Реферати українською » Сексология » Соціальні чинники юнацької сексуальності


Реферат Соціальні чинники юнацької сексуальності

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Найважливіші їх - релігія, соціальне походження і рівень освіченості.

Більше релігійні юнаки і особливо дівчини пізніше інших входять у сексуальні стосунки і намагаються ув'язати його з матримоніальними намірами. Проте їх моральні встановлення і реальне поведінка часто-густо не збігаються: молодики думають та й кажуть одне, а надходять інакше, норми молодіжної субкультури переважують вплив сім'ї батьків і Церкви.

Робітники та це з нижчих верств українського суспільства розпочинають сексуальне життя раніше, ніж це з середніх верств. І так було і зараз. У пролетарської середовищі сексуальна мораль завжди була менш суворої, а соціальний контролю над молоддю слабше, ніж у буржуазної.

Молодих людей, отримують університетську освіту, розпочинають сексуальне життя пізніше тих, чиє освіту обмежується неповної середньої чи середньої школою. Цьому сприяють різні, які збігаються, чинники: ні тим більше тривала соціальна, і матеріальна залежність студентів від своїх батьків, б) інше співвідношення цінностей, орієнтація понад професійну кар'єру, ніж сім'ю, тощо. Проте залежності ці дуже складний, вони вимагають конкретного соціологічного аналізу. З іншого боку, необхідно враховувати співвідношення різних форм сексуальну активність. Пізніший коитальный дебют, зазвичай, компенсується в понад освічених молоді більш ранньої діагностики та інтенсивнішою мастурбацією, перед якому вони відчувають менше страхів. Це системного аналізу.

Ставлення до сексуальності і моральні цінності

Загальна тенденція розвитку за 50 років - громадської терпимості й позитивного ставлення до підліткової сексуальності, як серед дорослих, і серед самих підлітків, причому, чим молодша респонденти, тим вони терпиміше. Ці розбіжності не є лише віковими (молодші ліберальнішими старших), а й когортными (молодші покоління ліберальнішими старших). У 1971 р. у Фінляндії сексуальні стосунки між підлітками вважали припустимими, прийнятними 38% чоловіків, і 14% жінок 45 до 54 років і 75% і 59% 18-24-летних. У 1992 р. той самий питання позитивно відповіли 80% і 91% чоловіків, і 71% і 91% жінок відповідного віку (Kontula and Haavio-Мannila, 1994). Самі підлітки тим більше бачать у сексуальні стосунки страшного чи заборонного.

За поведінкової статистикою стоять якісні, психологічні зрушення. Схоже те що, що сексуальний дебют, за всієї психологічної значимості, помалу здає свої своє колишнє значення символічного рубежу, акта перетворення хлопчика чоловіка. З одного боку, статевою акту передують досить просунуті, різноманітні і тривалі генитальные любові й гри. З іншого боку, оскільки секс як такої став значно доступнішими, юнаків прагнуть тільки й й не так сексу, як стабільнішим і психічно інтимним парним відносинам. У дівчат подібні установки існували й раніше.

Дедалі більша сексуальна толерантність виключає наявності моральних труднощів і цінностей. У 1996 р. німецькі студенти, як чоловіки, і жінки, надають значно більше значення, ніж у 1981 р., сексуальної вірності і хочуть мати "довге й вірне партнерство". Жінки цінують цю рису вище, ніж чоловіки, любовних пригод вони також кілька менше, ніж чоловіків.

Ті ж тенденцію показує і опитування німецьких школярів 1998 р. Одного сексуального партнера мали 48 % дівчат і 33% хлопчиків, а більше трьох - 14% і 22%. Відповідно різняться та його моральні установки: безумовною вірності очікують від партнера 78% дівчат і 59% хлопчиків. У цілому нині хлопчики допускають велику сексуальну свободу, 15% його воліють мати сексуальні стосунки, не обременные ніякими іншими почуттями і зобов'язаннями. Це відповідає як повсякденною практиці, і науковим уявленням про більшої екстенсивності і "експериментальності" чоловічої підтримки й особливо підліткової сексуальності.

Якщо ж говорити про історичних тенденціях, то схоже, що характерний 1960-70-х років бурхливий процес "экстенсивизации" сексуальних відносин, тобто. заміни постійного партнерства випадковими тимчасовими зв'язками, до початку 90-х років зупинився (як та подальше зниження віку сексуальної ініціації).

Проте "кінець сексуальної революції" зовсім не від означає повернення до старих формам институционализированной жорсткої моногамії. Сьогоднішні молодих жінок мають більше короткострокових, випадкових зв'язків, ніж було прийнято раніше (хоча в жінок таких зв'язків усе ж менша, ніж чоловіків). Гунтер Шмідт (Schmidt, 1999) бачить у цьому новий етап розвитку так званої серійної моногамії, коли людина живе лише з однією сексуальним партнером, але постійних партнерів протягом житті в нього буває кілька, а чи не один, як передбачає ідеальний образ довічного шлюбу - "доки розлучить вас смерть" . Цей тип відносин описаний в моїх книгах, починаючи з "Введение в сексологию" (1988).

Інакше кажучи, сексуальні стосунки молодих чоловіків і жінок останні 15-20 років стали одночасно більш моногамными (зв'язок одночасно лише з однією партнером) і більше серійними (допускається змінюваність сексуальних партнерів протягом життя). Це, безумовно створює певні соціальні й етичні проблеми, але зменшує у суспільстві кількість лицемірства та розрив нормативними настановами й реальним поведінкою.

Шлюби і співжиття

В усіх країнах ЄС протягом останніх 20 - 25 років різко підвищився питому вагу незареєстрованих партнерських відносин (сожительств), особливо у молодших вікових групах (16 Ц29 років). Найбільше сожительств в 1995 р. було зафіксовано Данії, у Франції й у Великій Британії, найменше - у країнах південної Європи та Ірландії.

Однак це Інститут має різний соціальний сенс. У деяких країнах (Австрія, Фінляндія, Франція, Нідерланди, Великобританія) співжиття є підготовчої, тимчасової стадією шлюбу, за іншими ж (Швеція, Данія) частіше виступають як він альтернативна форма (Ditch et al., 1998)

Різко виросло за останню століття кількість дітей, народжених поза шлюбу з відношення до загальній масі новонароджених. Мінімальний приріст - дві з лишком рази (Австрія), максимальний - в 8.4 разу (Ірландія). Найвищий показник позашлюбних народжень в 1995 р. був у Швеції (53%) і Данії (46.5%), найнижчий - у Греції (3%). Цікаво проте, що світовий приріст обох полюсах з 1970 р. однаковий - приблизно 3 разу (Ditch et al., 1998).

Зменшення стабільності шлюбних відносин виявляється у зростанні кількості розлучень. Хоч і динаміка за кордоном неоднакова, загальний індекс разводимости в 1995 р. скрізь вище, ніж у 1970 (Ditch et al., 1998). Це ж таки зрушення убік серійної моногамії.

Підліткова сексуальність - елемент сексуальної культури суспільства

Історія підліткової і юнацької сексуальності протягом останніх 100 років переконливо показує, що його не можна розглядати лише у контексті молодіжної субкультури. Вона становить важливим елементом загальної сексуальної культури нашого суспільства та підпорядкована тим самим закономірностям розвитку. Багато явища, котрі з поверховий погляд здаються віковими, насправді є когортными. Їх можна лише у широкому культурно-історичному контексті й у в довгостроковій перспективі.

Фінські дослідники, з урахуванням порівняння даних про сексуальному поведінці й установок двох репрезентативних національних опитувань 18-54-летних людей 1971 (опитано 2252 людини) й у 1992 р. (1718 людина), дійшли висновку про наявність трьох різних сексуальних поколінь:

1)поколение сексуального придушення, що народилося між 1917 і 1936 роками, 2) покоління сексуальної революції, народжене між 1937 і 1956 роками, і трьох) амбівалентне покоління, народжене між 1957 і 1973 роками (Haavio-Mannila, Roos and Kontula, 1996). Покоління сексуального придушення дотримувався найбільш рестриктивных норм сексуальної моралі, воно засуджувало незвичні і випадкові сексуальні зв'язку й насправді рідше їх практикувало. У поколінні сексуальної революції маятник хитнувся у протилежний бік - це покоління є пермиссивным у установках й поведінці. Навпаки, молодше покоління видається швидше двоїстим, амбівалентним: воно терпимо належить до незвичним і випадковим формам сексуальності, але водночас більш семейно-ориентировано і надає більше значення подружньої вірності. Проте, його власне сексуальне поведінка вільно. У порівняні з тим, було 20 років тому я, члени цього покоління частіше мають паралельні сексуальні зв'язку і т.ін.

Усупереч побоюванням моралістів, це призводить до збіднінням і збідніння статевого життя. Навпаки, рівень сексуального задоволення цього покоління вище, ніж в попередніх. Фінські дані показують, що сексуально терпима і нерелігійна батьківська сім'я, щодо раннє початок статевого життя, високий освітній рівень, сексуальна наполегливість, висока оцінка значимості сексуальності, взаємні любовні почуття, використання еротичних матеріалів, часті зносини та різноманітна сексуальна техніка є чинниками, благоприятствующими сексуального задоволення (Haavio-Mannila and Kontula, 1997). Деякі з цих параметрів є індивідуально психологічними, інші социокультурными.

Юнацька сексуальність і девіантну поведінку

На початку сексуальної революції 60-х років цього робити і педагоги, а про священиків, були схильні приписувати юнацької сексуальності майже всі біди і біди. Раннє початок статевого життя справді корелювало у підлітків з поганою навчанням, конфліктами з батьками, залученням в злочинні групи, крадіжками, викраденням автомашин, вандалізмом, насильством, курінням, пияцтвом, вживанням наркотиків (Miller and Simon, 1980, Vener and Stewart, 1974, Yamaguchi and Kandel, 1985).

Сама собою сексуальна активність підлітків була причиною їхньої антисоціальної поведінки, але за статистичними корреляциями простежувалися контури подібного типу молодіжної субкультури, що й доросле суспільству й так самі тінейджери вбачали у статевого життя, куріння, випивці і баловстве з наркотиками знаки дорослішання, здобуття самостійності від старших, передовсім від батьків (Кон, 1988). Коли суспільство перебуває перестає табуювати юнацьку сексуальність, починає ставитися до неї спокійно, допомагаючи підліткам опанувати необхідні життя знаннями, її зв'язку з девіантною поведінкою слабшає і навіть і зникає. Саме це відбувається у Європі.

Сексуальність, переставши бути забороненою, не пов'язані з девіантною поведінкою (виняток складають вуличні зграї). У результаті зміни батьківських установок, підліткова сексуальність стає прийнятним сюжетом внутрісімейного спілкування, а терпиме ставлення дорослих спонукає юнаків та дівчат приймати він велику відповідальність наслідки своїх дій. Судячи з які є даним, сьогоднішні юнаки менше залежать тільки від батьків, змушені визнати їх незалежність цьому питанні, а й від власних сексуальних імпульсів і потенційного тиску однолітків.

Що ж до стилю підліткової сексуальності (число партнерів, ступінь агресивності, схильність до прояву насильства, й т.д.), він, по крайнього заходу, чоловіки, залежить, крім субкультурных впливів, від індивідуальних психологічних особливостей, насамперед - любові до новизни і ризику, яку, можливо, ховаються розбіжності у рівні секреції тестостерону (Bogaert and Fisher, 1995, Zuckerman, 1994, Wills et al., 1998). Ці властивості є, очевидно, уродженими, конституциональными і вирізняються сталістю.

Непрямим підтвердженням цього й може те, що за даними масових національних опитувань (зокрема, французького), ближчий сексуальний дебют корелює з великою кількістю сексуальних партнерів протягом року перед опитуванням (це правильно обох статей), ні з частішими зносинами упродовж останнього місяця. Ранні дебютанти мають у своєму майбутньому різноманітний сексуальний репертуар (наприклад, частіше займаються анальним сексом). Хоча нормативні установки "ранніх" і "пізніх" дебютантів мало різняться, перші ведуть більш різноманітну сексуальне життя. Цю інформацію потенційно може мати велике значення для сексуального освіти та виховання уже, підкреслюючи необхідність її індивідуалізації.

Мастурбація і ставлення до неї

Першої формою прояви підліткової сексуальності, особливо в чоловіків, здавна була мастурбація. Останні півстоліття вона скрізь стала більш ранньої діагностики та масовішою.

У 1971 р. 49% фінських жінок Сінгапуру й 26% чоловіків сказали, що не мастурбировали. У 1992 р. так відповіли відповідно 23% і десяти%. Близькі цифри одержані Швеції.

Помітно спав і вік першої мастурбації, особливо у жінок. У 1996 р. медианный вік першої мастурбації у шведських жінок був

15.6 років, а й у чоловіків - 13.3 років. При когортном порівнянні, вік першої мастурбації групи 18-24-летних жінок проти 50 - 65-летними знизився на 6.9 років, а й у чоловіків - на 1.2 років (Helmius, 1998).

Опитуючи французьких підлітків від 15 до 18 років (Lagrange et Lhomond, 1997) мастурбационный досвід мали 93% хлопчиків (середній вік першої мастурбації корелює вони з ламкою голосу і піком зростання) і 45% дівчаток. У дві третини хлопчиків перша мастурбація передує першому поцілую і є першою явним знаком вступу до сексуальне життя. Переважна більшість дівчаток, навпаки, починають цілуватися раніше, ніж мастурбировать. Пік мастурбационной активності в хлопчаків посідає 15 років, після чого частота її поступово знижується, від дівчат вона, навпаки, зростає.

За даними опитувань німецьких студентів, 1996 р. як хлопчики, і особливо дівчинки починають мастурбировать набагато раніше, ніж у 80-х роках, а про 1966 р. (Dekker, 1999). Більшість дівчат сьогодні починають мастурбировать доти, як входять у першу статеву зв'язок (раніше так традиційно робили хлопчики). З іншого боку, і хлопці та дівчата мастурбують нині неабияк частіше, ніж раніше, причому незалежно від цього, як часто вони теж мають коитальные відносини, є вони самотніми або перебувають в стабільних партнерські відносини і вони задоволені цими відносинами. Тобто мастурбація, яку раніше вважали чимось вимушеним, додатковим, тепер мирно співіснує з партнерським сексом.

Докладний аналіз мастурбационной практики німецьких студентів протягом останніх 4 тижня показує, що студентами, які у сексуально задовільних відносинах, і тих, які мають постійного партнера, є невелика різниця, але тільки меншість опитаних вважають за потрібне виправдовувати свою мастурбацію відсутністю партнерського сексу. Чотири п'ятих прямо кажуть, що мастурбація - самостійна форма сексуальної вдоволеності, поруч із партнерським сексом. Такі отримані вперше. Понад те, студенти, мають партнерів, оцінюють мастурбацію трохи більше позитивно, ніж самотні, котрим змушена.

Це означає, що мастурбационная тривожність і відчуття провини з цього приводу, отравлявшие життя багатьом поколінням чоловіків і жінок, поступово відходять до минулого. Причому коли велика частина інших зрушень на гетеросексуальном поведінці

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація