Реферат Міф про Уллікуммі

Мотив цього міфу добре знайомий - суперництво між старшими і молодшими богами.

У небесному містіКумми царював богАЛАЛУ. Ану на той час прислужував йому, та за дев'ять небесних років вигнавАлалу і став панувати сам.Прислуживал йомуКУМАРБИ, батько бога грози, сонця, місяця іИШТАР. Добре збережена частина тексту починається з розповіді у тому, якКумарби задумав створити суперника бога грози. Він посилає доМорю свого гінцяИМБАЛУРИ, щоб отримати добрий рада. Море кличеКумарби у гості і влаштовує з цього приводу бенкет.

Через війну недостатньо ясних подій вКумарби народжується син, певне, від богині землі. Цьому синові дають ім'яУЛЛИКУММИ, і це прямо пов'язані з призначенням дитини, оскільки перекладається "руйнівникКум-ми". Щоб дитина виріс у безпечному місці, його відсилають до божествамИРШИРРАМ (мабуть, богам пекла), що вони ростили їх у країні мороку, помістивши на праве плечеУБЕЛЛУРИ - бога, який, подібноАтласу чи Атланту, тримає у своїх плечах світ.

Дитина щодня виростав сталася на кілька ліктів і наприкінці кінців досяг самих небес. Дружина бога грозиХебат страхові утікає з свого храму й просить допомоги чоловіка. На раді богівЭЙЯ запитує, чому дозволили вирости такому чудовиську, і потім вирушає доУбеллури, що й сам він не знає про викликаних їм неприємності.Эйя звертається до старшого богам і їх принести древній ніж, але їм ніколи відокремлювали небо від Землі. У принципі, це ніж, а пила, оскільки говориться: "Нині жУлликумми від підніжжяпилою відпиляємо, підпиляємо суперника богів, якого породивКумарби".

ПотімЭйя повідомляє переляканим богам, що покалічивУлликумми.... і далі текст обривається. Проте з джерел зрозуміло, що загрозу, яка у виглядіУлликумми, вдалося. Дослідники порівнюють історію проУлликумми про те місцем з оповідання пророка Данила, де описується знищення бовдура Навуходоносора.

У цьому міфі є варіант оповідання про знищення роду людського, точніше, про спробу знищення.

КолисьКумарби зібрав богів наКуммию і оголосив своє рішення знищити рід людський. Проти цей виступивЭйя, заявивши, що й винищити людей, то нікому приноситиме богам жертви, стане священних бенкетів, забудеться смак хліба і низки солодощів. Богу грози, царю богів, доведеться самому починати плуг, щоб дістати їжу.Иштаб іХебат доведеться залишити свої забави і, розпочавши жорна, молоти борошно.

НаприкінціЭйя персонально звертається доКумарби, прямо вимагаючи не творити людям зла, стверджуючи, що, якщо люди й не стануть збирати зерно, сам верховний бог буде клацати зубами, як голодний вовк, в храмах настане запустіння не залишиться радості і землі, і небесах.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайтуthroneofice.ucoz.net/


Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Хеттська міфологія
    У. У. Іванов >Хеттская міфологія, міфологія населення >Хеттского царства (Стародавнього, 18-16 ст.
  • Реферат на тему: Сотеріологія п'ятидесятників
    прот. Олег >Коритко Концепція порятунку відповідно до вченню п'ятдесятників. Більшість
  • Реферат на тему: Істоти скандинавської міфології
    >Ёрмунганд >Ёрмунганд ("велетневий посох"), в скандинавської міфології світової змій,
  • Реферат на тему: Як читати Старий Завіт?
    священик Іоанн >Брек Йдеться, вимовлена священиком Іоанном >Бреком, професором >Свято-Сергиевского
  • Реферат на тему: Хуррити
    Хуррити говорили на >хурритском мові, що з >урартским утворював >хуррито-урартскую мовну

Навігація