Реферати українською » Строительство » Володимирський собор у Херсонесі


Реферат Володимирський собор у Херсонесі

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Зміст:

 

КафедральнийСвято-Владимирский собор в Херсонесі

Святий князя Володимира і Хрещення Русі

Спорудження храму

Народження краси: розпис та окраса собору

Архітектура Володимирського собору

Роки випробування. Від закриття до руйнації й забуття собору

Відновлення собору

>Огласительние розмови


 

КафедральнийСвято-Владимирский собор в Херсонесі

На центральному майдані древнього міста Херсонеса перебуває одна з найбільших в православному світі храмів – величнийСвято-Владимирский собор. Храм з дивовижною і непростою долею; її дуже довго хотіли спорудити, з його спорудження пішли десятиліття. Богослужіння в соборі йшло всього 36 років, а руїнах він простояв півстоліття.

Храм, побудований як монумент одного з найбільших подій у історії східних слов'ян - Водохрещу Русі, за велінням долі став своєрідним відбитком драматичну історію нашої держави початку XIX й під кінець XX століть.

Протягом останнього століття Херсонес і Володимирський собор стали поняттяминеразделимими. Незалежно від цього, у вигляді собор перебував – чинного храму, закинутій руїни чи будівництва, він був і залишається однією з символів Херсонеса, сполучній ниткою між сивою давниною і сьогоденням.

Володимирський собор у старовинному Херсонесі - це одне з видатних архітектурних споруд міста Севастополя, воно вражає своєю величністю, незвичайній красою та домірністю ліній.Свято-Владимирский Херсонеський собор -всеправославная святиня,храм-памятник, що увічнює прийняття християнства князем Володимиром.


 

Святий князя Володимира і Хрещення Русі

 

Росіяни письменники XI століття Хрещення Русі пов'язують із завоюваннямКорсуни (Херсонеса Таврійського). З збережених писемних джерел відомо, і походом на Корсунь князя Володимира уклав договору про військової допомоги Візантії із боку Русі для боротьби з візантійським бунтівникомВардойФокой. Князь Володимир відправив військо володарем імперії. Натомість князя Володимира зажадав видати для неї заміж сестру візантійськихсоправителей Костянтина і Василя, тому що йому довелося б кревність із Візантією. А ще він почув у відповідь: ">Крестись, і тодіпошлем сестру свою тобі”. Князь Володимир прагнув підняти своєї країни до висоти Візантії через цей шлюбу. Це відкривало їй шлях до візантійської культури і вводило російський народ в спільність християнських народів. Володимир став наполягати у тому, щоб спочатку щодо нього надіслали Ганну, а потім уже і потім хреститься. Князь почувався скривдженим і навіть ображеним, оскільки виконав головна умова договору: послав військової допомоги, і тому поспішав хреститися. Візантія також у своє чергу не поспішала з виконанням свого зобов'язання. Та й саме Ганна горювала від згадки заміжжя з князем варварської країни, воліючи навіть смерть цьому шлюбові. Виходу із означеної ситуації не передбачалося, а час були дуже зручний Володимира Смалинюка й прогаяти його було неможливо. І тоді князя Володимира вдається застосування сили: ось у чому причина раптового напади проти кримське володіння Візантії - Херсонес.

У "Повісті временних літ” говориться: "При облозі Херсонеса херсонеський протопоп Анастас написав Володимиру на стрілі таке послання: "Цар Володимир, коли хочеш взяти місто, знайди зі східною боку труби, якими тече до міста прісна вода. Якщо ти їхразобьешь, то позбавиш місто води”. Стріла була до шатра князю Володимиру. Він вигукнув: "Якщо збудеться - хрещуся”. Місто, втративши води, здався. З Херсонеса до Константинополя прийшов ультиматум: "Не віддасте Ганну за мене, зроблю столиці вашої те, як і цього міста”. Ультиматум Володимира Константинополі змушені були прийняти. Вирішальним доказом для царівни Анни у користь шлюбу з російським князем послужили слова,влагаемие літописцями у вуста її братів: "Можливо, зверне тобою Бог землю російську до каяття, а землю грецьку позбавить жахів й війни”. У Херсонесі Ганну чекала сумна звістку: за кілька днів її прибуття місто, у Володимира занедужали очі й він осліп. І надіслала щодо нього цариця, так називає її літописець, сказати, що він хрестився скоріше: "Якщо не хрестишся, то ми не уникнеш недуги свого”. І наказав Володимир хрестити себе. Коли єпископКорсунский поклав руку нею, відразу ж прозрів Володимир і, побачивши своє раптове зцілення, сказав: "Тепер дізнався я істинного Бога!” Побачивши диво зцілення князя, початку хреститися та її дружина. Після Водохреща наведено до князю Володимиру царівна Ганна для заручення, кілька днів він був вінчаний з ним відразу ж, в Херсонесі.

При Хрещенні князь отримав ім'я Василь. Він повернув імператорам місто Херсонес, спорудивши у ньому нову церква. Повертаючись у Києві, взяв Володимир з Царгорода разом із царівною Ганною архієрея Михайла, та якщо з Херсонеса багатьох священиків, ченців.Забрал з Херсонеса мощісвященномученика Клімента Римського і учня йогоФива, святі ікони, богослужбові книжки. Уже шляхи виходу з Херсонеса у Києві князя Володимира показав, як християнство впливає характер людини: відмовившись від багатоженства, він спрямовує своїх дружинників до кожній своїй дружині оголосити, що у християнському закону йому дозволено мати не лише одну дружину, й тому він всім дає волю і можливість, якщо хочуть, знову заміж. Старша родом його дружина, мати Ярослав Мудрий, і у жіночий монастир під Києвом. Після повернення Київ, князя Володимира відразу ж хрестив своїх 12 синів в джерелі, який отримав назву Хрещатик. Було оголошено загальне Хрещення киян у Дніпрі: "І вранці вийшов Володимир зі священиками на Дніпро рілля та зібралося дуже чисельна без числа...” Відразу ж із Хрещенні народу Володимир повелів роздрібніть ідолів і поганські капища руйнувати повністю, і місцях будувати святі церкви. Від Святого Водохреща Русі у 988 року на смерть князя в 1015 р. були роки благоденства на Русі. Після Водохреща з гордого язичника Володимир переріс в цноти, милосердного і добру людину. Певний короткий час він навіть вирішувалося стверджувати вироки про справедливих стратах особливо небезпечних злочинців. "Чому, князь, ти лиходіїв не страчуєш?” Він відповідав: "Боюся гріха”. Для освіти народу Володимир наказав створювати училища, у яких навчали слов'янської абетці Премудрості Божою. Це був початок освіти російського народу, освіченості, грамотності . На княжому дворі він почав влаштовувати у свята бенкети для народу, а хворим велів розвозити продукти з їхньої домівках. "Червоним сонечком” прозвав Володимира російський народ. Його подвиг оцінили й свої погляди і чужі.Визволив народ із темряви язичництва, Володимир об'єднав всіх слов'ян через Хрещення у єдину державу. Прийняття християнства святим князем Володимиром в Херсонесі стало основною частиною того державного механізму, який швидко вивів Київську Русь з доісторичного стану, допоміг її з дивовижною легкістю і швидкістю засвоїти цінності світової культури та стати вже за часів ЯрославіМудром поруч із найкращими державами Європи.Крещением Русі святої рівноапостольний Володимир відкрив нашої історії шлях до вічності. Церква зарахувала князю Володимиру до святих, рівним апостолам. День пам'яті святого рівноапостольного князю Володимиру святкується 28 липня.

ЗакладанняСвято-Владимирского собору відбулася 1861 року у присутності царської сім'ї та самого імператора Олександра ІІ, який заклав перший камінь храму. Олександра ІІ особисто затвердив проект собору біля Херсонеського монастиря. За часів першої оборони Севастополя1854-1855гг. монастир зайняли французи. З церкви вони знову зробили вогневу позицію і обстрілювали звідси російські війська, що перебували за Карантинної бухтою. Наприкінці оборони Севастополя монастир, і церква лежали в руїнах. Після Кримської війни Херсонеський монастир відновили, імператор Олександра Другого наказав щорічно 28 липня здійснювати хрещений хід з Севастополя в Херсонес і зробив дозволу спорудження соборної храму. Собор призначався втілення у собі пам'яті про величезному подію - Хрещенні Русі, стати символом духовної наступності між Візантією і Росія. Це символ переходу східнослов'янського світу від язичництва до християнства. Автором проекту є академік архітектури Д.І. Грімм. Володимирський собор був першим видатним спорудою, спроектованих Д.І.Гриммом. Ця робота принесла архітектору звання професора й право викладання на академії. Висота храму разом із хрестом становить близько 34 метрів. Стіни собору на рівні другого поверху досягали метрової товщі. Внутрішнє оздоблення вражало своїм пишнотою - колони з цінного виду мармуру, поли з мозаїки.Расписивали Володимирський собор відомі у той час художники - академік живопису А.І.Корзухин, брав участь у оформленні храму Христа у Москві, професор Т. Нефф, М. Майков, І. Малишев. Роботою керував автор проекту Фороської церкви А.Чагин. Гроші потрібні і вартість будівництвоСвято-Владимирского собору збирали передплатою всієї Росією. Коли термін підписки закінчився, люди зажадали подовжити його. Але все одно через дефіцит коштів спорудження собору затяглося втричі десятиліття. У 1924 р. Херсонеський монастир закрили, а Володимирський собор передали музею. За часів Великої Великої Вітчизняної війни храм отримав значні ушкодження, стіни потріскали, майже зовсім знищено внутрішнє оздоблення. У стані собор перебував до зовсім останнього часу.

хрещення собор архітектура розпис


 

Спорудження храму (1858-1876 рр.)

 

Кримська війна, коштувала нашому народу більш як 150 000 життів, а противнику 50 000, закінчилася поразкою Росії. Їй заборонялося мати у Чорному море військовий флот, вона була залишити відвойовані у Туреччини землі, вона фактично переставав бути європейської наддержавою. Севастополь, повністю зруйнований, лежав у руїнах, і відновлювати його було потім, та й навіщо, либонь у відсутності флоту її головна база ставала непотрібна. Майже 15 років місто не відновлювали.

І тому дивовижно, що тільки після війни, таких складних умовах справа будівництва Володимирського собору зрушилася з мертвої крапки й стало швидко просуватися вперед.

Севастополь лежав у руїнах, а Херсонесі вже з 1857 року почали активні будівництво нові будинки для монастиря. Начебто стародавнє місто конкурував з новими: коли Севастополь при М. П.Лазареве активно будувався, Херсонес був у деякому забутті. І коли місто слави лежав у руїнах, у місті древньому розгорталося будівництво.

І тепер, і натомість «будівельного буму» в Херсонесі, імператором застосовується постанову по спорудженні тут Володимирського собору. Це вже було третій розв'язок, та одноособово приймав його вже третій імператор!

Олександр було відновити потоплений флот, було відбудувати зруйнований місто. Але він хотів зробити щось, хоч якийсь символічний жест, який довів б: держава відвернулася Севастополя, з його священної землі.

Тому, через 2 року після виходу з Севастополя і Херсонеса окупаційних військ, вона дає дозволу будівництво собору. На гроші? Виявляється кошти, кошти зібрані ще до його війни для будівництва Володимирського собору Севастополі, і лежали незатребуваними. І імператор велить розподілити їх на частини: для будівництва інвалідного будинки з домовик церквою у Севастополі й для собору св. Володимира Херсонесі.

Але що залишилися після поділу на частини коштів, для будівництва собору бракувало. Для будівництва храму передали 40545 рублів, що з багаторазово менше зібраних колись 350 тисяч на народні гроші.

Через місяць після царського указу про побудову храму, Святійший Синод дозволяє херсонеськоїкиновии провести черговий – вже третій – собор пожертвувань для будівництва собору у всій Росії.

Для нагляду над ходом будівництва створювалася спеціальна комісія. Її головою був генерал-майор Захар АндрійовичАркас – військовий моряк, учасник багатьох боїв, крім того – історик і археолог, ще до його війни який проводив розкопки в Херсонесі, автор книжок «ОписИраклийского півострова» і «Історія Херсонеса».

Новий проект собору підготували в стислі терміни. Вже 2 червня 1859 року його затвердив імператор. Автором проекту було ректор архітектурного відділення Академії мистецтв Давид Іванович Грімм. (1823-1898).

Про те, що цей раз собор вирішили всерйоз, свідчив і той факт, що він, ще побудованому, стали дарувати подарунки. На початок Кримської війни для Володимирського собору Севастополі було написане 36 малярських творів: 34 способу життя та 2 картини роботи художників І.А.Майкова,Е.А. Сорокіна,Т.А.Нефа іП.Т.Рисса. Нині вони передавалися для Херсонеського собору.

Для прискорення будівництва храму, якось по-особливому вказівкою імператора, було дозволено брати камінь з його спорудження із руїн Севастополя.

У 1859 року з Малої домашній церкві Зимового палацу у Петербурзі в Херсонес, за вказівкою імператору, було передано частка мощів. Св. рівноапостольного князю Володимиру.

Для зберігання священної реліквії виготовили спеціальний мармуровий ковчег як Євангелія. Після побудови собору ковчег було встановлено його нижньому храмі на гарному мармуровому постаменті над легендарним місцем купелі, у якій хрестився Володимир.

Коли складався план місцевості, де потрібно було звести собор, на не засвідчили навіть запропоноване місце купелі. І мій батько Євген, тодішній настоятель Херсонеського монастиря, поставив на плані над розташуванням могил квадратик і надписав: «водойму». Згодом цей «водойму» визнали купіллю, у якій хрестився Володимир, та контроль цим місцем встановили пам'ятний знак.

У 1860 році почалися роботи з розчищення місця майбутньої будівництва. Тут у середньовіччі стояло сім християнських храмів! І за будівництві собору їх намагалися а то й зберегти, то крайнього заходу, не знищити повністю. Автор проекту Д.І. Грімм було стежити ходом будівництва, і тому підшукав собі заміну, рекомендувавши цю посаду архітектора Антонова.

18 березня 1861 року - Олександр затвердив «визначення» Священного Синоду про наданняХерсонесскойкиновии статусу першокласного монастиря. Значення обителі, якаокормлять Володимирський собор, ставало дуже великих.

17 червня 1861 року настоятелю Херсонеського монастиря повідомили у тому, що у закладку храму приїде імператорська сім'я на чолі із самою государем.

Урочисту церемонію початку спорудження собору відбулася через 2 місяці, 23 серпня 1861 року. У ньому, як і очікувалося, взяли участь імператор і імператриця. Олександра Другого заклав перший камінь у фундамент фундаменту храму. Саме там замурована мідна дошка з переліком духовних і світських осіб, які

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація