Реферати українською » Религия и мифология » Релігійно-міфологічні уявлення індійців доколумбової Америки на прикладі майя


Реферат Релігійно-міфологічні уявлення індійців доколумбової Америки на прикладі майя

Страница 1 из 4 | Следующая страница

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

ДОНЕЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІНФОРМАТИКИ І ШТУЧНОГО ІНТЕЛЕКТУ

>ФАКУЛЬТЕТФИЛОСОФИИ ІРЕЛИГИОВЕДЕНИЯ

>КАФЕДРАРЕЛИГИОВЕДЕНИЯ

Курсова робота

>Религиозно-мифологические уявлення індіанців доколумбовій Америки з прикладу майя


Донецьк 2011


>СОДЕРЖАНИЕ

 

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

ПОДІЛ 1. Етнічна історія народів майя

ПОДІЛ 2.Космогония іантропогония майя

ПОДІЛ 3. Релігійні уявлення майя

3.1 Пантеон богів майя

3.2Ритуали і обрядимайянских народів

3.3 Календар майя

>ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОКИСПОЛЬЗУЕМЫХИСТОЧНИКОВ І ЛІТЕРАТУРИ

>ПРИЛОЖЕНИЯ

 


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Своєрідноюочаровательностью наділена культура доколумбовій Америки – культура майя, ацтеків і інків, які міцно пов'язані. Істотним є те, що уМезоамерике процес виникнення та розвитку цивілізацій відбувався без впливу з поза із боку високих культур.

На початку сучасності перед дослідниками стала проблема вивчення напівзабутих культур, зокрема культури древніх майя. Після виявлення у ХІХ столітті руїн міст майя у глибині тропічних джунглів Центральної Америки щодо цієї культури і її таємничої загибелі виникла сила-силенна домислів. Він залишив нам руїни величних храмів і пірамід, і навіть фортець і палаців на гірських вершинах. Актуальність цієї проблеми полягає у вивченні і аналізі маловідомих свідчень і якості знань про їхнє звичаї, традиціях, адже культури ранніх народів є ізольованими, впливають одна в іншу. Особливо явно простежується щодо релігії таких схожих, але різних народів, як майя, ацтеки, інки іольмеки.

Об'єктом дослідження даної роботи є підставою культура древніх майя.

Предметом дослідження єрелигиозно-мифологические уявлення світоглядної картини народів майя. Наукова новизна праці полягає у тому, що розглядаються міфологічні питання у контексті розвитку майя.

Метою згаданої роботи є підставою висвітлення особливостейрелигиозно-мифологических поглядів народів майя.

З мети, можна визначити завдання:

- проаналізувати і систематизувати літературну базу;

- розкрити особливостірелигиозно-мифологических уявлень майя;

- проаналізувати історію формування цивілізації майя;

- розкрити особливості космогонічних іантропогонических поглядів;

- визначити релігійні і міфологічні уявлення майя;

- розкрити особливості такого наукового досягнення, якмайянский календар.

Серед усіх культурМезоамерики можна назвати найдавнішу – культуру майя, яка зникла безслідно, не дивлячись на зусилля іспанських завойовників. Вона впливає і він для культури народів латиноамериканських країн, в такий спосіб, роблячи свій внесок у скарбницю світової культури.

Дослідження культури древніх майя почалося епоху середньовіччя, її проблемами займалися провідні вчені світу. Проглянувши наявний у літературі матеріал неї, на подив, було знайдено, що у роботах вчених і дослідників як-от А. Рус, Л. Спенс, Д.Соди, Майкл Ко, У. І. Гуляєв,рассмотревших чимало закутків, торкаються означеної цивілізації, є у певної міри неоднорідність і множинністьизлагаемих відомостей. І це справді дає взагалі розпливчасту картину із наступними характерними рисами майя.

Останні років зібрані багатющі матеріали з приводу історії індіанських товариств, дозволяють точніше оцінити і рівень, досягнутий у різноманітних галузях культури корінним населенням Америки, і його внесок у скарбницю світової культури. Книжка М.Стингла «Таємниці індіанських пірамід» [15] полягає в широке коло наукових і відкриттів у сфері сучасноїамериканистики. Сам автор багато подорожував країнами обох Америк і можливість безпосередньо вивчати як сучасне життя індіанців, і сліди їх які у минуле цивілізацій, що додало переконливість і жвавість його розповіді.

У величезному праці «Індіанці без томагавків» М.Стингла [14] розглядається культура провідних регіонів світу, дається письмо речей та характеристика найдавнішихиндианских, американських та інших найдавніших цивілізацій.

КнижкаДеметриоСоди «Великі культуриМесоамерики» [12] присвячена колиски однієї з найдавніших цивілізацій - індіанською культурі Мексики та Центральною Америкидоколумбового періоду. Автор слушно зазначає, що аборигени Америки створили високу цивілізацію плодами яку має і пишається все людство. У Латинської Америки до іспанського завоювання цивілізація досягла найбільшого світанку вМесоамерике іАндской зоні. Д.Соди узагальнив досягнення науковців й дав систематизоване виклад розвитку цивілізації щодо них світла. Книжка розрахована в середньому читачів. «Майя: Зникла цивілізація: Легенди і факти» Майкла Ко [7], професора антропології Єльського університету, автора кількох науково-популярних досліджень цивілізаційМезоамерики, - захоплюючий оповідання про зародження, розквіті і катастрофі цивілізації майя, чия історія протягом півтора століття викликає підвищений інтерес вчених і нефахівців.

Мануель Галич «Історіядоколумбових цивілізацій» [3] - книга гватемальського і кубинського політичного діяча і письменника присвячена історії аборигенних культур Америки від Аляски до Вогняної Землі. У захоплюючій формі це оповідки про древніх індіанських цивілізаціях, які зробили неоціненний внесок у скарбницю світової культури. Альберто Рус у книзі «Народ майя» [11] послідовно викладає основні етапи розвитку майя, історію їх виникненню, характеризує систему структурі державної влади, соціальну структуру суспільства.

Структура цього дослідження включає: вступ, 3 розділу, висновки, список літератури та докладання. Обсяг роботи, становить 38 сторінок.


ПОДІЛ 1. Етнічна історія народів майя

майя релігійний міфологічний цивілізація

Близько IX тис. років е., коли закінчився останній льодовиковий період, котрі мають півночі рушили освоювати південні землі, відомі тепер під назвою Латинська Америка. Вони розселилися біля з горами і долинами, густими лісами і безводними рівнинами. Протягом наступних VI тис. років місцеве населення перейшло відполукочевого існуванняохотников-собирателей до більш осілому землеробському способу життя.

Найбільш високорозвиненою середмезоамериканских цивілізацій вважається цивілізація Майя (III тис. років е.). Цей народ називають однією з найбільших народів та племен, володіли геніальними творчими здібностями.

Півтори тисячі років тому я майя жили майже ізольовано територій сучасних мексиканських штатів (Юкатан,Кампече,Табаско, Ч'япас,КистанаРоо, Гватемали, Белізу і західного Гондурас) [додаток А]. Точнісінько невідомо, оскільки саме виникла ця культура.СильванусМорли припускав, що I і II тис. до зв. е. – інакше кажучи, III-IV тис. років тому я –майяязичние народи вже населяли землі нагір'я південного заходу Гватемали і займалися обробленням маїсу [3, 130]. Тривалий час дату виникненнямайянской культури пов'язували з кінцем першого тисячоліття е. Проте чи недавно виявлено у районіКуельйо (північний Беліз) дерев'яні вироби, що датуються 2750-2450 рр. до зв. е. Тому вважатимуться, що культура Майя - сучасницяольмекской цивілізації.

У старовинному епічному розповіді “>Пополь-Вух” майякиче з гірської Гватемали є оповідання про створення світу. У ньому йдеться, що руками великих богів, у незапам'ятні часи було створено земля, сонце, місяць і зірки. Боги населили Землю різними рослинами, тваринами і птахами, та був створили з кукурудзяного тесту перших людей - предків майя.

Вдоиспанской літературі Америки це одна з небагатьох згадувань про походження індіанців. Проте древні легенди, ні окремі археологічні знахідки що неспроможні допомогти пробитися крізь ту пелену невідомості, якої огорнуті витоки найдавнішоїмайянской цивілізації. Знайдено близько 1000 городищ культури майя (початку 80-х ХХ століття), але не їх розкопано чи досліджені археологами, і навіть 3000 селищ.

Беручи до уваги величезних досягнень майя у сфері математики, астрономії, календаря і мистецтва, котрі досягли небаченої вишуканості і досконалості, багатьом хотілося б вважати цукристі найбільш високорозвиненою вМесоамерике [12, 152]. Також древні майя приділялася велика увага вивченню медицини й історію, ще, вони були деякі практичні знання з географії, геодезії, метеорології, кліматології, сейсмології і мінералогії. Однак ці галузі позитивних знань між собою тісно переплетені з релігійними навчаннями про демонів, божествах, знаменнях і пророцтвах. До того ж накопичені знання викладалися на заплутаному і перевантаженому міфологічними натяками мові. Великим досягненням майя у сфері математики була розробка під час останніх століть до нашої ери позиційної системи рахунки і математичного поняття нуля.

Майя створили також оригінальну ієрогліфічний писемність, пам'ятники якої у XVI в. зазнали забороні і знищенню католицька церква. За винятком написів на архітектурних спорудах, скульптурі й кераміку, уціліло лише чотири пам'ятника писемності майя, над розшифровуванням яких б'ються вчені.

Археологи продовжують відкривати залишки міст древніх майя із руїнами монументальних будинків: палаців, храмів та інших. На чолі міст стояли правителі і жерці, що підпорядкували собі купців, ремісників і численних рабів.

Однією із визначальних питань у історіїмаянской цивілізації є питання часу й характері заселення народами майя території, де було сконцентровано основні осередки їх цивілізації у її найвищого розквіту, зазвичай званого Класичною епохою (II – X століття). Численні факти кажуть, що й виникнення і стрімкий розвиток відбувалися які повсюдно та майже одночасно. Це спричиняє думки, що на момент приходу на землі Гватемали, Гондурасу,Чиапаса і Юкатану майя, очевидно, вже мали досить високої культурою. Вона стала єдиної за своїм характером, і це є підтвердженням, що її формування мало відбуватися на порівняно обмежену територію. Звідти майя вирушили у далеку дорогу не як дикі племена кочівників, бо як носії високої культури, яка мала надалі, вже в на новому місці, розквітнути в видатну цивілізацію.

Постає питання у тому, звідки могли прийти майя. Немає сумнівів, що повинні були залишити центр дуже високим і запитають обов'язково більш древньої культури, ніж сама цивілізація майя. І це дійсно, такий центр виявили біля нинішньої Мексики. У ньому зосереджено залишки так званоїольмекской культури, характерні дляТресСапотесе, ЛяВенте,Веракрусе та інших районах узбережжя Мексиканської затоки. Але річ у тому, що культураольмеков найдавніша біля Америки і, отже, вона «старше» цивілізації майя. Численні пам'ятникиольмекской культури – забудови культових центрів - і особливості їх планування, типи самих споруд, характер залишенихольмеками письмових та на цифрових знаків й інші залишки матеріальної культури – переконливо свідчить про кревність цих цивілізацій. Можливість такого кревності підтверджено і тим, що поселення древніх майя з існуючим виглядом культури з'являються повсюдно у що нас районі тоді, коли раптово обривається активна діяльність релігійних центрівольмеков, тобто між III – I століттями до нашої ери.

Чому було зроблено це велике переселення, можна лише гадати. Згадуючи історичних аналогій, можна припустити, що його не мало добровільного характеру, бо, зазвичай, переселення народів були результатом жорстокої боротьби з навалами кочовиків-варварів.

Здається, все цілком очевидно, але сьогодні ми можемо з абсолютною впевненістю навряд назвати древніх майя прямими спадкоємцями культуриольмеков. Сучасна наука про майя немає необхідними для твердження, хоча все, відомо проольмеках і стародавніх майя теж дає досить вагомих жодних підстав сумніватися поріднений цих найцікавіших культур Америки.

У IX – X ст. період розквіту закінчився раптової жорстокої катастрофою. Міста Півдні країни занедбані, населення різко скоротилося, і тропічна рослинність вкрила своїм зеленим килимом пам'ятники колишньої величі [1, 460]. Величезні піраміди, храми, палациТикаля,Вашактуна,Копана,Паленке й інших містах класичної епохи по сьогодні зберігають сліди руйнацій, заподіяних людської рукою. Причини їх ми знаємо. За час висловлювалися найрізноманітніші теорії з цього приводу, але й жодну не можна впевнено назвати достовірної.

Сьогодні на півострові Юкатан, зокрема в Белізі, Гватемалі і Гондурасі живе близько 6,1 мільйона майя. У Гватемалі до 40 % населення ставляться до майя, в Белізі — порядку 10 % [18]. Деякі групи майя ідентифікують себе у вигляді особливих елементів у тому традиційному вбранні, за якими від інших майя. Вірна традиційному побуті залишилася групалекандонских майя, живе уЧьяпасе (Мексика). Представники групи носять бавовняну одяг, прикрашену традиційними сюжетами майя. Проте туризм й у першу чергу, технічний й економічна прогрес поступово стирають самобутність групи. Все більше майя носять сучасний одяг, мають електрику, радіо та телевізори у своїх будинках, а й у автомобілі. Деякі майя живуть, тим часом, від рівня прибутків рахунок туризму, оскільки дедалі більше людей хочуть ознайомитися з світом і культурою древніх майя.

Отже, межіII-ого іI-ого тисячоліть е. хлібороби майя, відчуваючи брак нових земель, спустилися з нагір'їв і розпочали широкої колонізації майже безлюдних доти рівнин Півдні Мексики і півночі Гватемали.

Ще одна потік переселенців прийшов у ці місця, на думку учених, із Заходу, з південного узбережжя Мексиканської затоки, в галузі загадковихольмеков. Зусиллями цих сторонніх груп при що тривав інтенсивному і благотворний вплив сусідніх народів та була нібито створена до межі нашої ери та блискуча цивілізація, яку ми називаємо класичної культурою майя.


ПОДІЛ 2.Космогония іантропогония майя

Якщо порівняти дані індіанських і іспанських хронік XVI в. щодо уявлень майя про створення Землі, небесних тіл і появу людини з цими історичних джерел іншихмезоамериканских народів, наприклад ацтеків, можна помітити явне культурне кревність, існуючий з-поміж них. Чимало з цих уявлень сягнули нас через міфи.

Майя вірив у циклічну природу часу усім громадських рівнях, як і ацтеки зинками. Вони розглядали існування всесвіту як стадо ер великий довжини, трохи менше, ніж 5200 років, які ділилися на13 менших періодів. За однією з кореляцій календаря майя, світ створили 13 серпня 3114 року по зв. е. і загине 23 грудня 2012 року, коли сучасний цикл з так званого довгого рахунку підійде до кінця. Згідно з деякими джерелам, попередній світ помер великому потопі, коли небо впала на американську землі і світло зник.

Після цього було проміжок між двох світів, час магії і героїчних подій, добре описані у книзіПополь-Вух. Історія, описана вПополь-Вух, належить до народження першої паригероев-близнецов, дітей попередніх творців. Коли воїни підросли, вони були викликані у підземне царство,Шибалбу, через те, що дуже галасливо грали у м'яч. Після страшних катувань вони стратили, голова однієї з них була повішена на гарбузове дерево. Дочка однієї з владик підземного царства проходила якось повз цього дерева, і слина з голови страченого близнюка впала їй вигідна, у результаті дівчина завагітніла [4, 265].

Леді Кров вигнали назовні, де народила нову пару легендарнихгероев-близнецов,Хунахпу іШбаланке. Коли вони підросли, брати що його багато героїчних вчинків. Спочатку вони перемогли злих зведених братів, перетворивши налюдей-обезьян (які згодом

Страница 1 из 4 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Манас
    >Манас — герой однойменного >киргизского епосу — богатир, який об'єднав >киргизов. >Эпос про
  • Реферат на тему: Введення в ісландську міфологію
    Відкриття і заселення Ісландії стало однією з результатів походів вікінгів. Відомий ісландський
  • Реферат на тему: Категорії міфів
    Міфи >етиологические (літер. <причинні>, т. е. пояснювальні) - це міфи, в яких
  • Реферат на тему: Міф про слова
    У. >Мерцалов Цінність знання минуле, якщо причини того нашого інтересу щодо нього не щодо одного
  • Реферат на тему: Деякі особливості хетських домашніх свят
    >Арутюнян >Р.С. Серед хетських клинописних джерел, виявлених у царських архівах >Хаттуси (столиці

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація