Реферати українською » Русский язык » Шпоры-сочинения (Шпаргалка)


Реферат Шпоры-сочинения (Шпаргалка)

Страница 1 из 13 | Следующая страница

ТЕМА ДРУЖБИ У ЛИРИКЕ ПУШКІНА

Відчуття дружби в Пушкіна — це велика цінність, якої рівновеликі лише любов, творчість й внутрішня соціальність свобода.

Тема дружби проходить крізь ці творчість Пушкіна, починаючи з ліцейного періоду й закінчуючи останнім роком життя. У чи цейский період, що є переважно наслідувальною, дружба їм осмислюється у світі «легкої поезії» Хлопці, що у російської літератури спочатку була почасти культивирована ба тюшковым. У своїй наслідувальної ліриці Пушкін сприймає цей стиль Батюшкова і Хлопці, і пафос приятельської лірики ліцей ского періоду полягає у складанні певної опозиції классицис тическим цінностям.

Розум, Бог із тобою...

Під стогін учених дурнів...

Без них пити вміємо.

(«До студентам»)

Лірика Пушкіна цього періоду насичена анакреонтической тематикою, що складається в воспевании епікурейських цінностей.

У вірші «До студентам» поэтизируется весела гулянка, воспевается вино й невеличкі радощі приятельського безтурботного спілкування:

Друзі, пустопорожньої нас шинок

Усі тихо, всі у спокої

Швидше скатертину і келих

Сюди вино златое!

Опозицію класицизму у дружній ліриці ліцейного пе риода становлять і сентименталистские цінності, серед яких важливе його місце займає дружба «З Ниферой, з портиком, і з кни гой, і з келихом» («До Каверину», 1817 р.). У цьому листі, як і всіх інших посланнях ліцейного періоду, Пушкін призи вает всіх своїх друзів залишити хвилювання й турботи світла, і присо единиться до інтимному дружньому колі, об'єднаних під призи вом: «Блаженний, хто веселиться в покіс, без турбот...»

Спочинок, безтурботне веселощі, галасливий бенкет друзів,— ось що з ставляет, на думку поета, людське щастя. Як це і поэты-сен тименталисты, Пушкін ставить почуття дружби вище обществен ных і запровадження державних благ:

І стануть самі царі

Заздрити студентам.


Найцінніше у великій дружбі Пушкін бачить у сердечності і искрен ности друзів:

Він друг без етикету.

Не вимагає привіту

Лукавой суєти.

Відчуття серцевої симпатії до своїм шанованим друзям Пушкін пронесе усе своє життя, воно присутня в громадян ской ліриці петербурзького періоду. Поэтам-декабристам дружба бачилася як союз людей, одержимих однієї ідеєю. Пушкін у своїй громадянської ліриці не сприймає такий классицистический перший погляд і почуття дружби у його віршах у період має інший вигляд, ніж в декабристів. Висока мета має виключити на слаждение дружнім спілкуванням, навіть навпаки, дружба становит ся опорою і у цивільному служінні обов'язку і опиратися Отечест ву. Поєднання інтимного почуття дружби, як і любові, з високими цивільними почуттями відбито у вірші «До Чаадаєву». Поет закликає адресата до високої мети як як політичного однодумця, але, як друга, що підкреслено зверненнями типу: «друже мій», «товариш, вір...»

У цей самий період Пушкін починає розробляти у сти хах тему свободи, і дружба стає хіба що «третім компонен том»в ряду «любов, і таємна свобода». У вірші «Посла ние до кн. Горчакову» «молодих джиґунів щаслива сім'я, де розум кипить, де у думках вільний я», дружнє спілкування стають хіба що грунтом цієї свободи.

Але друзі не вічні, дружні бенкети відбуваються дедалі рідше і рідше, настає розчарування й у цивільних ідеях, і Пушкін їде до південну заслання, де виявляється повністю охоплено роман тическими настроями. Дружеская лірика у період творче ства поета дуже своєрідна, романтик будь-коли шукає щастя на друзів, він пориває зі своїми минулим. Усю досить малочис ленну дружню лірику цього періоду чітко характеризує вірш «Дружба». Мотив цього вірша потім подхва тит Лермонтов, і це стане лейтмотивом його лірики.

У Пушкіна тепер друзями стають морі та гори, але із нею поет може бути однакові, хоч і говорить про шумі моря, про щаясь з нею, що він:

як друга ремство тужливий,

як поклик їх у прощальний годину.

Вже сама собою вірш «До моря» є прощаль ным. Південні романтичні начерки поета змінюються филосо фичностью лірики та внутрішньою самосозерцанием. Буря, бушевав шая у душі романтика, вщухла, поступившись гармонії і спокою. Але спадщина романтичного періоду — свобода — немає поета. Тема внутрішньої свободи вибору кожної людини звучить й у приятельської ліриці поета. Приятельські почуття не залежить від поли тики, у яких ми вільні. У вірші «19 жовтня 1827 р.», на писаному на річницю відкриття ліцею, Пушкін свідчить, що як раніше пам'ятає про всіх своїх друзів, де вони не були. Він вони всі рівні, й ті, хто «царської службі», й ті, які у «похмурих прірвах землі». «Я гімни колишні співаю», — визнається поет у вірші «Аріон».

Пушкін усе ще залишається вірний своїм друзьям-декабрис то й підтримує в важкий їм годину своїм знаменитим посланням у Сибір «У глибині сибірських руд...».

Друзі мої, прекрасний наша спілка!

Він, як душа, нероздільний і вічний.

Але цього вірші, відкриваючому цикл, написаний до ліцейської річниці, вже чітко видно тема одиночест ва. Поетові невимовно боляче й сумно від того, що з нею ще немає його:

Печален я, зі мною Друга немає,

З ким довгу запив я розлуку.

Ці настрої дедалі більше заволодівають Пушкіним, і кожен наступне «19 жовтня» забарвлене на більш похмурі тону. Час женный смертю Дельвига, Пушкін пише: «І мріє, черга з мною...» Вірш «Чим частіше святкує ліцей...» також полнено смутком. Отже, наприкінці життя, переживши «бур порив мя тежный», Пушкін знову повертається до ліцейської темі, але нині вона звучить інакше.

Верна думку критика у тому, що «ліцей ставав у свідомості Пушкіна ідеальним царством дружби, а ліцейних друзі — иде альной аудиторією його поезіях», хранителями культу дружби, тему якої Пушкін проніс майже крізь ці свою творчість.


«Росія, Русь! Бережи себе, бережи...» (за творами російських письменників XIX і XX століть)

Тему Росії можна розгледіти у творчості двох поетів XIX і XX ст. - Лермонтова та Блоку, позаяк у їх поглядах там багато спільного, Цю тему проходить крізь ці творчість і Лермонтова, та Блоку. Але вони вона яскраво виражена, ці поети свідомо працювали з неї. Цього не можна замі тить, наприклад, в Пушкіна: у творчості, безсумнівно, присутній мотив любові до Росії, але виокремлений. Існування чітко визначеного мотиву Росії у творчості обох поетів можна знайти й так: обидва поета творили в переломні елементи історії. Лермонтов - за доби лихоліття, що настала за поразку декабристів. Блок ж пережив дві революції, був свідком наслідків, передумов. У такі періоди життя особливо гостра питання подальший розвиток країни, про її майбутньому.

У Лермонтова почуття любові до Росії зародилося дуже рано і осту лось назавжди. Так, 15-річний юнак Лермонтов писав: «Я батьківщину люблю. і більше за чимало». Слід зазначити, що сама батьківщини для поета значно ширшим теми Росії. Це з втіленням образу батьківщини, який, своєю чергою, залежить від художнього методу Лермонтова. Він поет-романтик, отже, крім конкретного образу Росії в нього при сутствует і обобщенно-символический образ батьківщини.

У романтичних творах поета батьківщина є якимось роман тическим ідеалом. Зокрема, в поемі «Мцирі» герой свідчить. що він «знав лише думи влада», маю на увазі «думу» про возвраще нии там, бажаючи притиснутися «з сумом до грудях інший, хоч незнако мій, але рідний». Тут у Лермонтова виражений мотив відірваності від батьківщини; герой непереможний лише до того часу, поки ходить по землі, а відірваність від нього веде загибель. У вірші «Листок» цей мотив також простежується. Листок, відірваний «від гілки рідної», «засох і зів'яв». Навіть в благодатного у Чорному морі не знаходить притулку серед «зе леных гілок», «райських птахів». Автор відчуває зневага до тих, хто має батьківщини, хто вільний від «пристрастей та страждань». Так порівнює таких людей хмарами («Хмари»), яким лише «наскучили ниви безплідні», і вони, «вічно холодні, вічно вільні», мчать «в сторо ну південну».

Крім романтичного ідеалу у Лермонтова є договір конкретне вопло щение образу Росії

Вона стає предметом идейно-творческих раз думий автора. Він: «У Росії її немає минулого, вона вся у цьому і майбутньому». Вірш «Батьківщина» - виступ Лермонтова по од ному з найважливіших питань ідейно-політичною боротьби на той час у Росії, про шляхи його розвитку. Вірш це були написано поетом під враженням мандри Росії. Він цурається основних точок зору питання подальшу долю Росії. По Лермонтову, любов до батьківщини не визначається ідеями декабристів («ні слава, куплений ная кров'ю»), релігійними ідеалами («ні повний гордого довіри спокій»), і навіть принципами слов'янофілів («ні темній старовини Заповітні • преданья»). Лермонтов стверджує своє кохання: це її глибоко особисте почуття («але люблю - внаслідок чого, не знаю сам»). Лжепатриотизму він проти вопоставляет своє почуття, свою «дивну любов». Добролюбов пі сал про Лермонтове: «Він розуміє любов до Батьківщині істинно, свято, розумно». У вірші «Батьківщина» поетом з дивовижною точністю передані могутні масштаби Росії: «неозорі лісу», «розливи річок, подібні морях». «Батьківщина» - одна з небагатьох реалістичних произве дений поета. Ми можемо знайти тут неприукрашеиное опис пейзажу середньої смуги Росії. Його становлять «проселочные шляху», «белеющие берези», «жовта нива», «повне гумно». У «Батьківщині» продовжені слова я думки Пушкіна з глави «Подорож Онєгіна». Подібно Лермонто ву, Пушкін пише: «Люблю піщаний косогір, перед хатинкою дві ряби ны, хвіртку, зламаний паркан». «Батьківщина» Лермонтова сповнена глибокої ніжності до землі, серцевої прив'язаності, без якого немає в зв'язку зі Вітчизною. Якщо спочатку поет пише, що «любит-что, не знає сам», потім конкретизує: втіха викликана спогляданням цього способу життя, у цій природі.

Лермонтов зачіпає і соціальні аспекти теми батьківщини. «Прощавай, немитий Росія...» - сміливе обвинувачення російської дійсності, це протест проти «рабів, панів», проти відданості народу «блакитним мундирів» (жандармам).

Созвучно вірша «Прощавай, немитий Росія» і твір Лермонтова «Предсказание», має реальну історичну основу -селянські «холерні бунти». Вона також спрямоване проти «корони царів», проти любові черні до царям, проти покірливої неусвідомленого народного страждання.


З іншого боку, у Лермонтова присутній образ малої батьківщини. Так було в вірші «З якою частотою, пестрою натовпом оточений» поет описує своє дитинство в Тарханах, «рідні все місця»: «панський будинок», сад, «сплячий ставок», «темну алею». Спогади, пов'язані з тими місцями, він порівнює зі «свіжим острівцем» серед пустелі.

Поэтической батьківщиною поета є, безумовно, Кавказ. Так було в произ віданні «Сині гори Кавказу, вітаю вас!..» він пише, звертаючись до гір: «Облаками мене одеваЯй, ви догори мене привчили»; і навіть: «Як я зрозумів любив твої гори, Кавказ!». Захоплювався поет і «снігами» і «далекими льди нами стрімчаків», і «шляхами невідомими над прірвою», і «покритою льодом безіменною рікою», і чисте повітря.

Своєю малої батьківщиною вважав поет Москву. Так було в вірші «Мос ква, Москва...» він писав: «Москва— моя батьківщина і такою для мене...».

Тема Росії чітко виділено також в Блоку. У 1908 року він писав до Станіславського про батьківщину: «Цією темі я свідомо я безповоротно посвя щаю життя. Усі яскравіше усвідомлюю, що це найперший питання, самий життєвий, найреальніший. До ньому я підходжу давно, початку свого життя...».

У творчості Блоку поступово проявляється образ та Росії, але почуття безоглядної любові до батьківщини, як і в Лермонтова, пронизує усі його твори. Так було в кінці вірші «Осіння воля» Блок вос клицает про батьківщину: «Як можна і жити й почала плакати без тебе!». У ранніх стихотворени ях Блоку багато незрозумілого стосовно нього до Росії і близько народу, у його произве дениях, як і в Лермонтова, простежуються романтичні мотиви. Так було в вірші «Русь» Росія Блоку чаклунська, таємнича. Вона «і уві сні надзвичайна», «нетрями оточена», у ній «народи» «ведуть нічні хо роводы», «ведуны з ворожеями чарують злаки з полів». Але для цього сказоч ным романтичним виглядом ховаються і навіть сумні картини. У тексті вірші зустрічаються такі поєднання: «заграва запалених сіл», «адже ми тішаться з чортами», «дівчина на лютого друга точить лезвеё», «злидні країни рідної» іт. буд. Попри це. Блок відчуває кревну спорідненість з усім російським. «У шматках її (Русі) дохмотий душі приховую наготу», -каже герой поета

.

Блок писав, у Росії йому «життя чи на смерть, щастя чи поги бель». І що найбільш повно ці почуття позначилися в циклі «Батьківщина». Тут містяться роздуми поета минуле, теперішньому, майбутньому країни. Це жагучий монолог людини, котрій любов до батьківщини - щось глубо до особисте, як і в Лермонтова. Блок звертається до батьківщини: «Про, злиденна моя країна... Про, бідна моя дружина...» («Осінній день»). Відчуття його за цьому позбавлене будь-якої умильности. Він бачить як «прекрасні риси» і «розбійну красу», а й «хати сірі», «ліс так полі». Така ж щемливе почуття любові, як в Лермонтова, цікавить Блоку «хати, криті соло мій». Блоковская «Росія» починається реалістичною картиною проселоч іншої шляхи, як і в Лермонтова: «грузнуть спиці... в розхристані колії». Образ Росії двоїться у сенсі Блоку: це країна, із «лісами так полями», і навіть красавица-крестьянка з «хусткою візерунковим до брів» і «мгновен ным поглядом з-під хустки».

У темі Росії Блоку

Страница 1 из 13 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація