Реферати українською » Социология » Фрейдомарксизм Э.Фромма і Г.Маркузе


Реферат Фрейдомарксизм Э.Фромма і Г.Маркузе

Московський Педагогічний Державний Університет

Варнавский Євген, 103 грн

Доповідь з історії соціології на задану тему:

Фрейдомарксизм Еге. Фромма і Р. Маркузе


Москва 2000


Фрейдомарксизм розвивався у межах франкфуртським школи неомарксизма, і являв з себе синтез навчань і Фрейда, а, точніше, синтез неофрейдизма і неомарксизма. Осноовоположниками фрейдомарксизма були представники франкфуртським школи Ерік Фромм і Герберт Маркузе.

Маркузе (Marcuse) Герберт (1898-1979) — німецько-американський філософ і соціолог, одне із найвизначніших представників франкфуртським школи неомарксизма. Активно співпрацював із франкфуртским инститтом соціальних досліджень, з 1934 жив і у США. У 50-ті роки співпрацював із Російським інститутом при Колумбійському і Російським центром при Гарвардському університетах (експертом за радянським марксизму)

Философско-социологическая еволюція Маркузе протікала під впливом «лівого» німецького марксизму, истолкованного на кшталт неогегельянства 20-х. Наприкінці 20-х Маркузе займався проблематикою «історичності», витлумачуючи на кшталт власної версії «хайдеггермарксизма» ранні роботи Маркса («До феноменології історичного матеріалізму», та філософію Гегеля

У 50-ті роки у зв'язки України із загальним захопленням «фрейдо-марксистской» версією неофрейдизма, притаманним франкфуртським школи цілому, Маркузе побудував леворадикальную версію теорії індустріального суспільства, спираючись на фрейдомарксистские передумови. Відповідно до Маркузе, сучасне індустріальне, чи позднекапиталистическое суспільство забезпечує лояльність своїх «функціонерів» (ним і подавляемых і пригноблених) тим, що формує відповідну йому «структуру потягу», «вітальних потреб», не виходять за соціокультурні цього суспільства. Це означає, що проти такого суспільства міг би бути успішною лише тому випадку, якби поглибилася рівня «антропологічної структури» людських потреб те щоб соціальна революція перетворилася на антропологічну, передусім сексуальну, оскільки основою всіх потягу, на кшталт Фрейда, вважаються сексуальні потягу.

 

Ерік Фромм (1900 – ?) – німецько-американський (як, втім, і Маркузе) психолог і соціолог, Співробітник франкфуртського інституту соціальних досліджень, із настанням до партії влади нацизму еміґрував до США. З 1951—профессор університету у Мехіко

Фромм відступає від биологизма Фрейда, наближаючись за своїми вихідним положенням до екзистенціалізму. Відповідно до Фромма, власне людське починається лише там, де закінчується природне; вона корениться в сецифике існування. Основна психічна потреба індивіда за Фроммом – встановити систему ставлення людини-спеціаліста до світу і суспільству. Двоїстість становища людини у світі – як природного і надприродного істоти – породжує основну історичну дихотомію: разом із прагнення до свободи й самої незалежності людину, як мислячого істоти, у ньому так само вкорінено й прагнення до гарантування безпеки («втеча волі»), яка лише приймає різноманітні форми під час історії. Ставлячи метою створення цілісної концепції людини, Фромм шукає шляхів до цього об'єднанні соціального і индувидуально-психологического підходів конкретніше – у досягненні якогось синтезу навчань і Фрейда. Це здійснюється через соціалізацію психоаналізу з одного боку, і гуманізацію марксизму з іншого. Через панівний тип характеру діяльність індивіда направляють у канали, підтримують функціонування цього товариства.

Форми соціального характеру збігаються у Фромма з різними історичними типами самоотчужденного людини. Діяльність «Втеча волі» Фромм застосував свою концепцію до епохи раннього капіталізму, зв'язавши первісне накопичення з накопичуваним типом характеру, соединившим у собі скнарість, завзяття й педантизм, і експлуататорським типом. Паралельно зі лицарями у іншому суспільно полюсі йшло формування рецептивного (пасивного) типу характеру. Відтак до ним додався ринковий тип характеру – породження капіталізму 20в. – «суспільства тотального відчуження».

З відчуженням людини у суспільстві Фромм пов'язує і форми патології – невроз у будь-якій формі є прямий результат відчуження, й індивідуальна спроба його компенсації, пошук виходу з відчуження.


Список використаної літератури:

              1. Історія теоретичної соціології в 3-х томах, Москва 1997

2. Філософська енциклопедія в 5-ти томах, Москва 1960

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Функції соціології
    #ТЕМА: Функції соціології #НАЗНАЧЕИЕ: Контрольна робота #ФОРМАТ: WINWORD 7.0 #АВТОР: Плахин О.В.
  • Реферат на тему: Функції соціологічного знання
    Група: 4 – 10 – 98 БУБ студент: Заболотний Олександр Едуардович адресу: р. Запоріжжі, вул. Миру,
  • Реферат на тему: Харизма
    «В нього, який у мене чув, . Який сором! Адже наш момент це вже можна вилікувати» Волгоград 2004
  • Реферат на тему: Людина
    У в е буд е зв і е А сучасна людина у дивовижно складному, суперечливому суспільстві стикається з
  • Реферат на тему: Людина й суспільство
    Екзаменаційні квитки на уроках «Людина й суспільство» Квиток №1 1. Поняття суспільства. Сфери життя

Навігація