Реферати українською » Сексология » "Особа старіє. П. .. не старіє. П. .. завжди вісімнадцять"


Реферат "Особа старіє. П. .. не старіє. П. .. завжди вісімнадцять"

Ч то таке людина? Питання, напевно, на засипку. І відповідали нею філософи тисячі років, і відповідати ще довго будуть мільйони. А ми надамо свою ухвалу.
Людина є трійця. Він єдиний у трьох іпостасях. Перша людина – це її фізична тілесна оболонка. Його тіло. Його дух, сфера думок Путіна і міркувань є другу людину. І, нарешті, його ерос, сфера сексуальних почуттів є третій людина, що у кожному людей.

Де ж розміщуються фізично всі ці “люди”? Тіло людини, природно, і розміщується у його тілі, у його фізичної оболонці. Де розміщається дух людини? Теж зрозуміло, у голові. Де розміщається ерос людини? У його геніталіях. Хіба ж і є серце людське, яке “болить” “радісно б'ється”, “легко на серце від пісні веселою”, у якому “серцеві борошна” тощо.? А серце – це найкраще місце зустрічі духу, і еросу, у серце відбуваються зустрічі, борні й злиття цих двох людських іпостасей.
Звісно, це можна зробити ухвалювати й жартома. А може на кшталт східних поглядів на про чакри цьому є і щось більше.

Дух є “верхній” людина, ерос – “нижній”. Зустрічаються вони посередині. Тож які вони розміщені геометрично. Але це зовсім отже, що нижнє, третє его (я) є низовинна частина людини. Ні, еротичне его також є найважливіша частина чоловіки й зовсім ні у нашій еротичному его нічого ганебного і огидного, хоча нерідко тримають у історії ідеології й релігії намагалися виховати у людині почуття зневаги і навіть сорому перед його еротичним его.

Любіть своє третє, своє еротичне его, як ви вже любите і бережете своє тіло, як любите і розвиваєте свій розум. Любіть і шануйте і те, у яких лежить виразний вихід цього еротичного его.
Є обізнані, у найбільш розвинений дух. Є обізнані, які живуть передусім своєю еротичним его.

Наш ерос міститься у штанях. З якою частотою відчуваємо ворушіння нашого еросу розглядаючи красиву дівчину. А любов – у серце. Любов – це таємниче почуття гармонії нашого еросу і значимість нашої душі стосовно іншій людині. Це вище, може бути дано однією людиною іншому. І висловлюється словами “забилося серце”, “серцева пристрасть” тощо. Отож думати плутати те що штанях й під спідницею, і те, що у серце.

І на час мистецтво, реклама і навіть політика дедалі більше звертаються немає духу людей, а до еросу. Постійно обговорюється ступінь еротичності (сексапільності) як акторів і поп-зірок, але вже настав навіть політиків. І самі політики дедалі більше звертаються до еротичної сфері своїх виборців, бо хто либонь запитуватиме, яке его – духу чи еросу – змусило виборців проголосувати за тієї чи іншої політика. Найнаочніший приклад, як у голосуванні ерос зіграв, можливо, головну роль – перемога на президентських виборах США Біллом Клінтоном.

У класичної російської літератури описувалася життя духу людини її серця, тобто. поєднання його еросу і духу. І лише ХХ столітті у російській літературі з'явилися письменники, описують життя власне людського еросу. Можливо найкращим російський письменник, яка дала опису життя людського еросу, є наш сучасник Едуард Лімонов. Його з права може бути другим після Пушкіна видатним російськимсексологом. Йому належить одне з чудових відкриттів в сексології сучасності. Ми наводимо його тією гостру й афористичній формі, що відрізняє цього письменника: “Обличчя старіє. П… не старіє. П… завжди вісімнадцять”. (Роман “Кат”, 1992.).

Здається, що цей роман – одну з найкращих романів російською ХХ століття, цілком гідний висування на Нобелівської премії. По крайнього заходу, вона значно глибше набоковську “Лоліти”.
Людство перейшло лише цивілізацію тотального еросу, й жахається Едуарда Лімонова вона собі свого проникливого поета.

Список літератури:

1. “Абетка сексу”, У. Жириновський, У.Юровицкий.


Схожі реферати:

Навігація