Реферат Церква Віссаріона

Страница 1 из 3 | Следующая страница

>СОДЕРЖАНИЕ

Запровадження

1. Походження і еволюція вчення Віссаріона

1.1 Релігійна доктрина

1.2Культовая практика

1.3 Деструктивний характер Церкви Віссаріона

2. Діяльність Церкви Віссаріона у Білорусі

Укладання

Список використаних джерел


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Назви: "Церква Віссаріона", "Церква Єдиної Віри", "Церква Останнього Завіту".

Характеристика: "Церква Віссаріона" –псевдохристианский тоталітарний культ, очолюваний "новим месією" –Виссарионом.

Вона заснована травні 1990 року уМинусинске з урахуванням місцевогоуфологического центру. Ініціатива створення релігійного культу належала ">контактеру із позаземним розумом" ВолодимируПлетину, який одержав розпорядження з космосу стати тим, хто "дає життя", тобто. ">Виссарионом". Проте з своїм особистісним характеристикам не підходив в ролі "месії", тому уфологами було вирішено "зробитиВиссарионом" його найближчого одного й однодумця СергіяТоропа.

Специфічні мети діяльності: побудова культового поселення на Красноярському краї, де всі адепти житимуть на чолі з "месією".        

Джерелами віровчення культу є: "Слово Віссаріона, що є Останнім Завітом відпославшего його Батька Небесного" з цими двома доповненнями, зробленими 1993 і 1994 року. "Основні становища вчення Віссаріона – вчення єдиної віри", "Останній Заповіт".

З іншого боку, проВиссарионе знято більш 20 відеофільмів,популяризирующих його віровчення. У Красноярському краї тиражем 4 тисячі примірників видається газета Церкви Останнього Завіту, що називається "ЗемляОбетованная". У газеті публікуються матеріали, відбивають внутрішнє життявиссарионовской громади, нотаткидуховно-назидательного характеру, численні свідоцтва віруючих про своє звернення в віру, інтерв'ю з керівниками громади, зокрема і із самоюТоропом-Виссарионом Христом, друкуються вірші, пісні.


1.ПРОИСХОЖДЕНИЕ І ЕВОЛЮЦІЯ НАВЧАННЯ

СергійТороп народився 14 січня 1961 року будівельників у передмісті Краснодара. У семирічному віці разом із сім'єю переїжджає на місце проживання до містаМинусинск Півдні Красноярського краю. Школу вМинусинске майбутній "бог" закінчив із працею. Потім – будбат до армій, професія слюсаря-електрика, за деякими даними – алкоголізм, безцільні заняття то одним, то іншим: від живопису до східних єдиноборств. Конфлікти зі співробітниками призвели до того, що Сергія звільнено з міліції. Від нічого робити він зайнявся уфологією. Ось і з'явився ВолодимирПлесин, заводський електрик, який на прямий контакти з космосом і стверджував, що "нещодавно одержав понад вказівку оголосити себе Сином Божим. Проте, коли Володимир зустрів Сергія, "космос змінив рішення і честь статиВиссарионом була дарована" СергіюТоропу. У 29 років, за словами адептів, у травні 1990 року, Віссаріон нібито прозрів. Першу проповідь із виїздом межі міста зробив 18 серпня 1991 року [7].

Почалося хід Росією ">Виссариона-спасителя". Перші свої проповіді Віссаріон читав несміливо. Але що тоді з'явилися перші послідовники, що й розгорнули агітаційну діяльність, тиражували проповіді Віссаріона. Красноярський край оголосили "землею обітованій". Прагнучи до "істині і казковому майбутньому" у Сибір стали з'їжджатися перші учні.

На зібрані з послідовників гроші Віссаріон почав подорожувати Росією, але розмаху не було. І коли Віссаріон завів собі апостола –шоу-бизнесмена, колишнього естрадного співака ВадимаРедькина, місіонерська діяльність закипіла які з подвійною силою. Віссаріон об'їздив майже всі СНД, громади його послідовників реєструвалися у багатьох містах. "Месія" вже міг би говорити годинами, без упину, його жести стали енергійними, а тембр голоси знайшов впевненість й чималий переконливу силу.Шоу-навики апостола зробили свою справу.

У Москві Санкт-Петербурзі помічники Віссаріона розгорнули мережу квартир, у яких йшли збори і проводилися ритуальні "кола". Пік діяльності Віссаріона настав, коли МаріяКарпинская, стала серед Віссаріона Марією Магдалиною. Журналістка, відома у багатьох країн світу, член Європарламенту, вона у числі найперших поселенців приїхала до Сибір, профінансувавши грошима від продажу своєї квартири перше закордонне турне Віссаріона. Користуючись своїми зв'язками,Карпинская вперше вивезла до інших держав нерозлучну трійцю. Згодом вихід МаріїКарпинской з секти Віссаріона виготовив велике вразити його послідовників [2, з 14-ма].

Община вона продовжувала рости. По заклику Віссаріона, повіривши у вчення, кілька тисяч чоловік різних професій (музиканти, художники, філософи, естрадна співачка, відставні військові й ін.) продали своїх квартир у Москві, Санкт-Петербурзі й інших містах і переселилися в Красноярський край. У негласну службу безпеки Віссаріона увійшли спеціалісти – колишні офіцери правоохоронних органів. З радісними піснями общинники вибудували власні кошти Будинок Вчителі у селищі МалаМинуса, куди переїхала сім'я Віссаріона і ще кілька сімей. Паралельно став будуватися іще одна будинок для Віссаріона – на селіПетропавловка [7].

У червні 1994 року віруючі, проживаючих у містіМинусинске іКурагинском районі Красноярського краю, об'єдналися задля об'єднаного віросповідання в релігійне об'єднання "Община єдиної віри", котре було зареєстроване Управлінням юстиції Красноярського краю під № 105. У 1995 року релігійне об'єднання послідовників Віссаріона офіційно перереєструвалося до Церкви Останнього Завіту", що об'єднала представників різних віросповідань, не знайшли себе у традиційних релігіях [7].

У 1992-1995 рр. Віссаріон дуже багато подорожував. Він побував з проповідями практично у всіх великих містах СНД', там. Наприкінці квітня 1994 року Віссаріон разом із групою своїх найближчих учнів пішов у паломництво на Близькій Схід. У час перебування російських прочан на Кіпрі у одному з храмів засвітилася ікона, причому її світіння очікувалося, коли на грішну землю прийде Христос.Паломники витлумачили це як підтверджує те, що Віссаріон і є тією очікуваним Христом. Прибувши Ізраїль, Віссаріон заявив у тому, що воно народилося там 2000 років тому. Відвідавши Віфлеєм, знайшла могилу "Матері Своєю" і навколішки помолився. На горі Фавор Віссаріон вимовив полум'яну проповідь.

Наостанок він заявив у Єрусалимі про перенос "Землі" з Ізраїлю Сибір, підМинусинск [4, з. 60-61].

У другій половині 1994 року ініціативна група послідовників Віссаріона, переїхали в Красноярський край і об'єднаних єдиної духовної ідеєю, виступило з пропозицією домовленість створюватиКурагинском районі Красноярського краю поблизу озераТиберкуль, зване експериментальне екологічне поселення, ухвалене адміністрацієюКурагинского району й Красноярського краю. Проект отримав назву ">ЭкополисТиберкуль". У основу великомасштабного екологічного, соціального і медико-біологічного експерименту було покладено концепція "прийняття як даності закону невідворотності спокутування із боку землі на будь-які егоїстичні дії людини", "його готовності самому видозмінитися на духовному,умственно-психологическом і біологічному плані відповідність до глобальними змінами землі".

У екологічної програмі "Виживання людини – експеримент уже Сибіру"виссарионовци наголосили нахристианско-библейских заповідях, ідеї особисту відповідальність на те що відбувається землі та за її межами, ідеї "шляхетної жертовності" в ім'я загальнолюдських ідеалів надрасово-национальними,религиозно-конфессиональними, державно-адміністративними,социально-клановими та інші які поділяють людей інтересами [6, з. 221-222].

Пропозиція ініціативної групи членів "Церкви Єдиної Віри" було винесено адміністрацією Курганського району й Красноярського краю. Для побудови поселень органи виконавчої влади надали культу довгострокову оренду 250 га землі на гори Суха і озераТиберкуль.

Ці землі, виділені з лісового фонду, було передано для проектування поселень закритому акціонерному суспільству ">ТАБРАТ", створеному поселенцями спеціально на вирішення практичних завдань організації та забезпечення будівництва, та був длянаучно-експериментальной про діяльність вЭкополисеТиберкуль. Віссаріонівці задумали створити поселення, у якому нічого очікувати транспорту, котрий з двигунами внутрішнього згоряння, будь-яких які забруднюють навколишнє природу виробництв. У поселенні не будемясомолочное тваринництво, полювання і рибальство. Господарська діяльність обмежиться традиційними народними й художніми промислами, збиранням в тайзі, городництво, садівництвом, конярством і бджільництвом. Мета подібного задуму у тому, аби виробити у цій своєрідній творчої лабораторії найефективніші кошти й засоби збереження і поліпшення "довкілля людини" на практиці довести життєздатність запропонованихВиссарионом "принципів виживання особи на одне землі" за умов природних, соціальних і основи економічних криз. Будівництво поселення передбачалося вести з допомогою фінансових коштів самих поселенців [4, з. 62].

Адміністрація Красноярського краю офіційно визнала "Церква Єдиної Віри" у червні 1994 року. У 1995 року релігійна громадависсарионовцев було перейменовано до Церкви Останнього Завіту" й під такою назвою зареєстровано Управлінням юстиції Красноярського краю. Главою організації та її вищим духовним керівником став Віссаріон. Він закріпив у себе право обирати і розповідати про духовний сан священнослужителів, вибирати і благословляти організатора церкві та членів церковного ради [6, з. 222-223].

Період існування громади з 1992 по 1995 рік було сповнений проектів. Газетивиссарионовцев "Шлях любові" і "Земля обітована" писали про наміри створити швейний цех, про відкриття столярного цехи і купівлі пилорами, роботу у Будинку інвалідів і закупівлі вовни для прядіння. Проте з цих починань залишилися безрезультатними.

Новий етап розвитку руху, що у 1995 року, був із переїздом вЧеремшанку,превратившуюся в організаційний центр громади, Станіслава Казакова, у минулому співробітника Міністерства меліорації і водного господарства, кандидата технічних наук, що є новим світським лідером з організації. Община Єдиної Віри було змінено і перереєстровано як Церква Останнього Завіту. У статуті організації визначалося, що Католицька Церква несе відповідальності у питаннях матеріальної допомоги своїх членів. Це відповідало зміненій ситуації, коли привезені кошти в багатьох стало підходитимемо кінцю, а проблеми працевлаштування глухих селах виявилися важковирішуваними.

За даними керівництва "церкви", в неї близько 50 тисяч послідовників в 83 населених пунктів РФ та закордону. Реальне кількість адептів близько 20 тисяч жителів, половину з яких живе у Красноярському краї [2, з. 15].

1.1РЕЛИГИОЗНАЯ ДОКТРИНА

Спочатку Віссаріон був у ранзі апостола Христа, потім його обожнений й названо самим богом, Христом. Відповідно до йому навчатися, землі настало особливе час, яке закінчиться або "небувалим злетом, або небувалим падінням". Людство через свою гріховності слід за краю прірви. Однак він є ймовірність виживання, коли вона зверне зі згубного шляху й прийме "справжнє досконалість", себто Віссаріона та її вчення. Ті, хто прийме вчення Віссаріона, хто розмірковує про його достоїнствах і недоліках – "носії пітьми", вони покарані Богом за своє "бездіяльність" у цей критичний для людства період [5, з. 159].

Нині землі закінчується період "царства сили", що його також епохою Старого й Нового Завітів. На зміну приходить "царство душі", чи "царство божа" – епоха Останнього Завіту, втіленням якої є бог Віссаріон. Щоб увійти до царства душі", людству необхідно пережити "духовний злет", усвідомити "істину". До цього знаменній події людство під керівництвом бога готується протягом кількох тисячоліть. У давнину бог було відкрити людям всю істину, оскільки бачив незрілість людської душі. Він розділив істину на частини й роздав найбільш духовно освіченим народам як чотирьох основних релігій – даосизму, буддизму, християнства і ісламу. Віссаріон виявив собою Останній Заповіт, покликаний об'єднати всі наявні релігії, створивши з їхньої основі нову, так звану "єдину релігію". Для цього він бог відкриває через Віссаріона "істину", яку раніше не було відомо землі. Істина ж таки полягає визнання існування у Всесвіті "єдиного духу життя, бога сина, і духу святого" [4, з. 59].

КостянтинАльбанский пише: "Під час читання Останнього Завіту відразу привертає увагу стиль написання цього йому досить об'ємного твори. Проведено стилізація текстів під Біблію, народні билини, сповна використані все ресурси, і можливості мови притч. Притча – алегоричний розповідь з мораллю: вона інтелектуальна й експресивна, його малярські можливості лежать у безпосередності зображення проникливості інтонацій. За наявними тестами Останнього Завіту майстерно замаскувало чимало управляючих (лише на рівні підсвідомості) фраз. Об'єктивно цю книжку вийшла досить тямущій: вона можна було написана випадковим людиною. З огляду на "ніякої" стиль перших виступів Віссаріона і проаналізувавши цієї книжки, з упевненістю сказати, що писалася вонаВиссарионом (по крайнього заходу, остаточному варіанті)" [1, з. 12-13].

Відповідно до вченню Віссаріона, головним Богом і Творцем Всесвіту є Абсолют,сотворивший безліч розумних світів. Абсолютматериален, у ньому ні добра, ні зла. Завідуючий Землею – Отець Небесний – син Абсолюту. Він – творець людської душі, творець добра, джерело Духа Життя, який злившись з енергією серцяЗемли-Матушки, породив Сина Божого [1, з. 13].

Віссаріон проголошує віру в існування пекла і раю, переселення душ. Вчення про переселення душ було що запозичене зі релігійних систем Сходу. Душі, виконали своє призначення землі, що розвинулася в духовно, потрапляють у рай. Неспроможні до духовної зростанню опиняються у пеклі. Душа людини має можливість перевтілюватися до 10 разів, і у разі вона повинна переважно використовувати представлений шанс для свого подальшого духовного зростання.

Зло, вважає Віссаріон, має матеріальне початок є тільки землі і лише між людьми. Зло породжене гріховними помислами людини.Объективизировавшись у навколишній дійсності, воно створило позбутися лютих духів. У інтерпретації Віссаріона, зло тотожний дияволу.

У вченні Віссаріона людину розглядають як небезпечного істоти з примітивним розумом, що становить реальну загрозу для всієї космічної цивілізації. У зв'язку з цим Вищий розум прийняв рішення знищити людство. Живим зможуть залишитися лише його представники, які вчасно підключилися до програми порятунку, діючої землі з року [6, з. 220].

Відповідно доВиссариону, аби запобігти проникнення "вірусу зла" в Космос, інші розумні світи хотів би взагалі знищити нашу цивілізацію, вирішивши в такий спосіб всі проблеми. Виходячи з цього, Віссаріон каже, що у недалекому майбутньому нас потребу не чекає нічого. Земля покриється піском,Минусинск піде під воду, а Москва взагалі провалиться в тартарари. І цей стислі терміни він покликаний об'єднати багато духовні струмочки на єдину річку загальної віри, сформувати людини нової доби, закласти основу духовного і охорони культурної єднання людства [1, з. 13].

Особливе місце у доктринах "Церкви Єдиної Віри" займає вчення про матері-природі. Віссаріон наділяє її духовними якостями. До неї слід звернутися по медичну допомогу навіть у молитвах.

ПоТоропу, свідомість, роздуми, інтелектуальний пошук – страшне зло,уводящее від істини: "Серце не помиляється, помиляється

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація