Реферати українською » Религия и мифология » Християнський шлюб і сім'я


Реферат Християнський шлюб і сім'я

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>СОДЕРЖАНИЕ

Запровадження

1. Підстава християнського шлюбу

2. Кохання у шлюбі

2.1Любовь-епитумия

2.2Любовь-ерос

2.3Любовь-сторге

>2.4Любовь-филео

2.5Любовь-агапе

Укладання

Бібліографія


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

>Семья—ето зародок Церкви, цю пам'ятку максимального єдності. Саме з городу сім'ї починається життя. Якщо подружжя - одна плоть, вони непереможні. Християнська Сім'я - це Святе місце.Бог-Творец сім'ї.Семья-ето Боже встановлення, це Божий план життя Як Творець, Вона має право бути частиною кожного шлюбу. Ми повинні присвятити власну сім'ю Господу, і справедливо завіту, Він хоче у сім'ї. «>Вселюсь у яких і ходити у них; і їх Богом і вони Моїм народом» 2-геКор.6:16. Коли Бог живе у сім'ї, сім'я стає святим місцем. Приклад взаємовідносин Христа і Церкви Бог показує якими повинні бути відносини його й дружини. «Чоловіки, любите своїх дружин, «як і Христосвозлюбил Церква та зрадив Себе ми за неї, Щоб освятити її, очистившибанеюводною, у вигляді слова»Еф.5:25-26.

Мета роботи висвітлити такі питання, коли щось є необхідною підставою до створення міцного шлюбу. Який повинен бути з Божої погляду. Цією темі присвячений перший розділ.

Другий розділ роботи акцентує в різних видах любові, які повинні працювати у шлюбі як злагоджений годинниковий механізм . На жаль, російську мову має сенс тільки один голос висловлення найголовнішого механізму - любові. Грецький ж мову має у своєму арсеналі точніші визначення різних видів любові -епитумия,сторге, ерос,филео іагапе. Діяльність докладно представлені п'ять видів любові.


1. ПІДСТАВИХРИСТИАНСКОГО ШЛЮБУ

Шлюб із початку було встановлено Богом як будь-якого суспільства до за всіх часів. Коли Бог створив цей світ і перших людей, Він проголосив: "Недобре бути людині одному". Він взяв ребро чоловіки й потім із нього створив жінку. Бог зробив, щоб символічно показати тісну взаємозв'язок між чоловіком та жінкою у плані твори. Саме тому відчуваємо особливий "інтерес" друг до друга і бажання з'єднатися. Через те, що це взаємовідносини так природні, ми часто забуваємо, що вони теж мають Божественне походження. Одружуватися і заміж, заснувати сім'ю і виховати наступне покоління - важливу складову Божого плану не для життя людини. Необхідно розуміти це від початку, оскільки бажання створити сім'ю вкладено в нас присотворении.[4]

Таємниця шлюбу, з'єднання разом чоловіків і жінок, виникла Едемському саду. Сам Бог встановив шлюб, і не було людської ідеєю. [>3,С.15] Він виник Богом, щоб молода людина ні самотній. « І сказав Господь Бог: погано бути людині одному; створимо йому помічника, відповідного йому. «(>Бит.2:18).Термин «помічник» свідчить про благотворні взаємовідносини, у яких одна особистість допомагало підтримує іншу, своїм друга чи союзника [>2,С.19] І ця потреба у спілкуванні й підтримки є важливим основою шлюби й бозна звідси.

Наступне, що слід зазначити - те, що, шлюб виник у тому, щоб дати щастя. І Бог завжди підкреслює цю важливість.

