Реферати українською » Психология » Биоэнергетический аналіз Лоуэна


Реферат Биоэнергетический аналіз Лоуэна

Страница 1 из 6 | Следующая страница

УРАО психолого-педагогічний ф-т

Заочне відділення IV курс

Осінній набір методист: Яковлєва Г.А.

Курсова за фахом

 клінічна психологія

Ніколаєвої О.С. рег.№ 9700716/01

ОСОБЛИВОСТІ МЕТОДА І ПРИЕМОВ БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПСИХОАНАЛІЗУ ЛОУЭНА.

ПЛАН РОБОТИ:

I. ЗАПРОВАДЖЕННЯ

· Биоэнергетический аналіз, історичне коріння.

· Розвиток Биоэнергетики.

· Зв'язок із східними методиками.

II. КОНЦЕПЦІЯ ЕНЕРГІЇ

· Нагромадження, розрядка, протягом десятиліть і рух.

III.ЯЗЫК ТЕЛА.

· Канали комунікацій

· Взаємозв'язок навколишнім світом.

IV.БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ТЕРАПІЯ.

· Перспективи біоенергетичного аналізу

· Прикосновения в біоенергетичному аналізі.

· Психотерапевтическое дотик.

· Конгруэнтность доторку.

· Сутність терапії.

V. СТРАХ.

· Захисту

· Страх падіння, страх висоти.

VI. СЕКСУАЛЬНІ РАССТРОЙСТВА.

· Оргастические розлади чоловіків.

· Оргастические розлади жінок.

VII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

VIII. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛІТЕРАТУРИ.

I. ЗАПРОВАДЖЕННЯ.

Біоенергетика - це пізнання своєї постаті через мову тіла, і його енергетичних процесів. Ці процеси, тобто. продукування енергії у вигляді руху, основні функціями життя. Наскільки багато енергії має чоловік і наскільки добре її використовує, детермінує відповіді особи на одне життєвих ситуацій. Вочевидь, що то вона може справлятися із життєвими ситуаціями ефективніше, коли має більше енергії, яку вона здатна переводити і рух і експресію. Біоенергетика є й формою терапії, яка поєднує роботи з тілом, і "розумом" і метою котрої є допомогу людям у вирішенні їх емоційних труднощів і реалізації більшості з потенціалу отримання задоволення й невеличкі радощі життя. Фундаментальна теза біоенергетики - те, що тіло і "розум" функціонально є ідентичними. Це означає, що той, що "на думку", відбиває що сталося у тілі та навпаки.

Те, як ми вважаємо може впливати те що, як відчуваємо. Протилежне твердження теж вірно. Більше глибинно, і мислення, і відчуття обумовлені енергетичними чинниками.

Енергетичні процеси пов'язані з бадьорістю тіла. Чим більший бадьорості, то більше вписувалося енергії, і навпаки. Ригидность чи хронічна напруженість послаблюють бадьорість і зменшують енергію. При народженні організм має найбільшої рухливістю, мінливістю станів; при смерті ригідність тотальна, загальна (rigor mortis). Не здатні уникнути ригідності, яка надходить до нас із віком. Те, що ми можемо уникнути, - це ригідність і хронічна напруженість, які з'явилися результаті невирішених емоційних конфліктів.

Кожен стрес продукує стан напруженості у тілі. У нормальний стан напруженість зникає, коли стрес зменшується. Хронічні напруги що зберігаються після провокації стресу, видозмінюються в неусвідомлювані тілесні пози (muscular set). Такі хронічні м'язові напруги руйнують емоційне здоров'я, оскільки зменшують індивідуальну енергію, обмежують рухливість (природну спонтанну гру та руху мускулатури) обмежують самоэкспрессию. Сказане стає зрозуміло, коли знято хронічна напруженість і достойна людина знову набуває свою бадьорість і хороший емоційне самопочуття.

Фундаментальна обізнаність із тілом в біоенергетиці включає як манипулятивные процедури, і спеціальні вправи. Маніпулятивні процедури складаються з масажу, контрольованих надавливаний, м'яких доторків для розслаблення затиснутих м'язів. Вправи покликані допомогти людині ввійти у контакти з його напругами і їх шляхом відповідних рухів. Важливо знати, кожен затиснутий мускул затиснутий деяким рухом. Ці вправи розвивалися під час більш ніж двадцятирічній терапевтичної роботи з пацієнтами. Вправи проделываются в терапевтичних сеансах, в залах і майже. Люди, які практикують ці вправи, відзначають їх позитивний внесок у енергію, настрій й роботу.

Ці вправи може допомогти придбати більше самовладання, з усім, що це термін передбачає. Це відбуватиметься шляхом: 1) збільшення стану вібрацій тіла; 2) "заземлення" ніг й тіла; 3) поглиблення дихання; 4) загострення сознавания; 5) збільшення способів самовираження. Ці вправи можуть також поліпшити постать, підняти велику висоту сексуальні відчуття провини і сприяти вашої самовпевненості. «Але це - вправи, і ефект великою мірою залежить від цього, що ви внесете у яких. Якщо цього виконувати механічно, ви візьмете мінімум із цих вправ. Якщо ви і виконуєте їх примусово, - їхнього впливу буде крихітним. Якщо ви хоч виконуєте їх, змагаючись із кимось, - нічого не відчуєте. Проте ви виконуєте їх якнайретельніше і з інтересом у вашій тілі, - позитивні ефекти здивують вас.» ( Lowen A.,L. The way to Vibrant health. 1977. Р. 3-6. Перев. В.Ю. Баскакова. )

· Биоэнергетический аналіз, історичне коріння.

Биоэнергетический аналіз розвився з класичного психоаналізу. На початку 1930-х одне із учнів Фрейда, Вільгельм Райх почав запровадити у психотерапевтичних сеансах безпосередню роботи з тілом, яку він називав вегетотерапией. Зокрема він застосовував глибоке так і вільний подих посилення і з'ясування емоційних реакцій. Учні Райха - Олександр Лоуэн і Джон Пиерракос (Alexander Lowen, John Pierrakos) продовжували розвивати його, що становить сьогодні біоенергетичний аналіз (Lowen 1958, 1975). У основі методу використовуються глибокі зв'язок між ментально-психическими і фізичними процесами (Reich, 1971, йдеться про "функціональної ідентичності" психіки й тіла). Найважливіші переживання людини знаходять своє вираження у ментально-психической діяльності, але й у тілі, де їх позначаються на позі, патернах реакції і порушеннях рухливості, в подиху і експресивних рухах. Ці тілесні патерни представляють "характерну структуру", які впливають самосприйняття, самоповагу, образ-Я і базові патерни взаємодії з довкіллям.

Лоуэн був учнем Райха з 1940 по 1952г., і з 1942 по 1945г. Райх був її аналітиком. За який чимало років до зустрічі з Райхом, Лоуэн займався дослідженнями відносин між психікою і тілом. У 1930г. він був спортивним директором у кількох літніх таборах події і виявив, що регулярне фізичне активність як покращує фізичне здоров'я, а й позитивно впливає душевного стану. У результаті досліджень він знайомиться з ідеями Еміля Джакуса-Далкроуза і концепціями Э.Джейкобсона по прогресивної релаксації і йогу. Ці праці підтвердили його переконання у цьому, які можна проводити ментальність, працюючи з тілом, та їх підхід його дії повністю не задовольнив.

Ідеї Райха захопили хутір уяву із перших моментів знайомства. Райх почав курс лекцій з дискусії щодо проблемі істерії. Психоаналіз, вказував Райх, дозволив пояснити справжні рушійні сили у істеричному конверсионном синдромі. Це була сексуальна травма, якого людина пережив в ранньому дитинстві і який у наступні роки повністю витіснена і забута. Витіснення й наступні перетворення витіснених почуттів, у симптом становили рушійний чинник у хвороби. Райх вірив, що з витіснення початкової причини травми відбувалося придушення сексуальних почуттів. Це придушення створювало схильність до істеричного симптому, який виривався назовні завдяки пізнього сексуальному інциденту. Для Райха придушення сексуальних почуттів разом із характерною позою, що супроводжувала їх, становила істинний невроз. Симптом сам собою був лише його зовнішнім проявом. Обговорення цього елемента (поведінки й відносини пацієнта до сексуальності) вводило чинник «доцільності», «вигоди» в проблему неврозу. Термін «вигода» належить до сил, що є предрасполагающими у розвиток невротичних симптомів.

Невротическая особистість підтримує рівновагу тим, що пов'язує свою енергію м'язовим напругою, обмежуючи свій сексуальне порушення. У здорової людини немає обмежень, та її енергія не блокована, в м'язовому панцирі і тому проста до сексуального задоволення й іншого творчого висловлювання. Його енергетична структура функціонує високому рівні. Низький рівень організації енергії уражає більшості покупців, безліч причина схильність до депресії, що можна вважати загальним властивістю нашої музичної культури.

Курс Райха по характерним аналізу закінчився січні 1941р. навесні 1942 Лоуэн почав своє індивідуальну терапію у Райха. «Якось він заявив: «Лоуэн, якщо Вам цікава цю роботу, що існує лише одне спосіб зануритись у неї – це через терапію»». (А.Лоуэн «Біоенергетика, терапія, яка працює із тілом» с.10)

Тоді Райх називав свою терапію «Характерною аналітичної вегетотерапией». Характерний аналіз був її великим внеском в психоаналітичну теорію, про що він високо цінувався серед аналітиків. Вегетотерапия була на мобілізацію почуттів через дихання і він інші тілесні техніки, які активізували вегетативні центри (ганглії автономної нервової системи) і вивільняли «вегетативну» енергію. Вегетотерапия являла собою прорив від суто вербального аналізу до прямий працювати з тілом.

Наприкінці 1945г. Лоуэн займається власної практикою.

Райхом було зроблено значний внесок у психоаналітичної працювати з тілом. Кго пояснення суті структури характеру і доказ його функціональної ідентичності з тілесної позою були важливим просуванням у нашій розумінні поведінки людина. Він представив концепцію оргастической потенції як критерій емоційного здоров'я, що вона, безсумнівно, є, і показав її фізичну основу для наявності рефлексу оргазму у тілі. Він розширив наші знання про тілесних процесах тим, що відкрив значення і важливість мимовільних реакцій тіла. Він створив в порівняно ефективну техніку на лікування розладів в емоційної (мимовільної) життя.

Для робіт Лоуэна, найбільший внесок Райха полягав у тому, що він змалював центральну роль, яку тіло має відігравати у будь-якій теорії особистості. Його робота забезпечила основу, де будується будинок біоенергетики. 

·           Розвиток біоенергетики.

У 1957г. вмирає Райх. Лоуэн вирішує відновити терапію з колегою Дж.Пирракосом. у результаті співпраці з'явилася нова терапія, названа біоенергетикою. Основні вправи, використовувані тепер, спочатку були випробувані і випробувані на Лоуэне, в такий спосіб, він теж знав з власного досвіду, як вони працюють, і що можуть зробити.

Терапія з Пирракосом тривала 3 роки. Якісно вона зовсім відрізнялася від терапії Райха. У ньому було менше досвіду спонтанного руху, йшла переважно роботу з тілом. Працюючи з себе, Лоуэн розробив основні пози і вправи, які є стандартом в біоенергетиці.

Біоенергетика – це терапевтична техніка, яка допомагає людині повернутися до свого тілу й у повної ступеня насолодитися своїм тілом. Це особливий значення поняття тіла включає у собі сексуальність, однією з основних функцій, і навіть навіть більше важливі функції: подих, рух, чуттєвість і самовираження. Якщо не рухається вільно, він обмежує життя свого тіла. Якщо не відчуває повно, він звужує життя свого тіла. І його самовираження скорочено, він лімітує життя свого тіла. (А.Лоуэн «Терапія яка працює із тілом» с.31)

Мета біоенергетики – допомогти людям знову розраховувати на їх первинну природу, що є умовою свободи, станом граціозності і якістю краси. Свобода є відсутність стримування внутрішнього потоку почуттів, грація – вираз цього потоку рухається, тоді, як і краса – то є вияв внутрішньої гармонії. Яку викликає даний потік. Вони означають здорове тіло і, отже, здоровий розум.

Лоуэн вважав, що мова має тіла, чи тілесного мови, частини. Одна оперує тілесними сигналами і висловлюваннями, що дають інформацію стосовно особи, інша – з вербальними висловлюваннями, спрямованих визначення тілесних функцій. (наприклад, вираз «дістатися самої серцевини» «віддати серце»). Відчуття любові асоціюється ми із серцем. Серце укладено у клітину з кістки, груди. Ця клітина то, можливо жорсткої чи м'якої, нерухомій чи здатної до реакцій.

 

·           Зв'язок із східними методиками.

Під час роботи з Райхом, Лоуэн усвідомив деяке подібність між практичної йогою і райхианской терапією. У обох системах акцентувала робиться на важливості дихання. Різниця між двома школами мислення полягала у їх напрямі. Йога спрямована всередину, до духовної розвитку, райхианская терапія – назовні, творчості і задоволення. Узгодження цих двох поглядів, звісно, необхідно, і біоенергетика може допомогти у тому. Деякі передові вчителя йоги таки в Індії висловили особисте ставлення до биоэнергетическому розумінню тіла – розуміння, що дає їм можливості адаптувати техніки йоги до західних потребам.

Інші східні дисципліни, зорієнтовані тіло, популярними у багатьох західні країни. Найвідомішими є китайські вправи тань чи чуань. Як йога, і тай-чи (тайцзи) підкреслює важливість сприйняття тіла, досягнення координування й грації і придбання духовного свідомості через ідентифікацію з тілом. У цьому вони дуже різняться від західних физкультурных програм, спрямованих на собі силу й контроль.

Ще Юнг визнавав практику медитації тайцзи за метод, аналогічний процесу терапії, - внутрішнього розвитку з допомогою зцілення тих елементів психіки, які перебувають в конфлікті. Він проте застерігав від механічного перенесення елементів східної традиції на грунт західної культури. На його думку, просте присвоєння цього досвіду має відбуватися не було за рахунок внутрішнього копіювання, а у вигляді адаптації й синтезу зі своєю культурою.

Дорогою, зазначеному Юнгом, пішов і донеччанин Олександр Лоуэн, котрий використовував і вітчизняний досвід психоаналізу, досвід східного трансу. Можливо, важко говорити власне, про трансі, особливо у першої формування його концепції, оскільки зі східним ідеями він зустрівся пізніше. Невдовзі, вже ведучи власну практику, разом з подивом виявив, що чимало вправи, що він пропонував пацієнтам, мають відповідності в тайцзицюань. На його думку, цю систему, паралельна біоенергетиці. Обидва методу прагнуть подібним морських цілях із допомогою подібних коштів - гармонізації відносин між індивідуумом і оточенням, що досягається гімнастичними і дихальними вправами і медитацією.

Підкреслюючи роль свідомого контакту зі своїм тілом, і диханням і, виникає при ідентифікації з тілом (це проповідує йога і тань цзицюань), біоенергетика надає великій ролі експресії у сфері внутрішньої злагоди. Проте, як й у східної практиці биоэнергетические вправи можуть досягати своєї мети, якщо буде виконуватися з вираженим особистим ставленням до них і з розумінням їхнього змісту.

Ключову роль біоенергетиці грає отримання життєву енергію. Її вільне потрапляння до організму обумовлює стан психофізичного здоров'я. Блокування її надходження шляхом напруги м'язів різних частин тіла викликає психічні і соматичні розлади, аналізовані у цій системі у єдності, аналогічно, як єдиним цілим є весь організм. Усвідомлення і розрядка м'язових

Страница 1 из 6 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація