Реферати українською » Социология » Молодіжні субкультури


Реферат Молодіжні субкультури

Це був початківці панки ( чи піонери). Їх вид жахав оточуючих: рвані джинси,косухи, бандани,ирокези12. Дляпанк-моди, який би вона була (а багато панки принципово проти моди), характерні чорний колір, важкі робочі черевики, і короткі чи незвичні зачіски (гребені, скуйовджені волосся чискинхедовская стрижка наголо). Іноді волосся фарбуються в незвичні кольору.Наклепки із назвами груп, іпанк-лозунги відрізняють шкіряні куртки панків з інших субкультур. Зовнішній вид, проте, дуже різноманітний: не одяг робить панків панками. Як субкультура, панк, заряджається творчим, динамічним напругою між цінностями нашого суспільства та цінностями індивідуалізму. Це суспільство нонконформістів, котрі вважають за себе (Thinkforyourself ), але підтримують одне одного. Це дуже строкате збори знедолених молоді, погляди яких нерідко суперечливі, які прагнуть зміцнити зв'язки друг з одним й те саме час зберегти відмінності.Панк немилосердно реалістичний і водночасидеалистичен справжня. Носіїпанк-етноса (його перспективи, цінностей, позиції, звичаїв, традицій) повинні безперервно утворювати наступні хвилі новачків, багатьох із них приваблюють сенсаційні репортажі в mass media, інші ледь не жахаються heavymetal13 до радикально інших цінностей панку. Колипанк-среде виникає якесь нове протягом, властиві панку бунтарство і дух опору негайно породжують опозицію цієї моді. Отже зберігається різнорідність.

>Панк-етнос

(Принципи панку) Звісно, існує величезна розмаїтість, і, можливо, ніякої окремо узятий панк і не відповідає чистому архетипу, але, очевидно, панк взагалі має такими характеристиками:Неравнодушие, перевагу зіштовхнутися скоріше пов'язані з ворожістю, ніж із самовдоволеним байдужістю. Близькість до робочого класу стилем і позицією, хоча й завжди соціально-економічним походженням. Незгода, дивовижа, прагнення викликати шок, абсолютний реалізм, спрямованість проти лицемірства, пихатих фраз, бажання зіштовхнути людей носом з реальностями, що вони США визнавати.Сердитость, агресивність,конфрантационность, жорстокість, войовничість - але це поза випливає із внутрішньої ранимість, боархетипичний панк молодий,тщедушен, бідний, безсилий і дуже це добре усвідомлює. Скептицизм, особливо з відношення до владі, романтиці, бізнесу, школі, засобам масової інформації, обіцянкам і майбутньому. Соціальний критицизм, небайдужість політиці, симпатія до людей поза законом, анархізм, антимілітаризм. Вільне почуття, піддаються цензуру чемному суспільстві. Неприйняття героїзму, іміджу рок-зірки ( Кожен музикант - цефен15, а кожен фен грає у групі! ). Презирство до респектабельності і кар'єризму. Розвинене відчуття гумору та іронію (часто стосовно собі), що й рятує панк. Потяг до розуму й глузування над дурістю. Відкрита сексуальність, нерідко непристойність. Позитивне ставлення до бісексуалам, гомосексуалістам і сексуальним експериментам. Ворожість до офіційним релігій, але з рідко глибока духовність. Дезорганізованість і спонтанність, а граничну енергійність. І - понад усе - чесність. Вони критикувати одне одного, але злютовуються перед загальної ворожості решти світу. Бути панком - це пригода.Панки - ізгої на вибір, за звичкою чи необхідності, яких нудить від цінностей суспільного ладу. Вони нехтують більшість, яке критикують панки за схильність маніпуляціям із боку засобів, як і думаючих, які знають,бредущих у житті уві сні, конформістських, керованих модою овець, яких ведуть до м'якому економічному рабству та військовою битві. Можливо, панки неспроможна змінити світ, але де вони віддані ідеї створення острова свободи, суспільства інакомислення і експерименту, і вони сповнені рішучості не йти на дно разом із потопаючої цивілізацією без крику протесту, сердитого потрясіння кулаками і прокльонів нелюдським богам нагорі. ТриВрага справжнього панку 1. McDonalds - прояв капіталізму. Є мільйони людей які їдять напхане шкідливими харчовими добавками м'ясо - це обман, а є місця де все відбувається й інші місця набули популярності в усьому світу і це горезвісний капіталізм!!! який панкиНЕНАВИДЯТ 2. «Я скоріш з'їм свій телевізор ніж переключу наМТВ» - співає Московська панк-рок група Сміх. Справжні панк групи кліпів не знімають, і якщо й знімають то, наМТВ їх внаслідок чого не віддають.Появиться наМТВ для справжнього панку отже продатися. Але нашої глибинці це загрожує. 3. Бритоголові нацисти і панки терпіти одне одного не переносять. Адже анархія, яку пропагують панки повна протилежність суворому фашистському порядку.

Анархія як філософія

“Я заперечую все, й у – суть моя Потім, що тільки те щоб з громом провалитисяГодна всі ці гидоту, землі живе…” Гете. “Анархія – мати порядку” - це девіз, що об'єднує всіхпанков-анархистов. Але що таке анархія? Нам це хаос, відсутність будь-якої влади, а них мета до котрої я намагаються, свобода.Анархизм виборює знищення експлуатації й пригнічення у суспільстві. Їх мета – змінити суспільство те щоб кожному було дано можливості саморозвиватися. Головною проблемою особистості світі – ценереализованость. Індивідуалізм не метою анархізму, а цінністю. Поняття людина – лише біологічне поняття, для анархізму є лише особи. Натомість особистість – людина, усвідомив себе, немов живої предмет. І предметом їх віри служить не “Бог”, а віра у особистість.Анархизм є нерелігійної філософією. Ази теорії розпочинаються з критики релігії,т.к. їм це риса авторитарного суспільства. Їх вірити в Бога аморально,т.к. віра у нього допускає існування найголовнішого істоти. А серед панків немає “головного” чи “ватажка”, вони всі рівні між собою.

 Ще одна риса анархізму – цеантигосударственность.Панки будь-коли боролися, і виборювати державної влади. Знищення держави цікавить їх бо замість нього хочуть створити інші соціальні інститути. У світі особистість щодня піддається експлуатації і обмеження – і такі особистостей більшість.Анархистский фемінізм за рівність прав жінок і чоловіків, яке можна тільки вбезгосударственном суспільстві. Кожному члену суспільства при народженні мають бути надані рівні можливості. У анархістської філософії немає “свободи для”, а є лише “свобода від” -отчего-либо. Наше сучасне суспільство не готова до анархії. Хоч би що від когось не залежати, а першу черга залежати потім від держави потрібно зробити ще одне крок вперед. Не звикли бути самостійними, як і й можуть бути пацифістами. Саме поняття анархія лякає багатьох,т.к. під нею вони бачать лише одне свавілля, якщо подумати, то набагато більший свавілля коїться зараз!

Скінхеди (>skinheads)

ВпершеSkin-Head`s з'явилися торік у Великобританії на середині 1960-х років.Скинхедами була робоча молодь з периферії міст, яка називала себе ">workingclasskids" ("робоча молодь"). Традиційні Скінхеди, минулих років виглядали майже однаково: дранка, підтяжки, джинси і досить важкі черевики великий шнурівці (про які самі ж скінхеди жартували «А черевики ми такі оскільки Лондон тоне в лайні»), але все це «прикид» ні придуманий спеціально для бійок як стверджують у багатьох джерелах. Насправді більшість скінхедів займалися важкою працею. Тим, хто з ручними лебідками в доках, була потрібна міцна і зручна одяг, здатна передусім забезпечувати їхню безпеку. Черевики з міцним сталевим носком могли уберегти ноги падінням ящиків чи інших важких предметів, підтяжки притискали одяг до тіла і надаючи їй можливості зачепитися за щось. Джинси чи прості полотняні штани з міцної тканини мали міцні подвійні шви, і, нарешті, сорочечка й куртка мали накладки обов'язок,предохраняющие робочих од дощівки і сирого морського вітру. У його футбольних матчів надівали шарфи, шнурки і підтяжки різних кольорів - червоні, білі, сині, які відповідали квітам їх улюблених команд. З розквітом футбольного хуліганства у її слововжиток ввійшли темно-зеленіветровки ">AlphaJacket" (пілот), дозволяли легко вислизати особисто від суперників. Так вдягалися у дні футболу, але в концертах на вулиці носили звичайні куртки, часто джинсові, чорні підтяжки і чорні шнурки. Поява у такому одязі надворі означало виклик суспільству. Скінхеди любили, битися, витрачати час на футбол надворі, і віддавали свої симпатії невеликим підвальним клубам у яких пили пиво і веселилися під музику.

Початковий музичне напрям, що дуже подобалосяскинхедам булоСка ірокстеди звані на той час "музикою вулиць" яку грали у основному приїжджі з Ямайки. Однак у 70-ті роки в скінхедів з'явився тче свій музичний стильсовместивший у собіСка,рокстеди ібуйствующий тим часом панк, пізнішеназиванний музичним журналістом ГаріБушелем,Oi. Але всі було так і і чудово, скінхедів недолюблювали, право їх гордощі й чесність, що ставили понад усе, і поза їх хуліганські витівки, якщо вони часто билися. І головне принцип всієї ідеології скінів це повне запереченням усього, зокрема та політики. Через якої у майбутньому скінхедів стали плутати зБритими, у слідстві те, що ">Нац. фронт" котрий у той час у Великобританії посісти перше місце у парламенті, звернув увагу, набесчинствующие молодіжне рух. Для виграшу у виборах партія вирішила ввійти у довіруСкинхедов і тим самим заручитися підтримкою молоді. І тому вони «купили» кількаOi груп найпопулярніших уСкинов й ті почали співати, проАрийской раси, Білої силі, нацизм і расизмі. Але було замало для охоплення більшостіСкин-объединений. Тоді Національний Фронт купив пресу, яка моментально стала писати, про патріотичної молоді, бореться упродовж свого батьківщину (випадки нарассовй грунті були відомі у часи коли Скінхеди разом із чорношкірими ходили битися з приїжджимиПакистанцами) і політичну волю, те й залучило малопонимавшую в расизмі молодь. ПростоСкинов купили, перетворивши з неформального руху протестуючого проти політики у ПОЛІТИЧНУ організацію, хоч "Національний Фронт" і програв свої вибори до парламенту, але мутаціюСкин культури у субкультуру все-таки виграв.Бритих було зупинити і до середини 90-х вони з'явились переважають у всіх країни...

У 80-х роках США,NYC, невдовзі по тому, як почала розвиватисянаци-сцена, з'явилися ">шарпи" - одне з вуличних банд. Слово ">SHARP" означає ">SkinheadsAgainstRacialPrejudices", тобто "Скінхеди ПротиРасовихПредрассудков".Шарпи були також традиційними скінхедами, лише трохи більше діяльними. Вони цінували історичні підвалини і слухали традиційнускинхедовскую музику -рокстеди, регей іска, багатьом подобалисяOi! іпанк-7716. З початку вони не злюбилиБритих - воювали з лицарями у вулицях, заважали робити концерти.Шарпи намагалися донести її до людей знання у тому, хто ці скінхеди насправді. Понад те де вони ставили собі ніякої мети, та їх дії були досить успішними - люди їх почули. Вони носили нашивки ">S.H.A.R.P." з троянської каскою - той самий помаранчевий значок, якийTrojanRecords ставили у своїх платівках тридцять років як розв'язано.Шарпи пишалися, що у серцях горить вогонь, запалений скінхедами далекого 1969 року. Назва ">SHARP" придумав хлопець під назвою Маркус, він же першим, хто зробив таку нашивку. Єдність усіх рас їх особливо хвилювало, як і єдність всіх скінхедів - їм важливо зберегти себе. І це вдалося.


Вивчення думок учнів

>девиантний хіпі панк скінхед

Серед учнів старшої школи провели анкетування, із єдиною метою дізнатися, що ж у принципі, відомо учням 10-11 класів про неформальних течіях. Проводилось анкетування удвічі етапу. Спочатку учнів просили заповнити анкету, у якій вимагалося вирішити такі питання:

1. Хто такий неформал? 2. Які причини, на Ваш погляд, змушують молоді об'єднуватись у неформальні групи? 3. Що об'єднує людей які у неформальних групах? 4. Які молодіжні неформальні течії Вам відомі? 5. Як ви належите тим чи іншим неформальним об'єднанням? 6.Причисляете ви себе на якомусь молодіжному перебігу? 7. На думку суспільство сприймає неформалів?

Проаналізувавши роботи, отримані результати було зведено в діаграми.


 

Укладання

У заключної частини справжньої роботи слід підбити результати і здогадатися з вищесказаного по аналізованої темі. По-перше слід укотре нагадати, що саме з себе представляєотклоняющееся поведінка.Девиантное поведінка визначається відповідністю чи невідповідністю тих чи інших вчинків соціальним нормам і очікуванням. Це порушення соціальних норм, які характеризуються певної масовістю, сталістю і поширеністю при подібних соціальних умовах. Існує безліч форм і деяких видів прояви девіантної поведінки, але у кожному суспільстві наявні істотні спільні риси, що дозволяють розглядати такі різні у єдиній сукупності. З проведеної зі старшокласниками роботи можна зробити такі висновки: здебільшого учні мають досить обмежені пізнання у сфері девіантної поведінки, неформальних течій, та й неформалів як. Результатом дезінформації у сфері є упереджене, різко негативне та значною мірою неправильне подання, і ставлення до неформальним об'єднанням і окремих представникам молодіжних течій. Здебільшого внеформале учні бачать людини не схожого ними, отже людини в якого є певні проблеми, чи комплекси, «поганого людини». Причому, як показало тестування, у кожному з опитуваних класів хоча один із учнів зараховував до якомусь неформальному перебігу не приховував цього своїх однокласників. При заповнення анкет жодного з учнів не подумав у тому, що речник тієї чи іншої молодіжного об'єднання на цей час перебуває в ним саме в одному приміщення. Уодноклассниках-неформалах учні бачили пересічної людини і це була байдужа її зовнішність, музичні уподобання і світогляду. Гадаю, результати анкетування наочно демонструють необхідність інформування старшокласників у сфері як сучасної культури, а й субкультури. Можливо слід докладніше розглянути це запитання під час уроків суспільствознавства чи культурології (в класах згуманитарно-естетическим освітою). Це посприяло б розвитку толерантності молоді люди стосовно відрізняється від них людям.


Список літератури

>1.Башкатов І.П. Психологія неформальнихподростково-молодежних груп. М., 2000

2.Б.С. Волков Психологія підлітковому віці. М., 2001

>3.Запесоцкий А., Файн А. Ця незрозуміла молодь: Проблеми неформальних молодіжних об'єднань. М., 1990

4. Ініціативні, самодіяльні молодіжні руху. – Л.: Знання, 1991.

5. Ю.О.Клейберг Психологія девіантної поведінки. М., 2001

>6.Кон І.С. Молодь. Великої радянської енциклопедії. 3-тє вид.

>7.Молодежний Вавилон – М.: Мовляв. гвардія, 1989. –

>8.Социология молоді. Під ред. У. Т. Лісовського Вид-воСПбГУ. 1996.

9. Газета «Шкільний психолог»,

Схожі реферати:

Навігація