Реферати українською » Русский язык » З розборів лірики А.А. Фета: «Сосни»


Реферат З розборів лірики А.А. Фета: «Сосни»

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>Ранчин А. М.

СОСНИ

Серед кленів незайманих й плачуть беріз

Я бачити не можу гордовитих цих сосен;

Вони бентежать рій живих і солодких мрій,  

І тверезий вид мені їх нестерпний.

У колівоскреснувших сусідів лишеоне

Не знають трепету, не шепочуть, не зітхають

І, незмінні, радісній весні

>Пору зими нагадують.

Коли зронить ліс останньої лист сухий

І, змовкнувши, стане чекати весни івозрожденья, -  

Вони залишатьсяхолодною вродою

Лякати іншіпоколенья.

1854

Джерела тексту

Перша публікація – журнал «Сучасник», 1855, № 1, з. 28. Вірш включено у складі прижиттєвих збірок поезії Фета: Вірші А.А. Фета. СПб., 1856; Вірші А.А. Фета. 2 частини. М., 1863. Ч. 1. Перша публікація – журнал «>Моквитянин», 1842, № 1, з. 22. Вірш включено у складі прижиттєвих збірок поезії Фета: Вірші А. Фета. М., 1850; Вірші А.А. Фета. СПб., 1856; Вірші А.А. Фета. 2 частини. М., 1863. Ч. 1.

Місце у структурі прижиттєвих збірок

При виданні в збірниках 1856 і 1863 рр. вірш було вміщено у складі розділу «Різні вірші (див.: Фет А.А. Твори і автора листа. <Т. 1.>. Вірші і поеми 1839-1863 / Вид. ікоммент.подг. Н.П.Генералова, В.А.Кошелев,Г.В. Петрова. СПб., 2002. З. 218, 289). У плані нездійсненого нового видання, складеномуФетом в 1892 р., «Сосни» також включені у розділ «Різні вірші» (див. склад розділу в вид.: Фет А.А. Повне зібрання віршів /Вступ. ст.,подг. тексту іпримеч.Б.Я.Бухштаба. Л., 1959 («Бібліотека поета. Велика серія. Друге видання»). З. 248-331).

Композиція.Мотивная структура

Вірш, як більшістьстрофических ліричних творів Фета, складається з трьох строф, кожна з яких об'єднана перехресною римуванням:АБАБ.

За підрахункамиБ.М. Ейхенбаума, з 529 врахованих їмстрофических віршів Фета 108 складаються з цих двох строф, 222 – із трьох, 112 – з чотирьох, 46 творівпятистрофние, 25 –шестистрофние, 7 –семистрофние; 9 творів складаються із 8 і більше строф (Ейхенбаум Б.Мелодика російського ліричного вірша. Петербург, 1922. З. 130). Сам Фет писав великому князю Костянтину Костянтиновичу (поетові До. Р.): «…Головне – намагаюся не переходити трьох, багато чотирьох куплетів, впевнений, що й зірвалася вдарити по належної струні, треба іншого моменту натхнення, а чи не виправляти промаху новими зусиллями» (лист До. Р. від 27 грудня 1886 р. - А.А. Фет іК.Р. (ПублікаціяЛ.И.Кузьминой і Г.А. Криловою) // До. Р. Обрана листування / Вид.подг. Є.В. Виноградова, А.В. Дубровський, Л.Д.Зародова, Г.А. Крилова,Л.И. Кузьміна, М.М. Лаврова,Л.К. Хитрово. СПб., 1999. З. 246).

Перша строфа «>Сосен» містить зізнання у нелюбові поета до сосен,противопоставленнимкленам і березам. Строфа починається несподівано, що вирізняло улюбленоїФетом форми фрагмента: у вірш складається з другорядних членів пропозиції (обставин) і відкривається службової частиною промови – приводом. Перша рядок утворюється синтаксично і інтонаційно щодо замкнутий ціле, вона побудована за принципом дзеркальній симетрії: обумовлений слово (>сущ. у вигляді родить. падежу) + визначення, виражене прикметником – і, навпаки, визначення, виражене прикметником + обумовлений слово (>сущ. у вигляді родить. падежу) – «кленів незайманих» - «плачуть беріз». Завдяки такому побудові першої строфи образи кленів і беріз і епітети «незайманих» і «плачуть» виявляються особливо виділено. Обидва епітета, особливо «незайманих», залишаються неразъясненними (чому клени «незаймані»?).

Друга рядок – афористично немилосердно сформульоване ставлення поета до сосен. У ньому з'являється третій епітет, також поки що неясний, непрозорий (чому сосни – на відміну кленів і беріз – гордовиті?). У третій й четвертою рядках неприйняття і навіть ворожість щодо сосен посилено (вони «бентежать», їхній вигляд «нестерпний»), при цьому у тому вірші строфи почасти міститься ключем до розуміння такого сприйняття: неприйнятний їх «тверезий вид», хоч цей епітет ще цілком зрозуміла (чому образ дерев названо «тверезим», - це, звісно, метафора, але з якому ознакою відбувається перенесення значення?).

>Указательное займенник «ці» спонукає сприймати першу строфу як опис безпосередньообступающей поета, відкритої його погляду картини: ці – ‘ті ж самі, що їх бачу зараз’.

Друге чотиривірш повторює значеннєвий візерунок першого. Перша рядок як і, як і початкова рядок першого чотиривірші, відкривається приводом з просторовим значенням («серед» - «в»), а вираз «>воскреснувших сусідів» - узагальнену позначення «кленів незайманих й плачуть беріз», і складові його прикметник і іменник теж мають форму родить. падежу. Характеристика сосен у другому вірші – «Не знають трепету, не шепочуть, не зітхають» – розкриття визначення «гордовиті» з другого вірша першої строфи. Несприйняття сосен, поданому у двох останніх рядках другого чотиривірші, у першому відповідають також два заключних вірша, в якому йшлося, що це хвойні дерева «бентежать» ліричний «я» і їх вид йому «нестерпний». Розкривається смисл терміна «тверезий вид» сосен: це незмінність, нездатність радіти весні. Сосни – нагадування навесні про зиму - часу заціпеніння,врменной смерті природи.Разъясняется епітет беріз «плачучі»: оскільки говориться про весняному часу, їхні сльози – деревне сік. А епітет «незаймані» стосовнокленам свідчить про тонкість, просвічуваність їх різьблених листя.

У третє чотиривірші також відкривається згадуванням про листяних деревах – але сьогодні вже не пробуджених «радісній» навесні, а втрачають «останній лист» безвідрадної холодної восени. Проте осіння втрата листяними деревами свого убору представлена не провісниками торжества смерті – нехай минущого, - бо як прояв дару відновлення і «>возрожденья». Сосни ж неприємні, причому не одному поетові, чи іншим державам і тим, хто молодший за його, - «іншимпоколеньям», і сосни непросто неприємні, вони «лякають». І, нарешті, причина їх різкого неприйняття набуває виразність філософської формули: це «холодна краса».

>Времення структура вірші: від весни, змінила зиму, до осені і знову (крізь зиму) навесні: весна У першій і в другій строфі, осінь і весна – у третій. Поетика часу уфетовском тексті відбиває зміну природних сезонів, «поетику» природного циклу.Включенность в природний цикл вічного відновлення усвідомлюється як дарунок істинної життя.

У вірші протипоставлено перебування поза часом, незмінність,олицетворяемие вічнозеленими соснами, та здатність до змін,символизируемая листяними деревами – кленами і березою. Незмінність сприймається як безжиттєвість, відсторонення від буття й зарозумілість, мінливість і весняний розквіт – як відкритість, «чуйність» до життя. Вічна зелень не мінливих сосен витлумачена як вияв «холодної вроди», що контрастувала з живою і рухомий красою листяних дерев.

Образна структура. Лексика

Образи віршідвуплановие: з одного боку, це описи природних явищ – дерев. Образ «гордовитої сосни» зустрічається у вірші «Ще, сонцем мліючи…» (1864 (?)): «Дивлячись гордовито, як бувало, / На жертви холоду та сну, / Собі нічого дотримувалася / Непереможна сосна».

