Реферат Жінка і море

Єгор Отрощенко

Образ жінки в ліричних віршах Лермонтова часто об'єднується поетом з водної стихією, хоча вона може виступати й як подій із героїнею, а безпосередньо із жовтою водою пов'язана жінка через просте народу, живе на природі, що, можливо, свідчить про фольклорні коріння даного уявлення.

У вірші «Не грай моєї тугою...» ліричний герой, згадуючи минуле, говорить про якомусь таємничому убивстві “діви”. Нам тут цікаво те, що вбивство відбувається березі річки:

Я дивлюся на біг річки,

На удар моєї руки,

На повалену діву!

Це саме випадок, коли ріка — фон того що відбувається, але фон значимий, оскільки стоїть у одному ряду із самою убивством.

Перша строфа вірші «Черкешенка» присвячена опису природи й людей, які живуть серед у цій природі:

Я бачив вас: пагорби і ниви,

Разнообразных гір кущі,

Природи дикої краси,

Степей глухих народ щасливий

І звичаї тихою простоти!

У цьому строфі немає жодної згадування про річці, морі та подібні речі. Друга строфа починається з противительного союзу “але”, та був говориться річку і “діві” близько неї:

Але там, де Терек протікає,

Черкешенку я побачив...

Створюється відчуття емоційного єдності картини і протилежності її попередньої, дівчина і починається річка — це частини єдиного цілого.

Вірш «Грузинська пісня» розповідає про кохання “старого вірмена” до “грузинке молодий” про зраді дівчини.

Але вірменин відкрив підступність,

Зраду і невдячність

Як перенести!

.................................

І труп злочинниці хвилях

Він зрадив.

У вірші говориться про “високих, міцних” стінах палацу вірмена, але з згадується ріка чи море. Проте, вбивши “діву”, старий кидає їх у “хвилі”, в такий спосіб, відбувається щось на кшталт поєднання двох родинних образів.

Мабуть, серед віршів 1829 року найбільш промовисто свідчить про спорідненості водної стихії і вони «Балада». У цій книжці три рівноправних героя: “красавица-дева”, морі та юнак. Діва просить юнака як свідчення його любові дістати з “безодню” намисто. Юнак впадає в “пінну безодню” і дає намисто.

Скажи, не люблю чи люблю я тебе,

Для перлів прекрасної і життя не жаліючи,

По слову спустився на чорне дно,

У кораловому гроті лежало воно. —

Візьми!” — і сумний він погляд спрямував

На то, що дорожче він життя любив.

Відповідь був: “Про милий, про юнак мій!

Дістань, якщо любиш, корал дорогий”.

З душею безнадійної младой молодець

Стрибнув, щоб знайти чи корал, чи кінець.

З безодні перлові бризки летять,

І хвилі тісняться, і мчать тому,

І знову приходять і про берег б'ють,

Але милого друга вони не несуть.

З вірші зрозуміло, що з “красавицы-девы” море не є ворожим, швидше - навпаки. “Діву” не лякають ті небезпеки, які таяться в “безодні” для “милого”, тоді як юнаки море явно вороже. Юнак він бореться зі стихією і наприкінці кінців гине. Не можна обійти увагою і той час, що море тут є на кшталт символу любові, пристрасті, у якому впадає чоловік. Звісно, символ страсть–море цілком у дусі романтизму, але у контексті цієї теми цей вірш і це символ мають інше, важливе нам значення.

Вірш «Незабудка» має підзаголовок — «Казка». Це важливо, оскільки зв'язок нашої теми з фольклором незаперечна. У вірші говориться:

У вологи струмочка холодної

..........................................

Якось лицар шляхетний

Сидів з любезною своєї.

Знову з'являється вже встречавшаяся нам раніше тема: юнак з дівчиною сидять поруч із морем, рікою чи нашому випадку з струмком. Потім “діва”, висловлюючи свою любов “лицаря”, порівнює її зі “дзвінкої струменем”. Далі “красуня” каже, що “лицар” має довести своє кохання і зірвати їй незабудку. “Милий” “летить цветик дорогоцінний зірвати поспешною рукою”, але потрапляє у болото і тоне, кидаючи прощання “красуні” зірваний квітка. Знову виникає те ж саме, що у «Балладе». Знову чоловік через любов до жінки тоне в певної безодні, адже болото — теж свого роду водна стихія.

У вірші «Отаман» говориться помститися “грозы-атамана” зрадливої (на його думку) дівиці. Девицу “кинули на пінні хвилі”. Такий сюжет вже зустрічався в «Грузинської пісні», і ми заходилися б звертатися до цього вірша, але потрібно було щось уточнити. По-перше, дія яких відбувається на судні, пливучому Волгою, а по-друге, коли “красуню” втопили, отамана мучить совість:

Горе тобі, молодецький!

Як совість зовсім видалити? —

Відтепер він чистої водою

Боїться руки умити.

Це згадка “чиста”, як здається, є хіба що непрямим порівнянням безневинною дівчини та чиста. З іншого боку, в чорнових записах Лермонтов ужив словосполучення не “чистої водою”, а “речною водою”, що як конкретно, оскільки, кинувши дівчину в Волгу, отаман хіба що поєднав їх, і починається річка йому символізувала колишню кохану.

Слід сказати про вірші «Тростник», у якому сопілочка тростинового розповідає сумну історію убитої дівчини. Убивство відбулося березі річки, і труп нещасної був там-таки прихована. Як кажуть, дівчина закінчила своє життя саме у березі річки, в такий спосіб, знову хіба що зблизившись зі спорідненою стихією.

Згадаємо вірш «До портрета», ніж складалося враження, ніби жінки, що у дикій природі, пов'язувалися поетом із жовтою водою. Звісно, це відбувалося у переважній більшості випадків, але завжди. Ведучи мову про жінці, намальованої на портреті (цілком світської), Лермонтов помічає:

У очахяк на небі світло,

У душі її тёмно, як в море!

До того ж коли поет говорить про зовнішності, про характер цієї жінки, постійно підкреслюється мінливість:

Те істиною дихає в ній все,

Те все в ній удавно і брехливо.

Коли ж йдеться про глибині жіночої натури, поет дає лише одне варіант: душа як море.

Балада «Тамара» починається з описи “старовинної вежі”, що постала березі Терека. У вежі жила цариця Тамара, “прекрасна, як ангел небесний, як демон, підступна і зла”. Цариця затягала себе проти ночі подорожніх, а вранці вбивала їх і кидала в Терек. Поет пише, що в палаці запановувало мовчання і

Лише Терек в тіснині Дарьяла

Гремя порушував тишу;

Хвиля на хвилю набігла,

Хвиля поганяла хвилю;

І з плачем безмовне тіло

Поспішали вони віднести...

Як кажуть, хвилі несли тіло невдахи подорожнього “з плачем”, тобто співчуваючи йому, але підкоряючись бажанням Тамари.

Створюється ситуація, однак усе ж таки схожа на попередні. Жінка упродовж свого любов забирає в чоловіки життя: віддає його хвилях чи кидає їх у безодню, звідки ж він не може вибратися.

Нарешті, «Морська царівна» дає нам зовсім протилежну картину. “Царська дочка” намагалася заманити царевича себе на дно, обіцяючи йому всілякі задоволення, але виніс русалку до берега, і її померла. Взаємозв'язок жінок і моря у разі не потребує жодних доказів, цікаво, що вірш закінчується чимось на кшталт загрози:

Їде царевич задумливо проти.

Буде він пам'ятати про царську дочка!

І це загроза цілком (у тих всього вище розглянутої матеріалу) закономірна, бо цей чоловік зазіхнув на стихію, явно йому конфронтуючу, і отже, це пройде йому задарма.

Список літератури

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту http://lit.1september.ru/

Схожі реферати:

Навігація