Далі Господь наголошує у тому, що необхідно покласти край іншими взаємовідносинами : «Тому залишить людина свого батька й мати свою, і приліпиться дружини своєї; і буде однаплоть»[1](Бит.2:24) Бог дав це веління чоловіку, що саме їй слід бути засновником сім'ї. Він може більше на батька й мати не може більше бути під сумнів їхню початком, бо він став главою свого власногосемьи.[2,С.21]

Наступним важливим моментом і те, що, шлюб вимагає нерозлучного сполуки його й дружини протягом усієї їхнього життя. Це веління Бога чітко видно в слові «>прилепиться».Это отже віддатися всім серцем, передусім духовно, і потім дозволити цьому проникнути у всі сфери свого істоти те щоб цю сполуку було інтелектуальним, емоційним та фізичним. Подружжю потрібно триматися разом навіть у дрібнихдеталях.[2,С.24]

І останнє, шлюб є єдністю у його значенні цього терміну, включаючи інтимні взаємовідносини безсоромно. «Тому залишить людина свого батька й мати свою, і приліпиться дружини своєї; і буде одна плоть. І було обидва голі, Адам і жінкаего,и нестидились»[1](Бит.2:24 - 25).

Богпредначертал те щоб між чоловіком і дружиною була така близькість, за якої навіть фізичні, й емоційні потреби обох були задоволені. Досягнення що така інтимності треба докласти зусилля. Це посвяти. Інтимне близькість - такий потяг бути відкритим і відвертим зі своїми партнером. Інтимність передбачає, що подружжя єдині у своїх думках, цілях, бажаннях і почуттях. Ніщо не приховується і приховується друг від друга в істинно інтимних стосунках. У такій любові немає сорому, страху ісмущения.[5]

>Брак-ето глибокі, ніжні, чисті, інтимні і любовні взаємовідносини. Він від початку визначений Богом за образом взаємовідносин Христа й Закону Його церкви. І в цьому міцному підставі і потрібно будувати своюжизнь.[2,С.26]


2. ЛЮБОВ У ШЛЮБІ

Цілком імовірно, слово любов одне з незвичайних слів у нашій мові. Ми вважаємо, що його сповнений значення, але, ми насправді хочемо щось сказати, це слово недостатньо висловлює нашу думку. Мусування цієї слова до пояснень багатьох різних понять веде до плутанини і до абсурднимсравнениям.[2,С.50] Найчастіше, коли чують, що говорять про любові, вони розуміють слова неправильно, оскільки можна сказати: "Я люблю кататися конем", чи "Я люблю дивитися футбол", чи "Я люблю морозиво", та був повернутися до своєї дружини і вимовити: "Я люблютебя".[5]

Плутанина збільшується, коли ми читаємо книжки, головною темою якого є любов. Один автор говорить про любові, маю на увазі тілесне потяг. Інший автор говорить про якесь абстрактне ідеальному почутті любові. Третій описує романтичне кохання, чи підкреслює міцну сімейну вірність. Четвертий автор драматично описує непорушну дружбу. Як бачимо, кожен із авторів має на увазі особливі взаємовідносини. Проте, усі вони вживають один і той ж слово «любов» у тому, щоб дати визначення цимвзаимоотношениям.[2,С.50-51]

Ми повинні слідкувати те, як ми використовуємо слово "любов", щоб, вимовляючи його, не позбавити того значення й сили, які вкладав до нього Бог. У новозавітне час греки користувалися по крайнього заходу п'ятьма різними словами у тому, щоб відрізнити і пояснити різні аспекти кохання тривалістю убраке.[2,С.51] І якщо каже: "Я люблю тебе", то це слово можуть нести у собі будь-який з п'яти значень.

Проте неможливо вибрати одні рід любові, інші відкласти убік. Усі вони доповнюють одне одного. Кожен аспект любові має особливе, важливе місце у шлюбної життя. Але навіть відрізняючись друг від друга, до того ж короткий час вони настільки взаємопов'язані, що фізичні, емоційні і духовні процеси збігаються і взаємно зміцнюють одне одного у актілюбви.[2,С.51]

Отже, розглянемо докладніше кожен із видів любові.

2.1Любовь-епитумия

Цього слова висловлює дуже важливого аспекту любовної зв'язок між чоловіком і дружиною.Эпитумия, що означає будь-яке сильне прагнення, як добре, і погане. Тобто захотіти всім серцем, йти до чогось законно чи незаконно; чи — домагатися. Колиепитумия вживається десятки разів в негативному сенсі, воно переведено як хіть, а як у позитивному, як прагнення, тобто у тому значенні, яке ми маємо тут на увазі. У шлюбної життя подружжя повинен мати друг до друга сильне фізичне потяг, яка виявляється у якою доставляється задоволення інтимний зв'язок.

Статева зв'язок перестав бути найважливішим аспектом взаємовідносин, проте вона є показником добробуту шлюбу. Якщо подружжів виникають напружені відносини за іншими аспектах життя, всі вони зазвичай проявляться в статевого життя. З іншого боку, якщо в подружжя немає статевої близькості, то результаті це може позначитися інші аспекти взаємовідносини. Іноді статевий потяг відсутня через різних переживань чи проблем. Не є чимось незвичним і майже завжди то, можливо виправлено. Навіть коли дружини шукають виходу зі скрути за іншими аспектах своїх взаємин, можуть разом вчитися досягати досконалості у фізичній зв'язку й переживати взаємне задоволення в статевого життя у тому, щоб відновлення та зміцнення статевого потягу стало важливою частиною цьогорічного у досягненні закоханості один одного. Найщасливіші шлюби, бувають тоді, коли дружини знаходять, що вони можуть покращувати свою статеве життя внаслідок більшого порозуміння й більшої чутливості друг до друга. Ніколи годі нехтувати цим аспектом вотношениях.[2,С.51-52]

 

2.2Любовь-ерос

Ерос найбільше містить у собі ідею романтичного кохання. Іноді ерос, еротичний, повністю належать до фізичної близькості, але ці неправильно. Ерос який завжди має значення лише почуттєвого задоволення, але це містить також ідею прагнення з'єднатися з коханим, бажання володіти ним. Ерос — це щось романтичне, жагуче й те водночас сентиментальне. Часто це початок бажання одружитися. Це почуття любові, яке має кожен закоханий людина. Це почуття оспівано віршем, про неї складено пісні. Це замилування, вишуканого задоволення; це кохання — ніжна, сильна, прекрасна, й те водночас, болісна, що це всепоглинаюче почуття.

Проте, у еросу є проблема. Цьому аспекту любові їй потрібна допомога, оскільки таке кохання мінлива не може сам собою тривати все життя. Ерос хоче обіцяти, що його ставлення буде вічним, але сам собою вона може стримати цього обіцянки.

У цього слід наголосити різницю між нерозумним тимчасовим захопленням і істинної романтичної любов'ю, яку знайти у шлюбіпредопределенном Богом. Тимчасовий захоплення може бути емоційної, плотської реакцією на поверхове враження, від зовнішності людини, у результаті якого виникає статевий потяг. На противагу цьому, — це справжня любов духовний, розумовий, емоційне піднесення і фізичний відгук на справжній характері і все істота іншу людину (чи жінки), що є втіленням якостей, які представляють цінність й предмета захоплення протягом великого відтинку часу. Якщо християнському шлюбі існує любов, обумовлена словом ерос, такий шлюб сповнений чудових почуттів та дає глибоке задоволення, будучи даремно і витвором Самого Бога. Такі любов повністю є емоційною не може бути викликана силою волі, але постає як щирий відгук, всі інші аспекти кохання тривалістю у шлюбі, у яких перебувають у дії. Можна пережитилюбовь-ерос у її багатому, зрілому, радісному прояві, коли досягаєш досконалості мистецтво любові. Більше, ніж будь-який інший аспект любові, ерос скрашує повсякденне, сіра існування у веселі, яскраві кольору. Це чудова частина любові, призначена длябрака.[2,C. 52-53]

2.3Любовь-сторге

Любовсторге оперує прихильністю. Ця любов проявляється, як вигладите дітей з голові, чи бабуся дарує турботу своєму онуку, чи ви приділяєте любов старшому члену своєї сім'ї. У порівняні з ставленням холодного світу, любов —сторге дає почуття емоційного притулку. Шлюб, де відсутня таке кохання подібний до дому з плинною дахом. І, де єсторге створюється атмосфера впевненості, коли всі інші аспекти любові можуть безпечно жити іразвиваться.[2,C.53]

 

2.4Любовь-филео

Слово ">филео" передбачає прихильність чи дружбу в душевної сфері. Любовфилео проявляється у спілкуванні у коханні. Це високий вид любові. Це тип братерську любов. Це любов на людському рівні - найвища форма любові, яке може досягти людство без Христа.

Бог закликає нашій шлюбних відносинах не тільки закоханими, а й друзями, відносячи ці поняття на життя, до важливим і досить цінним.

Любовфилео - це кохання, відбиває те, що ми бачимо іншій людині і що дає втіху. Навіть врятовані люди можуть переживати любовфилео. Вони бачать б у іншу людину, що їм задоволення, що тішить їх і зачаровує. Їх любов, і тяжіння з-поміж них засновані у тому, що також і може розвинутися в дружніотношения.[5]

У такій любові, люди діляться думками, почуттями, відносинами, планами і мріями — самим інтимним, якими вони ділитимуться коїться з іншими. Вони також проводять час спільно і поділяють загальні інтереси. Спілкування - це цементний розчин, який утримує шлюб від руйнації. Зрозуміло, до повного насолоди влюбви-филео потрібно участь подружжя. Проте, тоді як спробах відновити любов, у шлюбі, партнер не відгукується зусилля з вашого боку, можна виявляти любов, очікуючи у майбутньому відповідного інтересу із боку шлюбної половини, і під час практично біблійних принципів. Шлюб безфилео може бути задовільним, навіть за прояві пристрасних почуттів усамітнившись в спальні. Тільки за наявностіфилео шлюб буде безсумнівно цікавим івознаграждающим.[2,С.54]

 

2.5Любовь-агапе

">Агапе" означає "Божу любов", чи "безумовну любов", яку ми щойно казали. Євангеліє від Іоанна (3:16) дає опис любовіагапе.

Любовагапе самовіддана. Вона віддає себе. Любовагапе хоче всього найкращого й інших людей. Інакше кажучи, Ісус страждав на хресті задля Свого блага, а нашого порятунку. Така любовагапе: вона жертвує собою в інтересах іншу людину.

Усі, що у тринадцятої главі Першого послання доКоринфянам про кохання, описуєагапе, Божу любов:

1. Вонадолготерпит;

2. Вона милосердна;

3. Вона не заздрить і оспівується;

4. Вона не пишається;

5. Вона не бешкетує;

6. Вона не дратується;

7. Вона не у свого;

8. Вона не думає зла;

9. Вона не радіє неправді, алесорадуется істині;

10. Вона використала всі покриває;

11. Вона всьому;

12. Вона сподівається попри всі;

13. Вона використала всі переносить;

14. Вона виникає.

Любовагапе будь-коли ранить іншу людину. Вона завдасть болю собі, ніж завдати болю іншому. Любовагапе віддає, навіть якщо це дає страждання і.

Любовагапе будь-коли відвертається від будь-якоїчеловека.[5]

>Любовь-агапе має особливо важливого значення тим хто намагається врятувати свій нього й залежить відновити втрачену любов. З усіх аспектів любові,агапе можна негайно вводити на свій шлюбну життя, вона здійснюється з допомогою волі і потрібна не потрібно було на почуття.

Це — діяльна, а чи не емоційна любов. Вона концентрується на справах, а чи не на почуттях.

Шлюб,

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Довіра чи переконання?
    священик Георгій >Завершинский Випробування віри З цього запитання «що таке віра?» бракує головного
  • Реферат на тему: Буддизм
    Буддизм як філософсько-релі-гійний напрям, передумови її виникнення й захопити основні етапи
  • Реферат на тему: Місце війни в ісламській цивілізації
    >Реферат: Місце війни у ісламської цивілізації Що таке цивілізація? Це питання, який вчені дають
  • Реферат на тему: Розкол православної церкви в Україні
    >Наукова >стаття З >релігієзнавства >Розкол >православної церкви в Україні Студента >групи >П—22
  • Реферат на тему: Про роль жінки в Церкві
    >cвященник Сергій Свєшніков Питання щодо ролі жінки у Церкві піднімався багаторазово протягом

Навігація