Реферати українською » Русский язык » Забута стаття Г. О. Винокура про А. С. Пушкіна


Реферат Забута стаття Г. О. Винокура про А. С. Пушкіна

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Нікітін О.В.

Передмова і підготовка тексту Про. У. Нікітіна

Робота Р. Про. Винокура було видано вперше у вигляді невеличкий брошури в 1942 р. і відтоді не перевидавалася. Створюючи образ поета, учений знаходився під враженням страшних подій Великої Великої Вітчизняної війни, тому тональність його роботи та її спрямованість очевидні. Для нас, нинішніх читачів і дослідників, передусім важливо, що образ Пушкіна невідривний від Росії та у часи, й у періоди відносного спокою. Пушкін, як особливий моноліт, згуртовував і підтримував російський народ, надавав йому духовний орієнтир.

Нам відомі деякі обставини створення цієї роботи. Вона стала написана Р. Про.Винокуром, коли в евакуації, уЧистополе Татарської АРСР і саме відчував нелегку ношу поневірянь і тривог. Саме тоді її улюблений поет та спосіб Росії набувають особливого звучання, і він наповнює свою розповідь патріотичними, цивільними інтонаціями.

З філологічного спадщини Р. Про. Винокура це один із найбільш яскравих і глибоких його найкращих робіт. Автор показує й не так Пушкіна як поета своєї епохи, скільки говорить про національному значенні поезії Пушкіна. Малюючи непросту історичну обстановку тогочасна і передаючи особисте ставлення поета до відбувалися і загалом до російської історії, автор звертає увагу до «міцно усвідомлене почуття єднання з національної грунтом». Поезія Пушкіна, у виставі Р. Про. Винокура, — це виразниця російського народного духу. Після цього роздуми вченого нам здаються виключно актуальними зараз.

Робота публікується за небагатьма скороченнями за текстом єдиного видання: Винокур Р. Про. Пушкін і Росія. М.:Гос. Вид-вохудож. літ, 1942. З. 6–22.

***

Пушкін і Росія

<…> «Пушкін — наше все», — сказав колись обдарований російський критик Аполлон Григор'єв. У цьому крилатою фразі знайшов собі вираз та істина, що почуття кохання, і близькості до Пушкіну російського людини невіддільне з його національної самосвідомості. Неможливо усвідомлювати себе російським, неможливо відчувати кревну зв'язок із Росією, її історією, її культурою, не знаючи і люблячи Пушкіна. Саме тим гаслам і пояснюється надзвичайно найпоширеніший побожний культ Пушкіна нашій країні, що у житті і її творчості Пушкіна найяскравішим чином втілилася національна самобутність російського народу. Пушкін — те своєрідне, власне слово, яке сказав російський народ історії людства і який буде голосно звучати до того часу, поки існують російська національна культура. Як сказав якось Герцен, Петро своїми перетвореннями «кинув виклик Росії, а Росія «відповіла йому Пушкіним».

Воістину прекрасні як не перевершені досі поетичне майстерність Пушкіна та той багатий світ ідей почуттів, які втілилися у його поетичних створіннях, а й сама життя великої поета. За коротку, але бурхливу і стрімку, виконану напруженого драматизму життя Пушкін був свідком – а даному разі і учасником – цілого ланцюга великих історичних подій, визначили собою у значною мірою історичне майбутнє Росії. Дитинство і отроцтво Пушкіна відбулися обстановці відзвуків великої буржуазної революції у Франції й післяреволюційних наполеонівських війн. Якось на зорі свого життя, 13-річним хлопчиком, Пушкін пережив великий у російській історії 1812 рік і того, як російський народ, в колосальному національному прорив, розгромив поневолювача Європи – Наполеона. Молодість і зрілі роки Пушкіна випали на обстановці повстання декабристів (1825) і його наслідки. Протягом останніх свого життя Пушкін мав можливість уважно треба стежити за такими великими подіями, як Липнева революція мови у Франції (1930) і польська повстання (1831), — але тільки стежити, а й активно впливають на них відгукуватися. Усе це були події величезної історичної важливості, пості завжди безпосередньо що стосувалися Росії, її відносин із Європою, роллю у світовому політичної й духовного життя.

І тепер чудово, з яким суворої послідовністю, повнотою і неухильної наполегливістю розкривається велика тема батьківщини у житті й творчості Пушкіна. Обставини народження, домашня обстановка й умови виховання, начебто, зовсім не від сприяли тому, щоб у Пушкіні знайшла такий потужний поетичний відгук тема Росії, її історії, побуту, мови. Як і більшість дворянських дітей кінця XVIII – на початку ХІХ століття, Пушкін вдома отримав теполуфранцузское,полурусское виховання, яку їдко буловисмеяно невдовзі Грибоєдовим в «Горі з розуму» і який відрізнялося тим, що всьому французькому дитини вчили з допомогою гувернерів і гувернанток, а російському дитина у разі навчався сам, як могла, найчастіше відмамушек інянюшек, зі спілкування з двірнею і природою. Сам Пушкін в різких і вірних рисах зобразив цей виховний процес у «Євгенії Онєгіні»:

Доля Євгена зберігала:

СпочаткуMadame його ходила,

ПотімMonsieur її змінив,

Дитина буврезов і милий.

>Monsieurl’Abb, француз убогий,

Щоб не змучилося дитя,

Навчав його всьому жартома,

Не докучав мораллю суворої,

Злегка за пустощі сварив

І на Літній сад гуляти водив.

Особливо характерний цьому плані образ Тетяни,воспитавшейся на читанні іноземних романів (зрозуміло, французькою), але з вміє писати російською:

Вона російською погано знала,

Журналів наших не читала,

Іваражалася ніяк не

Мовою рідному.

І писала, французькою…

І тоді водночас Пушкін говорить про Тетяні, що у неї «російська душею», причому з великою проникливістю додає: «сама не знаю чому». Проте саме поет добре знає, якому грунті виросло у характері Тетяни почуття зв'язки Польщі з батьківщиною. Воно їй викликано близькістю до рідного природі й спілкування з «>преданьями простонародної старовини», хто був їй передані її нянькою, бабусеюФилиппьевной. І так було і із самою Пушкіним. На щастя нього та його російській культурі, насіння народності, кинуті його дитячу душу хранителькою заповітів старовинного російського побуту, бабусеюМарьей Олексіївною Ганнібал, і нянькоюАринойРодионовной, потрапили на вдячний грунт. Ще хлопчиком, в 1816 року, поет так писав про ці своїх дитячих враження:

О! Промовчуль про матінки моєї,

Про принади таємничих ночей,

Коли чіпці, у старовинномуодеянье,

Вона, духів молитвоюуклоня,

З ретельністю перехрестить мене

І пошепки розповідати мені стане

Про мерців, подвигиБови…

Я тріпотів, і тихо, нарешті,

>Томленье сну на очі упадало.

Тоді натовпом з лазуровій висоти

На ложе троянд крилаті мрії,

>Волшебники, чарівниці злітали,

>Обманами мій сонобворожали.

Губився зробив у пориві солодких дум;

У глухомані лісової, середМуромских пустелею

Зустрічав хвацькихПолканов іДобриней,

І на вигадках носився юний розум…

Пушкін протягом усього життя зберіг цю дитячу любов до російській народній казці, і її чітко помітна у низці Шевченкових творінь, як юнацьких, і зрілих.Отсталие критики зустріли у багнети перше велике твір Пушкіна, поему «Руслан і Людмила», за її тісний зв'язок з мотивами народної творчості. «Жваво пам'ятаю, — обурено писала одна з цих критиків, — як усе, бувало, я слухав від няньки моєї; тепер у старості спромігся знову той самий почути від поетів сьогодення!»

Але, зрозуміло, не так було б зводити все національне значення поезії Пушкіна лише до тільки зв'язки його творчості з російським фольклором чи бачити джерело пушкінської народності тільки у дитячих враження і няниних казках. Як зазначалося, саме життя й історична обстановка давали багатий матеріал для глибоких міркувань і переживань, що з батьківщиною. Але потрібен був потужний геній Пушкіна, його світлий розум і чуйне, чуйне серце у тому, щоб так вірно розчути голос батьківщини в бурхливої зміні вражень, що хвилювали російське суспільство на початку ХІХ століття, і, подолавши у собі наслідки «напівросіянина» виховання, відгукнутися цей голос з такою приголомшливою поетичної силою.

>Колоссальной значення цьому плані мала для Пушкіна вітчизняна війна 1812 року. Війна застала Пушкіна другою курсіЦарскосельского ліцею, привілейованого навчального закладу для вузьке коло дворянських дітей, куди батькам Пушкіна, середнім дворянам, не він належав до тодішньої знаті, вдалося помістити сина з допомогою різних зв'язків у впливових колах. Час був такий, що передові ідеї волелюбності і національної гідності, всупереч волі правлячих кіл і царя, як знайшли собі доступ у середу ліцеїстів, а й міцно там вгніздились. Звісно, далеко ще не все вихованці ліцею ішли у ногу згодом і були чуйними для її віянням. Не підлягає, проте.Никакому сумніву, що ліцей зіграв досить значної ролі вчених його покоління дворянських революціонерів, які 14 грудня 1825 року намагалися із зброєю до рук змінити державний лад Росії. З ліцею вийшло і кілька безпосередніх учасників грудневого повстання, як, наприклад,Пущин і Кюхельбекер, близькі друзі Пушкіна. Ліберальні настрої серед ліцеїстів рано перестала бути секретом для оборонцівсамодержавно-полицейского ладу Романових. У цьому заслуговує на увагу те, що однією з проявів ліберального «ліцейного духу» реакційна влада вважала патріотизм ліцеїстів. За словами однієї з шпигунів, який сформував вже після подій 1825 року збережений в архівах повідомлення про «>лицейском дусі», ліцеїст «повинен тлумачити про конституціях, палатах, виборах, парламентах; здаватися невіруючих християнським догматам і найбільше представлятися філантропом і російською патріотом».

Справді, патріотизм, зовсім не від показною, намагається зобразити справа шпигун, а непідробний, свідома любов до батьківщини, вміння як пишатися її успіхами, але й хворіти її негараздами, є характерна риса в життєвому поведінці найкращих представників «ліцейного духу». До до їх числа безумовно входив і Пушкін. У межах своїх пізніших автобіографічних записках близький друг поета І. І.Пущин якраз формулював залежність патріотичного руху на середовищі ліцеїстів від подій 1812 року.

«Це наше життя ліцейська, — писавПущин, — зливається з політичною епохою народної життя російської: готувалася гроза 1812 року. Ці події сильно позначились в нашому дитинстві… Газетна кімната не була порожня у години, позбавлені класів; читалисянаперерив росіяни й іноземні журнали, при безугавнихтолках і дебатах. Усьому жвавосочувствовалось ми: побоювання змінювалися восторгами від найменшого проблиску на краще».

Природно, що сама вітчизняної війни 1812 року знайшла дуже гучний відгук в поетичну творчість Пушкіна. Цю тему входить у творчість Пушкіна органічно і "глибоко. Вже дитячих відгуках Пушкіна на події 1812 року під замилуванням зовнішньої, парадним боком переможної війни відчувається прагнення зв'язати російську перемогу над Наполеоном із загальним ходом російської історії, зрозуміти цю перемогу, як закономірний етап у виконанні Росією її історичного призначення. І водночас Пушкін постійно свідчить про ці події не як сторонній і безпристрасний спостерігач, а голосом, виконаним глибокої внутрішньої почуття, як людина, котрій біль батьківщини, є особиста біль, щастя батьківщини – його особиста щастя.

Ці дві лінії щодо Пушкіна до війни 1812 року, з'являючись у його ранніх творах, міцніють, і залишаються незмінними у творчості остаточно. У дитячому, ще наслідувальному, але по-своєму блискучому вірші «Спогади у ЦарськомуСеле»,читанном Пушкіним налицейском іспиті у грудні 1815 року, поет ставить події 1812 року у прямий зв'язок зі успіхами російської державності протягом XVIII століття:

Про гучний століття військових суперечок,

Свідок слави Росіян!

Ти бачив, як Орлов, Румянцев і Суворов,

Нащадки грізні слов'ян,

ПеруномЗевсовим перемогу викрадали;

Їх сміливим подвигам, лякаючись, дивувався світ…

І промчався, незабутній!

Та незабаром нове століття побачив,

І брані нові, і жахи військові…

Наполеон напав Росію, але передбачав опору, що його очікувало:

>Страшись, про рать іноплемінних!

Росії рушили сини,

>Восстал і старий, малих і старих, летять на сміливих,

Серця їхмщеньем запалені.

>Вострепещи, тиран! Вже близький годинупаденья!

Ти у кожномуратнике побачиш богатиря,

Їх мета чи перемогти, чи пащу під чассраженья

За Русь…

>Проникновенним голосомюноша-поет говорить про трагічної ролі, яка випала частку Москви:

Краї Москви, краю рідні,

Де біля підніжжя квітучих років

Годинник безтурботності я витрачав золоті,

Не знаючи неприємностей і бід,

І їх бачили, ворогів моєї вітчизни,

І вас багрила кров, і пломінь знищував!. .

Де ти, краса Москвистоглавой,

>Родимой принадність боку?

тощо. буд. Але як малюється поетові кінцевий підсумок війни:

Де ти, улюблений син і цього щастя, іБеллони[i],

>Презревший правди глас, й уселяє віру, і закон,

У гординівозмечтав мечем скинути трони?

Зник, як вранці страшний сон!

У Парижіросс! Де факелмщенья?

>Поникни,Галлия, главою.

Але що бачу? Росс з посмішкоюпримиренья

Насувається золивоюзлатой.

Ще військовий грім гримить вотдаленье,

Москва в був засмучений, як степ вполнощной імлі,

Його – несе ворогу не загибель, алеспасенье

І благотворний світ землі.

Тут нема місця докладно перераховувати всі відгуки Пушкіна війну 1812 року, яка виховала його якпоета-гражданина, але мушу показати хоча на одному прикладі, як поглибилось історичне погляд Пушкіна та яким чарівним почав її ліризм у його зрілих творах, які стосуються цієї теми. Про це свідчать знамениті строфи з 7-й глави «Євгенія Онєгіна», при звуці до цього часу починає битися серце російського людини:

З якою частотою у розлуці,

У моєму блукає долі,

Москва, я думав тебе!

Москва… Як багато у цьому звуці

Для серця російського злилося!

Як багато у ньому озвалося!

Ось, оточений своєї дібровою,

Петровський замок. Похмуро він

>Недавнею пишається славою.

Дарма чекав Наполеон,

Останнім щастям упоєний,

Москви уклінної

З ключами старого Кремля:

Ні, не пішла Москва моя

До нього зі повинною головою.

Не свято, не прийомний дар,

Вона готувала пожежа

Нетерплячому герою.

>Отселе, у Думу занурений,

Дивився на грізний пломінь він.

Але помилково було б укладати зі сказаного, ніби Пушкін, глибоко відчувши і осмисливши історичне велич російського подвигу 1812 року, бачив недоліків у Росії його часу й закривав очі на громадські виразки,причинявшие жорстоку біль народним масам і найкращим представникам панівного класу. Пушкін чудово розумів, що

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація