Реферати українською » Военная кафедра » Роль козацтва у військовій історії Росії


Реферат Роль козацтва у військовій історії Росії

Страница 1 из 9 | Следующая страница

>Оглавление

Запровадження

Глава I. Історія козацтва: від минулого до справжнього.

>I.1. Рання історія ж козацтва

>I.2.Политико-административное самоврядування козаків

Глава II. Козаки на захисту Батьківщини.

>II.1. Військове мистецтво козаків

>II.2. Козаки у військових операціях (XVIII – ХІХ ст.)

>II.3. Козаки у І Світовий, Громадянської і Великої Вітчизняної війнах

Укладання

Література

 


Запровадження

 

З 1990 року козачий питання, попри всі пережите, знову у центрі уваги, і став, мабуть, однією з стрижневих питань воскресіння і відновлення Росії. Проте запитання про походження козацтва є досить складною, але що міг стати давним-давно дозволено, але от лихо у цьому, що його тісно пов'язували з політикою. Вже який рік ведеться сумнівна за змістом і провокаційна в напрямі дискусія – вони, козаки: окремий народ чи нація, національність чи військове стан,субетнос чи культурно-історичний етнос або щось?

Очевидним є одне: козацтво – особливе військове стан за царської Росії і має воно вікову історію. Ніхто точно б не знає, звідки пішло саме слово «козак». Переважна частина вчених вважають, що його тюркського походження і означає «вільний людина». Інші вважають, що його бере початок у монгольському мові, де слово «до» означає «броня», «лати», а слово «>зах» - «позначка», «кордон», тобто, «кіз» - « захисник кордону». Є й інші версії походження цього терміну.

Козацтво як обороняло кордону, а й сприяло розширенню території Московського, та був і Російської держави. Як саме це вдавалося козацтву? Які обставини протягом століть формували особливе військове мистецтво козаків? Яка роль козачого вільного стану у військових успіхах Росії, в обороні її меж упорядкування і розширення його територій? Яка роль козацтва у Росії? Чи продовжені військові традиції козацтва? Усі ці питання визначили актуальність дослідження.

Об'єктом дослідження є історія становлення козацтва як привілейованого стану. Предмет дослідження: роль козацтва у військовій історії Русі й Росії

За виконання дипломної праці були використанісравнительно-исторический,структурно-функциональний і діалектичний методи дослідження.

Мета дослідження – досліджувати роль козацтва у військовій Росії і вплив історичних, культурних, природних чинників на становлення та розвитку військової справи у козаків.

Завдання дослідження:

· Досліджувати процес становлення козацтва як військового стану;

· Розглянути основні елементи військової організації козацтва;

· Проаналізувати основні події, пов'язані із військовими операціями, у яких брало участь козацтво.

За таким питання було розглянуто і використані наукові праці та монографії таких істориків якЕ.П.Савельев - «Давня історія ж козацтва», монографія П. Бібіка «>Терское козацтво», Ю. Трофімова «>Терские козаки: історія, традиції, звичаї», В.П. Чернишова «Козацтво та її традиції», С.Карагодин «Військове справа у козаків», Матвєєв О.В. «Нариси традиційної культури козацтва», В.О. Ключевський «Історія станів у Росії», Л. Н. Гумільов «Русь і Орда», В.Ф.Машоктов «Історія козацтва Росії», В.А.Потто «Історія козацтва»,И.Л.Омельченко «>Терское козацтво»,А.А.Гордеев «Історія козаків», С.А. Козлова «Кавказ в долях козацтва» і ще.

Ця дипломна робота складається з запровадження, двох глав, укладання.

Робота можна використовувати щодо уроків і лекційному роботи у школі, проведення класних годинників та інших позакласних заходів.


Глава I. Історія козацтва: від минулого до справжнього.

 

I.1. Рання історія ж козацтва.

 

Більшість східногоПредкавказья - степу і напівпустелею. У старі часи величезна територія Кавказу було покрито водами Каспію. Людина освоювавТерско-Кумское межиріччі. Стародавність походження козаків складна й спірна. Судячи з російським літописам, деякі історики вважають, перше нагадування про козаків належить до 1444 р. «... козакирязанскиатакоже на ротах зсулицами і з рогатинами і з шаблями...» [25,c.61- 62]. Але це означає тому, що існував, але в вже обжитих територіях, з різних причин осідав, так званий «>наброд». Дослідники вважають, що давня культура стає не могла сформуватися на порожньому місці.

ВідомийкавказоведХIХ в. Олександре Петровичу Берже, вивчаючи давню історію племен і народів Кавказу, писав: « Мало знайдеться країн, котрі з порівняно невеличкому просторі укладали в собі стільки старожитностей, скільки Кавказ!» На початку зв. е степу і лісостепу виглядали своєрідний коридор для міграції племен і народів. Вони лише кочували, а й осідали. Умовно їх можна поєднати до груп. Наприклад,славяноязичная, і це племенапраславян: антів,склавинов,венетов, дулібів,росов-дромитов, ін. Давньоримський історик Тацит повідомляв тому, що войовничі племена дулібів із Волині робили походи до річкиАлбана (р.Самур a півдні Дагестану). Жителі Боспорського царства були представниками скіфів,меотов,танаисов. «>Степние простору Північного Причорномор'я завжди, були зручні у розвиток скотарства. Тож у Східній Європі переселялися азіатські кочівники. Зрозуміло, ці міграції викликали сутички з місцевими слов'янами, господарство яких неможливо було пов'язані з лісовими масивами і річковими долинами...» [9, З. 493-494].Танаиси побачили південному сходіПредкавказья наприкінці 1 -го тис. е. не більше Азовського (>Меотского) моря. Назва вони мали від р. Тана (Дон). І був р. Тана, зруйнований вIVв. гунами. Руфін ФестАвиен в IV в н.е. в дорожніх нотатках зазначав: «Тут, поблизуКаспийских вод ходить войовничий скіф, відразу ж живуть люті албанці». Багато народів жило й уПредкавказье і північному Кавказі... У період раннього заліза з'явилисяираноязичние племена алан і асів, жили вони своїм царством,Аланским. По - сусідству кочували тюркомовнісавромати та його нащадки сармати [17, З. 35-92]. Пізніше жили хазари, половці…Л.Н.Гумилев пише:   « Російський літописець правильно зіставляє хозар зі скіфами, під якими... ГеоргійАмартол розумів древнє,досарматское населення південній частині східноїЕвропи...»[9,С.127]. У 10-му в. н.е. на древніх територіях Кавказу, у районі нинішньої Кабарди, мешкали племенакос-сака, що писав візантійський імператор Костянтин Багрянородний VII- і. Вони воювали з татарами, сповідували християнство і казали слов'янським нарєчієм. Деякі дослідники припускають, що північнішеЗихии була країнаПапагия, де також говорили слов'янським нарєчієм, але у середньовіччя грузинські хроніки цих місць вже називали черкесами. До Багрянородний писав: «ПідЗихией перебуваєПапагия, заПапагией -Казахия, заКазахией - Кавказькі гори, а, по той бік Кавказу - країна аланів...» У низов'ях Дону, вЧигии,   мешкалиславяноязичниечиги, войовничі господарські. У козаків донині живуть прислів'я: «>Чигаостропузая - зелені кишки», чи - «Чига лико дерла,чига постоли плела». Але на думку Л. Н.Гумилева: «>чики - етнос зовсім на слов'янський, пізнішеслившийся зхоперскими козаками, а між Дінцем і слов'янським Дніпромжиписавири, ...>виделявшие себе у складі російських...» [>9,С. 138].

РусиАртану називалиКазарским царствомбродников. Місто перебував біля усть Дону, дома нинішнього Азова чи біля нього. До XIV в. італійці продовжували називати йогоТаной, як й давні. Про це свідчать знайдений 1889 р.надмогильная плита венеціанського консулаИоаковаКарнаро [29, З. 142-143]. Там був православний храм в ім'я Івана Предтечі, заступника міста. У храмі - знаменитий образ святого, датований 637 р. з грецької написом на іконі. Щороку 11 вересня козаки відзначають святоУсекновения Глави Івана Предтечі.

Білокам'яну фортеця наприкінці X століття називали Біла вежа, тобто Біла на будівництво, чи Біла Вежа. Жителі охороняли водний та торговий шляху, супроводжували купецькі каравани. Але, судячи з версії Л. Н.Гумилева «нащадки древніх хозар (слов'ян) в долині Дону прийняли найменування «>бродники». Нащадкибродников згодом змінили етнонім, вони почали називатися козаками. Тісні зв'язки України із Чернігівським князівством, російську мову, став повсякденним, і православ'я, прийняте ще кінціIХ в. дозволили їм ввійти у російський етнос як один з його субетносів» [>9,с. 226.] Хто ж цібродники? Давні араби називали їхню «>сакалибами», білим народом слов'янської крові. Середньовічні географисакалибами називали бранцівнемусульман, у тому числі цілком міг бути збільшена йславяне-бродники. Давньогрецький учений МикитаАкоминат у своїй «Слові...» писав: «І всібродники, зневажають смерть, гілка російських». Зазначимо на фразу «...гілка російських». Один із літописних сказань розповідає про спілку князя Мстислава збродниками в 1020 -1023гг., під час завоювання земель брата Ярослава. Особистість Мстислава, сина князю Володимиру «Червоне Сонечко», тісно ув'язується зібродникамиПредкавказья. У школах давньої історії відомабродницкая фортецяТемрюк, завойована в 1064 – 1065 рр. російським князем Ростиславом. У ХП в. Володимира Мономаха заповідав синам возз'єднатися з численним народомбродников. Один із останніх згадувань про неї належить до 1223 р. «На Дону монголи здобули союзників. То справді був етносбродников, нащадків православних хозар і предків козаків.Бродники населяли зрозумію Дону і прибережні тераси, залишивши половцям вододільні степу. Обидва ці етносу ворогували між собою, і томубродники підтримували монголів. При татаро-монголахбродники носили традиційний одяг: чоловіки - чорні папахи з овечого хутра (чорні клобуки),архалуки, а жінкиоторачивали подоли своїх спідниць хутром білки,видри чи горностая і прикрашали волосся.Западно -славянскиее літописі відзначають: «Татари змусили платити данина особливо країни, що з сходу межують із нашим (тобто. угорським) царством: Русь,Куманию,Бродников,Булгарию...» У літописах XIV в.бродников називаютьчеркасами - (пригадаємо стародавнє містоЧеркасию), пізніше – козаками острівними. «>Бродники говорили російською і сповідували до православної віри, але сучасні їм літописці будь-коли змішувалибродников і росіян». (10, з. 144.)

Удошедшем до нас половецьке словнику 1303 р. козак - це «сторож». Давні тюрки так називали вільний, не визнає насильства народ. Давньогрецьке написання «>кос-сахи» переводилося на скіфський язик як «білісахи», тобто «білі олені».

Історією козаків почали займатися ще у вісімнадцятому в. Це і державних діячів - історики, такі як Василь Микитович Татищев, та військові архітектори, такі як Олександр ІвановичРигельман,проектировавший козачі фортеці в XVIII в.

У ХІХ в. історією козачого народу захоплювалися іН.М.Карамзин, іА.С.Пушкин, наприкінці ХІХ - поч. ХХ ст. історію козацтва працювали багато військові історики. У 1902 р. Олексій МиколайовичКуропаткин, тоді військовий міністр, вважав за необхідне складання єдиного праці в історії козацьких військ Росії. Він тільки дав розпорядження наказного отаману Терекського козачого війська, генерал-лейтенантуК.Н.Толстову і начальникаВойскового штабу, генерал-майору Т.Г.Микевичу-Желтоку щодо створення єдиного історичного праці в історії терських козаків.

Історію козаків Терека описували багато військові історики XIX- початку ХХ століття, у тому числі був генерал-майор Василь ОлександровичПотто. Саме щодо нього звернувся з проханням наказний отаман: «До Вам, Василь Олександрович, до Нестору Кавказької історії, звертаємося ми зпросьбою прийняти працю зі складання історії доблесних нашихпредков»[28, З. 46].

До роботиПотто почав 1903 р. Попри те що, що вона вже досліджував цієї теми, під час створення воістину енциклопедичного праці зіштовхнувся з неймовірними труднощами. Але хоч скільки описували минуле козаків, матеріалу було досить, як тоді генерал-майорЧернозубов: «Славні предкиТерцев,Гребенцов,Астраханцев, іКизлярцев більше рубали, ніжписали»[19,С.51]. Багато документів загинуло у період пожеж та міжусобних війн,Потто довелося збирати з крупинок, часто по окремо збереженілисточкам. Він був з участі у війнах, навіть у невеликих військових дій, тому робота рухалася надто повільно. І лише 1910 р. знову що вступив у посаду наказного отаманаТКВ генерал-лейтенант Олександре Сергійовичу Міхєєв дозволив історику займатися створенням воістину великої праці, який би актуальним нині, буде, жити у століттях, поки що держава під назвою Росія. А до осені 1911 р.Потто вже написав 2 томи, навесні 1912 р. мав уявити в руки третій тому. Але 29 листопада за старим стилем, на 76-му році, життяПотто несподівано обірвалася, залишивши нам чудовоскомпонованную історію терських козаків на початок XIXв.[1, З. 57].

Рання історія Росії позначена прагненням давньоруських князів до розширення земель, їх манило вПредкавказье, на Кавказ. Вітчизняні археологами сліди жителів епохи бронзи знайшли біляШелкозаводского древнього городища наТереке. Це городище вважають найбільш південним зміцненнямтерского лівобережжя, сторожовий прикордонної фортецею. Л. Гумільов виходячи з археологічних пошуків думав, що осілі хазари жили там «де нині живутьгребенскиеказаки...»[11,С.129]. На його думку, після розпаду Хазарського каганату під потужними ударами військ російського князя Святослава Герасимчука і такі суто хазарського етносу.Потомками православних хозар вважаєнижнетерских козаків (християнська гілка) і астраханських татар (>домусульманская гілка). Усобиці негаразди у "Золотий орді призвели до у себе насильства, й переслідування християн, на чому і виступали козаки Дону і Терека за російських князів, зокрема боці князя Дмитра Московського, на прізвисько Донського. Проте після переможної, для Русі Куликовської битви татари неодноразово громили древні козачі станиці, примушуючи козаків залишати свої споконвічні землі; і козаки подавалися в лісостепу, до північному Дінцю, неподалік рідних місць. Проте, хоч би як відбувався процес міграції, відомо їх прагнення повернення на грішну землю предків.

У XV в. настав час повернення козаків на споконвічні землі. Тоді вже, ослаблені своєї роздробленістю,ногайские хани не намагалися опиратися.Вернувшиеся біля предків козаки, жили своїм укладом. Цей період кавказької історії описували історики XVIII в. Василь Микитович Татищев та Іван Микитович Болтін. Ще 1280 р. татарськийбаскак Ахмет вигнавпятигорскихчеркасов зі своїми рідних поселень.Черкасами літописі називали предків козаків, звідси, міста на Дону й у Запоріжжі -Черкасск іЧеркаси. Ті козаки переселялися ближчі один доПредкавказью і доПодднепровью. У XV в., саме, в 1445 р. ординський ханМахмет його синМамутяк теж «>повоевали» >черкасов, але уГребнях козаки «>жительствовать залишилися», попри жорстоку різанину з османами. Останній татарський ханЕмурчей в 1554 р. з'явився і вигнаний козаками і московськими воєводами, утік у низов'я Терека, на річкуТюменку, в містечко Тюмень за п'ять верст Каспійського морів, що й загинув. З на той час землі Поволжя і Кавказу придбали своїх постійних господарів. З XVI в. в документах зустрічається офіційний термін «терські козаки». У небезпечні часи, вони всі частіше озиралися б на територіальних сусідів, які повернулися обличчям донабирающему силу Московському державі.

>Селившиеся по гирлах річок козаки називалися низовими, а жили по гребеням гір -гребенскими, чигребенцами. Є версії сучасних учених школи доктора історичних наук, професора У.

Страница 1 из 9 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація