Реферат Бисексуальность

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Бувають зрідка особини, мають статеві ознаки і навіть геніталії обох статей, гермафродити, згадувалося. Це, безсумнівно патологія. Щоправда, у минулому такими зображувалися деякі божества. У античних греків це - син Гермеса і Афродіти Гермафродит (тому й медичний термін). У древніх индоариев це Адити - корова-бык, мати й всіх богів. Бог Шива зображувався таки в Індії з подвійним набором геніталій - чоловічими і жіночими.

Але й за суто чоловічими божествами деякі древні релігії визнавали наявність схильностей як гетеросексуальних, і гомосексуальних, тобто за суті зображували їх як бисексуальных. Так, древні греки приписували своєму головному Богу Зевсу, чоловіку Гери, закоханість на чарівного земного юнака Ганімеда, якого Зевс взяв на небо і зробив виночерпием богів, щоб тішитися з нею любов'ю. Мав коханців, Не тільки коханок, і Аполлон - Гіацинта та інших. У Китаї вважали, що з усякому людині є держава й чоловіче, і жіноче початку - Ян і Інь, і треба домагатися їх гармонійного поєднання. Однак з настанням ХХ століття ці древні ідеї були відроджені на суто практичної реалізації.

У 1891 р. англійський дослідник античної грецької гомосексуальність з погляду етики Джон Еге. Саймондс, сам гомосексуал і шанувальник Волта Уитмена, одержав із Америки листа з интересущей його темі від професора математики з Гарвардського університету. Лист він передав свого колеги відомому ліберальному сексологу Хэвлоку Эллису. Елліса воно шокувало. У 1897 р. він наводить цього листа у своїй спільної з Саймондсом книзі "Статеве перекручення" (Ellis and Symonds 1897: 273 - 275), але вважає за необхідне приховати ім'я професора, визначивши його символом невідомості X...... та якщо з наступного видання, 1901 р., цей лист було вилучено. Прізвище американського професора Саймондс спричиняє своїх листах (Symonds 1969: 585 - 586) як Пірс (Pierce), під сумнівом (мабуть, ставлячи під сумнів своєї орфографії). Певне, це інший як знаменитий гарвардський основоположник філософії американського прагматизму Чарлз З. Пірс (Peirce), фахівець із математичної логіці.

Що й казати так злякало ліберального Елліса у листі з Америки? Це "теорія цілковитої байдужості інстинкту дітородіння", повідомляє Елліс і пояснює: з її слід, що гомосексуальність є від природи нормальним явищем. У листі американського професора сказано:

"Я вивчав і досліджував питання на надувалася протягом багатьох років й дійшов твердому переконання, що гомосексуальність технічно нескладне нічого аморального, що, як будь-яка інша пристрасть, за умови що вірно зрозуміла і керована духовними почуттями, спрямована до фізичному і моральному здоров'ю суб'єкта і раси, і лише його ухиляння - аморальні. Я знав безліч осіб, більш-менш схильних до цієї пристрасть і більшість їх були люди надзвичайно розвинені, прямі, витончені натури і відрізнялися, повинен додати, цілком зрозумілим розумом. Кожному відомо, яке має згубний вплив на суспільство гетеросексуальная пристрасть у вигляді, у якому вони існують при сучасних умов життя, коли він перетворює чоловіків і жінок в безумців, лицемірних егоїстів і це особливо в тих народів, які мають гомосексуальність вважається ганьбою; по-моєму, це шукати моральність, проголошуючи божественної жодну з її форм, найменш того гідну, а іншу називаючи мерзенної і противоестественой.
Помилково стверджувати, що любов жінки обов'язково має бути спрямована до чоловіка, а любов чоловіка жінці. Цю доктрину потребує доказів ... Пристрасть як така сліпа... Але вибір однієї з цих інстинктів залежить від випадку. Статева пристрасть порушується відомими достоїнствами, діючими її у подразнюючим чином. Вона може зустріти ці гідності як і чоловікові, і у жінці. Обидва шляху однаково натуральні у житті чоловіка, не розбещеного. ... Це любов одного якогось статі явище розбещуюче. Нормальна людина любить обидві статі. ... Прогрес имено у тому полягає, щоб животность посіла підлегле становище у відношенні психіки".

Крім філософа пропонувалися та інші Пирсы як автори листи - Бенджамін Про. Пірс, Джеймс М. Пірс (У. Про. Peirce, J. M. Peirce - див. Katz 1978: 951-952, n. 42). Але авторство великого прагматиста прозирає у цьому листі. Саме той час, в 1892 р., Чарлз Пірс ввів чисту любов (в грецькому: "агапе") на свій "об'єктивну логіку". Залежність вибору від нагоди цілком відповідає принципу "тихизма" (випадковості), що розвивалося Пірсом. Здається, Пирсовы думку про бісексуальності як основу гомосексуальність ще враховані дослідниками філософа. Втім, нам немає значення особисте авторство теорії (що з Пирсов), як час її і змістом.

"Дика і безглузда теорія",- висловився Хэвлок Елліс. Але це теорія дуже близька до того що, що трохи згодом услід за учнем Флиссом висунув і кожен відстоював Зігмунд Фройд ("Три нарису з теорії сексуальності", 1905). Фрейд зазначив на своїх попередників: Еге. Глея (1884), М. Гиршфельда (1889), Р. Германна (1903) та інших. Він вважає, що споконвічно у людині закладено не сексуальна орієнтація, лише спроможність до статевої тязі, до сексуальної любові. Що юнак пластичний і може любити будь-якого привабливого партнера - чоловіка чи жінку. Що із віком й під впливом соціального середовища й палаци культури відбувається звуження його статевих симпатій та його зосередження на протилежному полі. Але багато людей застряють в цій ранній стадії розвитку та зберігають юнацьку широту смаків. Вони можуть любити як чоловіків, і жінок.

Ще дикою та безглуздою видалася американському журналісту теорія, висунута одним любителем у Росії. Девід Туллер описує свою зустріч із московським фізиком з Технологічного Інституту Євгеном Анисовым (Tuller 1996: 228-230). Той фанатично відстоював оригінальний погляд на еволюцію людської сексуальності.

"З усіх тварин людина - сексуальний чемпіон,- почав Анисов.- Це зрозуміло з факту, що эрогенные зони чоловіків добре розвинені, а генитальные зони жінок досконалі також. При оргазмі вони відбуваються вагінальні скорочення. І як чоловіки, і жінки, все 100 відсотків, мають анальні скорочення в час оргазму, навіть якщо в них регулярні гетеросексуальні зносини".

Це доводить, іронічно переказує Анисова Туллер,

"що анальний секс буде настільки звичайним вранці часи, як і пенисно-вагинальные зносини. Тоді людське лібідо було так всемогутнім, що хто б помічав та й дбав про те, хто партнер - чоловік або жінка. Ця всеосяжна бісексуальність сповільнювала зростання населення, що насправді допомагало зберегти людський рід. Якби населення зростало надто швидко, вид б вимер, бо естественые ресурси були обмежені і швидко прийшли б до виснаження".

"Після преисторического періоду,- продовжував Анисов,- з льодовиковим століттям клімат став холодніше і полюси помінялися місцями, а й народ мігрував на нові області, отже вони зустріли нове середовище і потребували розвитку нових вмінь. І клітини нейронів мозку мали позбутися сексуального инститнкта, отже змогли бути використовуватимуться іншого. Це називаємо "еволюційної сублімацією". Саме тоді сексуальність початку ділитися, більшість людності ставало гетеросексуальними, і деякі - гомосексуальними. Але ми можемо сказати, тоді як бисексуальный століття тривав мільйони, гетеросексуальний століття - лише кілька тисячі років".

Анисов робив зі своїх реконструкцій далекосяжні висновки: "Тож повинні пам'ятати постійно, що гомосексуальність відкриває дуже архаїчну природу душі. Можливо, що ще повернеться до бисексуалности у майбутньому, якщо лібідо стане у в десять разів сильніше, ніж тепер. Одне з шляхів вирішити екологічні проблеми планети - це розвинути знову бісексуальність і гомосексуальність і гіперсексуальність, адже тоді зростання населення зупиниться".

Умозрительная теорія Анисова, якщо вона адекватно викладено заїжджим журналістом, справді безглузда і бездоказова. Анальные скорочення при оргазмі - лише із багатьох судомних симптомів оргазму (скорочуються і ще м'язи). Інших доказів бисексуального минулого людства у Анисова немає. І ось бисексуальное майбутнє, увязанное з екологічним кризою, це ідея значно більше поширена - поза через відкликання теорією Анисова. Нині проблемою бісексуальності серйозно багато хто займається сексологи (Wolf 1977; De Cecco 1984; 1985; Money 1988; Geller 1990; Weinberg et al. 1994; Garber 1995; та інших.)

У за найбільшим антропологом Маргарет Мід (Mead) психіатр Фріц Клайн вважає, що бісексуальність певною мірою є у кожному (Klein 1993: 13), але багатьом то, можливо виділено як особлива категорія поруч із гомосексуальностью і гетеросексуальністю. Він узяв семичленную шкалу переваг Кинзи, лише перейменувавши щаблі з 0-6 на 1-7 і розгорнувши її не двох (як в Кинзи), а семи ракурсах. У його розподілі Кинзи відокремлював сексуальну практику від схильностей і вже цим обмежувався. Клайн розташував свої 7 ділень у кожному з семи площин: сексуальне потяг, сексуальне поведінка, сексуальні фантазії, емоційне перевагу, соціальне перевагу, життєвий стиль, самосвідомість - й кожна ще й розгорнуто у трьох часи: минуле, сьогодення та (замість майбутнього) ідеал. Відповідно він сформував багатоклітинний опитувальний лист, назвавши його Клайновской Сеткой Сексуальной Ориентации (Klein Sexual Orientation Grid, скорочено - KSOG).

Клайновская сітка виявляється, звісно, чутливішою, ніж шкала Кинзи, багатшою для аналізу. Два бисексуала, приклади яких наведено нижче, займуть у ньому різні місця.

Бисексуал, опитаний Клайном, расказал про свої фантазії при мастурбації.

"Він голосує Донецькій залізниці, та її підхоплює приваблива пара, чоловік і жінка, які садять їх у машину між собою на переднє сидінні. "Ми зупиняємося разів у лісі, і вони починають роздягатися, до того ж час цілуючи і пестячи мене. Жінка, з чудовими грудьми і плечима, і дуже ніжний, але ці мужественый людина, і він смокче в мене, тоді який у мене і жінка обмінюємося пристраснішими поцілунками. І ми виходимо з машини, і це е.. жінку, і одночасно отсасываю в чоловіка. Ми всі кінчаємо разом. Це найкраща фантазія із усіх, які в мене було. Вона забирає мене".

Відповідаючи на запитання, кого при фантазировании думає більше - про жінку чи чоловікові, цей бисексал відповів: "Гадаю про обох. Тобто гадаю про його x.. і вважаю про її стегнах і ж... і п...., і вважаю у тому, як і кінчає, коли кінчаю у ній. Гадаю про неї обох. Все" (Klein 1993: 16).

Це бисексуальные фантазії. І це бисексульное поведінка, тим більше з динамікою у часі. Інтерв'ю взято у Пола, льотчика у віці за понад сорок, що є приятелем автора.

"Не мав сексу ні з ким, доки мені не минуло 22. Щодня я почав мастурбировать в партії 11 і дрочил і дрочил і дрочил протягом періоду, коли був -надцатилетним, і ФДМ продовжував протягом двадцяти". Дванадцяти років він певною мірою, граючи з приятелем Біллом, отримав ерекцію. "Я порадив відсмоктати мені, хоч вперше і не цих словах".- "Він цей зробив?" - "Ні. Але, він хотів. Знаю, що хотів його теж". Відповідаючи на запитання про об'єкт мрій під час мастурбаций Пол відповів: "Дівчата. Іноді я використовував журнали, але здебільшого я тут просто думав про дівчат. Вони мусили такий таємницею мені. Коли нарешті використав секс із двадцяти два, це були чудово. Два тижні суцільних занять любов'ю". Секс з такими дівчатами тривав і по тому, навіть по шлюбу: Пол ні вірний дружині.

"І коли ти мала свій перший сексуальний досвід з чоловіком? "

"Мені тридцять. Якось літнім уикендом Ненсі була за містом з дитиною, йому було вже близько п'яти. Мені випало бути самотній, напевно. Гуляв містом. Цей юнак підчепив мене, і ми пішли щодо нього додому. Хлопці в попередні роки намагалися підклеїти мене, але у відсутності до цього інтересу".

"Чому ж ж ти пішов із цим хлопцем?"

"Він був ніжний, і мені сподобалися ока. Він мав веселі очі, і, напевно, був готовий і самотній. В нього була славна квартира. Обставленная з великим смаком. Це допомагало. Він тільки дав мені випити. Двічі. Потім вона прямо сказав, хотів би трахнути мене. Ось і зробив. Це була така добре, він був такий годиться милий, роблячи це, що залишився протягом усього ніч. Він трахнув мене раз шість".

"Ти залишався в пасиві?"

"Так, крім те, що я реагував. Я насправді реагував. Ну, це були початком. Я телефонував йому разів на тиждень приблизно і він трахав мене, і ми сиділи голими і розмовляли. Це славилося. Я ніколи раніше не сидів так расслабленно і голим з чоловіком. І він говорив мені різні речі про моє тілі, що їх будь-коли чув од жінок. Ви що в мене хороші ноги. Дівчата <...> будь-коли говорили мені, наприклад, що мені дуже славний член. Якби чоловіки, б будь-коли знав, що мені добре сформований член. Не основне, але це. <...>

За приблизно 3 роки я пережив ряд чоловіків, хотіли трахати мене. Потім зустрів хлопця років двадцяти двох. Він підчепив мене розмовляє вулиці. Ми до нього в квартиру, і йдеться сягнуло позиції шістдесят дев'ять".

"Тобі сподобалося?"

"А ще знадобилося час, але тепер дуже люблю це. Трахать чоловіка, який тобі подобається фізично чи емоційно, дуже збуджує. Я тепер можу укладати це

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Величезне меншість
    Список "великих гомосексуалістів": Сократ, Платон, Аристотель, Олександр Македонський,
  • Реферат на тему: Суперечності поглядів на жіночу сексуальну реакцію
    Протиріччя щодо існування двох типів жіночого оргазму: клиторального і вагінального. Пляма
  • Реферат на тему: Секс і вигадані герої
    Еротичні знаменитості пекла. Еротичні божества. Духи. Нимфы. Русалки. Тролі. Ельфи. Василиск.
  • Реферат на тему: Сексуальні забобони
    Як пояснювали причину імпотенції древні народи. Чаклунство і різноманітні види "наведення
  • Реферат на тему: Сексуальний масаж
    Підготовка до сексуальному масажу. Методика сексуального масажу. Масаж статевих органів. Эрогенные

Навігація