Реферати українською » Сексология » Підліткова і юнацька сексуальність у Росії


Реферат Підліткова і юнацька сексуальність у Росії

Страница 1 из 5 | Следующая страница

Достеменно запитання про довгострокової динаміці статевого життя росіян загалом і підлітків особливо дуже важко, оскільки досліджень що така радянська влада заохочувала і дозволяла.

Нечисленні наукових досліджень, найкращими з яких роботи мого колишнього аспіранта С.І. Голоду, всі є вибірковими і розподілено вкрай нерівномірно: про студентів знаємо значно більше, ніж робітничі, жителів великих міст - набагато більше, ніж про селян. Опитування, які проводилися педагогами і лікарями, часто зроблено соціологічно некоректно, особливо вибірка респондентів, які інструментарій (запитальники, тести та т.п.) не піддавався попередньої перевірці на достовірність. До того ж, через дефіцит папери, і нестачі коштів, жодна, навіть найкраще, вітчизняне дослідження сексуальної поведінки й установки ніколи було опубліковано цілком у належної наукової формі, тобто з усіма вопросниками, таблицями, статистичними викладками тощо. Переважна більшість випадків, публікуються стислі підсумкові результати, що ви можете вірити, чи не вірити залежно від вашого власного поглядів на предметі і професійної репутації авторів.

Втім, багато вказаних недоліків характерні і західних досліджень недавньому минулому. Самі дослідники критикують їх значно глибше, ніж їх противники.

Проте, попри нестачу фактичних даних, з упевненістю сказати, що головні довгострокові тенденції сексуальної поведінки росіян вже у 1960-70 -x роках були принципово тими самими, як і в країнах Заходу, і мали ті ж глибинні причини.

Перша з цих тенденцій - зниження середнього віку початку статевого життя.

Когортная динаміка віку сексуального дебюту ленінградських студентів по узагальненим даним С.І. Голоду (кожна подвыборка складається з 500 студентів обоего статі із різних вузів, віком від 18 до 24 років, зазвичай - неодружених) представленій у таблиці 1.

Таблиця 1. Вік початку статевого життя ленінградськими студентами (% тих, хто вже сексуальний досвід) (Голод, 1996):

Вік Рік проведення опитування
1965 1972 1995
Моложе 16 5.3 8.2 12.2
16-18 33.0 30.8 52.8
19-21 39.5 43.8 30.7
22-24 19.5 16.0 3.2
Пізніше 2.7 1.2 1.1

Ті ж самі тенденції простежувалися і серед інших категорій міської молоді. В результаті опитування Голодом в 1969 р. молодих фахівців, повышавших у Ленінграді свою кваліфікацію, молодший 16 років почали сексуальне життя 7% чоловіків, і 1% жінок, між 16 і 18 роками - 22% і побачили 8-го%, від 19 до 21 року - 30% і 40%. При аналогічному опитуванні двадцять років, 1989 р., ці цифри склали відповідно: 11% і одну%, 32% і 13% , 42% і 46% (Голод, 1990).

За даними вибіркових епідеміологічних обстежень, проведених у Москві О.К. Лосевой, яка порівнювала сексуальне поведінка венерологических хворих на поведінкою аналогічних контрольних груп, хто перебував з людей, які зверталися до шкірно-венерологічний диспансер над зв'язки України із венерологическими захворюваннями, середній вік початку статевого життя в контрольних груп у 1983/84 рр. проти 1975/76 знизився чоловіки з 19,2 до 18,1 року і в жінок - з 21,8 до 20,6 року (Лосєва, 1991).

При порівняльному обстеженні сексуальної поведінки й установки радянських німецьких студентів у червні 1990 р. (у СРСР було опитано 1509 людина) середній вік початку статевого життя радянських студентів-чоловіків становив 18,4 року, а й у жінок - 19,0 років (Штарке і Лисовский, 1993).

Як кажуть, цифри розходяться непогані сильно.

Поведенческим зрушень відповідають аналогічні зрушення у свідомості. За даними репрезентативного опитування ВЦИОМ (червень 1993), середній вік початку статевого життя (відповіді питання "У якій віці ви вперше вступив у статеву зв'язок?") був 19,5 року. На питання "З якого віку, на вашу думку, припустимо початок статевого життя?" люди, серед яких неможливо було значно більше літніх, ніж юних, назвали 17,9 року (усереднений показник). Це означає, що й представники старших поколінь вважають зниження віку сексуального дебюту слушним і природним.

Зниження віку сексуальної ініціації і лібералізація статевої моралі поширюється на обидві статі. Проте традиційні гендерні розбіжності у характері сексуальної поведінки й установки чоловіків і жінок (чоловікові дозволено більше, ніж жінці) Радянському Союзі повністю зберігалися і сприймалися як природних (зокрема - і дослідниками).

У 60-х роках, відповідаючи питанням Голоду, вважають вони принципово можливим собі розпочати сексуальну зв'язку з "улюбленим" людиною, у групі молодих ленінградських робітників і службовців (126 людина) позитивно відповіли 91% чоловіків, і 81% жінок. З просто "знакомым(ой)" це готові були йти зробити близько 60% чоловіків, і тільки 14-ти% жінок. Відповідаючи питанням, чого вони досі не вступив у сексуальну зв'язок, чоловіки найчастіше (48,5%) посилалися на "відсутність випадку", тоді як найчастіше апелювали до моральним міркувань (34,1%) чи відсутності сексуальних потреб (34,1%). (Харчев і Голод, 1969). Навіть якщо почасти лише словесна данина звичному стереотипу, цей подвійний стандарт характерний. Тим паче, що він можна знайти й у пізніших опитуваннях.

У 1978/79 навчального року у межах великого опитування студентів 18 вузів країни (3721 людина) Голодом поставили запитання: "Як ви вважаєте, із метою юнаки та дівчата вступають сьогодні у інтимні стосунки?" (в опублікованій книзі Голоду відповідна таблиця, на вимогу редакторів, була ханжески названа "Мотиви залицяння") (Голод, 1984) відповіді розподілилися так (таблиця 2):

Таблиця 2. Мотиви вступу радянських студентів у інтимну зв'язок

Відповіді Чоловіки (%) 1829 Жінки (%) 1892
Взаємна любов 28.8 46.1
Передбачається одруження 6.6 9.4
Самоствердження 5.5 3.6
Приємне проведення часу 20.2 11.0
Бажання емоційного контакту 10.6 7.7
Прагнення отриманню задоволення 18.1 9.2
Розширення почуття свободи, незалежності 1.8 2.2
Престижно, модно 4.1 4.8
Цікавість 4.9 5.6

З таблиці 2 видно, що у свідомості радянських студентів залицяння і сексуальність були різко відділені від матримоніальних намірів і мали самостійну цінність. Вирішальне значення для легітимації сексуальної зв'язку мали, з одного боку, эмоционально-коммуникативные (любов, потреба у емоційної близькості), з другого - гедонистически-развлекательные (найприємніша форма дозвілля, отримання задоволення) мотиви і які. Проте жінки значно частіше посилаються на любов, а чоловіки - на розвага і задоволення. Втім, але немає національної специфіки - ці відмінності простежуються і Заході, попри ослабленні гендерних розбіжностей стереотипів.

Важливий показник лібералізації статевої моралі - зростання толерантності до добрачным зв'язкам. Попри святенницьку нетерпимість офіційної радянської основі моралі й педагогіки, реальне думку, особливо молодіжне, вже у 1960-і роки належала до добрачным відносинам спокійно і байдуже.

З 500 ленінградських студентів, опитаних Голодом в 1965 р., дошлюбні зв'язку визнали припустимими 45 %, неприпустимими - 22%, невизначену позицію зайняли 33% опитаних. Сім років відповіді аналогічної студентської вибірки склали 47% "за", 14% "проти" і 39% невизначених відповідей. Моральна оцінка дошлюбних відносин залежить, з одного боку, від своїх мотивації (за коханням чи "так просто"), з другого - від соціального середовища. Наприклад, у великих студентської вибірці Голоду 1978/79 рр. дошлюбні зв'язку виправдовували 58% ленінградців, 50% жителів обласних центрів, 47% жителів містечок, 41% жителів селищ міського типу, і лише 35% сільських жителів.

Ці тенденції характерні як серед молоді. При всесоюзному опитуванні ВЦДГД у травні 1989 р. (опитано 3014 людина від 16 років і більше) сім'я виявилася однією з найвищих особистих цінностей (її згадали 89,5% які відповіли). Проте багато людей принципово допускали і незареєстрованне співжиття: 22,5% респондентів вважає її неприйнятним, 33,5% - допустимим у випадках, а кожна третя

- допустимим завжди, причому у молодшої віковій групі, до 20 років, співжиття засуджують менше 14%, серед 50-59-річних - 30,5%, а групі за років - 47,3%. Характерно, що з віком толерантність до офіційно неоформленим відносинам знижується, те з освітнім рівнем вона, навпаки, зростає (Мацковский і Бодрова, 1990). Цю тенденцію виявляють і пізніші опитування суспільної думки.

Хоч би якими були публічно висловлювані судження, дошлюбні зв'язку у Росії масовими. Переважна більшість випадків шлюбу не передує сексуальної близькості, а закріплює її, причому з кожним поколінням це вважається дедалі більше нормальним. У репрезентативному опитуванні ВЦДГД 1994 року, наявність дошлюбного сексуального досвіду визнали 52% чоловіків, і 42% жінок, причому у групі людей старше 55 років це досвід мали 28 %, серед людей молодший 25 років - 77 % одружених (Bodrova, 1997)

Про те (і навіть про низькою контрацептивой культурі росіян) свідчив і неухильне зростання кількості абсолютного числа і порівняльного частки (стосовно всім перворождениям) дошлюбних зачать. Проаналізувавши архіви Ленінградського палацу реєстрації новонароджених "Малятко" кілька років, Голод знайшов, що з 239 подружніх пар, зарегистрировавших народження первістка у грудні 1963 р., 69 (24%) зачали його з місяці до юридичного оформлення шлюбу; у грудні 1968 р. з 852 пар таких було 196 (23 %), у грудні 1973 р. з 851 пари - 240 (28%), у грудні 1978 р. з 643 пар - 243 (38%), у грудні 1984 р. з 448 пар - 223 (49%). Подібні результати дало вивчення реєстраційних актів однієї з районів Ленінграда (Голод, 1990).

Скороспелые діти модні нашій країні і він. За даними національної 5% микропереписи 1995 р., від дати реєстрації до народження першої дитини на Росії у середньому проходить близько 6 місяців.

У 1980-х - початку 90-х років сексуальна активність радянської молоді була вже автономна тільки від шлюбу, а й від романтичного кохання.

У цьому радянсько-німецькому опитуванні 1990 р., молоді росіяни висловили менше впевненості у посюстороннем існуванні "так званої "великої любові", ніж їх німецькі однолітки, причому не лише 33% відсотка радянських студентів, проти 53% східних, і 49% західних німців) сказали, що які самі її відчули. Найменш романтичними виявилися у своїй російські юнаки. Секс без любові їм як морально цілком прийнятний, а й фактично набув значного поширення. Вони помітно випередили своїх німецьких однолітків за кількістю (4,3) сексуальних партнерів (Штарке і Лисовский, 1993).

Про прагматичний відношенні російської молоді до любові, шлюбу і сексу свідчить і порівняльне дослідження "стилів любові" американських, японських і росіян студентів. Вчені запитували університетських студентів: "Погодилися б ви одружитися з людиною, у яких ви закохані, коли він має всіма іншими бажаними вами якостями?" Відповісти можна були лише "так" чи "немає". Автори очікували, що тільки индивидуалистически виховані американці будуть неодмінно вимагати любові, а росіяни й японці здійснюватимуть понад практичними. Але виявилося, що з японців любов схоже само важливий, як й у американців, зі них готовий одружитися без любові. Російські чоловіки виявилися лише трохи прагматичнішими, ніж інші; одружуватися без любові готові 30% опитаних. Зате російські жінки піднесли сюрприз: вийти заміж без любові згодні 41% опитаних дівчат (Sprecher et al., 1994)

Порівняльне дослідження сексуальної пермиссивности й подвійного стандарту в американських, російських і японських студентів (Sprecher and Hatfield, 1996) показало, у цілому американські студенти ставляться до дошлюбного сексу терпиміше російських і японських, причому у навіть у Росії (але не Японії) чоловіка на такому випадку терпиміше жінок. Молоді росіяни довше за своїх американських і японських однолітків дотримуються у цьому питанні подвійного стандарту. Проте російські студенти значно випередили як американців, і японців за рівнем свою готовність розпочати сексуальну зв'язок першою ж побаченні. Інакше кажучи, якщо американці і японці допускають собі можливість сексуального зближення більш пізніх стадіях залицяння і знайомства, то багато молоді росіяни, як чоловіки, і жінки, готові лягти у ліжко хіба що з цим зустрічним.

Отже, казати про "цнотливому минулому", найморальніші якості якого було підірвано під впливом "растленного Заходу" лише останні 5-7 років, немає жодних підстав.

На думку Ольги Бочаровой, спирається на аналіз даних ВЦДГД, "... крок у бік сексуальної пермиссивности було зроблено не зараз, а 70-х, не нинішньої молоддю, яка "підхопила естафету", а попереднім поколінням... "Послеоттепельное покоління" зруйнувало стару нормативну структуру й відокремило секс від моєї родини. Можна назвати цей ціннісний зрушення "оксамитової сексуальної революцією", майже непомітно для сучасників подточившей жодну з опор соціального порядку" (Бочарова, 1996, с.106-107). Нинішнє покоління лише продовжив цієї тенденції значно очевиднішою, відкритої формі. Проте, на думку Бочаровой, "крім високостатусних модерних груп, більшість продовжують діяти досить жорсткі, патріархально орієнтовані схеми" (Бочарова, 1996, с.107).

Про те, що головні зрушення в сексуальному поведінці й цінностях росіян свідчать і такі унікального порівняльного российско-финляндского дослідження, проведеного на Петербурзі Ганною Роткирх і Элиной Хаавиа-Маннила (Haavia-Mannila, 1998, Rotkirch, 2000). Воно складався з двох частин.

Перша частина - анкетне опитування 1996 р. репрезентативною вибірки з 2081 петербуржця від 18 до 74 років, результати якого сопоставлялись з цим фінського національного опитування 1992 року й опитування міського населення Фінляндії 1971 р.

Друга частина, проведена 1996 р. разом із співробітниками Петербурзького Інституту соціології Олександром Клециным і Єлизаветою Лагуновій, являла собою конкурс автобіографічних творів про любовної та

Страница 1 из 5 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація