Реферати українською » Русский язык » В. Г. Распутін Живи і пам'ятай


Реферат В. Г. Распутін Живи і пам'ятай

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Зміст


1. Біографія Валентина Распутина……………..3

2. Художній світ писателя……………….5

3. Повість “Живи і помни”……………………….9

4. Заключение……………………………………….15

5. Список використаної литературы………….16


1.        Біографія Валентина Распутіна

 

Народився Валентин Распутін 15 березня 1937 року у Іркутської області, в селищі Усть-Уда. У 1959 року закінчив історико-філологічний факультет Іркутського університету. Працював кореспондентом у газетах Сибіру. Кореспондентські враження відбилися у перших книгах розповідей та нарисів.

Всесоюзну популярність Валентину Распутіну принесла повість “Гроші для Марії”. Сюжет був у пошуку грошей для довірливій і досвідченої в бухгалтерських справах продавщиці сільській крамниці, котру звинуватили в розтраті. Письменник психологічно глибоко розкрив характери найрізноманітніших людей, показав як моральні вершини, і глибини людського падіння. У більшій частині повістей Распутіна саме жінки – головні героїні (Ганна в «Прощании з Матёрой», Настёна в «Живи і пам'ятай»).

Наступні повісті “Останній термін” (1970), “Живи і пам'ятай” (1974), “Прощання з Матерой” (1976) закріпили за письменником славу однієї з найкращих представників так званої “сільської прози ”. Повість «Живи і пам'ятай» уперше вийшла друком у журналі «Наш сучасник» за 1974 рік. У 1977 року Валентин Распутін визнаний гідним на неї Державної премії СРСР.

На початку 80-х письменник створив цикл оповідань “Вік живи – століття люби”, “Що передати вороні?”, “Наталя” та інші, у яких відійшов від сільської тематики, хоч і лишився вірним моральним проблемам.

Результатом спостережень над далеко ще не найкращими змінами у життя села та моралі людей стала публіцистична повість “Пожежа” (1985). Сюжет повісті, як завжди в Распутіна, простий: у селищі Соснівка березі Ангари горять склади. Люди намагаються що завгодно врятувати від вогню. Хто цих людей, як вони поводяться у цій ситуації, чого вони роблять той чи інший вчинок? Письменника цікавить саме це, т. е. чоловік і усе, що з нею відбувається. Адже з людиною щось коїться, якщо душа їх заспокоюється, метається, болить, стогне. Що буде з нею коїться, і хто тому виною, і є причини? Всі ці питання як витають над пропахлої димом пожежі Сосновкой, вимагаючи відповіді. Це - твір показує, що за своєї натурі двулики. У звичайному життя вони поводяться нормально, але тільки підвертається випадок, показують все своє сутність. І під годину те, що відкривається, який завжди є гарним.

Останніми роками Валентин Распутін повністю присвятив себе рішенню актуальних проблем сучасності: екологічних, моральних, литературно-организационных. Побачили світло його нариси і для цієї теми, і навіть глави публіцистичної книжки “Сибір, Сибір…”. 

2. Художній світ письменника

Твори сучасних письменників гостро описують повсякденне повсякденне життя, показуючи її й опущення, в тому числі сильні боку поведінці людей. Письменники різними епізодах сучасної дійсності намагаються виявити, визначити перспективи й показати позитивні й негативні боку суспільної відповідальності і індивідуального життя людей. І Валентин Распутін одна із таких письменників.

Творчість Валентина Распутіна частенько протиставляють “міської прозі”. І дія в нього майже завжди відбувається у селі, і головні герої, точніше героїні, здебільшого “старовинні бабусі”, і симпатії його віддані не новому, а тому древньому, споконвічного, що безповоротно йде із цивілізованого життя.

Усе це не так. Критик А. Бочаров слушно зауважив, що “міським ” Ю. Трифоновым і “сільським” У. Распутіним попри їх відмінності багато спільного. Обидва взыскуют високої моральності людини, обох цікавить місце особистості історії. Обидва говорять про вплив минулого життя на сучасну і побачити майбутню, обидва відкидають індивідуалістів, “залізних” ділових суперменів і безхарактерних конформістів, забули про вищому призначенні людини. Одне слово, обидва письменника розробляють філософську проблематику, хоч і роблять це глибоко індивідуально.

Сюжет кожної повісті Валентина Распутіна пов'язані з випробуванням, вибором, смертю. У “Останньому терміні” говориться про передсмертних днях бабусі Анни й про які зібралися біля ліжку умираючої матері її дітях. Смерть висвічує характери всіх персонажів, й у першу чергу, самої бабусі. У “Живи і пам'ятай” дію переноситься з 1945 рік, коли так і не хотілося померти на фронті герою повісті Андрію Гуськову і він дезертирував. У центрі уваги письменника – моральні і філософські проблеми, стали як перед самим Андрієм, і – у ще більшою мірою – перед його дружиною Настеной. У “Прощании з Матерой” описуються затоплені острова, у якому розташована стара сибірська село, потреб ГЕС, дні перед потопом дідів та бабусь, решти на Матере. У умовах загострюється питання сенс життя, про співвідношенні моральності й прогресу, про "смерть і безсмертя.

В усіх трьох повістях Валентин Распутін створює образи російських жінок, носительок моральних цінностей народу, його філософського світовідчуття, літературних преемниц шолоховской Іллівни і солженіцинською Мотрони, розвивають і обогащающих образ сільській праведниці. Усім їм властиве почуття величезної відповідальності за те що, відчуття провини безвинно, усвідомлення своєї неподільності зі світом як людським, і природним.

Старикам і старих бабів, носіям народної пам'яті, переважають у всіх повістях письменника протистоять ті, кого, використовуючи вираз з повісті “Прощання з Матерой”, може бути “обсевками”.

Пильно та вдивляючись у протиріччя сучасного світу, Валентин Распутін, подібно іншим письменникам – “деревенщикам”, бачить витоки бездуховності у соціальній дійсності (людини позбавили почуття хазяїна, зробили гвинтиком, виконавцем чужих рішень). Разом про те письменник пред'являє підвищені вимоги до самої особистості. Він не прийнятні індивідуалізм, зневага такими національними цінностями, як Будинок, працю, могили предків, продовження роду. Всі ці поняття знаходять в прозі письменника матеріальне втілення, описуються в лирико-поэтической манері. Часом навіть герої, частково втратили свою духовність, певний час морально воскрешають, опинившись під чарівністю цих понять.

Від повісті до повісті у творчості Валентина Распутіна посилюється трагізм авторського світосприймання.

І все-таки письменник вірить у духовне здоров'я російського народу, передаючи свою віру в образах-символах, як-от сонце, таємничий звірок тощо. буд.

У творах Валентина Распутіна спостерігається протиставлення соковитого народної мови бездуховній казенної промови. Улюблені персонажі письменника кажуть живим образним мовою, не позбавлених і діалектних слів. У кульмінаційних сценах їх мова стає афористичній, близька до прислів'ям і приказкам, які втілюють народну мудрість.

Пізніше творчість письменника зазнало деякі стильові зміни. У деяких розповідях “Вік живи – століття люби” і “Що передати вороні?” письменник, розвиваючи вже освоєні їм психологічні і символічні художні прийоми, одночасно долає кордону сугубого життєподібності з допомогою використання ірраціональних ситуацій, говорить про таїнстві буття людини, зв'язок найрізноманітніших явищ на закони Космосу, про прагнення людини вийти межі звичайного життя й про його відповідальності за духовне та фізичне падіння.

З іншого боку вісі оповідань “Вік живи – століття люби”, “Не могу-у” і особливо у повісті “Пожежа” превалює авторський публіцистичний пафос. Разом про те головним героєм повісті – шофер Іване Петровичу Єгоров перестав бути лише рупором авторських ідей. Це дуже распутинский персонаж: людина совісний, й не так який обвинувачує земляків, скільки казнящий себе. Пожежа допоміг йому подолати моральну втома, відкинути легкодуху думка про від'їзді. І тут автор, залишаючи фінал відкритим, тим щонайменше дає зрозуміти читачеві, що таке життя не закінчено, що його герой вийшов із що обрушилося нею випробування більш загартованим, що і ще боротиметься.     

3. Повість “Живи і пам'ятай”

У кожному художньому творі заголовок відіграє важливу роль для читача. Назва повісті “Живи і пам'ятай” наштовхує нас стало на глибше поняття і осмислення твори. Цей вислів “Живи і пам'ятай” – кажуть нам, що це те, що написано зі сторінок книжки, має стати непорушним вічним у життя.

Події, достойні повісті, відбуваються взимку 1945 року, за останній військовий рік, у селі Атамановка. “…Атамановка лежала правому березі Ангари і було всього на тридцять дворів – не село, а сільце”. Назва, начебто, гучне, а недавньому минулому ще більше застрашливе – Разбойниково. “… Колись, у старі роки тутешні мужики не гребували одним тихим і прибутковим промислом: перевіряли що з Олени золотишников”. Але мешканці села які вже були тихим та безневинними і розбоєм не промишляли, тому село і перейменували. Та ось мирне життя російських людей безцеремонно вторгається Велика Вітчизняна Війна.

Війна... Саме поняття каже нам біду й горі, про нещастя і сльозах, про втрату і розставання. Скільки людей загинуло під час тієї страшної Великої Великої Вітчизняної війни!.. Але, гинучи, вони знали, що борються упродовж свого землю, за своїх і близьких, упродовж свого батьківщину. Смерть — це неймовірно, але набагато страшніший від ду ховная загибель і падіння людини. Саме звідси розповіді вает повість Валентина Распутіна «Живи і пам'ятай».

З огляду на незайманою деінде й дикою природи села Атамановка відбувається основне подія повісті – зрадництво Андрія Гуськова. Разом із всієї чоловічої частиною населення пішов на заслужений війну, і Андрій. Під час війни ця людина неодноразово бував пораненим контужений.

“Йому довелося пережити все: і танкові атаки, і кидки німецькі кулемети, і нічні лижні рейди, і виснажливо довгу, вперту полювання за “мовою”. Влітку сорок четвертого року Гуськов вкотре потрапив у госпіталь. Наприклад, коли йому дозволили до 10 днів поїхати додому, але “коли час, якого він з нетерпеньем чекав, його оглушили: на фронт”. Він боявся їхати на фронт, але мені більше цієї страху була образа й навіть злість все те, що його повертало війну, позбавити її побути вдома. Тому Андрій вирушив над свій шматок, а воровски пробрався в рідне село, ставши дезертиром, придумавши собі виправдання, що “не залізний: більше трьох років – скільки!”.

У повісті немає детективного сюжету, трохи героїв, але це лише посилює наростаючий психологізм. Валентин Распутін спеціально образ Андрія зображує звичайного людину з середніми розумовими і духовними способностя ми. Його фронті сумлінно виконував все солдатські обов'язки, і воював тільки з одного думкою: закінчиться війна і він побачить всіх рідних – тата звільнили з матір'ю, та Настену. Це і допомагало триматися у роки важкої війни.

Але щось таки зламалося у ньому, щось змінилося. Час довгоочікуваної зустрічі неможливо наставало, Андрій замучився чекати. Зрештою а на злочин і мені стає дезер тиром. Раніше в нього й у думках був такого, але туга за рідними, сім'ї, рідному селі виявилася найсильніше. І самий день була в що йому не дали відпустки, стає фатальним і перевертає життя героя та його сім'ї.

 Коли Андрій виявився близько рідної домівки, вона усвідомила всю ні зость свого вчинку, зрозумів, що сталося страшний і навіть тепер їй усе життя предсто ит ховатися людей, озиратися тому, боятися кожного шереху.

  Ця повість не толь до у тому, як солдатів стає дезертиром. Вона й жорстокість, руйнує силі війни, яка вбиває у людині почуття, бажання. Якщо солдатів на війні думає лише про перемогу, він може стати героєм. Якщо ні, то туга, зазвичай, буде сильніше. Постійно думаючи зустрічі з сім'єю, солдатів подумки прагнути побачити всіх своїх і близьких, якомога швидше потрапити до рідний дім. У Андрія ці почуття були дуже сильними, яскраво вираженими. І й тому він – особистість, приречена на загибель від початку, оскільки з тим хвилини, коли почалася війна, до останнього моменту він жив спогадами й у зустрічі.

Трагедія повісті посилюється завдяки тому, що гине у ній як Андрій. Після собою він веде і свій молоду дружину, і ще народивши шегося дитини. Дружина його – Настена — жінка, здатна пожертвувати всім, аби кохана людина ос тался живий.

Вчинок Андрія змінив все життя Настены: порушились її мрії. Тепер вона під владою своїх почуттів та любові. Вона не могла діяти за іншим шляхом, не підпорядковуючись своїм почуттям і волі долі. Настена любить вухами й шкодує Андрія Клюєва та приймає він його провину. На її думку, що ні проти неї засуджувати чоловіка: якщо долі так завгодно, отже і має бути завершений і інакше. Вона, навпаки, намагалася врятувати чоловіка, нікому не свідчила ньому, як і просив. Приносила то зимовище їжу та інші необхідні речі. Настена намагалася напоумити і обіцяв показати помилку свого чоловіка, але робила це люблячи, не наполягаючи і наприкінці кінців, погоджувалася з Андрія. Але тим щонайменше продовжувала ставити собі і той само вважають: “Звичайно а далі жити?”

Як можна і її чоловіка, Настена — жертва всесокру шающей війни" та її законів. Але якщо Андрія можна звинувачувати, то Настена — жертва безвинна. Вона готове прийняти він удар, підозри близьких, осуд зі седей і навіть покарання. Усе це викликає в чита теля безспірне співчуття. “Війна затримала Настенино щастя, але Настена й у війну вірила, що буде. Ось настане світ, повернеться Андрій, і всі, що з роки зупинилося, знову зачепить ся з місця. Інакше Настена і представляла своє життя. Але Андрій прийшов завчасно, преж де перемоги, і всі переплутав, перемішав, збив з його порядку — звідси Настена не могла не дуже до гадываться. Тепер доводилося думати щодо счас тье — про інше. А воно, налякавши, відсуну лось кудись, затьмарилося,

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація