Реферати українською » Психология » Увага, її властивості, види і функції


Реферат Увага, її властивості, види і функції

Страница 1 из 4 | Следующая страница

МОСКОВСЬКАФИНАНСОВО –ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМІЯ

>КАЛИНИНГРАДСКИЙФИЛИАЛ


>РЕФЕРАТ

 

По дисципліни: Психологія.

На тему: «Увага, його властивості, види й функції»


Виконала: студентка

групи № ФЗ -09-3,5(3)

факультету «Економіка і управління»

спеціальності «Фінанси і кредиту»

заочній форми навчання

>Лазакович Ольги Миколаївни


Калінінград 2010 року


Зміст

 

1. Природа уваги

2. Теорії уваги

3.Физиологические основи уваги

4. Основні види уваги

5. Основні властивості уваги

6. Розвиток уваги

7. Список використаної літератури


 

Природа уваги

Усі пізнання, чи це сприйняття чи мислення, спрямовані мали на той чи іншого об'єкт, що у них відбивається: ми сприймаємо щось, думаємо про чимось, щось собі уявляємо чи уявляємо. Разом про те сприймає не сприйняття саме собою, і мислить не як така думку; сприймає і мислить людина — сприймає і мисляча особистість. Тож у кожному з вивчених нами досі процесів завжди є стосунок особистості до світу, суб'єкта об'єкта, свідомості до предмета. Це ставлення знаходить собі вираз у увазі.

 Відчуття і ставлення до, пам'ять, мислення, уяву — кожен із процесів має своє специфічне зміст; кожен процес є єдність способу життя і діяльності: сприйняття — єдність процесу сприйняття —воспринимания — і сприйняття як образу предмета чи явища дійсності; мислення — єдність мислення як діяльності і думки як змісту — поняття, спільного уявлення, судження. Увага свого особливого змісту немає; воно проявляється всередині сприйняття, мислення. Воно — сторона всіх пізнавальних процесів свідомості, до того ж та їх сторона, у якій виступають як діяльність, спрямовану об'єкт.

Оскільки увагу висловлює взаємини суб'єкта і об'єкта, у ньому простежується відома двобічність; з одного боку, увагу іде на об'єкт, з іншого — об'єкт привертає мою увагу. Причини уваги до цього, а чи не іншому об'єкту у суб'єкт, вони й у об'єкті, і навіть насамперед у ньому, у його властивості і якостях; але вони в об'єкті самому собою, як і вони тим більше в суб'єкт самому собою, — вони у об'єкті, взятому стосовно нього до суб'єкту, й у суб'єкт стосовно нього об'єкта.

Увага зазвичайфеноменологически характеризують виборчої спрямованістю свідомості на певний предмет, яке притому усвідомлюється з особливою ясністю і >отчетливостью. Виборча спрямованість центральний феномен уваги. У вищих формах уваги у своїй виступає активність, спонтанність суб'єкта.

Проте за такий характеристиці —феноменологически правильної — залишається нез'ясованої як зв'язок двох у своїйрядоположно даних ознак уваги, взагалі Природа і джерела його. Вони повинні бути розкрито.

Поява уваги процесі сприйняття означає, що людина як чує, а й слухає і навіть вслухується чи прислухається, як бачить, а й дивиться, вдивляється, розглядає, його сприйняття перетворюється на оперування даними і часом їх добування з певній метою.

Наявність уваги означає, в такий спосіб, передусім зміна будівлі процесу, перехід від бачення до споглядання, довсматриванию, від сприйняття до нагляду, від процесу цілеспрямованої діяльності.

 Спостереження і спеціальний дослідження показують, що така зміна будівлі процесу, з якого він одержує певну спрямованість, збільшує «ясність», «рельєфність», видимість сприйманого, для дослідження порогів підвищує чутливість, дає сенсибілізацію.

Ефект сенсибілізацію при увазі було констатовано з великою визначеністю в дослідахСеменовской в нас у Державному інституті психології на дослідженні зміни світловий чутливості під частемновой адаптації при зосередженні увагу експериментальної завданню розрізнення світлових порогів, пропонованих наадаптометре. Типові розміри сенсибілізацію виражалися за показниками, наведених у наступній таблиці:


Час перебування у темряві

(в хвилинах)

Нормальна крива світловий чутливості Світлова чутливість принапряженном увазі
10 38500
20 25000
30 32400 37400
40 40200
50 38600
60 32000 46500

Не сам собою перший або ж другий факт, які співвідношення становить реальний зміст «уваги». Увага, в такий спосіб, це зміна будівлі процесу, дає внаслідок сенсибілізацію. Ця залежність між будовою процесусенсибилизацией може бути зворотної, причина та досудове слідство можуть у дійсності і помінятися місцями:получившаяся через ті чи інших умов сенсибілізація може викликати діяльність, спрямовану на що виступило внаслідок сенсибілізацію яскраве враження, аби з'ясувати, простежити його природу. Перша залежність має місце переважно при так званому довільному, друга — при мимовільному увазі. Коли якесь враження через свою інтенсивності, значимості тощо. п. мимоволі привертає мою увагу, то він не виступає із підвищеною силою, що у нього спрямована діяльність суб'єкта, яке стає предметом нею спрямованої діяльності суб'єкта оскільки вона особливо виступає проти нього; це таке враження чи предмет викликає спрямовану нею діяльність: прагнення простежити його, з'ясувати, що це, чим викликане, тощо. буд.

Для природи уваги доцільно — ми вважаємо — узагальнити це поняття сенсибілізацію те щоб воно означало як зміна порогів чутливості органів почуттів, і навіть зміна — підвищення (і зниження) «сприйнятливості» до вражень, думкам тощо. буд. Основою такого розширення поняття сенсибілізацію, т. е. узагальнення його, може бути гадана спільність механізмів цих явищ, пов'язаних — відповідно до цього припущення — зтрофическим впливом вегетативної нервової системи на центральну. Сенсибілізація у томуобобщенном значенні яких і визначає зрозумілість іотчетливость, які зазвичай виступають в феноменологічної характеристиці уваги.

За такої розширенні поняття сенсибілізацію наше визначення уваги процесі сприйняття то, можливо перенесено і розумові процеси. Поява уваги до визначеному ряду чи системіизлагаемих нам думок означає знов-таки, що ми, настороживши чи зацікавившись ними, посідаємо активної позиції стосовно ним, починаємо вдумуватися у яких, оперувати що висуваються нам даними, включаємося вирішення тієї проблеми, чи завдання, яку цей рід думок спрямований. Отже, й тут увагу пов'язана зі зміною будівлі психічних процесів, з перетворенням в спрямовану діяльність. Наявність уваги означає таке будова процесу, у якому перед суб'єктом встає завдання, утримання спрямовує протягом психічних процесів; цим правилом і породжується характерна уваги спрямованість.Вставшая перед суб'єктом і прийнята їм завдання, скеровуючи її думки з єдиного руслу, зосереджує їх у єдиному предметі; цим правилом і породжується зосередженість, якою зазвичай характеризують увагу. Увага є там, де перед суб'єктом встає завдання, предметне утримання регулює напрям психічних процесів. Відсутність уваги або його відволікання, неуважність у власному значенні слова ми констатуємо тоді, коли що стоїть перед суб'єктом завдання регулює плин її психічних процесів, отже спрямованість її сприйняття (чи до і він прислухається, заради чого стежить поглядом тощо. буд.) або його думок (те, що мимоволі спливає на розум), нерегулируясь предметним змістом завдання, розминається з напрямом тієї діяльності, яку вимагають даної завданням. Це відбувається чи тому, що ця спрямованість визначається якоїсь іншої діяльністю, спрямованої в іншу завдання (власне відволікання уваги від однієї предмета до іншого), чи тому, що думки суб'єкта взагалі зібрані ніякої цілеспрямованої діяльністю, ніякої завданням.

Там, коли, як це має місце при мимовільному увазі (див. нижче), суб'єкт свідомо піднімає собі жодного завдання, поява уваги усе ж таки пов'язані з мимовільним її виникненням. То як щось, зацікавивши суб'єкта, вражає, приваблює його, це отже, що вражаюче чи що зацікавила враження викликає сформульований або сформульований, у самому інтересізаключенний питання: що це? звідки? чому? Питання це і укладає вже у перед собою завдання, предметне значеннєве утримання спрямовує пізнавальну діяльність суб'єкта на предмети. Отже, й у тому випадку увагу виявляється у певному будову діяльності; завдання цієї бурхливої діяльності своїм предметним смисловим змістом регулює перебіг психічних процесів, зосереджуючи їх у певному предметі; останній дію цієї виступає на чільне місце. У цьому полягає ядро «уваги»: включення процесів на регулюючу їх перебіг діяльність, спрямовану на певний предмет, дає внаслідок «сенсибілізацію» (вобобщенном сенсі) стосовно нього, або сенсибілізація стосовно визначеному предмета, значимість якого для суб'єкта викликає спрямовану нею діяльність.

Виборча сенсибілізація стосовно тому чи предмета обумовлена загальним станом організму, зокрема нервової системи, яке створює більш-менш сприятливі передумови до виникнення виборчої сенсибілізацію, властивій уваги. Ця залежність не одне-, а двостороння. Виборча сенсибілізація, викликана появою значимого для суб'єкта предмета діяльності, може змінитися загальний тонус діяльності нервової системи та датигенерализованний, загальнийсенсибилизирующий ефект, своєю чергою який полегшує виникнення виборчої сенсибілізацію. Тут діють, цілком імовірно, загальні законииррадиации, концентрації та перемикання порушення.

Увага як найтісніше пов'язані з діяльністю. Спочатку, зокрема ранніх щаблях розвитку, воно безпосередньо включено в поведінка, в практичну діяльність. Увага спочатку виник якнастороженность, пильність, готовність до дії за першим сигналу, якмобилизованность для сприйняття цього сигналу у сфері дії. Разом про те увагу вже в цих ранніх стадіях означає і загальмованість, яка служить на підготовку до дії.

>Генезис уваги пов'язаний із розвитком досить досконалоїтонической рефлекторної іннервації. У розвитку уваги розвитоктонической діяльності грає істотну роль: вона забезпечує здатність швидко переходити до стану контролю над об'єктом.

Принаймні того як і людина з практичної діяльності виділяється і їх отримує відносну самостійність діяльність теоретична, увагу пристає на нові форми: воно виявляється у загальмованості сторонньої зовнішньої роботи і зосередженості на спогляданні об'єкта,углубленности і зібраності на предмет роздумів. Якщо вираженням уваги, спрямованих рухливий зовнішній об'єкт, пов'язані з дією, єустремленний за погляд, зірко стежить за об'єктом і переміщується слідом за, то, при увазі, що з внутрішньої діяльністю, зовнішнім вираженням уваги служить нерухомий,устремленний до однієї точку, незамечающий нічого стороннього погляд людини. Але й цю зовнішньої нерухомістю при увазі приховується не спокій, а діяльність, тільки зовнішня, а внутрішня. Увага — це внутрішня діяльність під покровом зовнішнього спокою.

Турбота навколо об'єкту, будучи передумовою для спрямованості нею дії, є водночас і результатом якийсь діяльності. Лише роблячи подумки якусь діяльність, спрямовану на об'єкт, можна підтримати зосередженість ньому своєї уваги. Увага — це зв'язок свідомості з об'єктом, більш-менш тісний, чіпка; діє, у діяльності він і кріпиться.

Це становище виправдовується найрізноманітніших областях діяльності. Його підтверджує нижчеприводимое спостереження Р.Гельмгольца (див. далі).

На сценічному досвіді це так помітив До. З. Станіславський.

«Турбота навколо об'єкту, — пише він, — викликає природну потреба щось зробити з нею. Дія ще більше зосереджує увагу до об'єкті. Отже, увагу, зливаючись з дією івзаимопереплетаясь, створює міцну зв'язку з об'єктом».

Теорії уваги

Специфічне значення уваги, як висловлювання відносини особистості об'єкта, зробило це поняття особливо дискусійним. Представники англійської емпіричну психології —ассоцианисти — зовсім не від включали увагу систему психології, їм немає ні особистості, ні об'єкта, а лише уявлення та їх асоціації; для них існувало й уваги. Потім, наприкінці ХІХ і на початку XX в. поняття уваги починає грати все великій ролі. Воно є висловлення активності свідомості людини та використовують як коректив до асоціативної психології, що зводить свідомість до механічним зв'язкам відчуттів і уявлень. Та заодно увагу по більшу частину мислиться як зовнішня стосовно до всього змісту сила, яка ззовні формує даний свідомості матеріал.

Це ідеалістичний розуміння уваги викликає реакцію. Ряд психологів (Фуко,Делевр та інших.) заперечує зовсім правомірність цього поняття. Особливо радикальні спроби, цілкомустраняющие увагу з психології, зробили представники поведінкової з психології тагештальт-психологии.

Перша механістична спроба скасувати увагу, намічене рухової теорії уваги Т. Рибо і розвинена убихевиористов ірефлексологов, зводить увагу до рефлекторним настановам. Друга, що з теорієюгештальт-психологии, зводить явище уваги до структурності сенсорного поля (Рубін).

Не підлягає сумніву, що рефлекторні установки грають істотну роль початкових, найпримітивніших формах уваги. Відомо, що з дії на організм якогось подразника організм зазвичай рефлекторно пристосовується до найкращому його сприйняттю. То як на периферичну частина сітківки падає світловий подразник, очей зазвичай повертається у бік, тож він потрапляє у полі кращої видимості. При дії на барабанну перетинку йде збоку звукового подразника слід рефлекторний поворот убік джерела звуку. Значення цих установок у тому, що вони ведуть до посилення одних процесів рахунок гальмування інших. Отже, вже рефлекторні реакції організму створюють сприятливі умови виділення деяких подразників. До цих рефлекторним реакцій встановлення і зводятьрефлексологи увагу.

Не підлягає сумніву, що пояснення уваги відриві від такого типу рефлекторних установок, як відправного пункту з процесі розвитку, було б явно ненауковим. Але пояснювати увагу тільки цими рефлекторними установками також неправильно неможливо. У межах своїх вищих, специфічно людських проявах увагу — свідомий процес. Самі установки людини які завжди є рефлекторними. Вони часто утворюються з урахуванням свідомих процесів, у яких бере участь увагу. Отже, рефлекторні установки можуть і причиною і уваги й просто його зовнішнім вираженням. Але увагу цілому неможливо зводиться до рефлекторним настановам.

Також незадовільна, як спроба відомості уваги до рефлекторної установці, також спроба звести увагу до структурності сприйняття.

Спроба звести увагу до структурності сприйняття не витримує критики за низкою підстав. По-перше, для уваги істотна можливість виділення частин, сторін, моментів, — словом, аналізу, а чи не одностороннє панування структурного цілого; по-друге, хоча увагу безперечно спочатку проявляється у відношенні почуттєвого забезпечення і пов'язане його членуванням, проте істотна риса вищих форм уваги залежить від відволіканні. Увага пов'язані з абстракцією, із можливістю розчленувати структуру сприйняття, де чого відволіктися і свідомо направити погляд в певну бік. З мисленнєвої операцією абстракції увагу пов'язано щонайменше тісно, що ізструктурностью сприйняттяЖане наводить

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація