Реферати українською » Русский язык » Жива легенда російського року


Реферат Жива легенда російського року

Будь-яка пісня — як дзеркало.

Людина перетворюється на ній бачить очевидно: він самі з себе представляє...

Борис Гребєнщиков

>Рок-культура довгі роки в Росії під забороною, вона жило підпіллі, в самвидаві, за кадром офіційної життя. Це була свого роду еміграція у країні: Молоді митці, письменники, поети, барди, зазвичай, працювали у сфері комунального господарства двірниками і сторожами, щоб заробити на елементарне їжу. Зараз дворі нове століття, нове тисячоліття. Видаються великими тиражами збірки віршів Висоцького, Цоя, Макаревича, Гребєнщикова. Зовнішні та внутрішні емігранти отримали під собою підстави. Щоправда, інших вже немає, інші ж далеко...

З усіх “живих легенд” російського року як і активний, мабуть, лише Борис Борисович Гребєнщиков. Він концертує, пише нові пісні, випускаєаудио-альбоми, веде свій сайт з Інтернету. Вийшла друком антологія пісень групи “Акваріум” під назвою “Тексти ХХ століття”.

Гадаю, усе це невипадково відбувається. Планка духовного і інтелектуального рівня Гребєнщикова завжди була й залишається дуже високою. Його шанувальники та слухачі відрізняються не тим, що належать однієї вікової чи соціального групі, немає! Вони об'єднуються з більш “тонким” параметрами. Цікаво, що Гребєнщикова дорікали і продовжує дорікати через те, що він городить “заум”. Напевно, якщо він був дощенту поетом, друкувався в періодичних виданнях, видавав збірки віршів, нікому і на думку не прийшло видавати таке обвинувачення. Нині навіть шкільна програма включає у собі вивчення поетів Срібного віку, образну побудову і естонську мови якої менш складний. Але Борису Борисовичу що неспроможні вибачити передусім те, що він дозволив собі привнести високу матерію у світ масової культури, де встановилися свої умови і правил гри. І ось вже тридцять років БГ йде своєї, дорогою, навіть думаючи згортати на стежку шлягеру. І це викликає велика повага до її особистість.

Які ж усе почалося? Коли, з чого?.. У одному з інтерв'ю БГ відповів це питання так: “Був сірий буденний світ дорослих людей. я вже був школярем. У світі не відбувалося, крім чвар, сварок, напівчек, зарплат, побуту, миття тарілок... Я школі ще намагався написати розповідь: хлопчик довго їде зі школи додому, засинає автобусами і пропускає свою зупинку. І сниться, як і виходить із автобуса в останній зупинці. І світить сонце, та реалізовуватиме певні галявини, і ліс. І взагалі кайф... І водій, під якою вочевидь мався на увазі Джордж Харрісон, каже: “Отут приїхали!” Ця розповідь я не написав, хвала Господу. Але він чітко висловлює моє настрій тоді, у дитинстві й юності.”

Ще хлопцем Борис Гребєнщиков разом із іншому заснував рок-групу і назвав її “Акваріум”. Неодноразово були спроби описати історію “Акваріума”, заганяючи їх у хронологічні рамки, але спроби ці дуже невдалі, потім Борис сказав якось: “Щоб осягнути рок-н-рол, треба уникнути часу, оскільки вона описує лише зовнішню канву... Коли ми наводимо на різкість у часі, ми маємо чіткість зовнішніх координат, проте інше розпливається. А це й головне”.

Отож ми поговоримо про головному. Ім'я Гребєнщикова завжди викликало в розмовляючих про неї розширення зіниці і почастішання пульсу. І в тих, ким любимо, і тих, хто не зміг їх прийняти. Він — такий. Він відкритий — всім вітрам, всім словами, всьому, навколо. Він символ Часу, мудрий і всюдисущий. Інколи незбагненний, — жрець Давнього Єгипту, загадковий і володіє сакральними таємницями світу; часом простий і невиразний, — дитя, ледь яке стало власником перші й головними словами.

У кожна наступна мить не дорівнює себе.

Моя робота проста — я дивлюся світ;

До мене приходить мотив, я відбираю слова.

Усім відома пісня “Покоління двірників” з альбому “>Равноденствие”:

Ми мовчали як цуцики,

Поки тривало торгівля всім,

Що можна продати,

Включаючи дітей.

І отруєний дощ

Падає в який гниє затоку.

А ми вже дивимося в екран,

А ми вже чекаємо новин.

І наші батьки будь-коли збрешуть нам.

Вони вміють брехати,

Як вовк не вміє є м'ясо,

Як птах не вміє літати.

Брехня — нашу спадщину. Чимало десятків років говорилося одне, а робилося інше. І навіть людей вивчили правил гри. Але як пояснити їхніх дітей? І чи потрібно? Адже у Євангелії було зазначено: “Диявол — неправду та батько брехні”. Брехня створює ілюзію реальності, завісу,заслоняющую світло. Звідси все зло Землі.

Зараз ми тут та ще час робитидвиженья любові, Потрібно залишити чистої стежку до криниці...

Світло, любов, шлях, стежка, небо, зірка — саме ця поняття є наріжними у світогляді Бориса Гребєнщикова. Його ліричні речі зіткані з високих вібрацій і чистих енергій Духа. Вірші ці, надруковані на папері, на жаль, втрачають одне невід'ємне якість, — трепетний голос співака.

Коли ми дивимося на небо,

Звідки повинні прийти зірки,

Коли ми дивимося на гори,

Звідки має прийти допомогу —

Ні нове сонце днем,

Ні ця місяць вночі Не зупинять нас...

Цитувати Гребєнщикова мені — нелегко. Коли знаєш його напам'ять, цілісно, взяти й відірвати частину - у доказ тези — важко. Принаймні, незвично.

Я тримаю до рук нову книжку “Акваріум. Тексти ХХ століття”.Пролистивая її, виявляю, що, мабуть, немає жодної теми сучасної нашої дивній життя, яку б Гребєнщиков не проспівав. Ось, наприклад, маємо своєрідна панорама російського життя кінця століття в “>Древнерусской тузі”:

У Ярославни справа погано, їй колись ридати,

Вона, у конторі з пів на сьому, у ній брифінг рівно до п'яти,

А далі все бояри на “>Тойотах” видають “>Play Boy” і “>Vogue”,

Продавши лісу й до нафту захід, аСС-20 — Схід.

Князь Володимир, лаючись, рулює у морі на дошці,

Я дивлюся тут в давньоруської тузі.

І це тема “маленької людини”, втратив себе усумбуре сучасного життя.

Мучиться, нудиться — життя неможливо,

Хоч із вином на люди, хоч одне вдвох,

Мучиться, нудиться — то грішить, то кається,

А далі все зізнається, що справа у ньому.

Особлива тема — тема війни з собою і тепер своїм народом.

Я бачив генералів,

Вони п'ють і їдять нашу смерть,

Їх діти божеволіють,

Від, що він нічого більше хотіти.

А земля лежать у іржі,

Церкви змішали з золою.

І коли хочемо, щоб було набагато повернутися,

Час повернутися додому.

Не залишає відчуття, що БГ сам все сказав — і світі, і собі та своїм цим не залишив жодного шансу гіпотетичним критикам створити згадувати його ім'я який би не пішли капітал. Але що хотілося б усе-таки сказати кілька слів, то це про поетичне мові Гребєнщикова.

Часто Борис Гребєнщиков майстерно з'єднує лише у фразі, однієї рядку елементи різних мовних верств населення та стилів. Це сміливе експериментування збурює нерви, від цього віє свіжим вітром новизни... Так було в тканину ліричного вірші він вводить комп'ютерний жаргон:

В окремих серце співає, в деяких — болить.

Він натискає на “Save”, а вона натискає “>Delete”.

Схильність буддизму наповнює тексти Гребєнщикова філософської лексикою. Якщо взяти альбом “Костромаmonamour”,тo побачимо, як у його піснях нашаровуються друг на друга російські, тібетські, французькі слова, відбиваючи багатомірний світ сучасного свідомості.

СайРам, батько наш панотець; Кармапа — світло душі;

Ой, лами лініїКагио — як же ж ви хороші!

Я сяду в лотос вранціпосереди Кремля

І здригнеться просвітлена сира мати-земля.

Але крізь буддистська настрій у Гребєнщикова проривається справжній російський крик душі, що він співає про батьківщину, про простий народ, стільки років несущому важку ношу. Є у буддизмі жорстка практика відсікання уподобань. Чернець повинен усамітнитися і скликати особливої трубою голодних духів, які,слетевшись, з'їдять його тіло і вип'ють всю кров. Так відбувається повне очищення духу. Гребєнщиков порівнює Росію з такою ченцем.

Ой, ми теж сурмимо у труби,

Ми багато сурмачів;

І свою кров'ю годуємо

>Ситиххамов-сволочей;

Стільки років — а їм усе мало.

>Неужель так грішні?

Ой. скоріше сонце стало

Над кладовищем моєї батьківщини...

Гребєнщиков сповнений зусиль і нових планів. Він веде сайт з Інтернету. Тут можна почути про традиції чаювання, прочитати корисні поради відЛао Цзи, ознайомитися з прозою Бориса Борисовича. “Іван так Данило” — майстерно написанаповесть-притча про російськомужитии-битии. З тих ж сайті збирається “усім світом” інформацію про чудотворних іконах, збережених у нинішньому Росії.

Свою розповідь про незвичайній особистості Бориса Гребєнщикова мені хотілося б закінчити однієї його строфою, загадкової і щільному за змістом своєму:

Отже, він співає, але ці непотрібно їм.

Хіба їм потрібне — не знає.

Але він вікно, у якому прекрасний світ.

Та хто тут світ образу і хто є вікно?

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайтуlitra/


Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація