Реферати українською » Религия и мифология » Іслам як релігія. Мусульманське віровчення і культ


Реферат Іслам як релігія. Мусульманське віровчення і культ

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Іслам як релігія. Мусульманське віровчення і культ

 

Іслам як релігія виникла і сформувалася в Аравії на початку сьомого століття нашої ери. Його становлення пов'язано особливо з цими двома містами, Меккою іЯсрибом.Ясриб згодом став відомий як Медіна. Аравія на той час являла собоюродоплеменное суспільство, багато племена вели кочове життя, і тільки деякі селилися навколо оаз і водяних джерел, спричинило появу міст і селищ. Плем'я було основний осередком суспільства, і складалася з менших сімейних утворень, званих родом чи кланом. Плем'я відігравала істотну роль забезпеченні суспільної згуртованості. Люди відчували кревну прихильність до свого племені, яке, свого роду, як громада представляло їм захист. Один із особливостей моральності на той час полягало у усвідомленні кожним особисту відданість своєму племені.

У Мецці та прилеглих до неї районах панувало плем'я курайшитів. Будучи центром торгівлі, Мекка займала важливе місце як і релігійний центр. У ньому перебувала релігійна святиня –Кааба, уособлювала собою, як і ще святині, божеств. Люди здавна робили паломництва в Мекку заради спогляданняКааби. Аравію можна було уявити, як територію многобожжя, хоча племінні звичаї і чесноти переважали над релігійними почуттями.

Мухаммад народився Мецці в 570 року у роду Хашим. Він здобув ряд духовних одкровень Божий, що й склали релігійну основу ісламу. На початку становлення ісламу деякі противилися нової вірі, алеМухаммаду за життя вдалося підвести під свою віру твердий фундамент. Батько Мухаммада помер до народження сина, а мати померла, колиМухаммаду було шість років. Попри підтримку більшої сім'ї, хлопчику довелося не солодко. Спочатку про неї піклувався дід, та був дядько, АбуТалиб. Завдяки йому миМухаммаду удалося побувати у сучасній Сирії супроводжуючи торгові каравани.

Оцінивши його купецькі навички, вдова під назвоюХадиджа попросила Мухаммада супроводжувати із її караванів. Вона стала досить заможної жінкою й теж зналася на торгівлі. Мухаммад показав себе якнайкраще і дивлячись різницю у віці (їй 40, а йому 25) вони побралися. За переказамиХадиджа народила чоловіку сімох дітей, хоча трьох із них померли в дитячому віці. Мухаммад став завойовуватимуть дедалі більше повагумекканцев якпреуспеянием в занятті торгівлею, а й завдяки чесності під час укладання угод.

Мухаммада відрізняв релігійний норов, він тяжів до споглядання й розмірковувань. Він постійно один порушувалося печеру за містом, де міг у тишіпридаваться розмірковуванням. Приблизно о віці 40 років Мухаммад, цілком зайнятий спогляданням в печері пережив ведення, коли з нею заговорив якийсь ангел. Мухаммад зрозумів, що це був Гавриїл, який сповістив йому слова Бога. Так почалися одкровення. Перші бачення Мухаммад обговорював зі своєю дружиноюХадиджей і найближчими друзями. Вона визнала істинність одкровень, і, можливо, як наслідок Мухаммад зміцнився у тому, що обрано Богом яквосприемник божественних одкровень. Він запам'ятовував їх, та був вони записувалися або самим Мухаммадом, або зі сторонньою допомогою. Ці записані одкровення склали згодом Коран. Істотно, що Мухаммад відомо усвідомлював, що вона є автором Корану. Він постійно повторював, що Коран є творіння Бога.

Приблизно з 613 року Мухаммад став викладати зміст деяких своїх одкровень привселюдно. Деяким словамухаммада подобалися, особливо не та частина одкровення, де йшлося єдиного БогакА джерелі будь-якого могутності і милосердя у світі. Цей вислів більше припали до душі біднякам, ніжили племінним вождям,обладавшим значної владою і впливом. Проповідь Мухаммада кидала певний виклик можновладцям, зокрема, оспорювала родоплемінні відносини. Адже племені кожен дбав про його згуртованості, відчуваючи причетність щодо нього. А своєї проповіддю Мухаммад стверджував, що іслам пориває з племінної приналежністю. Тому, хто стояв на чолі племен, зовсім не від виявляли прихильність поглядам, за якими племінне єдність поступалося місце спільності мусульманських віруючих.

Таке ставлення до проповіді Мухаммада викликало гоніння на мусульман. Стало ясно, що у Мецціопастно. Однак допоміг випадок. 12 прочан ізЯсриба почули проповідь Мухаммада і погодилися надати підтримку і здійснювати захист йому і зростанні його мусульманської громаді. Городяни потребували впливового людині, який міг би виступити на рішенні спірних питань між 2 племенамиЯсриба, а Мухаммад, на думку, підходив ж на таку роль. Ця зустріч відбулася у 621 року. Мухаммад став готується до переселенню вЯсриб. Приготування велися таємно з – за страху подальших переслідувань.

Наприкінці 622 року більшу частину мусульманської громади вдалося переметнутися наЯсриб де він влаштуватися. У Мецці залишилися лише Мухаммад, його двоюрiдний брат Алі й близького сподвижник Абу Бакр, що став йоготестям. Вожді Мекки хотіли схопити Мухаммада, але з АбуБакром той таємно виїхав із міста, а пізньої по них був і Алі. У результаті всі благополучно дісталисяЯсриба. Втеча мусульманської громади з Мекки, вважається важливою подією мусульманської історії вже потім, що довести своє літочислення мусульмани ведуть із цієї події 622 року, відомий якхиджра, тобто. переселення.Ясриб згодом став називатисяМединой, що можна перекласти як «місто Пророка».

Мухаммад набуває велике значення політичний, Не тільки духовний вождь мусульман. Оселившись у мецці, він одружується зАиши, дочки Абу Бакра іХафсе дочки іншого свого сподвижника, Умара. Однак у Мецці не забули промусульманах, де у них бачили загрозу власному могутності і реконструкція місцевої торгівлі. Почалося відкрите протистояння 2 міст, і поза 623 – 624 рр. стався ряд набігів і сутичок між ворогуючими сторонами, зокрема нападі на торгові каравани. У битву біляБадре в 624 мусульманське військоодолеломекканцев. У 625 рокумекканци роблять похід на Медину, але закінчується нічим. У 627 рокумекканци знову безуспішно в облогу беруть Медину.

У 630 року Мухаммад йде Мекку з великим військом, і здається. Мухаммад входить у Мекку, утримуючись від будь-якого насильства. Він виносить зКааби всіх ідолів і спонукаємекканцев стати мусульманами. Потім він повертається у Медину. Населення Мекки перетворюється на іслам. Наприкінці 632 року Мухаммад робить свій останній паломництво в Мекку і вимовляє проповідь, була як «прощальна». Це паломництво стало зразком задля встановлення хаджу, інакше паломництво, в Мекку,предписиваемого всім мусульманам. Мухаммад помер кілька місяців у червні 632 року.

Після смерті Мухаммада не відразу з'ясувалося, хто стане його приймачем. Стали сперечатися, кого хотів би бачити Мухаммад своїм спадкоємцем. Нарешті обрали Абу Бакра, який користувався великий підтримкою ще за життя Пророка. Мухаммад просив Абу Бакра заміщати його за п'ятничної молитві в випадки необхідності. Абу Бакр відомий як халіф, що становитиме приблизно означає «приймач». Після смерті Мухаммада, першими чотирма «праведними пророками» були Абу Бакр (халіф з 632–634 рр.),Умар (634–644),Усман (Осман) (644–656) і Алі (656–661). За умов їх правлінні відбувається швидке поширення ісламу. Спочатку переходить до іслам основні племена й роду Аравії, потім за порівняно короткий час у мусульманську віру звертаються сусідні країни Близького і Середнього Сходу. Четвертий халіф, Алі, припадав зятемМухаммаду. Він одружився з Фатімі, дочки пророка з першої дружиниХадиджи. У Алі зФатимой було дві сина, Хусейн і Хасан. Прибічники Алі вважали, що він повинен бути першим халіфом, та його обійшли.

ХаліфУсман був убитий 656 року, і Алі засуджували через те, що не став переслідувати винних у вбивстві. Мабуть, це стало одній з причин заколотів проти його влади. Одне з таких заколотів очолила дочка Абу Бакра. Інший заколот піднявМуавия, родич халіфаУсмана і намісник Сирії. Сам Алі загинув від рук убивць у 661 року, і халіфам ставМуавия. Керівництво мусульманської громадою перейшла так званої династії Омейядов,обосновавшейся в сірійському місті Дамаску. Цю династію змінилиАббасиди, зробили столицею Багдад. На правлінняАббасидов доводиться небувалий розквіт ісламської культури. У 1258 року Багдад захоплюють полчища монголів. Але язичники у результаті звертаються до мусульманську віру. У 17 столітті іслам поширюється на великою за історичні підвалини території. Принаймні технічного розвитку та нарощування військової могутності Західної Європи посилюється її до протистояння з мусульманським світом. Європа прагне розширити свої володіння, що веде до сутичкам на кшталт тих, які відбулися таки в Індії між імперією Монголів і Британією.

Вірування

Одкровення Мухаммада записували чи запам'ятовували, а пізніше вони становили священну книжку Коран. Мусульмани вважали, що у небесах перебуває оригінал, звідки і бралися отримані йому одкровення. Твердження Корану розглядаються як справжні слова Бога, а оскільки вони дано арабською, особливе значення надається самому мови. Ось чому багато мусульмани противляться перекладу Корану іншими мовами. Важливий як сама мова, а й зміст Корану, яке вважається, виключно божественним одкровенням, посланим людям. Мухаммад для мусульман постає лише посередником, через якого одкровення Бога дійшли людям. Коран в жодному разі є твором Мухаммада, це вихідні безпосередньо Божий слова.

Коран містить 114 глав, інакшесур, розташованих у напрямку зниження їх розміру. Деякі мусульмани переконані, що сури вміщено у тому порядку, таким хотів Бог.Сури діляться на вірші, іменованіаятами. Слово «Коран» означає «вимовляти вголос», отже вміння правильно вимовляти слова Корану високо цінуються. Деякі благочестиві мусульмани намагаються завчити напам'ять весь Коран, що вважається великим досягненням. Такої людини називаютьхафизом.

Одержувані Мухаммадом одкровення зазвичай записувалися, і навіть заучувалися. Пізніше різні одкровення було зібрано в Коран. Що стосується часу цієї події існують різні думки. Одні твердять, що його відбулися за АбуБакре, тоді як а ті наполягають на періоді правління Умара. Сьогодні існує угоду, що Коран у своїй нинішньому вигляді створили приУсмане. Мусульмани переконані, що відсотковий вміст Корану не можна змінювати, оскільки він дано Богом, і у ньому явлено останнє одкровення Бога.

Прихильники ісламу несуть 5 основних зобов'язань перед Богом, які мають шанувати. Зазвичай їх називають п'ятьма стовпами ісламу. Перша обов'язок відома провісниками віри, інакшешахада. Усі мусульмани повинні вимовляти такі слова, складові суть те, що означає бути мусульманином: «Ні божества, крім Аллаха, і Мухаммад – Посланник Аллаха». Цей вислів слід вимовляти при зверненні на мусульманську віру і коли це треба підтвердити свою відданість ісламу.

>Шахада підкреслює саме те, що з мусульман існує один Боже, і щоединобожье є основою їх віри.

Другим стовпом віри є ритуальна молитва. Мусульмани можуть звертатися до Бога у час діб, але 5 разів у день повинні молитисяпосредствам особливих формул (>ракатов), повернувшись у своїй обличчям до Мецці. Молитви при цьому супроводжуються схилянням колін і простяганням ниць. Таку молитву називають,салят. Перед витвором молитви потрібно здійснити ритуальні омовіння, яке слугує більш до створення у віруючого відчуття духовної чистоти, ніж скоєння справжнього омивання в цілячи тілесної чистоти.Ритуальное (мале) омовіння називають вуду, а велике чи повне –гусл. Якщо мусульман творить молитву поза мечеті, він вибирає наскільки можна чисте місце і простеляє молитовний килимок, символ духовної чистоти.

Ритуальні молитви височіють 5 разів у день: біля підніжжя (>салят ас –субх), опівдні (>салят ас –зухр), пополудні (>салят аль –аср), при заході сонця (>салят аль –магриб) і на початку ночі (>салят аль-иша). Напевно, багатьом знаком звук, яким муедзини з мінарету закликають віруючих до молитви. Головне, п'ятнична молитва відбувається опівдні, і, зазвичай, люди йдуть у мечеть, де службу веде імам. Зазвичай служба закінчується проповіддю – тлумаченням кількох віршів із Корану.

Інший обов'язком є милостиня, що називаєтьсязакят. Мусульмани можуть жертвувати гроші майно у добродійних цілях у час, алезакят обов'язковий всім. Зазвичай це податок як 2,5% від рівня прибутків. У деяких громадахзакят може становити 10%. Може різнитися і вилучати майно, від якого стягується податок якзакята.

Поняттязакята полягає в думці, щоприобретаемое людьми багатство зумовлено зрештою щедрістю Бога, отже, необхідно ділитися нажитим добром з нужденними.Закят не тільки ось на підтримку малозабезпечених, а й у надання допомоги у справі поширення ісламу.Закят поширюють по-різному. В окремих прийнято передавати гроші мечеті, що використовує їх за своєму розсуду. За інших громадах люди самі вирішують, як він слід розпорядитися грошима. Трапляється, щозакят стягується самим державою.

Четвертий стовп віри залежить від дотриманні пости у 9 місяць ісламського календаря, місяцьрамадан. Дорослі мусульмани постують з сходу до занепаду все 30 днів, повністю утримуючись від їжі і пиття. Час зміни дні й ночі часто залежить від того, розрізняє чи очей людини стулені докупи чорну і білу нитки. Дотримання посади не легкою справою, особливо враховуючи що панує у багатьох мусульманських країнах спеку, отже великих зусиль стоїть людині не є й світло не пити днем. Урамадан мусульмани виявляють величезну витримку, як фізичну, і духовну,придаваясь у своїй розмірковуванням Бога й релігійної життя. Після заходу сонця мусульмани щодня місяцьрамадан злегка перекушують, перериваючи посаду, та був, ближчі один до ночі, щільно їдять всією сім'єю. Ввечері люди намагаються відвідати мечеть, щобпомолится і відзначити особливі дати цього місяця. Після нічного сну стають вдосвіта, щоб устигнути підкріпитися, бо є доведеться лише ввечері. Наприкінці рамадану влаштовують свята, одного з яких відзначають Ніч могутності (>Лайлат ав – кадр) колиМухммад уперше отримав одкровення Божий. Вона посідає особливе місце у мусульманській молитовною практиці, і постає «краще тисячі місяців» (Коран 97:3). Багато мусульмани проводять цієї ночі в мечеті, дехафиз, знавець читання Корану, оголошує її впритул до світанку. Ніч могутності святкується на 27 день рамадану.

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація