Реферати українською » Русский язык » Моральні проблеми в сучасній російській прозі (за романом Ч. Айтматова "Плаха")


Реферат Моральні проблеми в сучасній російській прозі (за романом Ч. Айтматова "Плаха")

Моральні проблеми, у сучасної російської прозі (за романомЧ.Айтматова ">Плаха")

Ч. Айтматов які вже став однією з провідних письменників сьогодення. І на романі “>Плаха” він розкриває ті пласти буття, піднімає питання, які прагнуть свого осмислення та вислови в слові.

Цей роман — крик, розпач, заклик одуматися, усвідомлення своєї відповідальність на, що це загострилося і згустилося у світі. Екологічні проблеми, порушені у романі, письменник прагне збагнути, передусім, як проблеми стану душі людської. Роман починається темою вовчою сім'ї, переростає потім у тему загибеліМоюнкумов з вини людини: людина вривається в савану як злочинець, як хижак. Він знищує немає сенсу й грубо живе, що є у савані. Він знищує і сайгаків, і вовків. На знищенняобрекается природний середовище проживання. Цим й невідворотність сутички вовчиціАк-бари з людиною. І закінчується це єдиноборство трагічно.

Вовки непросто людяніше у романі. Вони наділені у ньому високої моральної силою, шляхетністю, чого позбавлені люди, протиставлені їм у романі. СамеАкбаре іТайшчанаре уособлено те, що здавна властиво людині: почуття любові про дітей, туга із них, причому, де вони зводяться до самого лише інстинкту, а обдаровані свідомістю. Глибоко людяна й висока самовідданість, вірність одна одній, що визначає все поведінкаАкбари іТайшчанара. Акбара наділенаАйтматовим задарма моральної пам'яті. Вона містить у собі як образ біди, що збагнув її рід, а й усвідомлення нею порушення морального закону, ніколи і ні бути порушений. Поки що чіпали її савану, Акбара могла натрапити у степу безпорадного людини, відпустити його. Тепер загнана у безвихідь, зневірена і озлоблена, приречена на бій з іще людиною. Дужеваж та заодно, що у боротьбі гине якБазарбаи, вартий кари, а й безневинний дитина. І хоча особистої провини перед вовчицеюАкбарой у Бостона немає, він має прийняти себе відповідальність і позаБазарбая, що є його моральним антиподом, і поза діїКандалова, один добупогубившегоМоюнкуми. Айтматов у своїй особливо підкреслює: вандалізм бандиКандалова споруджено хіба що до рангу державної необхідності. Отже, що моральний відродження, ерозія в душах людей, які зруйнували життяМоюнкумах, має приватне значення, а загальне. Це соціальна. Недарма розбій, що її чиненоКандаловим, непросто допускається, а зводиться у рівень трудовий доблесті: розв'язано проблемумясопоставок. Ось чому трагедія.

Роман пронизує переконання: через те, що у сьогоднішній світ бешкетуютьбазарбаи ікандалови, у відповідь все людське суспільство. І, зрозуміло, ми із Вами.

Багато приділяє автор розкриття причин трагедії Бостона. Бостон потрапляє у фатальний збіг. Він робить три вбивства: сина,Акбари іБазарбая. З лише одне свідоме. У жаху молить Бостон повернути йому сина, викраденогоАкбарой. Не бачачи нічого іншого, чабан стріляє в біжучий вовчицю, вбиваючи тим самим пострілом тато свого сина. У цих сценах поводиться трагічна невідворотність відповідальності за зло. Початок цієї катастрофи був у савані, де відразу було порушено законів природного течії життя і рівноваги у відносинах людини з дикою природою. Порушення законів природи як трагедію відчуває у романі лише Бостон.

У вашому романі порушена ще одне соціальна тема — проблема наркоманії. Автор показує гінців, прагнуть вМоюнкумскую савану у пошукахдикорастущей конопель і пошукачів й не так грошей, а передусім можливості пожити в ілюзіях.

Цих людей намагається зрозуміти й врятуватиАвдийКал-листратов.Авдий — син священика, вигнаний з академії як “>еретик-новомисленник”. Авдія мучить думка про порятунок хоча самого людини. Він хоче чекати, поки людина дійшов Богу, і саме рухається назустріч переможених. Пробудити у недругів каяття та сумління — такий його спосіб боротьби з злом.

Слід визнати, що невдачі Авдія боротьби з наркоманами відбивають реального стану у суспільстві. Вчинки Авдія гідні на глибоку повагу. Айтматов наділяє її спроможністю до самопожертвування, силою, достатньої, ніж кинути хрест, ним він покладене.

Вигляд Авдія, розп'ятого насаксауле, дуже нагадує легенду про розп'яття Христа. Але питання та проблеми, провідні у себе особи на одне плаху, хто не наважуєтьсяАйтматовим однозначно. Ми, що у духовної чистоті Авдія автор усвідомлює потреба сьогодення в молодих людей.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайтуlitra/


Схожі реферати:

Навігація