Реферати українською » Социология » Національно-етнічне і міжконфесійну розвиток Білорусі: традиції і сучасність


Реферат Національно-етнічне і міжконфесійну розвиток Білорусі: традиції і сучасність

Страница 1 из 2 | Следующая страница

>Реферат

 

>Национально-етническое і міжконфесійне розвиток Білорусі: традиції, і сучасність


Запровадження

>Этнос- спільність, члени якої мають специфічне самосвідомість загальної культурної ідентичності, яка відділяє їхнього капіталу від членів інших груп. Практично в усіх суспільствах етнічні відмінності пов'язані із розбіжностями у матеріальному добробуті і місцевої влади, і виявляється особливо яскраво, якщо етнічні особливості є ще й расовими.Внешней формою висловлювання етносу є етнонім - його самоназва

>Конфессия (латів.confessio — сповідування) — особливість віросповідання не більше певного релігійного вчення, і навіть об'єднання віруючих, які дотримуються цього віросповідання. Наприклад, в християнстві церкви, в сповіданніупотребляющие різні Символи віри, утворюють різні конфесії. Хоча конфесійне розподіл властиво будь-якої релігії, термін «конфесія», використовуєтьсярелигиоведами практично лише розрізнення сповідань в християнстві.


1.         >Национально-етническое розвиток Білорусі

Республіки Білорусь — це, у якому, за даними переписом населення 1989 року, 22,1 % населення, т. е. кожна п'ята громадянин, був представником "нетитульних" національностей. Загалом у 1989 року (включаючи білорусів) республіки мешкали представники 123 національностей.

Найбільш численними (з чисельністю понад 10 тис. чол.) були 6 національних меншин: російські (1342,1 тис. чол., 13,3 % від кількості населення), поляки (417,7 тис. чол., 4,1 %), українці (291 тис. чол., 2,9 %), євреї (112 тис. чол., 1,1 %), татари (12,5 тис. чол., 0,13 %), цигани (10,8 тис. чол., 0,11 %). 11 національних меншин (азербайджанці, вірмени, грузини, казахи, латиші, литовці, молдавани, мордва, німці, узбеки, чуваші) налічували від 1 до 10 тис. людина. Інші 105 національних меншин становили менш 1 тис. людина, але із них вкрай нечисленні — за кілька десятків людей.

Представники національних меншин мешкають на території республіки, переважно у міських поселеннях. Щільна проживання має місце біля поляків, литовців, татар у західних і північно-західних регіонах республіки, в т. год. у сільській місцевості.

Більшість представників національних меншин переселилося завезеними на територію Білорусі, у ХХІ столітті, переважно після 1944 року. У той самий час, поляки, євреї, литовці, російські, цигани вже багато століть мешкають на землях Білорусі, й які з білорусами є "корінними" етносами.

Описуючи демографічні характеристики національних меншин, треба сказати, що історія та характер їх розселення значною мірою впливає становище, статус їхніх представників у білоруському суспільстві. Переважна більшість представників національних меншин переселилося завезеними на територію республіки до радянські часи внаслідок міграції повоєнного часу висококваліфікованих фахівців "міських" професій, що дозволив їм відразу зайняти високі статусні позиції з білоруському суспільстві. Більшість національних меншин частка осіб, котрі займаються інтелектуальних цінностей іадминистративно-управленческим працею, значно вища, ніж в "корінного населення", тобто. білорусів, поляків, циган та інших, значної частини якого проживає при цьому у сільській місцевості. Наприклад, понад 9 % українців працювали у 1989 року у управління, хоча їхня частка у кількості населення становила 2,9 %.

Рівень освіти представників більшості національних меншин,переселившихся у Білорусь за радянських часів, також вище, ніж в "корінних" національних меншин, століттями жителів білоруської землі, і в "титульної" нації. Отже, важливо відзначити, що представники національних меншин займають високі й здобуде престижні позиції з білоруському суспільстві.

До нашого часу простежується чітка тенденція збільшення частки національних меншин у населення республіки. У 1999 було проведено чергова перепис населення, що дозволило уточнити його національний склад,подвергшийся останніми десятьма роками значних змін внаслідок інтенсивних міграцій. Зокрема, міграційними службами Республіки Білорусь у зареєстровано понад 35 тис. осіб, претендують на статус біженця.

Характеризуючи ситуацію, пов'язану зі становищем національних меншин у Білорусі, слід зазначити її стабільність і унікальність, виражену за відсутності будь-яких сутичок та гострих конфліктів на етнічної, расової і конфесійної основі, у єдності перебігу етнічних та конфесійних складових білоруського суспільства, рівність релігійних і національних груп. Республіки Білорусь є одним із небагатьох республік колишнього СРСР, у було зафіксоване жодного міжнаціонального чи міжконфесійного конфлікту.

>Межнациональное згоду в білоруському суспільстві пояснюється менталітетом громадян країни, історичними традиціями мирного міжетнічного взаємодії, давніми і міцними зв'язками між етнічними групами, котрі живуть біля Білорусі. Однією з найбільш важливих чинників міжнаціональної стабільності є чітка і послідовна політику держави у цій сфері життя.

У Білорусі створено досить комфортні умови задля збереження та розвитку культури і мови національних меншин, діяльності їхніх організацій та установ культури і освіти, що підтверджено думкою більшості з лідерів, і навіть авторитетних іноземних експертів.

З іншого боку, за матеріалами наукових досліджень про, проведених протягом десятиліття, переважна більшість громадян країни не враховує у своїй повсякденній життєдіяльності національних героїв і релігійні чинники, значна частина їх взагалі цікавиться таких питань, не надає їм ніякого значення. Для основної маси громадян національна приналежність має значення під час виборів на друзів і знайомих, під час виборів чоловіка, на роботі й у деяких випадках повсякденного взаємодії коїться з іншими людьми. Тільки 4,5 % опитаних у 1997 року відзначили, що відчувають дискримінацію у деяких ситуаціях, них тільки 1,5 % відзначали дискримінацію за ознакою. Важливо і на такому факті: переважної більшості молодих білорусів гасло "Білорусь — лише білорусів" неприйнятний.

З часу здобуття Республікою Білорусь державної незалежності, демократизації життя поруч із відродженням культури та національної життя білоруського етносу почався, й аналогічний процес в багатьох національних меншин, котрі живуть республіки. З кінця 80-х у Білорусі виникло і активна функціонує дуже багато громадських організацій і культурно-освітніх установ 17 національних меншин. Чимало їх ми своєю чисельністю і величезному впливу перевершують політичні партії. Приміром, Білоруське об'єднання єврейських організацій корисною і громад налічує 91 організацію та влитися 18 громад, Союз поляків на Білорусі — (за оцінками) від 20 до 30 тис. членів і має близько 150 громадських організацій і структури 1/3 адміністративно-територіальних одиниць Республіки Білорусь у. У республіці функціонує понад 90 колективів художньої самодіяльності, створених об'єднаннями національних меншин.

У республіці функціонують зі школи і окремі класи із навчанням польською, литовському мовами й івритом. Загалом у 1997/98 навчального року польська мова вивчав понад 15 тис. учнів державних закладів освіти, зокрема. в Гродненської області у 300 школах близько 10,5 тис. учнів (в 1996/97 навчального року — 8,2 тис. учнів). З іншого боку, з урахуванням державних закладів освіти й культури функціонує дуже багато недільних шкіл, переважно єврейських і польських. Що ж до громадян російської національності, можна відзначити, що російську мову є другою державною розумом і навчання у школах російській мові організовано повсюдно.

Найважливішою складової національної політики Республіки Білорусь у є законодавче забезпечення дотримання прав осіб, які належать до національних меншин. Білоруське держава проголосила і реалізують демократичні принципи своєї національної політики, знайдені себе у комплекс нормативно-правових актів, однак які зачіпають це можна.

У статтях 5, 12, 14, 15, 22, 50, 52, 53 Конституції Республіки Білорусь у закладено основи політики Білорусі, у цій сфері: держава регулює відносини між національними спільностями з урахуванням принципів рівності перед законом, поваги їх правий і інтересів; воно відповідально збереження історико-культурного та духовної спадщини, вільний розвиток культур всіх національних спільностей, котрі живуть республіки; усі рівні перед законом і заслуговують зволікається без жодної дискримінації на рівну захист правий і законних інтересів; кожен проти неї зберігати свою національну приналежність, як і не може бути примушений до визначення і вказівкою своєї національну приналежність; образу національної гідності переслідується відповідно до Закону; кожен проти неї користуватися рідною мовою, обирати мову спілкування. Держава гарантує відповідно до законом свободу вибору мови виховання і навчання; забороняється створення умов та діяльність політичних партій, так само як інших об'єднань, провідних пропаганду національної, релігійної і расової ворожнечі; кожен, які перебувають біля республіки, зобов'язаний, крім законодавства, дотримуватися і національні традиції народів Білорусі.

Крім спеціального законодавчого акта, присвяченого національних меншин, Республіка Білорусь ухвалені й підписані діють понад двадцять законодавчих актів, окремими положеннях яких закріплюються правничий та свободи осіб, які належать до національних меншин.

Дискримінація з національного, мовною, расового, релігійному ознаками, відповідно до Кодексу законів про працю Республіки Білорусь у, заборонена і переслідується згідно із законом.

У 1997 року ухвалено і діє "Інструкція про порядок визначення національну приналежність громадян Республіки Білорусь у". Відповідно до Конституцією та законодавством республіки визначення національну приналежність громадян був частиною їхнього особистим і вільним вибором. Національна приналежність громадян Республіки Білорусь у визначається, в такий спосіб, за самовизначенням громадянина, і навіть з його походженню. Твердження зазначеного документа було викликане зверненнями окремих представників національних меншин з проханням знайти форму фіксації у нових паспортах національну приналежність громадянина за його бажанням.

З метою сприяння міжнаціонального і міжкультурному порозумінню, терпимості й дружбі між націями і народами Міністерством культури й мистецтв Республіки Білорусь у в 1995—96 рр. було підписано протоколи і угоди про співробітництво у сфері культури з культури Польщі (25.03.95 р.), Росії (24.04.95 р.), України (26.02.95 р.), Молдови (11.09.95 р.), Китаю (14.12.95 р.), Азербайджану (06.03.96 р.), і навіть протокол сесіїбелорусско-германской Змішаної комісії з культурному співробітництву (10.11.95 р.).

В усіх життєвих укладені угоди є статті, де боку зобов'язуються створювати сприятливі умови для культурної співпраці, об'єднувати зусилля з розширення відбувається обмін досягненнями культури, піклуватися про культурну самобутність народів, націй і народностей, жителів їх територіях.

Функції контроль над дотриманням національного законодавства та Міжнародних угод області дотримання прав осіб, які належать до національних меншин, покладено на Державний комітет із справам релігій і національностей Республіки Білорусь у, створений у січні 1997 року.

З 1994 року у Мінську працює Центр національних культур, має статус республіканського ж державної установи культури. Центр що з Держкомітетом у справі релігій і національностей, національними товариствами проводить науково-практичні конференції з проблем національних культур, етнографічні експедиції на місця компактного проживання національних меншин.

2.         Релігійні конфесії біля Білорусі

У Білорусі традиційно існують християнські (православ'я, католицтво, старообрядництво, протестантизм) і нехристиянські (іслам, іудаїзм) конфесії.

>Девяностие роки двадцятого століття у Білорусі було виявлено бурхливими, складними і суперечливими процесами. У тому числі слід виділити процес релігійного відродження. Багато людей почали шукати собі нові моральні цінності.

У 2004-2005 роках релігійна ситуація у республіці залишалась стабільною, прогнозованою і керованої. Зусиллями влади було зроблено будь-яких конфліктів на релігійному грунті, монополізації духовного життя і розколу суспільства щодо конфесійного ознакою.

Підписана у червні 2003 року Угоду про співробітництво між Республікою Білорусь та Білоруської Православною Церквою послужило передумовою подальшого розвитку й удосконаленню відносин державних релігійних організацій, зміцненню впливу релігійних інституцій у світі початку й авторитету держави як гаранта конституційні права громадян свободу совісті й віросповідання та його роль у збереженні історичного, культурного та духовної спадщини білоруського народу.

Реалізація прийнятого у 2002 року Закону Республіки Білорусь у «Про свободу совісті й релігійних організацій» дозволила зміцнити державні пріоритети в конфесійної політиці, недопущення поширенняпсевдорелигиозних, деструктивних організацій республіці.

На 1 вересня 2006 року у республіці діють 3030 релігійних організацій, зокрема 2886 релігійних громад і 144 релігійні організації республіканського іобщеконфессионального значення (єпархії, монастирі, братства, місії, духовні навчальними закладами) 25 конфесій і релігійних напрямів.

Православ'я є найдавнішої християнської конфесією на білоруських землях. Воно прийшло сюди кінці Х в. зі становленням Полоцькою єпископської кафедри (992 р.). На початку другого тисячоліття визначилися основні сфери діяльності православній церкві, виникло церковне землеволодіння, сформувалася єпархіальна структура. Полоцька, Туровська та інші єпархії, до складу яких у різні пори входили білоруські землі, підпорядковувалися Київської митрополії, яка незалежності до середини XV в. зберігала відносне єдність. У 1472 р. Православна Церква Великого Князівства Литовського з Польщею отримала канонічне визнання Константинопольського Патріарха. Наприкінці XIII - середині XVI століть біля Білорусі грунтується близько сорока православних монастирів, окремі стали центрами церковно-релігійного життя, освіти, іконопису. Після укладання Брестської церковної унії (1596 р.) Православна Церква на білоруських землях опинилася у важкий стан. Потім вальний сейм Речі Посполитої 1632 р. іпривилеи короля Владислава IV санкціонували офіційне поновлення діяльності православної білорусько-української духовної ієрархії. Було створено православні єпархії з центрами у Луцьку на, Перемишлі, Львів і Могильові. Остання з середини XVII в. часто називалася Білоруської і до початку XVIII в. залишилася єдиною православної єпархією в Речі Посполитої.

Після приєднання білоруських земель до Російської Імперії відношенні православній церкві починають діяти загальноросійські закони. На початку ХХ в. у Білорусі було п'ять православних єпархій: Гродненська, Мінська, Могилевська, Литовська (охоплювалаВиленскую іКовенскую губернії), Полоцька. У 1914 р. було 3552 церкви, 470каплиц, 21 чоловічий чинник та 14 жіночих монастирів.

Встановлення радянської влади значно послабило роль православної церкви суспільстві. Декретом "Про відділення церкви від держави і школи від церкви" (23.01.1918) релігійні організації перетворювалися на приватні громади віруючих, існуючі виключно власні кошти. У 1930-ті роки православне духовенство Білорусі, як і духовенство інших конфесій, було репресоване. Закривалися храми; священики, звинувачені в антирадянської діяльності, висилалися у Сибір, Казахстан, інші заслані місця. На території Західної Білорусі до 1939 р. діяла Польська автокефальна Православна Церква.

Активізація церковно-релігійного життя, що у роки Великої Вітчизняної війни, змінилася в 50-60 роках нової

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Нові надходження

Замовлення реферату

Реклама

Навігація