На відміну від кленів і беріз, яким додані певних властивостей (незаймана листя, краплі соку – сльози, здатність роняти листя восени) образ сосен характеризується лише за допомогою негативного ознаки і залишається зорово і речовинно «порожнім». Це створюється повтором заперечення «не-», до них віднесеного: «не можу», «нестерпний», «не знають», «не шепочуть», «не зітхають», «незмінні».

Кошти виразності – епітети – передають предметні, візуальні властивості дерев, нагадуючи про тонкість листя («незаймані») і прозорість деревного соку («плачучі»). Слово «трепет» передає легку дрож листя. З іншого боку, функція засобів художньої виразності – й не так точність зображення, скільки одухотворення, одухотворення природних істот.Метафоричен епітет «незаймані», що переносить ознака чистоти, незайманості зі світу людей світ природи.Метафоричен епітет «плачучий»: сльози у цьому контексті означають захоплення, любов, радісні і навіть екстатичне прийняття буття. Слово «трепет» у поетичному традиції стійко вживалося стосовно світу природи. Одне з найвідоміших прикладів, очевидно зразковий для автора «>Сосен», - елегія В.А. Жуковського «Вечір», творчість якого імотивном рівні, і стилістично багато в чому подібно зфетовским. Але «>трепетанье» верби в елегії В.А. Жуковського – нечисте предметне властивість: «>Трепетанье – це ніжне, музичне слово,говорящее про сором'язливості, про найтоншої вібрації – чого? душі поета, - хоча у той час і верби <…> у Жуковського ніжність слова – і є йогозначенье <…>» (>Гуковский Г.А. Пушкін і росіяни романтики. <Вид. 3-тє>. М., 1995. З. 47).

За твердженням М. Н. Епштейна, «найчастіший епітет, який докладає Фет явищ природи, - “тремтливий” і “тремтячий”» (Епштейн М. Н. Природа, світ, схованку всесвіту: Система пейзажних образів у російській поезії. М., 1990. З. 222). Хоча для безперечності цього висновку служить необхідний вичерпний частотний словник епітетів поезії Фета, загалом з твердженням можна погодитися.

З думкою солідарний І.Н.Сухих: «“Трепет”, справді, одне з ключових станівфетовского світу, однаково стосується життя природи й життя душі.Трепещут – хоровод дерев, звук дзвіночка, серце, самотній вогник, верби, совість, руки, зірки щастя:

Поки на грудях земної

Хоча працею дихати я буду,  

Весь трепет житті молодої

Мені чіткий звідусіль

(“Ще люблю, ще млію…”)»

(>Сухих І.Н.Шеншин і Фет: життя й вірші // Фет А. Вірші /Вступ. ст. І.Н.Сухих;Сост. іпримеч. А.В. Успенської. СПб., 2001 («Нова Бібліотека поета. Мала серія»). З. 50-51).

Але зауваження І.Н.Сухих, що трепет у Фета – це «зрештою – метафора, круговороту, вічного повернення весни» (Саме там. З. 51), по-моєму, - досить ризикована перенесення поетичного уявлення, зображеного в слові «трепет», на сферу явищ, з цим поданням просто у текстах поета не пов'язану; тут дослідник підпорядковується не логіці аналізу, а слід принципу художньої аналогії, метафори.

Як і в В.А. Жуковського, ознакатрепетанья віднесений у Фета іноді щодо природних явищ і до неживим предметів: «Вдалині вогник самотній /Трепещет під сутінком липкий» («Весняне небо той вигляд…», 1844). проте вони асоціюється і з душевним рухом: «І трепет до рук і ногах» («Я чекаю…Соловьиное відлуння…», 1842). «Я знову зворушливий й трепетати готовий» («Сторінки милі знову персти розкрили…», 1884).

Дієслово «шепочуть» то, можливо зрозумілий як метафора - вказівку на шелест листя, та його метафоричне значення передусім мотивовано не реальним звуком, що нагадує шепіт, а поданням про одухотвореності дерев як таким. Невипадково дієслово «шепочуть» поставлене один ряду зустрічей за дієсловом «зітхають» у вигляді з'єднувального союзу «і». Дієслово ж «зітхають» – виключноодушевляющая метафора, зовсім не від що означає реальні звуки, «лунаючи» деревами

Образи весни і зимифетовской поезії якпредметни, а й символічні. Символічний характерфетовского вірші підкреслено у вигляді іменування дерев «>воскреснувшими»: клени і берези асоціюються з воскреслим душею, оновленим людиною.Переносний, символічний план такожвисветлен завдяки такому слову з духовним значенням, що характеризує весну, як «>возрожденье».

У підтексті вірші простежується мотив творчості. Вислів «рій живих і солодких мрій» а то й позначає прямо поезію, гру натхнення і уяви, то викликає нагадування про неї.Поетизм «мрії» традиційний стосовно марень поета. Відповідно, тверезість сосен сприймається як поетичний антонім «сп'яніння» - натхнення.

«Сосни» – полемічна репліка Фета в поетичному діалозі з О.С. Пушкіним. У О.С. Пушкіна вони асоціюються з довговічністю; такі три сосни і молода соснова поросль – «плем'я незнайоме» у вірші «…Знову я відвідав…».Игли іншого вічнозеленого дерева, їли, викликають радісне уявлення про вічної життя природи, непрекращающейся навіть зимою («ялина крізь іній зеленіє» – «>Зимнее ранок»).

У європейській традиції, висхідній ще до античності, хвойні дерева асоціювалися із смертю і з поховальними обрядами. У віршах став настільки близьким Фету поета, як В.А. Жуковський, сосни наділяються епітетом «чорні»,указивающем на безжиттєвість, зв'язку з світом небуття: такі «чорні сосни»,осеняющие могили, в елегії «Сільське цвинтарі». У оригіналіперевода-переложения В.А. Жуковського – «>Элегии, написаної на сільському кладовищі» англійського поета Т. Грея «чорних сосен» немає (див.: Зарубіжна поезія в перекладах В.А. Жуковського: Збірник /Сост. А.А.Гугнин. М., 1985. Т. 1. З. 326).

>Строка «Коли зронить ліс останній лист сухий» - поетичне відлуння, «вільна» цитата пушкінських «>Роняет ліс багряний свій убір» («19 жовтня» 1825 р.) і «Вже гайотряхает / Останні аркуші знагих своїх гілок» («Осінь»). У «19 жовтня» листопад асоціюється з «восени душі», в «Осені» тональність образу інша, але й неможливо що з весняним відродженням.

Неприваблива «холодна краса» нагадує «вічну красу» «байдужою природи» з пушкінського вірші «>Брожу я вздовж вулиць гучних…». Проте оцінка цієї вічної краси в двох віршотворців протилежна: О.С. Пушкін благословляє її, Фет від нього відвертається.

Лексика вірші підкреслено традиційна й у 1850-х рр. архаїчна.Изобилуютпоетизми: метафоричний «рій» (мрій), нагадуєбатюшковское «де раювали рої красот» («Ти пробуджуєшся, проБайя, з гробниці…»); емоційно-оцінний епітет «солодких», якпереселившийся в вірш з поезії В.А. Жуковського іК.Н.Батюшкова; «трепет»; метафоричні «шепочуть», «зітхають».Грамматическая форма «>оне» (зятем на кінці) - формаженск. роду займенника «він» вмнож. числаименит. падежу; цій формі, характерна церковнослов'янського мови, в розмовному російській мові була витіснена формою «вони», що стали спільної всіх трьох пологів. У літературному мові написанняоне було традиційним; він був зазначено як нормативнеЯ.К. гротом при кодифікації правил російської орфографії (див.:ГротЯ.К. Російське правопис: Керівництво, складене за дорученням Другого відділення імператорської Академії наук. <Вид. 11-те>. СПб.,1895.С. 67) і було таким до орфографічною реформи 1917 р. (порівн.:Виницкий З. Введення ЄІАС у дореформену орфографію –imwerden.de/pdf/winitsky_vvedenie_v_orfografiju.pdf.).Употреблялась чиФетом рима «>оне – весні» як поетизм, протиставлений звичайному вимову цих слів (вони – весні), сказати важко.

Відомі ситуації, як у поетичні тексти написання римуються слів підпорядковувалося прийнятою традицією, та їх

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація