Реферати українською » Русский язык » Історія Комсомольця та сучасність в стихах-песнях Олександра Дольского про Росію


Реферат Історія Комсомольця та сучасність в стихах-песнях Олександра Дольского про Росію

Предыдущая страница | Страница 2 из 2
й слово взимку близько Петербурзі ніщо…

І співає він від холоду тихо.

У пісні "Акварелі" импрессионистичные живописно-музыкальные штрихи "граней берегів, ритмів хмар", "зими синьої акварелі", підкреслені переривчастим інтонаційним малюнком під час виконання, зводять воєдино ліричну сповідь і історичне узагальнення про що з містом особистісних, творчих долях:

Хтось пензлем, хтось думкою

Вимірював фарватер Лети,

Хтось честю, хтось життям

Розплатився за сюжети.

Як і історичних стихах-песнях А.Городницкого, образ Петербурга спроецирован Дольским на розуміння доль країни загалом – у соціальному, історичному, культурфилософском планах.

У пісенної дилогії "Старі" (1975, 1991), вірші "Петербург" (1997) пізнання нинішніх, і минулих соціальних проблем міста пов'язане з уречевленим чином жорстокого часу, накладывающего свою печатку на міської світ, осіб його мешканців: "У місцях, де на кількох граніті Петербурга // забув час то подряпину, то шрам". У сучасному Петербурзі, де "зі Сходу і із Заходу сплутані вітри", погляд автора розрізняє прикмети кінця якогось макроцикла вітчизняної історії, катастрофи вікової Імперії – царської і комуністичної, – коли "іржавіють залишки російських основ". Надрывная любов поета до міста, почуття, у якому сентиментальність переплелося з жорсткої іронією, яскраво відбилася в стильовий полярності мифопоэтического образу Олімпу:

Я терплю це місто, як терплять свого побуту

самотні, рвані життям щасливці,

як боги Олімп, що ні чищен, не митий

після оргій і бійок, як його биті особи.

("Петербург")

Як у просторі "петербурзького тексту", і поза прямого зв'язку з нею, у творах Дольского актуалізуються жанрові риси історичної ретроспекції.

У вірші "До Імператору" (1998), тематично що з перепохованням останків сім'ї останнього імператора у Петербурзі, ці риси виявляється у емоційно неоднорідному прямому зверненні ліричного "я" до "пану Імператору". Живе розмовне слово поета вміщує у себе та затаєну ностальгію як раніше величі царської столиці, і пейзаж сучасного міста, де гротескно-сатирические тону виявляються всеосяжними ("І знову від Серця – таблетка-Луна, // від Розуму – Звезды-таблетки") і першому плані висувається іронічне сприйняття історії та сьогодення: "Месьє Всемператор, – Росія жива! // Слава Нові Злодії!". На вірші "Отпусти своїх царів" (1959-90) "адресатом" ліричного звернення поэта-певца стає Росія – у її як природно-предметной, і містичної іпостасях. З картини незбагненного російського природного космосу, де у импрессионистско-ассоциативной манері підкреслено взаємопроникнення піднесеного і буденного, проростають роздуми метафізику влади, про шляхи морального осмислення вітчизняної історії:

У бледно-синей каструлі небес

пташина зграя чаїнками плаває.

У рублевских дзвонарів

ми з тобою зустрічалися.

Научи своїх царів

честі та печалі.

Приметным явищем в жанрово-тематическом репертуарі авторської пісні стають військові балади, отримали багатопланове собі втілення у стихах-песнях бардів різних поколінь – В.Висоцького, О.Галича, Б.Окуджави, Ю.Візбора, Е.Аграновича, И.Талькова і др.[3] У трагедійних військових баладах Дольского історія та сучасність Росії побачені в об'ємної перспективі й у больові точки.

У вірші ще 1970-х рр. "Ні кроку тому" (1974) насамперед у напруженій "драматургії" епізоду наступу на німців вимальовується надзвичайно гостра для свого часу авторська думку, що проектує військовий подвиг пересічного солдата з його "рабство" "на мушці опера не ликом шиті" у тоталітарній дійсності своєї країни. Тут видно характерне й у наступних творів Дольского суміщення не більше єдиного образного низки високої патетики й суспільного сатири:

Землі моєї і гордість, і краса,

Великий воїн, помирав, як жив він,

І тепер від чужого рабства нас рятував,

Щоб власне було непохитно.

У 1980-90-е рр. значне місце у військових баладах Дольского займає спочатку афганська, та був чеченська тематика. З жанрово-композиционной погляду тут продуктивно зрощення сюжетних сцен, діалогових елементів, исповедально-автобиографических мотивів і панорамних історичних узагальнень.

У віршах "Афганська рана" (1984), "Була війна" (1995) переважають які спираються на зображення конкретних доль суммирующее міркування поета про трагічну повторюваності національної історії, яка "дихає в повторі"; жорстке публіцистичне розвінчання механізмів та соціальні обставини несправедливої братовбивчої війни: "Грай, гармонь, дзенькай, струна, // їж м'ясо, депутат, // пий, Президент. Йде війна… // Ніхто не винен".

Вірш ж "Мати солдата" (1995) написаний неквапливою сказово-повествовательной манері ("У грудні загинув Ічкерії солдатів // від свинцю чи, від чеченського ножа…"), вибудовується навколо психологічно детально прописаної сцени відвідин матері загиблого солдата генералом, що "медальку їй красиву привіз". У несобственно прямої мови персонажів – оповіданні генерала помститися за загиблого ("Сто чеченців на свій землю полягли!") і горько-мудром відповіді матері, якої "на сина забракнуло сліз, // але вистачило на чеченських матерів", – передається поврежденность морального відчуття особистості, пригніченою невблаганною логікою військової реальності: "Очевидно, не поумнеешь, генерал". Звучащий на завершення авторський голос представляє экспрессивно-лирический коментар до описаної сцені й виводить зображення трагедії російської дійсності на надвременный рівень:

Співай пісню, співай!

Співай, поки живої.

Якщо не син начальнику, не брат,

За Росію, як герой, помреш, солдатів.

У жанровому плані вагомі у військових стихах-песнях Дольского елементи "рольової" поезії. Так було в віршах "Панове офіцери" (1971), "Балада про відступ" (1961) "Балада про безвісти який зник" (1978), "Бачиш, мама…" (1983-86) композиційним центром стає баладний звучанням та внутрішньому змісту монолог солдата – простого учасника подій. У останніх випадках трагедійний характер цього рольового розповіді посилюється, оскільки йдеться тут про сповіді загиблого воїна, напружені душевних сил доносимой до живих з іншого світу. Через одиничну долю вимальовується часом гротескна, фарсова "драматургія" війни у цілому і її конкретних епізодах:

Мене знайшли у четвер на мінному полі.

У очах розбилося небо, як скло,

і всі, чому мене навчали у школі,

до сусіднього вирву спливло.

Друзі мої по роті і з взводу

Пішли тому, залишивши рубежі,

І похоронна команда на підводу

Мене забула у середу покласти.

("Балада про безвісти який зник")

Загалом контексті авторської пісні військові й "соціальні" пісні Дольского найбільше співзвучні гостротою конфліктного напруги пісенному творчості О.Галича ("Балада про Вічний вогонь", "Пісня про твердої валюти", поема "Кадіш" та інших.).

У поезії Дольского протягом останнього десятиліття ХХ в. помітно зростає питому вагу сатиричних творів, адресованих сучасному російському дійсності. У гротескно-сатирическом і водночас лирико-ироническом ключі малюється тут епоха крутих історичних зрушень початку 1990-х рр., передається світовідчуття розпаду Імперії як якогось життєвого цілого, затрагивающего людські душі:

Знаєш, а я - не молився звідси розвалі,

хоч склеєно було в страху, трималося на брехні, котрі пороці.

Але пітьми твоїх громадян чуму на тебе закликали…

Проте сумно – йдуть із тобою наші терміни.

("Прощавай, Імперія!", 1991)

Ліричний сатира Дольского в віршах "Передчуття сірого", "Передчуття чорного і блакитного", "Злодії", "Московська елегія" тяжіє до частим эмоционально-ритмическим перебивам, експресії сниженно-разговорных форм, порівнянь ("Я п'ю Свободу, як горілку"; "На розламах – вулкани і прірви минулого щастя"), апокаліпсичним мотивів, гротескному сплетенню далеких образних планів:

Довго, довго стискав Сатана

в обіймах любові країну.

І народилася йому дружина

Горілку, Війну і Шпану.

("Передчуття чорного і блакитного", 1988)

Гостра публіцистичність часом поєднується тут і із елементами філософської сатири – як у фіналі вірші "Злодії":

Хоч порода їх нетлінна,

Є один втіха нам –

Энтропию у Всесвіті

Не прибрати поки що до руках.

Багато в чому узагальнюючий характер має образ Батьківщини у вірші "Росія" (1995). Оголена публіцистичність авторської сатиричної думку про російських вікових "краях неволі і молчанья" врівноважується тут виразністю образного низки, де поезія російського природного світу втікає до взаємопроникненні з сумним чином нації, з переосмысленным архетипом Росії-матері:

Простори брусничных полян

і кришталевих озер,

царство наївних, країна

підпилих – лісова, степова,

мати, відгонить, страму не знаючи,

приплід свій до страти і ганьба…

Це улюблений, страшна,

наша собака ланцюгова.

Отже, твори Дольского про Росію – від 1960-х рр. до вершин, якого у 1970-90-е рр., – з'явилися змістовним центром його песенно-поэтического творчості, у якому найяскравіше висловилася художня манера поэта-певца, що сполучає изысканно-прихотливую асоціативність імпресіоністського плану з соціально-психологічним різноманіттям персонажного світу, з епічної масштабністю історико-філософських узагальнень.

У цих піснях Дольский постає імморалістом і як витончений лірик, філософ елегійного складу, співак рідного Ленинграда-Петербурга, як і поет гостро іронічний, соціальний, привносящий, особливо у твори кінця століття, гротескно-сатирические і публіцистичні ноти. Подібне об'єднання проявляється на жанрово-тематическом рівні, реалізуючись й у лирико-исповедальных речах, й у історичних ретроспекциях, й у напруженої "драматургії" балад, побутових сцен, й у пронизливою ліричної сатири останніх.

Усе це дає можливість прозирнути у творах А.Дольского оригінальне взаємодія лирико-романтической тенденції у авторській пісні, яка від Б.Окуджави, Н.Матвеевой та інших., з тенденцією гротескної, трагедийно-сатирической, представленої у баладах про Росію В.Висоцького, М.Анчарова, О.Галича, И.Талькова, в сатиричних піснях про переваги радянської сучасності Ю.Кима.

Список літератури

1. Тексти творів А.Дольского наведено за вид.: Дольский А.А. Твори: Вірші. М., Локид-Пресс, 2001.

2. Дольский А.А. Указ.соч.С.5.

3. Зайцев В.А. Жанрове своєрідність віршів-пісень Окуджави, Висоцького, Галича про війну // Вісник МДУ. Сер. 9. Філологія. 2003. №4. С.40-59.

Предыдущая страница | Страница 2 из 2

Схожі реферати:

Навігація