Реферати українською » Русский язык » "Нашестя" Л. Леонова


Реферат "Нашестя" Л. Леонова

Страница 1 из 2 | Следующая страница

"Навала"Л.Леонова

 Л. П. Єгорова,П.К.Чекалов

Пафос опору ворогу

Протягом років Великої Великої Вітчизняної війни Леонід Леонов бореться з ворогом зброєю публіциста ("Листи американському другу", "Твій брат ВолодяКуриленков", "Голос Батьківщини", "Слава Росії" та інших.), пише повість "ВзяттяВеликошумска", п'єси ">Ленушка", "Навала". Значення Шевченкових творінь виходить далеко далеко за межіагитационно-патриотических творів (їх роль було також важлива й значна у тому періоду), створюваних більшістю письменників та військових кореспондентів.Возражая проти прагматичного стосунку до мистецтва у роки війни, проти "гопака на братніх могилах", Леонов ще 1943 р. у статті "Голос Батьківщини" писав: "...Було б похибкою проти дійсності, проти життєвої правди, якби з мистецтва, ще й сьогодні, викинути мотив страждання". У ньому, коли випало воно частку народу її народу, письменник бачить щось "велике, на роздуми що штовхає", "страждання надмірне, але з марна". Леонов порівнював його із великою домною, у якій "плавляться якісь нові риси завтрашній життя й трапляються якісь складні процеси, що сьогодні ще неможливо передбачити".

У п'єсі "Навала" (1942) це завдання ускладнювалася і вибором місця дії - окупованого німцями "маленького міста". П'єса висловила спільний з іншими творами минулих років патріотичний пафос і вказала випробуваннясоциально-нравственних цінностей на екстремальних обставин ворожого навали. Вже назві підкреслено епічний масштаб п'єси, де камерність що стався сім'ї лікаря Івана ТихоновичаТаланова та його дружини Анни Миколаївни вписано в картину народного лиха і народної опору. Звідси й найважливішаидейно-композиционная роль образуДемидьевни, няньки сьогодні вже дорослих дітейТаланових - Ольги і Федора. Вона продовжує "своя людина у домі", носій народної погляду події, виразник духовного опору фашизму. Вона гребує "в німкені... записатися", не боїться сказати ворогу гостре слово. І колиФаюнин запропонувавДемидьевне до хорошого винагороду видати керівника підпілля Колесникова, вона, не несучи кпини, запитує: "Але якуладимся-то, змій? По чистому вазі, знагиша, станеш платити алі зодежой? а до, в його бомби в кишенях? Адже, піди,чугуние"

Право на щонайглибше зневага до ворогамДемидьевна оплатила дорогою ціною - розоренням рідного сільського вдома, загибеллю онука, трагічної долею внучкиАниски. Всезнаюча, вона приносить звістку про активних діях народних месників:

>Демидьевна: Зновунонче чотирьох німців знайшли заколотих. А згоризаписочка усім загальна.

Ганна Миколаївна: На записці що?

>Демидьевна: На записочці напис, подейкують, - "ласкаво просимо".

Цю фразу "ласкаво просимо" буде комічно обіграватися за ходом дії, бо чуючи таке навіть у вуст поборників гітлерівського режиму, німці сприймають її як сигнал до бойової тривозі.

БлизькийДемидьевнеТаланов-отец. Він цурається евакуації, бо хоче відокремити долю від долі народу: "Я народився Запоріжжі. Я почав її приналежністю... За ці тридцять років півміста прийняв за свої руки під час пологів..." Він вимагає як належне сприймає, що його дочку Ольга пов'язані з підпіллям, яке дружина - "залізна бабуся", по атестації ворога, - нічим не видала себе, коли Федір, прирікаючи себе смерть, представляється за Андрія Колесникова.Симптоматичен і Федора німцям питанням "Ваша звання, стан, заняття": "- Я російський. Захищаю батьківщину".

Трактуючи знає своїх героїв як народні характери, Леонов використовує "розмовляючу" прізвище (талан - частка). Розкриваючи героїчне і трагічне образ воюючого народу, Леонов в IV акті виносить дію з домуТаланових до підвалу - в'язницю, акцентуючи епічні тенденції твори, героєм якого стає народ. Тут і партизани - Єгоров, Татарніков, і співав Федір, і Ольга, і "старий в кожусі", і "хлопчик влапотках", ізябнущая дружина й ін. Цей збірний образ народу переконує глядача в успішному духовному протистоянні ворожого нашестю.

Досить докладно зображений в п'єсі і табір ворогів: це німці, а йФаюнин, котрий поспішає уявити своїх прав на дореволюційну власність (будинок, де живе сім'яТаланових), і прислуговуючий йому нікчема -Кокоришкин, іМосальский - "з емігрантськогопоколенья". Письменник, співчутливо ставився до білої еміграції (образи Євгенії Іванівни, ФедораСироварова), непримиренний до тих, хто співпрацював із німцями в жадобі реваншу (також ставилася до них і більшість російської еміграції).

Леонова, з його словами, цікавила "соціальна мудрість" людей, які пережили фашистську окупацію, проблеми моральні. І він ремствував те що, що критика зрозуміла цієї найважливішої суті п'єси. А виражена вона в взаємовідносинах головних дійових осіб, які потрібно розглянути докладно.

Прихований сенс трагедії сім'їТаланових

Фабула п'єси входить у кілька рядків: напередодні окупації додому з висновку повернувся Федір. У першій редакції він засудили через те, що стріляв в жінку з ревнощів, що робив трохи дивною реакцію сім'ї - страх - з його повернення. У другій редакції, створеної 60 рр., розкривається істинний сенс трагедії Федора: він - жертва політичних репресій. Про це свідчать і новереплика-вопросДемидьевни: "Бо, буває, слово необережне при поганому товариші вимовив?" Викресливши все згадування про фатального кохання, Леоновгорько-ироничними репліками Федора накидає штрихи табірне життя: "... Через болототисячеверстное трасу вели... під самий підборіддя, отже буквально під зав'язку зайнятий був". Є й інші нові вкраплення в монологи Федора: "Якщо мільйон - одиниця з безліччю безмовних нулів, чому ж мене закреслили, що не зникають". Характерний новий поворот епізоду в'язниці: слухаючи, як старий розповідає хлопчику у тому, що усе відомо.

Федір (сестрі): Чула казку?

Ольга:Позволь мені промовчати звідси.

Федір: Дві межі міфу, суміжні у своїй. І якого міфу.

Стають зрозумілими (це особливо важливо наголосити) вже знайомі нас у першої редакції штрихи.Фаюнин і тоді представляв німцям синаТаланова як відомого борця проти радянської влади (що викликала в старого лікаря спалах обурення і сорому: батько із сином справді розходилися поглядів). Зрозуміла і репліка Федора "Три року уобнимку із смертю спав" (покарання постріл з ревнощів неможливо було настільки суворим). Отримує мотивування недоброзичливе ставлення Федора до знайомого з дитинства Колеснікову як до представника колишньої влади. Федір (батькові): "Слухай, невже ти вже і тепер боїшся його? Скільки я розумію у артилерії, ця гармата не стріляє".Мотивирован, природно, й відмова Колесникова взяти Федора в підпільну групу, всю щирість його прохання.

У першій редакції є ще діалог батька і синаТаланових, також підтверджує, що долю Федора спочатку мислилась письменником, як доля репресованого. Це була однією з найперших творів про репресії проти, а нагадування про пострілі з ревнощів - лише вимушене прикриття з цензурних міркувань. Федір буквально вибухає, чуючи із різних вуст батька слово "справедливість". Воно, начебто щось розпечене, розплавлене, пролилося з його душевну рану.

Федір: Справедливість? (>Возгораясь темним вогником). А до, до самому справедливі вони, яких лікував тридцять років? Це ти перший, ще до його знаменитостей, почав робити операції у серце. Це ти за свої кревні копійки зачинав поліклініку. Це ти став приналежністю міста, комунальним інвентарем, як він пожежна труба...

>Таланов (слухаючи з примруженими оченятами): Чудово сказано, продовжуй.

Федір: І тепернибелунги рухаються Схід, ламаючи все.Людишки біжать, людці відрізи вивозять і тіток глухонімих. То що вони тебе забули, старий лікар, а?видь, вставай на перехресті, схопися за скриня з чужою барахлом: можеподсадя. (І зайшлася в кашлю). Еге, все клекоче там... і горить, горить.

І хоча поява Колесникова, який пропонує лікарю й його дружині евакуюватися, начебто знімає обвинувачення Федора, однак у підтексті п'єси Колесников - людина, близький сім'їТаланових, його навряд може розглядатися як спростування філіппіки Федора, зберігає, в такий спосіб, свій викривальний заряд.

Повернення герою його істинного статусу пояснюють і ставлення щодо нього сім'ї. Не радість, настільки б природну у разі, відчуває вона, а страх, що скривджений на радянську владу Федір піде служити німцям. (Це особливо страшно,т.к. дочкаТаланових пов'язані з підпіллям). Федір болісно переживає недовіру ближніх, їх вимушену брехня: хіба що отримавши запевнення, що у кімнаті не знайти, він раптом бачить таз з закривавленими бинтами, зсуваючи ширму, бачить пораненого Колесникова (а раніше там-таки від Колесникова ховали Федора).Визивающее поведінка Федора - лише маска людини, який хоче, що його шкодували, але й хоче, щоб брехали, сумнівалися у його громадянській совісті. Він, як помічено критикою, "бачить світ через призму свій біль".Демидьевна не розуміючи і приймаючи рефлексію Федора, переживає надзвичайно тяжкий душевний криза, просто йому радить:

>Демидьевна: Люди, життя не жаліючи, з горем б'ються. а ти всі у серце своє черстве дивися (...)

Федір (>сдаваясь):...Продрог то від життя моєї.

>Демидьевна: Ото змерзнув. Тобі б, гіркий ти мій, саму яку ні їстишинелишку солдатську. Вонашибче тисячних бобрів гріє. Та за самий вогон-те з головою, помаковку!

Тільки побачивши понівечену німцямиАниску, Федір забуває свій біль, відчуваючи лише дієве почуття помсти. Схоплений німцями, він гине як герой.

У новій редакції "Навали" Ольга каже братові:

"Але вір мені, Федір, тільки від сорому та страху мовчали ми. Є така, що не можна дізнатися в усьому розбігу, ніж розбитися, не збожеволіти. Інше знання роз'їдає душу... саме залізо точить (пошепки). А нам не можна, не сьогодні. Отже, історія, як порох, іноді сильніше ті, хто його робить".

У цих словах - ключ і до авторської позиції.

До такого розуміння, щодо справи, приходить і співав Федір, приймаючи, по вірному спостереженнюС.Шерлаимовой, вищого сенсу порядку Колесникова, і прощає йому (порядку) несправедливість стосовно собі. Внутрішня зв'язок Колесникова і Федора як народних месників підкреслюється тим, що першим слова "ласкаво просимо", які є, як зазначалося, лейтмотивом п'єси, вперше вимовляє Федір у розмові із Колесниковим:

Федір: Ви упустили недавно, що залишаєтеся у місті. Зрозуміло, з групкою вірних людей. Як то кажуть - ласкаво просимо, німецькі друзі, на російську рогатину.

Але тут - визнання порядку - в повному обсязі так усе просто. Коли партизани приймали героя у сім'ї, то самий хід подій і сенс сцени нагадує "моральну інквізицію", а ім'я Колесникова стає фетишем.. Люди, звиклі до загальної підозрілості, спочатку сумніваються у праві Федора, якого Колесников побоявся прийняти у свій загін, взяти ім'я Колесникова (праві, підкреслимо, оплаченого власним життям). Їм потрібно "засіданняпровесть" і дошкуляти приреченого до страти питанням, що він вчинив саме так:

>Татаров: Ти ж ні з образи Колесниковим став? Не хочеш, мовляв, живого приятеля, приймеш мертвим.Полюбуйся, мовляв, зпапашина віконця, який у мене накачелках за тебе погойдуюся... Так нам таких зайве!

Щойноугадиваемаягротескность проступає у картині "голосування", супроводжуваного реплікою Старого, - голосом народної свідомості: "У герої не просяться...Туди самовільно вступають".Жестокую неправду, що у підвалі, розуміє і саме Федір: "Я простягнув вам життя й розписки отриманні не вимагаю".

Філософський аспект образу Федора

Література військових років, передусімроманистическая прозаЛ.Соловьева, М. Тихонова,Б.Лавренева зображувала подвиг як "пряме дію, нерідко маєсубъективно-емоциональную мотивування. Тут аж раптом зайшле почуття граничного захоплення самопожертви, і відчуженість людини від самої себе. Є таке трактування й у романтичної за тональністю повісті Леонова "ВзяттяВеликошумска" (1944) про ратних днях203-й танкової бригади.Потрясающи сторінки про загибель танкістівСоболькова іОбрядина, вони завершуються авторським реквіємом:

"...Герой, виконує борг, не боїться нічого у світі, крім забуття. Та перешкодити йому а й воно, коли спонукав його переростає розміри боргу. Тоді вона сама входить у серце й розум народу, родитьподражанье тисяч, разом із ними, як скеля, змінює русло історичної річки, стає часткою національної вдачі. Таким був подвиг двісті третьої".

Однак у п'єсі "Навала" автор виступив у властивою маестро ролі письменника філософського складу. Подвиг ФедораТаланова у сценічній дії не відтворено, а розкривається як вчинок вбахтинском сенсі "самозречення чи самозречення". Говорячи словамиМ.М.Бахтина з його "Філософії вчинку", вчинок Федора "розколотий на об'єктивне значеннєве утримання і суб'єктивний процес звершення". Цей останній можна з'ясувати, як шлях героя від "я - для - себе" до "я - для - іншого", і він волею письменника прокладено через обставини майже експериментальні. Поза тим душевного надлому, який, природно, відчуває Федір, опинившись у атмосфері недовіри і вимушеної брехні. в п'єсі є держава й деяка явнапротивопоставленность її сім'ї, що він недовіра і брехня ще відчути було. І до визначеної мети інтонація, з яким це не дає він матері повісити його пальто, і те, що він ставить його "сторчма на підлозі", як і вітається зДемидьевной ("А постаріла нянька. Нескувирнулась ще?") показує його відчуженість від ритму близьких людей. Далі він тим паче бравірує своїм становищем ізгоя,фиглярничает, збільшуючи болісні психологічні колізії (у тому Леонов слід традиціям Достоєвського). Критика військових років не безпідставно бачила у внутрішній драмі Федора розплату за індивідуалізм і егоїзм (тим паче, що істинні її причини тоді було неможливо бути з'ясовано). Та й у сучасних виданнях можна зустріти такі епітети на адресу героя, як "відщепенець", людина з "зашкарублій душею". Здається, така категоричність може бути ключем до характеру героя драми філософської. Його шлях від "я - для - себе" до "я - для - інших" сягає кульмінації подвигу, відображеного в саморефлексії: "Простоспеклось усе на мені... післяАниски. Я не пам'ятав, ось",- каже Федір.

"Навала" як соціально-психологічна драма

>Леонов-драматург - справжній майстер соціально-психологічної драми. Сучасна критика, звертаючись до образу Анни Миколаївни, нерідко вважає, що драматург позбавив її материнських почуттів, показав "вражаючу глухоту матері!". Улеоновском тексті - інше. У на самому початку дії, коли глядач вперше бачитьТаланову, вона пише Федору лист (навіть сподіваючись одержати відповідь).

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація