Реферати українською » Религия и мифология » Іслам - релігія від витоків до сучасного світу


Реферат Іслам - релігія від витоків до сучасного світу

Страница 1 из 6 | Следующая страница

1. Запровадження.

Іслам- одне з трьох найбільших релігій, що виникли на суворих і безмовних теренах близькосхідних пустынь.Онапреобладает на Близькому Сході, У в Північній Африці, у Центральній Азії, Індонезії і Малайзії. Сьогодні вироблення близько мільярда людей в усьому світі сповідують іслам.

Назва «Іслам» походить від арабського слова «салам», що у буквальному перекладі означає «світ», однак має ще додаткового значення «підпорядкування». Отже повніше назва цієї релігії можна перекласти, як «абсолютний світ, який виникає, якщо життя людини підпорядкована Богу». Людина, исповедуюший іслам, називається мусульманином.

Не безпричинно вибрала тему своєї дослідницької роботи- іслам. На її вибір вплинули деякі, немалозначні причини.

Раніше мені іслам був, чимось таємничим, далеким, загадковим і навіть заборонним. Зараз, коли вивчила тільки малу частину цієї культури і релігії, зрозуміла багато речей, котрі почали мені відкриттям. Можу упевнено сказати, що вивчення ісламу прямо мені духовно вплинуло й нині понемаю речі, що раніше не мені здавалися незбагненними.

Нам часто у світі бракує терпіння і понемания. Ми нерідко судимо людей з їхньої національностей і релігійною переконанням, не дізнаючись істинно людини. Хіба ми вправі когось судити? Хіба ми краще, ніж інші?

Не суди, так судимо не будеш! Завжди намагаюся слідувати цієї заповіді, це дуже важко зберегти й який завжди вдається.

Мене завжди дивувало, що багато людей, вважають, що тероризм- іслам. Понад те зараз мене це обурює, і це готова спростовувати це, хоч би хто стояв переді мною.

 Іслам вважатимуться «братньої» релігією стосовно іудаїзму і християнству. Тому пам'ятати історію та навіть сутність ісламу неможливо по- настояшему зрозуміти окремо від його «старших брятьев». Подібно іудаїзму і християнству, це «релігія Книги». Це означає, що з всіх трьох центром релігії є книга. Для іудеїв це Тора, для християн - Біблія, а мусульмян- Коран, збори одкровень, Які Мухаммад, засновник ісламу, дістав листа від Бога.

 Тому друга причина, у результаті якої, вибір моєї дослідницької роботи упав на іслам, і те, що дуже зацікавили і захопили відносини самих мусульман до релігії. А чим вони так від юдеїв та християн? Що так змушує поклонятися своєму Богові і не змінювати своїй вірі? І тепер, після вивчення теми моєї дослідницької роботи, як релігії, з влучністю і упевненістю можу вирішити опікується цими питаннями.

 Цього літа відпочивала у Туреччині. Це ще однією причиною, чому я зацікавилася ісламом і мусульманським світом. І моє прибування у Туреччині дозволило мені ще більше пізнати ісламські традиції, і життя мусульман. Чимало понять з мусульман , котрих я раніш зустрічала у Туреччині- люди гідні поваги та захоплення. Тому із мого боку лише схвальні відгуки про неї.

 Досліджуючи іслам, я спиралася на різну літературу, автори якої є як звичайними вченими- істориками, філософами, і послідовниками різних релігій. І мені було цікаво ознайомитися з ходом їх розмірковувань та переконань на задану тему іслам. І автора іслам було представлено по- різного і по-своєму. Саме такими, як сам автор його бачить чи хотілося б донести її до вуст читача.

2. Історія ісламу.

1) Витоки ісламу.

а) Посланик Аллаха.

Маулид- дня народження Пророка Мухаммада- відзначається 12 числа місяці рабі ав- аввал по місячного календареві. Соглсно древньої мекканской хронології, це сталося «рік слона», тобто у 570 р. Маулид збігаються з днем смерті Мухаммада. Символічна збіг дат його й смерть, тобто народження для вічної життя, дали Мухаммаду Творцем на його особливої місії носія Одкровення, останнього, вважає іслам, Пророка історія человечечтва. У російському написанні зустрічаються варіанти імені Пророка: Мухаммед, Магомет; проте найближча до арабському вимову форма «Мухаммад».

Відповідно до переказам, народження Мухаммада передбачене пророками Ибрахимом (Авраамом), Исмаилом, Мусой ( Мойсеєм) і Исой ( Ісусом Христом). У цих «подвійних» іменах немає нічого дивного, оскільки іслам належить до так званим авраамическим релігій і мусульмани поруч із іудеями і християнами шанують одним і тієї ж старозавітних пророків, і навіть Пресвятої Богородиці як однієї з них.

За переказами, коли мати Мухаммада була вагітна, їй з'явився ангел і додав: «Ти носиш маля під серцем повелителя цього народу, і що він народиться, скажи: Вверяю його турботі Єдиного, далеко від злоби заздрісників; і назви його Мухаммад(достохвальный)».Предание також говорить, що єврейська співтовариство дізналися про народження Мухаммада рухом зірок, а християнське –від ченця Бахиры. І це показує близьку зв'язок, що існувала між трьома релігіями. Під час пологів на мати майбутнього Пророка Аміну снизошёл чудовий світ із неба, а час його народження впали додолу ідоли у мецці- Хубал і ав- Лат, потухло полум'я у головному храмі зороастрийцев в Гандзаке (півночі Ірану).

Попри легендарні обставини народження, основоположник ісламу- реальне історичне обличчя. Він був уроженицем Мекки- міста, у запалной частини Аравійського півострова.

ДетствоМухаммада було подій. Його батько помер кілька днів до народження його; мати померла, коли і було років, а дід, узявши він піклування про ньому по смерті матері, також через 3 роки помер. Але хлопчик був тепло прийнятий у сім'ї дядька.

У юностиМухаммад був чистий серцем, та друзі дуже любили його. Рано перенесённые страждання зробили його чуйним до людей, та її характер завжди було приязною і м'яким. Коли він став старшим, його надзвичайне почуття честі, боргу та вірності забезпечило йому нмена «Вірний» і «Надёжный».

Коли Мухаммад виріс, він став погоничем караванів. У двадцять п'ять років він поступив на службу до багатою вдові під назвою Хадия. Його мудрість і цілісність характеру дедалі більше подобалася їй, і крізь деякий час одружилися. Хоча Хадия панувала 15 років старше Мухаммада, шлюб завершився перемогою як не глянь. У важкі часи, які настали пізніше, Хадия не полишала його. « Бог, - каже переказ, - послав йому їх у розрада, оскільки вона полегшила його ношу». Тепер Мухаммад був багатим, шановним городянином Мекки і, здавалося досяг, своєї мети у житті. Але, проте, Мухаммад не знаходив собі спокою; дедалі більше він відходив від справ України та сімейних, клопотів і шукав захисток у пустелі. Саме там сталася подія, перевернувшее його життя й вплинуло протягом усього історію.

б) Доисламская епоха.

Іслам виник у західній частині Аравійського півострова, у сфері Хиджас. По узбережжю Червоного моря через Хиджас проходив древній караванний шлях. Головним містом у районі була Мекка, процвітаючий торговельний і релігійний центр арабський світ. Однак у шостому столітті він у політичному глухому куті, та руйнування влади загострив загальний хаос. І саме тут варварському світі й у це тяжкий час народився Мухаммад. Життя у пустелі завжди була важкій. Бедуїни- жителі пустелі- або не мали майже стосунків із зовнішньому світом. Материальных благ не хватвло, а завдяки войовничому характеру племен, грабіж і розбій було цілком звичайною справою. Кровная ворожнеча часто тривала уже багато десятиліть. У місті були нерідкісне явище п'яні оргії, кончавшиеся кривавими сварками. Игорные кубла було відкрито вдень і вночі, і полуобнажённые дівчини – танцівниці розпікали пристрасть гравців.

Під час джахилийи– так іменується доисламская епоха, коли араби було невідомо істинного Бога, - у мецці влаштовувалися великі ярмарки. У святилеще Кааба («куб») і забороненою території («харам») не міг сваритися, мстити хто не пішли, тим паче проливати кров, бо все Це могло б образити релігійні почуття різних арабських племен, оскільки головною релігією був політеїзм, тобто поклоніння безлічі богів, олицетворявших жахи пустелі. Хоча ні ніяких свідчень те, що ці боги викликали в людей справжнє релігійне почуття, і більше прагнення моральності. Кожне арабське плем'я поклонялось своїм божествам, але однаково шанувало Каабу. Вважалося, що який образив язичницьке божество занедужає проказою чи втратить розуму.

У центрі язичницької Каабы стояв Хубал; древні араби шанували це божество племені курейш як повелителя небес й місяці, владаря громів і блискавок і дощу. Изваяние Хубала образ людини з золотою рукою було реалізоване з сердоліку ( золото замінило колись відбиту кам'яну руку). За межами Каабы були інші ідоли, хто уособлював Хубала. Більшість їх виглядали безформні каміння.

Він перебував зі стародавніх часів в Каабе чорний камінь ( на думку вчених, мав метеоритне походження) уособлював небесну силу Хубала. Навколо головного божества розташовувалися численні ідоли – бетилы, зображали інші аравійські божества. Ритуфл був у принесення жертв і гаданні перед бетилами. Араби- язичники обходили навколо цих ідолів, торкаючись їх саме руками і хіба що одержуючи від нього божественну силу. За переказами, до затвердження ісламу в Каабе перевищувала 300 бетилов. Жителі Мекки перед битвою ворожили на стрілах у статуї Хубала, і з собою везли в особливому верблюді під расписным балдахіном невеличкий цегляний бетил, такий що стояв в святилище Каабы. Вважалося, що у скрутну хвилину бою ідол повинен надати заступництво «своїм» воїнам.

Поблизу в Мекки, у містечку Нахла, перебувало святилище общеаравийской богині ав – Узза. В Мецці та иудаисты, і християни, і навіть ханифы – аскети, благочестиві люди, сповідували суворе єдинобожжя, але ні який із існували релігійних громад не причислявшие. Пантеон язичницької Мекки складалася з безлічі богів, одна з яких був імені Аллах.

в) Релігійний пошук.

На початку проповіді Мухаммада в Аравії склалася система міжплемінних угод, які поділили все населення втричі великі групи: хумс, тилла і тулс. Союз хумс становили племена, визнають недоторканність Мекки і забезпечуючі її нейтралітет як загального святилища; вони стежили за беспрепятственностью проходу караванів торговців і прочан в Мекку і навпаки

Союз тиллаОбъединял племена Внутрішньої Аравії, не котрі входили в хумс і що вирізнялися ритуалом Хаджжа (поломничество) та ін законами. Союз тулсобразовали племена Південної Аравії, давно сформовані в особливу культурну групу, у житті якого було особливо помітно вплив іудаїзму і християнства.

 Благополучний шлюб дав Мухаммаду радість батьківства і забезпечене життя, дозволяла мати достатньо вільного часу, яке сприймається протяг багато років він присвячував релігійним пошукам. Духовне напруга, спонукали Мухаммада до роздумів про мету й соціальному значеннях життя, основи світобудови, з роками все міцнів і, нарешті оформилося переконання, що саме уготоване дізнатися істинного Бог і погода виконати місію звіщення одноплемінникам істинної віри.

 Неподалёку від Мекки у пустелі була велика скеля- гора Хира, у якій перебувала печера. У пошуках самотності й місця, де він міг б глибоко розмірковувати таємниці добра і зла, Мухаммад дедалі частіше пішов у цю печеру. Він прийняти життя болшинства своїх співвітчизників і шукав вищих ідеалів.

 Позаяк у той час у Каабе перебували многочичленные ідоли різних богів, і навіть Аллах був у тому числі найбільш величним, то Мухаммад поступово дійшов переконанням, що Аллах існує як і, як існує життя, смерть і створена Їм Всесвіт, І що Суть його відбито вже в імені: Бог, один- єдиний, які мають равных.Вскоре з печери в горі мала прозвучати найзнаменитіша фраза, произнесённая коли- або за- арабски: «Ла иль-ла иль-Алла!»-Нет Бога крім Аллаха!

 Одного разу вночі Мухаммад, погружённый в глибоке споглядання, почув голос, повелевший йому: «Читай!» «Не умеючитать!»-в жаху відповів Мухаммад. Але знову почувся голосу і вдруге повелів йому читати:

« Читай! В ім'я Панове твого, що створив- створив людини з згустку.

 Коли з трансу, зі словом, глибоко запечатлевшимися у душі, Мухаммад залишив печеру. І тоді й почув голос ангели небес:«Мухаммад, ти посланник Бога, а я Гавриїл».

Мухаммад кинувся додому і чи розповів все свою дружину, що саме він став пророком, чи зробився несповна розуму. Хадия повірила розповіді його й невдовзі стала його першої послідовницею. Але був це справді голос Бога? Прозвучит він знову і що він зажадає?- думав Мухаммад. Голос звучав знову і знову і він потребував одного- проповедовать.«О ти, закутаний в плащ, вставай, і возвещай, і слав свого Бога».Отныне життя Мухаммада більше їй не належала. Він був обраний проповідувати слово Боже і він вирішив дотримуватися цього шляху, долаючи переслідування, образи й глузування. Він був пророком Бога. Певний час через відбулася подія, що залишило невитравний слід життя Пророка.

р) Підняття Мухаммада (Мирадж).

У ніч із 26 на 27 число місяці раджаб Мухаммада, спавшего у Каабы, розбудив гучний заклик: «Проснись, спящий!».Открыв очі, він побачив ангела Джабраила в сліпучо білому вбранні, розшитому золотому й перлами. Поруч стояло дивовижне тварина- біла кінь із людським ликом і променистими крилами. У цьому прекрасному створенні Аллаха, іменованому ав- Бурак ( «блиск», «блискавка» ), колись їздив пророк Ібрахім, тепер нею сіл Мухаммад і практично миттєво перенёсся північ.

Перша зупинка очікувала Мухаммада, супроводжуваного Джабраилом, на горі Синай, де пророку Мусе з'явився Бог. Помолившись тут, Мухаммад перенёсся в Байт Лахм (Віфлеєм), де пророк Іса. Після молитви вони продовжили подорож і опустилися на Храмовій горі, дома майбутньої мечеті Куббат ас- Сахра («Шатро скелі») у Єрусалимі, де Мухаммад привязял коня при цьому кільцю, якого раніше прив'язували його Ібрахім,

Страница 1 из 6 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Гілки християнства. Суть відмінностей
    Християнство як найпоширеніша світова релігія. Суть й гендерні відмінності християнських гілок. 3.
  • Реферат на тему: Релігії світу
    У рефераті описані різні релігії земної кулі, показані їхнього розходження полягає і подібність.
  • Реферат на тему: Поганські вірування східних слов'ян
    Релігія, як наука, пояснює багато явищ природи. Наявність кількох головних Богів, їхнім
  • Реферат на тему: Як вмирала язичницька свобода
    Прихід нової віри на Русі. Ототожнення нових релігійних порядків з колишніми язичницькими богами.
  • Реферат на тему: Діоніс
    Народження і Діоніса. Діоніс та її почет. Бог Пан.

Навігація