Реферати українською » Религия и мифология » Боги і герої в античній культурі


Реферат Боги і герої в античній культурі

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Зміст

Запровадження

I. Давня Греція

II. Древній Рим

Укладання

Список використаної літератури


Запровадження

Духовна культура, формуючись віками і тисячоліть, орієнтувалася виконання, по крайнього заходу, двох соціальних функцій виявлення об'єктивних законів буття й збереження цілісності соціуму. Інакше висловлюючись, йдеться про пізнавальної функції, що реалізує у системі духовної культури наука (почасти й мистецтво), і функціїобщелогической, регулятивної, що виконують політична, правова та моральна культура, релігія, мистецтво. Ці елементи духовної культури здійснюють «теоретичне» і «>практическо-духовное» освоєння дійсності.

Релігія – дуже різноманітне, розгалужене, складне громадське явище, представлене різними типами і формами, найпоширенішими серед яких є світові релігії, які включають багаточисельні напрямки, зі школи і організації.

У взаємодії з мистецтвом релігія звертається до духовному житті людину по-своєму інтерпретує зміст і мети людського буття. Мистецтво і релігія відбиває світ у формі художніх образів, осягають істину інтуїтивно, шляхом осяяння.

Історично взаємодія мистецтва і релігії здійснювалося так. Для первісної культури була властива нерозчленованість суспільної свідомості, у давнини релігія, яка представляла собою складне переплетення тотемізму, анімізму, фетишизму і магії, була поєднана з первісному мистецтвом і мораллю, вагу місці вони були художнім відбитком природи, оточуючої людини, його трудовій діяльності. Спочатку, очевидно, з'явився танець, являє собою магічні рухи, мають метою піддобрити чи налякати духів. Потім народилася музика і мімічне мистецтво. З естетичної імітації процесів і результатів праці поступово розвинулося образотворче мистецтво, спрямоване на благання духів.

Величезний вплив релігія справила на античну культуру, однією з елементів якої стала давньогрецька міфологія. З міфів ми дізнаємося про історичних подіях на той час, про життя суспільства і його проблемах.

Антична цивілізація існувала дванадцять століть, починаючи з 8 століття е. й закінчилася 5 століттям н.е. Антична цивілізація ділитися на дві локальних цивілізації;

а)Древнегреческую (8-1 століття е.)

б)Древнеримскую (8 століття дон.е.-5 століття н.е.)

Між цими локальними цивілізаціями виділяється особливо яскрава епоха еллінізму, що охоплює період із 23 р. е. до 30 р. е.

Люди, які жили у античну епоху мали міфологічне світогляд.Мифологическое світогляд - це такий система поглядів поширювати на світ і важливе місце людини у ньому, засновану не так на теоретичних доказах і міркуваннях, але в художньому переживанні світу або на громадських ілюзіях.

Які ж виникають у первісної людини релігійні вірування і міфи про богів? На нижчою щаблі розвитку первісний людина інакше дивиться на навколишню його природу, від якої його існування залежить набагато більше, ніж залежить від цього існування людини, котрий має усіма благами та всіма засобами культури. Первісна людина намагається, однак, пояснити собі всія явища природи й свого життя, особливо явища грізні. Він виходить із цього труднощі так: люди переносять все властивості, які має вона сама, на природу. Завдяки цьому виходить, що природа у виставі первісної людини виявляється одушевленої. Та не душею наділяє людина природу, наділяє її всіма якостями і здібностями, які має вона сама, і цього виходить, що всі у природі слід за одному рівні за ним. Пристрасті первісної людини, особливості його характеру, її бажання, його думок – все переноситься на природу.

Література, вдавалися під час складання даної роботи, переважно датується кінцем19го, початком20го століття, що свідчить про тому, що сама античної релігію у частковості, й назва культуру тієї часу у цілому віддавна цікавить дослідників. Завдяки трудам Гомера, Гесіода, Софокла донині дійшли міфи й легенди, що є значну частину античної історії. Найбільший художник Греції Фідія втілив Зевса як дихаючого божественної мудрістю і бездоганною красою бога. Він зобразив Афіну як прекрасну незайману богиню. Завдяки митцям і письменникам Боги стали далекі відобчниз людей. Позбавилися пороків і повним вад.

У цьому роботі зроблено спробу простежити історію становлення античної релігії, з прикладу Стародавню Грецію та Давнього Риму. Виявити їх як загальні риси і можливі відмінності, в різних етапах формування, і навіть на конкретні приклади розглянути значення Богів і Героїв на обох культурах.


I. Давня Греція

Життя античних греків, до того рівня громадянського устрою, де цей народ в історичні часи, пережила багато переворотів і пройшла багато ступенів розвитку.

Грецька релігія стала оформлятися вкрито-микенскую епоху, у II тисячолітті, і потім – на початку I тисячоліття е. Міф був наріжним каменем грецької цивілізації, визначальним прикладне мистецтво, літературу, філософію та інших. Міфи створювали цілісний образ світу, у якому все мало своє значення, місце й докладне пояснення. Минуле, нинішнє та майбутнє були нерозривно пов'язані одне з одним. Спочатку існував Хаос, разом із котрим народилася Любов, і після цього став створюватися світ.Виделилась Земля –Гея і породила з себе Урана (Небо), Гори, Понт (Море). Ніч і Морок породили День і Ефір, чому виникла зміна дні й ночі. Від союзу з Небом – Ураном Земля –Гея народила в другому поколінні богів – могутніх титанів, які породили Сонце, Місяць, Зорю, Вітри, Зірки. Главою титанів вважався молодший син Урана і Геї –Кронос. Він скинув батька. Натомість його син Зевс скинувКроноса захопив владу Всесвіту роздивилися й став главою третього покоління богів, які безпосередньо управляли світом.

Давні греки вважали, що боги на чолі з Зевсом жили на високій горі Олімп, яка зараз переживає Північної Греції. Крім олімпійців вшановувались багатьох інших божества. Кожне явище природи, кожен куточок землі, моря, неба, підземного світу мав своїх великих і малих богів і богинь.

Боги Стародавню Грецію.

>Титани

Боги першого покоління, народжені від шлюбу землі Геї і м'якого піднебіння Урана; їх шестеробратьв (>Гиперион,Иапет,Кой,Крий,Крон, Океан) і зібрали шістьсестер-титанид (>Мнемосина, Рея,Тейя,Тефида,Феба, Феміда), які почали шлюб між собою і злочини що породили нове покоління титанів: Прометей,Гелиос, музи, Літо та інших. Ім'я "титани", пов'язане, можливо, з сонячним запалом чи пануванням,догреческогоприсхождения.

Молодший їх титанів,Крон, за порадою своїй матері Геї серпом оскопив Урана, щоб припинити його нескінченну плодючість і підприємців посів місце верховного бога серед титанів.Родившемуся від Крона іРеи Зевсу, своєю чергою, судилося позбавити влади батька та мріяв стати на чолі нової генерації богів - олімпійців. У процесітитаномахии відбилася боротьбадогреческих богів балканського субстрату з новими богами які вторглися із півночі грецьких племен.

Олімпійські Боги.

Зевс ("світле небо")

У грецькій міфології верховне божество, син титанівКроноса іРеи. Всемогутній батько богів, повелитель вітрів і хмар, дощу, грому й блискавки ударом скіпетра викликав шторми і урагани, але й міг заспокоїти сили природи й очистити небо від хмар.Кронос, боючись бути скинутим своїми дітьми, проковтнув всіх старшим братам і сестер Зевса відразу після народження, але Рея замість молодшого сина подалаКропосу загорнутий у пелюшки камінь, а немовляти таємно вивезли і виховали на острові Кріт. Змужнілий Зевс прагнув розрахуватися ж із батьком. Його перша чоловіка, мудраМетида ("думку"), дочка Океану, порадила дати батькові зілля, від якої той вивергне всіх проковтнутих дітей.Одолев який породив їхКроноса, Зевс і брати розділили світ між собою. Зевс вибрав небо, Аїд — підземне царство мертвих, а Посейдон — море. Землю і гору Олімп, де містився чертог богів, вирішили вважати загальними.    

Вплив Зевса поширювалося попри всі сфери; щоправда, не мав владою над долею. Тому даремно молила його нереїда Фетіда, свого часупризвавшая допоможе Зевсусторуких велетнів, врятувати її сина Ахілла від загибелі у Троянської війні. Будучи "батьком покупців, безліч богів", Зевс був грізної караючої силою. За його велінням був прикутий до скелі Прометей, що поцупив для таких людей божественний вогонь; він наслав на грішну землю потоп і розв'язавТроянскую війну, караючи людський рід занечестие.

Та згодом світ олімпійців змінюється від і робиться інакшим жорстоким.Ори, дочки Зевса від Феміди, його другій дружини, внесли у життя богів і порядок, а харити, дочки відЭвриноми, колишньої володарки Олімпу, — і витонченість; богиняМнемосина народила Зевсу 9 муз. Отже, у суспільстві зайняли своє місце закон, науки, мистецтва і норми моралі. Зевс також був батьком знаменитих героїв — Геракла,Диоскуров,Персея, Сарпедона, славних царів і мудреців — Міноса,Радаманфа іЭака. Щоправда, любовні зв'язку Зевса як із смертними жінками, і з безсмертними богинями, покладені основою багатьох міфів, викликали постійний антагонізм останнім та її третьої дружиною Герой, богинею законного шлюбу. Деяких дітей Зевса, народжених поза шлюбу, наприклад Геракла, богиня жорстоко переслідувала. У римської міфології Зевсу відповідає всемогутній Юпітер.

>Гера

Дружина і сестра Зевса, верховна олімпійська богиня, молодша дочкаКроноса іРеи. Це, можливо, означає "охоронниця", "пані". Шлюб Гери з братом - рудимент древньоїкровнородственной сім'ї.Кронос, який боявся народження, який його влада, ковтав своїх новонароджених дітей. Таки сталося - Зевс, з допомогою його дружиниМетиди, змусив батька повернути назад - у тому числі був іГера. Передтитаномахией мати сховалаГеру у Океану іТефиди, край світла; надаліГера примиряла в подружніх сварки.Гера була останньої, третьої післяМетиди і Феміди, законної дружиною Зевса. Проте набагато раніше їх шлюбу у Гери з Зевсом була таємна зв'язок, верховний бог полюбив до її незвичайну красу, та заодно активну роль грала саме він. Шлюб Гери визначило її верховну владу іншими олімпійськими богинями, вона перша на олімпі та велика богиня, до її радам прислухається сам Зевс. Але цього образі вбачаються риси жіночого місцевого божествадоолимпийского періоду: самостійність і у шлюбі, постійні сварки з Зевсом, ревнощі, жахливий гнів.

Посейдон

У давньогрецькій міфології бог підводного царства. Посейдон вважався владикою морів, і океанів.

Підводний цар народився від шлюбу богині земліРеи і титануКроноса й після народження був разом із братами та сестрами проковтнутий батьком, який боявся, що вони віднімуть в нього владу світом. Всіх їх звільнив згодом Зевс.

Посейдон жив в підводному палаці, серед сонму слухняних йому богів. У тому числі був її син Тритон, нереїди, сестриАмфитрити і ще. Бог морів дорівнював за красою самому Зевсу. По морю він пересувався на колісниці, у яке було упряжені чудові коні.

З допомогою чарівного тризуба Посейдон управляв морської безоднею: якби море був шторм, то варто було йому простягнути собі тризубець, яквзбесившееся море заспокоювалося.

Давні греки дуже шанували це божество і, щоб домогтися його розташування, приносили підводному владиці безліч жертв, кидаючи в море. Це було важливо жителям Греції, бо їх добробут чого залежало від того, пройдуть чи торгові кораблі морем. Тому, перш ніж у морі, мандрівники кидали в воду жертву Посейдону.

У римської міфології цьому відповідає Нептун.

Афіна

У грецькій міфології богиня мудрості, справедливою війни" та ремесел, дочка Зевса ітитанидиМетиди. Зевс, дізнавшись, що відМетиди позбавить його влади, проковтнув вагітну дружину, та був сам справив світ цілком дорослу Афіну, що вийшла з допомогою Гефеста з його голови у повному бойовому одязі.

Афіна була б частиною Зевса, виконавицею його задумів волі. Вона — думку Зевса, здійснена діє. Її атрибути — змія і сова, і навіть егіда, щит з козячою шкіри, прикрашений головоюзмееволосой Медузи, у якого магічною силою, застрашливий богів і. За однією з версій, статуя Афіни, паладій, нібито впала зі небес; звідси її ім'я — Афіна Паллада.

Ранні міфи описують, якГефест намагався силою опануватиАфиной. Щоб уникнути втрати невинності, вона дивним чином зникла, і насіннябога-кузнеца пролилося на грішну землю, породивши зміяЭрихтония. Доньки першого правителя Афін,полузмеяКекропа, отримавши для зберігання від Афіни скриня з чудовиськом і наказом не зазирати всередину, порушили обіцянку.Разгневанная богиня наслала ними безумство. Вона ж позбавила зору юного Тіресія, випадкового свідка її омивання, але наділила його задарма віщуна. Афіна під час героїчної міфології боролася з титанами і гігантами: вона вбиває одного гіганта, з іншого здирає шкіру, на третього навалює острів Сицилію.

Вона допомогла Прометея викрасти божественний вогонь, захищалагреков-ахейцев під час Троянської війни; вона — покровителька гончарів, ткаль і рукодільниць. Культ Афіни, поширений у всій Греції, особливо почитаємо був у Афінах, яких вонапокровительствовала. У римської міфології богині відповідає Мінерва.

Аполлон

У грецькій міфології син Зевса ітитаниди Літо, брат-близнюк незайманою богині полювання Артеміди. Він обіймав одне з головних місць у грецькою й римської традиції та вважавсябогом-стреловержцем, віщуном,светоносним покровителем мистецтв.

Відомо, що Зевс, розгніваний незалежним характером Аполлона, двічі змушував його прислужувати людям. За вбивствоПифона бог прийшов служити пастухом до царяАдмету вФессалию, де разом із Гераклом врятував від неминучої смерті дружину царяАлкесту.

Вдруге Аполлон і Посейдон, як учасники змови проти Зевса, образ смертних служили у троянського царяЛаомедонта. Згідно з міфом, і вони звели стіни Трої, та був зруйнували їх,гневаясь наЛаомедонта, який віддав їм домовленої плати. Можливо у Троянської війнібог-стреловержец допомагавтроянцам, та її стріли дев'ять днів несли чуму до табору ахейців. Аполлон, мав зв'язки з багатьма богинями і смертними жінками, часто бував відкинуто. Його відкинули Дафна, перетворена з її прохання шляхетним лавр (відтоді голову бога прикрашає лаврового вінка), і Кассандра.

Аполлон був чудовим музикантом; кіфару він дістав листа від Гермеса за своїх корів. Бог був покровителем співаків, був ватажком муз і жорстоко наказував тих, хто змагатися з ним. Якось Аполлон переміг у музичному змаганні сатира Марсія. Та й після

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація