Реферати українською » Сексология » Подорож в "квіткової човні"


Реферат Подорож в "квіткової човні"

Подорож в "квітковим човні"

Проституція в середньовічному Китаї

Хоч як дивно, у Китаї, де проституція була дуже поширена, немає релігійної проституції, як у більшості країн Сходу. Це, певне, особливостями китайської релігії: чуттєвість не обожествлялася, богинь статевої любові, як Венера, Лакшмі, Іштар та інших., немає, і китайська міфологія містить обмаль історій любовних пригод богів. Тому бо й храмових повій, як, наприклад, таки в Індії, Вавилоні, грецькомуКоринфе. Релігійні уявлення китайців про жіноче і чоловічому засадах (Інь і Ян) не призводили до культу, аналогічному індійському культуЛинга (позначення чоловічого статевого органу) іЙони (жіночий символ). І, тим щонайменше в тонкощах любовного мистецтва Китай зовсім на поступався (а то й перевершував) інші азіатські країни.

"Сині вдома"

У Китаї так традиційно називали борделі.Обитательници "синіх будинків" рекрутувалися із бідних сімей, їх продавали батьки. Але непоодинокими були та нещасні випадки крадіжки дітей.Будущих повій з дитинства починали навчати співу, танців, грі на музичні інструменти, малювання, поезії, театральному мистецтву. Якщо юну "навчену" красуню не вдавалося продати "цінителю" за високу суму, вона надходила в бордель. Повії, в такий спосіб, був у Китаї єдиними представницями "освічених" жінок, на відміну добропорядних домогосподарок, які отримували ніякого освіти. Цікаво, що професії танцівниці, співачки, акторки тощо. користувалися у Китаї поганий репутацією саме оскільки ними володіли повії. Так, закон забороняв членам вищого державного ради брати шлюб ізкомедиантках,певицах, тих танцівницях, як і продажних жінок.

>Опий як афродизіак

І. Блох у своїй "Історії проституції" називає Китай "класичної країною споживання опію", де цей наркотик є "основою і двигуном всіх хтивих оргій". Тому більшість борделів мали пристосування для куріння опію. спеціальну трубку готувала клієнтові приймаюча його повія. Вважалося, що у малих дозах опій є чудовимафродизиаком, тобто засобом, збуджуючим статевий потяг, навіть найкращим, ніж алкоголь. Проте за тривалих прийомах в значних кількостях він робить розслабляючий дію на статеві органи. Втім, здається, хронічним курцям було в це наплювати, їх волочило й не так статевий порушення, скільки ті хтиві мрії, які навівав їм опій. Реальною життя ударно освоювали зовсім до ">Искусственного раю" - так називається книга поета Ш. Бодлера, присвячена гашишу, опіуму і алкоголю. Книжка стала своєрідною "біблією пороку" для артистичної богеми. Назва одній з глав у ній - "Китайські тіні".

">Цветочние човни"

Однією з характерних рис "веселого промислу" у Китаї були плавучі борделі, звані "квіткові човни". Під час святкувань у "квіткових човнах" господар борделю пропонував кожному гості повію, яка розважала його співом і музикою, і, природно, як цим. Кілька європейських мандрівників (вже у ХІХ столітті) залишили нам описи подорожей в "квіткових човнах". Ось один із них. "Відомі знамениті "квіткові човни" вКантоне. Це плавучі ресторани і майже терпимості, святково освітлені ввечері різними лампочками. Вони річці біля одне одного й завдяки відображенню тисяч вогнів у питній воді справді представляють чарівне видовище. Нижні поверхи судів призначаються для нижчих класів народу, Це будинки розпусти нижчого розряду, у яких панують вільне, нічим нестесняемое звернення української й велике пожвавлення. Простір, наданий у розпорядження кожного, займає максимум місця, ніж ліжко в спальному вагоні залізниці. А нагорі в салоні веселиться модний світло, золота молодь кантону, віддаючись гульбі і слухаючи музику. Внутрішнє оздоблення надзвичайно розкішно, з багатою, частиною позолоченою, частиною блискучої лакованої різьбленням і чарівними шовковими матеріями". Автор радить іноземцям неодмінно відвідати "квіткові човни". А єдине, що подобається, це, мабуть, лише місцева музика: "Навколо великого круглий стіл сиділо кілька знатних китайців, зайнятих вечерею. Позаду кожного їх тому ж стільці сиділа співачка; кожна з яких, своєю чергою, мала позаду служницю. Проте їжею та питвом догоджали себе тільки володарі світу. Милі жінки мали оцінювати неї і звеселяти компанію ниючим співом під акомпанементоднострунной верескливої скрипки. Однак у суспільстві панувало надзвичайне веселощі". Отже, маємо щось на кшталт демократії (з поділом по палубах): на "квітковим човні" перебувало місце і простолюдину, і "володарю світу". "Ще голі, ніж що вони роздягнено" Великими вишуканостями живописує дівчат із зовнішніми "квіткових човнів" англієць МаксДаутендей.Проституции в сухопутних та плавучих борделях Китаю він присвятив цілу поему. Ось лише деякі уривки з неї. "Круглі двері з рожевого скла було відкрито, і усередині сиділи повії з гучними іменами, які прийшли у човни разом із друзями, щоб повечеряти. Там блищали сині імедно-красние шовкові матерії. Повна скляних ламп і золотих прикрас, одна човен прилягала в іншу скляній кольорової стінкою. Багато освітлених вікон відкрито бік берега, а всередині на підлозі сидять милі дівчини, тісно притулившись одне до друга, як стадо овечок на луці. Вони сміються, базікають, роблять знаки і чекають українські, щоб їх покликали в чайну, де їх подають страву і рисове вино і декламують вірші, розповідаючи легенди про китайських героїв з давньої історії країни. Вони відбивають у своїй такт і тримаються завжди, тендітні й ніжні, коли б вони були з порцеляни... Лунаєхихикающий сміх дівчат, і скрізь мила метушня, коли б тут, під лампами і свічками був ринок. Й усюди однакове очікування із бокунарумяненних на осіб із чорними волоссям... Інший зі строкатої натовпу піднімає маленьку жінку, і садить для її себе навколішки. Обидва вкотре кланяються одна одній з чашкою чаю до рук, як піднести напій до губ. Старша із малих молодих жінок, щеполудетей, оточена молодшими дівчатами, співає із пристрасними жестами. Глибоко занурена на свій пісню, вонаопьянена, точносомнамбула, і оспівує вчинки, і любов великих героїв. І це жіночий ротик, нагадує червоні вишні, оспівує любов... Усі жінки усміхаються і почуваються в тонких шовках, якими пробіга електрична іскра від доторку, ще більше голими, ніж що вони роздягнено". Не будемо, втім, подібно англійцю ідеалізувати відносини у китайських борделях. Як влучно спостеріг класик китайської літератури Лі Юй (XVII століття) у своїй книжці "Дванадцять веж" прообитательницах розважальних закладів: Давно повелося, щопевички плачуть, Коли їм подарунків мало дають...

Список літератури

>Окунь М. Подорож в "квітковим човні" .


Схожі реферати:

Навігація