Реферати українською » Религия и мифология » Римська церква Косьми і помісні церкви Заходу в IV-VI століттях


Реферат Римська церква Косьми і помісні церкви Заходу в IV-VI століттях

Максим Козлов

1. Медиоланская (Миланская) церква

Церква займає територію середній і північної Італії. Її освіта пов'язані з періодом вивищення Мілана. Певний час місто був столицею Західної Імперії IV в., що призвело і до підвищення ролі Помісної Церкви, відомим представником якої було Амвросій Медиоланский. У 381 р. відбувся собор Медиоланской церкви, постанови якого набрали чинності без будь-якого затвердження у Римі. Під час спору про 3-х розділах Медиоланская церква формально відокремилася від Риму. Входження до складу Римської юрисдикції сталася на початку VII століття поблизу татові Григорія Великому Двоеслове через навали на Італію лангобардов (попередників угорців) наприкінці VI в.

Це був язичники і лише частково ариане.

2. Аквилейская церква

Аквилея – нинішня Венеція. Церква заснована завдяки св. апостолові і євангелісту Марку (ніж обумовлена пізніше на будівництво храму св.Марка). На чолі церкви стояли митрополити, управляючі 14-ту єпархіями. Певний час Аквилейские митрополити засвоювали собі титул патріарха (і він єпископ Венеціанський носить титул патріарха Аквилейского). Лише 698 р. після завоювання Аквилеи лангобардами церква підкорилася Риму.

3. Равеннская церква. (Розквіт церкви в IV-V ст.)

4. Фессалоникийская церква

З IV в. Фессалоникийские єпископи починають поступово переорієнтовуватися під Рим і наприкінці століття отримують титул вікаріїв, підкреслюючи своєї лояльності до Риму. Причина цього – піднесення з IV в. Константинопольського єпископа до патріарха і побоювання єпископів Фессалоникйских упродовж свого незалежність. Вони почали поступово переорієнтовуватися під Рим як опору в протистоянні Константинополю (Рим перебував далеко, право апеляції до Римському єпископу важко було здійснити). Лише за імператорі Лева Исавре (иконоборце) в 732 р. Фессалоникийский екзархат силоміць приєднано до Константинополю.

5. Іспанська, чи Иберийская церква

Іспанська церква швидко увійшла у сферу римського впливу у силу те, що Рим був опорою християн проти завойовників вестготів, утворили хто в Іспанії своє королівство. До 385 р. Іспанська церква увійшла у юридичне підпорядкування Риму.

6. Галлийская церква

Дух незалежності тут було дуже сильний. Між 346-444 роками відомо 8 випадків скинення єпископів Галлийских на помісних соборах, і тут жоден з потерпілих не апелював до Риму (таким великим був дух автономії). Вплив Римського єпископа починає поширюватися з епохи Льва Великого (середина V в.). На той час належить перший випадок апеляції до Риму. Лев Великий призначає єпископа р. Арля вікарієм, та поступово через цей викариат стверджується вплив Риму біля Галлии. Остаточно той процес завершується до VII віці.

7. Африканська церква

Найбільш стійкими борцями з римським впливом були батьки Африканській церкви. Християнство у північній Африці распростарнилось дуже рано, розробили своєрідний церковний лад. Первенствующим був єпископ Карфагенский. Решта єпископи розподілялися виключно за хіротонії. Переміщення з кафедри на кафедру абсолютно не допускалося (тобто, роль єпископа залежала немає від міста, як від тривалості служіння). Таку систему важко було інтерполюйте з римської монархічній системою.

На початку V в. стався ряд сутичок Африканській церкви з Римської. Найвідоміше справа – справа пресвітера Апиария, розпочате 418 р.

Пресвитер Апиарий у Африці був усунутий еп. Урбаном за канонічне злочин (не зберігав цнотливості). За правилом I Вселенського собору міг би апелювати до помісному собору (собору єпископів даної церкви). Але він звернувся за апеляцією до тата римському Зосиме (417-419 рр.), і "тато вирішив прийняти його передачі під своє заступництво, прийнявши апеляцію. Цим він розширив правило Сардикийского собору, яким лише єпископ міг користуватися апеляцією до Риму. Папа направив 3-х легатів до Африки (єпископа і двох пресвітерів) з Апиарием. Легаты мали піти оскільки зробив би тато: відновити Апиария, Урбана відлучити та відправити на суд Рим.

Прибувши легатів в Карфаген в 418 р. скликано собор Африканській церкви. На соборі легати стали посилатися на сардикийские правила, іменуючи їхні никейскими. Однак у Африці їх перевірили й, звісно, не знайшли. Були відправлені посли для звіряння до Александрії на, Антиохию,Константинополь.

Саме тоді Зосима помер. Папою став Боніфацій (418-425 рр.), підтвердивши повноваження легатів.

Після повернення Карфаген, посли привезли кодекси никейских правил, де ніяких додавань був. Про це повідомили татові через легатів. Собор відновив розкаявся Апиария, а Урбана залишив спеціалісти кафедри.

Апиарий в 419 р. знову усунутий вже з інших причин, і знову апелював до Рима.

У 425 р., коли татом став Целестин I, він послав у Африку свого легата разом із Апиарием. Легату надали свідоцтва неканонічної життя Апиария, і вона сама відмовився захищати Апиария.

Батьки Африканського собору направили послання Рим (вона є в правилах Карфагенского собору 425 р.). Целестину рекомендували дуже швидко приймати апеляції й повертатимуть церковне спілкування засудженим. Вказувалося, що інтереси справедливості досить обгороджені тому, що засуджений може апелювати до помісному чи Вселенського собору. Вказувалося, що Африканська церква має канонічну влада вирішувати церковні справи в самісінький своїй сфері. Виражалася надія, що у Африку більше надсилатимуть легатів виспівати римських вироків. У эаключении вказувалося, що кожен африканський клірик, що для свого захисту вдасться до заморському суду (transmarium iudicium) може бути відновлено у своїй гідність.

На початку 429 р. до Африки вторглися вандали. Це німецькі племена, які прийшли через Італію, Іспанію, і дистриб'юторів створили у Африці своє примітивне держава. (Вандали вели кочовий спосіб життя, і найчастіше робили грабіжницькі набіги на міста Африки. Міста слабшали. При Юстиніані у XXI столітті воїни Велизария вирізали вандалів, але потім прийшли араби).

Вандали були арианами, і Африканська церква як православна шукала допомоги в тата, і за Лева Великому увійшла у юрисдикцію Риму.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту http://psylib.org.ua/

Схожі реферати:

Навігація