєструється лише зсамоотчетам піддослідних. Необхідність вивчення внутрішнього модуси психіки призводить до частому звернення до поняттю свідомості, яке, проте, не одержує у психології чіткого визначення [14, з. 29].

Будучи емпіричну наукою, психологія називає свідомістю те що можна вивчати, і тому розуміння свідомості в психології завжди змістовно. Прагнення змістовно визначити свідомість призводить до того, що досить часто відбувається ототожнення його з тими чи інші компонентами психічної діяльності, звичайно з пізнавальними (>когнитивистский підхід, чи феномен ототожнення свідомості людини та мислення) [6, з. 232].

>Измененние стану свідомості містять у собі широкий, спектр феноменів від фізіологічного сну до сутінкового стану свідомості в хворих з такими тяжкими формами психічної патології. Об'єднані у групу за одним єдиному ознакою - відмінності від "нормального", повсякденного стану свідомості - певного рівня неспання, у якому живе і діє людина, вони здавна привертали увагу дослідників різного фаху.

В міру накопичення фактичного матеріалу, стала очевидною, щонепатологические форми змінених станів свідомості грають у психічної життя важливу роль. Сон, наприклад, є необхідною передумовою життя і здоров'я, а порушення сну - симптомом значної частини найрізноманітніших захворювань.

Вивчення змінених станів свідомості, особливо останні десятиліття, змусило учених всерйоз переглянути наявні погляди щодо реальності і природу людини. Проте досі у дослідженні свідомості зберігається вельми своєрідна методологічний підхід, який, з одного боку, трактується (свідомість) якепифеномен матерію та побічний продукт фізіологічних процесів мозку, з другого - вивчає окремо від конкретного носія (людини) загалом. У цьому більшість дослідників завзято шукає механізми впливу матерії (організму) на свідомість, пов'язуючи його порушення з ушкодженням тих чи інших структур і тільки констатуючи факт впливу свідомості на матерію. Розділивши, за Декартом, особи на одне дві складові і досліджуючи в відриві друг від друга, ми приходимо у результаті до якомусь логічному нонсенсу, коли сума частин не дорівнює цілому: маючи психологію і фізіологію, ми з жалем констатувати відсутність з-поміж них людини [1,с.101].

Метою справжньої роботи є підставою вивчення і розкриття поняття зміненого свідомості.

Об'єкт – змінений свідомість.

Предмет – види, характеристика, підходи до вивчення змінених станів свідомості.

Завдання: дати визначення зміненого стану свідомості; опис видів змінених станів свідомості; з'ясувати дію зміненого стану свідомості на людини.

Методи – теоретичний аналіз літературних джерел на тему ">Измененние стану свідомості".


ГЛАВА 1. ІСТОРІЯИЗМЕНЕННЫХСОСТОЯНИЙ СВІДОМОСТІ ІПСИХОДЕЛИЧЕСКИХВЕЩЕСТВ

>Измененное стан свідомості, психоделічна практика її досягнення, є історично заданої й людей зі часівродоплеменной самоорганізації. Особливого значенняпсиходеликов залежить від їх спроможність розкривати психіку, робити з її надзвичайно чутливої дозапечатлению священнодійства, а, по суті, прилучати індивіда до нових ситуацій і ролям. Спочатку змінені стану свідомості служили засобами добору, і закріплення етапів і еталонів життєвих циклів і спеціалізації членів співтовариств, наприклад: в ритуалах ініціації воїнів, духовних вождів, в обрядах сім'ї, його й смерті. Жорсткі критерії проходження дозволяли щоразу відтворювати та зміцнювати людність у звичаї конкретного етносу. Критерії успіху ініціації для особистості складалися з результату зміни, але, значною мірою, визначалися якістю етапів проходження. Вони передбачали прояв сильних і слабких сторін фізіології, психіки людини її здібності підтверджувати свою соціальність. Суть даних етнопсихологічнихсаморегуляций відома сучасної історії низки малих народів Америки, Південно-Східної Азії вже, Сибіру та Африки. По етнографічним дослідженням такі практики у вигляді містерій були частиною життя народів Європи до 6 - 9 століть, і якинициатические ритуали до 12 - 14 століть. Позиція церкви за абсолютним праві священне і містичне, остаточне оголошення природи ницої формою буття зумовили повну заборонупсиходеликов іинициатических практик змінених станів свідомості. Відродженняпсиходеликов у тому специфічних якостях починається у Європі вживанням похідних конопель - гашишу і абсенту - полину. Медичне використання похідних конопель проіснувало до 1930-х 20 століття [17, з. 286]. Ера синтетичнихпсиходеликов починається з кінця 40-х років після відкриття властивостей ЛСД індукувати змінений стан свідомості, і навіть широкого й успішного застосування препарату в диференціальної діагностики та при лікуванні психічних криз, неврозів, наркоманій і алкоголізму. З кінця 50-х ЛСД проникає в молодіжне середовище й користується особливим популярності США, а до середини 1960-х років складається ситуація масового "кислотного" споживання. Після заборони ЛСД в 1966 року і послідовних заборон інших нових синтетичних препаратів цього самого ряду складається стійкий кримінальний світової наркоринок, у якому "на хвості"психоделиков протягуватиме "важкі", істинні наркотики. У Росії її 2001 року прийнятий Закон, який забороняє препарати ЛСД.

Юридичний заборона психоделічних препаратів не скасовує їх цінних властивостей і якостей, більшості країн триває, санкціоноване держструктурами, їх використання у дослідницьких, психотерапевтичних і медичною метою.

1.1Донаучное вивчення свідомості

Характерно, що удонаучние історичні епохи проблема свідомості мала насамперед із зміненими станами свідомості. У тому мірою такий свідомості зберігався, зазнавши певні зміни, до появи експериментальної психології як науку йфилософско-теоретического обгрунтування проблеми свідомості у Декарта і Локка в 17-му столітті.

Фундамент сучасних досліджень незвичайних проявів свідомості було закладено людьми доісторичних часу і первісних культур.

Людям цих епох була властива зване природне, анімістичне бачення світу. Йдеться такому загубленому сучасною людиною світовідчутті, коли людина і її свідомість перебувають у повному обсязі й гармонійному відповідність до навколишнім світом силами природи. У цьому сенсі на даної ранній стадії розвитку людства ще важко говорити про "свідомості" (в сучасному, новоєвропейському значенні цього терміну). Адже сама термін "свідомість", як вказують багато дослідників, припускає наявність деякою роздвоєності людини, тобто, інакше кажучи, наявність рефлексивної дистанції стосовно самої себе або до навколишнього світу.

Людям древніх епох такий розкол єдиного Космосу на об'єкт і науково який досліджує його суб'єкт був цілком чужий. Вони жили у світі, котрий від початку й під кінець був майже повністю живим, був буквально пронизаний одухотвореністю. Такий світ був густо заселений духами, привидами і божествами, здатними розпочинати контакти з людьми і неживими об'єктами [8,с.99].

Сполучною ланкою між світом покупців, безліч світом духів були шамани,совмещавшие у собі функції жерця,знахаря, психіатра, вчителя і пророка. Як свідчення справжньої зв'язку шамана з паралельним нашому світу світом духовних сутностей розглядалася його спроможність входити і тривалий час мати про змінених станах свідомості. До останнього належать передусім екстаз, транс, і навіть різного роду галюцинаційні бачення,слишание голосів тощо.

>Измененние стану свідомості досягалися з допомогою спеціальнихпсихотехнических прийомів, галюциногенних препаратів природного походження (наприклад, настій мухоморів чи кактуспейот, у якому сильний галюциногенний алкалоїд –мескалин), і навіть довгих, часом виснажливих тіло душу ритмічних танців.

Цікаво зазначити, що сон в доісторичні епохи розвитку людства розглядався як природний вихід потойбічний світ. Проте, на відміну простої людини, шаман, як передбачалося, знав "де тут що". Шаман досліджував цю галузь й умів тлумачити сни.


1.2 Психологічні концепції свідомості 18-19 ст.

Знаменно, що у 18 столітті, вВеке Розуму, сталося друге народження давніх часів і езотеричних методів лікування, входження до трансові і змінені стану свідомості, котрі опинилися нині у центрі уваги загалу.

Особливий внесок у розвиток концепції свідомості пов'язані з нетрадиційними і новаторськими для свого часупсихотерапевтическими методами до 18-19 ст.

>Франц-АнтонМесмер, практикуючий гіпноз ("Тваринний магнетизм") психотерапевт 18-го століття однією з перших насмілився зробити свідомість і психіку об'єктом безпосереднього експериментального дослідження. Відповідно доМесмеру, психічні іпсихоматические захворювання викликаються через нерівномірний розподіл в організмі з так званого "флюїду"; впливаючи на хворого й викликаючи конвульсійні кризи, гіпнотизер ("магнетизер") домагається гармонійного перерозподілу флюїду, як і веде до лікування.Месмер, ще, відкрив і ретельного досліджував звані стану сомнамбулізму своїх пацієнтів. Він зазначає, що, виходячи з гіпнотичного трансу, пацієнт дивним чином втрачає пам'ять про те, що з нею цей час сталося. У самому ж стані сомнамбулізму пацієнт виявляється здатним говорити, ходити, здійснювати ті чи інші вчинки. Звідси і назва цього дивного і досі пір маловивченого психологічного явища – "магнетичний сомнамбулізм" (на відміну природного сомнамбулізму, спонтанно виникає в деяких людей). Проте самеМесмер був у більшою мірою орієнтовано фізіологічне пояснення можна побачити їм явищ і тому приділив уваги їх психологічної розробці. Проте його послідовники пішли значно далі у питаннях експериментального вивчення незвичайних явищ свідомості.

Серед відкритих кордонів та досліджених ними психічних феноменів можна виділити такі: амнезія, ясновидіння, яскраво виражене перевтілення до іншого обличчя, поліпшення здатність до пам'ятанню, загострення почуттів, різноманітні форми галюцинацій, здатність виліковувати себе та інших та інших. [4,с.120].

У різні періоди 19-го століття дослідники поперемінно зосереджували свою наукову інтерес то, на спостереженнях, то, на терапії, висновки теоретичні слідства з обох форм своєї діяльності. До 1889 роки переважав інтерес до того що, як убодрствующее свідомість впливають несвідомі впливу. Потім у центрі уваги виявилися особистісні зміни та його пояснення ослабленням уваги (>понимаемим як особливий дисоціація). Після відкриття випадків надзвичайно рідкісного й своєрідного психічного захворювання, названих "множинна особистість", особливо пильно досліджуються феномени роздвоєння особистості. Цікаво відзначити, що з психіатрів на той час цю тему стала осередком загального інтересу, майже манією. Нові психологічні знання про тонкому і складному механізмі роздвоєння особистості дає вивчення феномена навіювання,переносящего свідомість пацієнта у його минуле.

Закони асоціації ідей, які, вслід за англійськими психологами настільки вони часто й часом не так використовувалися до пояснень всієї сукупності психічних явищ, опиняються у тому випадку недостатніми. Річ у тім, що вони здатні пояснити нам, які конкретні приховані від усвідомлення психічні механізми дозволяють що зберігається у психіці спогадам оживати за асоціацією з новими враженнями.

Французький психолог цього часу Біне укладав звідси, що якесь подія дитинства, про яку більша не згадує, але що може бути відновлено шляхом наверненого до минулого навіювання, й у звичайного життя неодноразово міг би спливти на поверхню свідомості – з того часу сталася сила-силенна подібних подій. Проте, оскільки подібні сигнали відповіді не надійшло, механізм асоціації ідей явно при цьому недостатній і тим самим не пояснює розвиток виробництва і функціонування нашої психічної життя. Наші ідеї пов'язані не цими тонкими нитками, а чимось іншим. Під впливом глибших причин, які випадають із нашої свідомості, наші ідеї, сприйняття, спомини та взагалі будь-які стану нашої свідомості укладаються у самодостатні незалежні цілісності. Перебуваючи всередині а такою, важко викликати якусь ідею, якщо вона інше цілісності, - такий висновок, якого дійшов Біне [10,с.12].


ГЛАВА 2. ПЛАНИИЗМЕНЕННЫХСОСТОЯНИЙСОЗНАНИЙ ТА ЇХНІКРАТКИЕХАРАКЕРИСТИКИ

2.1 Сон

Звичайний сон може наступати, коли людина втомився післянапряженной розумової чи фізичної роботи. Людина також засинає після сильного нервового напруги. Сон може з'явитися, коли кілька днів перебуваєш непорушно. Сидиш на стільці чи кріслі, чи лежиш канапі чи ліжку. Може занурення в сон й у транспорті. При зануренні у сон м'язи розслаблюються, з'являється тяжкість в кінцівках і в усьому тілі. Голова стає важкій, повіки стаютьтяжелими, важко утримати очі відкритими. Буває, що засинаєш, дивлячись чи слухаєш якусь передачу на екрані телевізора чи з радіо. Або слухаєш, що хтось щось розповідає. При зануренні у сон відбувається розлите гальмування кори мозку. Свідомість засинає, воно перетворюється наизмененное стан. І час підсвідомість продовжує ні. Підсвідомість продовжує управляти внутрішньої роботою організму, усіма несвідомими процесами, як і, як він управляє ними і під час неспання. Воно управляє диханням, роботою серця, печінки, мозку, рухом крові,виделительними процесами тощо. Під час сну то вона може виробляти несвідомі руху: ворушити руками чи ногами, всміхатися. Інколи людина себе уві сні розмовляє. Під час сну підсвідомість обробляє інформацію, який надійшов у головний мозок під час неспання. Коли людина поринає у розслаблене стан і спить, тим часом у мозку відбуваються складні процеси. І час то вона може бачити сни.


2.1.1 Гіпнотичний сон

Гіпнотичний сон дуже нагадує звичайний сон.Гипнотизер спеціальними методами присипляє свідомість людини, і це перетворюється наизмененное стан. Річ у тім, що свідомість може у різних станах, і переходити вже з стану до іншого. Наприклад, свідомість може перейти зі стану неспання до стану сну. І тоді кажуть, що свідомість перейшов уизмененное стан, приблизно таке ж, як й у звичайному сні. Свідомість може переходити визмененное стан спонтанно, тоді, коли людина чомусь дуже зайнятий або захоплена. Коли дивишся цікавий фільм чи читаєш захоплюючу книжку, то свідомість повністю зайнято цією справою. І водночас хіба що пірнаєш у то дію, що відбувається на екрані або про якому читаєш у книзі. І тоді свідомість перетворюється наизмененное стан. І хіба щоотсутствуешь у світі,

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація