Реферати українською » Русский язык » Роль художньої деталі в одному з творів російської літератури XX століття. (В.П.Астафьев. «Цар-риба».)


Реферат Роль художньої деталі в одному з творів російської літератури XX століття. (В.П.Астафьев. «Цар-риба».)

Розповідь про теренах великої сибірської річки, безмежного тайзі, голубизні і широчіні піднебесся, “нескінченності Світобудови і міцності життя”, яка “грає” у малій краплі і квітці, що зухвало вийшов назустріч холодним вітрам і чекає сонця, буквально переповнений художніми деталями, несучими особливу навантаження. Розповідь про такі дива природи неспроможна не захопити будь-якого, кому чужа краса рідного краю, хто почувається частиною природи й цієї краси, здатний відчувати і биття життя навіть у краплі і квітці.

Приміром, в новелі “Крапля”В.Астафьевим порушувалася болюча важлива філософська проблема, яку автор формулює в міркуваннях про краплі, завмерлою на “>заостренном кінці продовгуватого вербового аркуша”. Крапля автор розповіді — це окрема людське життя. І продовження існування кожної краплі залежить від злитті її коїться з іншими, освіти потоку — річки життя. Так художня деталь знаходить щонайширший філософське значення, узагальнюється в сутність людського буття.

Надзвичайно важливі тут і роздуми оповідача дітей, у яких тривають людські стислі радості, благотворні суму чи просто життя. Смерті немає, у світі ніщо не не залишає сліду — ось основна думка, виражена письменником в “>Капле”.

У вашій книзі “>Царь-риба” є новела з такою самою назвою. Певне, автор надає їй особливе значення, тому хотілося детальніше зупинитися саме у ній.Игнатьич — головним героєм новели. Цю людину поважають односельці через те, що вона завжди радий допомогти порадою і зайняті ділом, за кмітливість в ловлі риби, за розум і тямущість. Це найбільш заможний чоловік у селі, усе робить гаразд і розумно. Нерідко він допомагає людям, але у його вчинках немає щирості. Не складаються в героя новели добрі зі своїм братом. У селіИгнатьич відомий як найбільш щасливий та вправний рибалка. Відчувається, що він у надлишку має рибацьким чуттям, досвідом предків і власним, знайденим довгі роки. Свої навичкиИгнатьич часто використовує на шкоду природи й людей, оскільки займається браконьєрством.Истребляя рибу без рахунки, завдаючи природним багатствам річки непоправної шкоди, головним героєм новели усвідомлює незаконність і непристойність своїх дій, боїться “страму”, який його осягнути, якщо браконьєра у темрявіподкараулит човен рибнагляду.Заставляла жИгнатьича ловити риби більше, ніж йому було потрібно, жадібність, жага наживи за будь-яку ціну. І це зіграло йому фатальну роль під час зустрічіцарь-рибой.

Тут художня деталь — опис риби — набуває рис майже містичні: риба нагадувала “доісторичного ящера”, “очі без століття, без вій, голі, які дивляться зі зміїною холодністю, чогось таїли у собі”.Игнатьича вражають розміри осетра, котрий виріс самих “>козявках” і “>вьюнцах”, із подивом звертається до нього “загадкою природи”. З тієї хвилини, як побачивИгнатьичцарь-рибу, щось лиховісне здалося то ній, і потім герой новели зрозумів, що одному не справитися з таким собі чудовиськом.

Бажання покликати на підмогу брата з механіком витиснула всепоглинаюча жадібність: “Ділити осетра?.. Уосетре ікри відра два, а то й більше.Икру також трьох?!”Игнатьич цієї хвилини сам засоромився своїх почуттів. Але через час жадібність вінпочел азартом, але бажання впіймати осетра виявилася сильнішою від голоси розуму.

Крім спраги наживи, була однією причиною, яка змусилаИгнатьича помірятися силами з таємничим істотою. Це молодецтво рибацька. “А, була, була! — подумав головним героєм новели. —Царь-риба трапляється разів, та й не кожному Якову”. Відкинувши сумніви, “>удало, з усього махуИгнатьич жахнув обухом сокири прямоцарь-рибу...”.

Образ сокири у цьому епізоді асоціюється з Раскольниковим. Але герой Достоєвського підняв його за людини, аИгнатьич замахнувся на саму матір природу. Герой новели думає, що йому усе дозволено. Але Астаф'єв вважає, що ця вседозволеність може бути нічиїм правом. З завмиранням серця стежить читач за поєдинкомИгнатьича із таємничою рибою. Невдовзі невезучий рибалка був у воді, обплутаний власнимиудами з гачками,впившимися в тілаИгнатьича й. “Ріки цар і всієї природи цар — в одній пастці”, — пише автор. Тоді й зрозумів рибалка, що величезний осетер “за руці йому”. І він знав це від почала їх боротьби, але “через такою собі гади забувся у людині людина”.Игнатьич і цар-риба “пов'язалися однієї часткою”, їх обох чекає смерть. Жагуче бажання жити змушує людини рватися з гачків, розпачливо він навіть говорить з осетром. “Ви що тобі!.. Я брата чекаю, а ти кого?” — молитьИгнатьич. Жага до життя штовхає героя і сподіваюся, щоб подолати власну гординю. Він кричить: “>Бра-ате-ельни-и-и-ик!..”Игнатьич відчуває, що гине. Риба “щільно і дбайливо жалася щодо нього товстим і ніжним брюхом”. Герой новели відчув забобонний жах від цього майже жіночої ласкавості холодної риби. Він зрозумів: осетер притискається нього що їх обох чекає смерть. Саме тоді людина починає згадувати своє дитинство, юність, зрілість. Крім приємних спогадів, приходять думки, що його невдачі у житті пов'язані з браконьєрством.Игнатьич починають розуміти, що звірячий вилов риби завжди лежатиме з його совісті важким тягарем. Пригадався герою новели та старий дід,наставлявший молодих рибалок: “Аежли ви,робяти, за душеюшто є, тяжкий гріх, страм який,варначество — невяжитесь зцарью-рибой, попадеться коди —отпушшайте відразу”. Слова діда і зовсім змушуютьастафьевского героя замислитися над своїм минулим. Яка ж гріх зробивИгнатьич? Виявилося, що тяжка вина лежить совісті рибалки.Надругавшись над почуттям нареченої, він зробив провина, яка має виправдання.Игнатьич зрозумів, що цей випадок зцарь-рибой — покарання його погані вчинки. У цьому проявляється головна думка новели і всієї книжки: людини очікує розплата як за варварське ставлення до природи, але й жорстокість до людей.Истребляя у душі те, що природа закладає спочатку (доброту, порядність, милосердя, чесність, любов),Игнатьич стає браконьєром як стосовно природі, до себе. Людина — це невід'ємний елемент природи. Вони повинні жити із нею у злагоді, інакше вона мстити за своє приниження, “підкорення”. Це стверджує Астаф'єв у своїй книжці. Звертаючись до Бога,Игнатьич просить: “Боже! Так розведи ти нас!Отпусти цю тварина за грати! Чи не з руці вона мені!” Він просить вибачення в дівчини, який колись скривдив, і після цього цар-риба звільняється з гаків і спливає в рідну стихію, несучи у тілі “десятки смертельних задовільно”.Игнатьичу відразу легшає: тілу — тому, що риба не висіла у ньому мертвим капіталом, душі — тому, що природа вибачила його, дала іще одна шанс на спокута всіх гріхів і почав нове життя.

“>Царь-риба” виховує почуття відповідальності держави і змушує замислитися кожного над словами автора у тому, що з погані вчинки людини обов'язково чекає відплата. Читається цей збірник новел з більшою цікавістю, вчить любити природу, виховує добре ставлення до людини. Ця книга робитьчеловека-добрее й розумніше працювати.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайтуlitra/


Схожі реферати:

Навігація