Реферати українською » Военная кафедра » Альтернативна громадянська служба до


Реферат Альтернативна громадянська служба до

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Нижегородський Державний Університет імені М. І. Лобачевського

Історичний факультет

Кафедра міжнародних відносин


Курсова робота


«Зарубіжний досвід права відмовитися від військової служби за переконаннями совісті.»


Выполнил:

студент групи №326 Тарасов Д. М.


Науковий керівник:

буд. і. зв., професор Колобов Про. А. .


Нижній Новгород

1998 рік

План:


Анотація .

Запровадження.

Більшість:

1. Ретрорспективный огляд й стисла характеристика сучасної ситуації.

2. Міжнародні правові норми, визнають декларація про відмови від військової служби за переконаннями.

3. Хто може визнаватися відмовляється від військової служби за переконаннями.

4. Якою має бути альтернативна громадянська служба.

5. Майбутнє проблеми відмовитися від військової служби за переконаннями.

6. Перелік питань, викликають найбільше занепокоєння.

Укладання.

Примітки.

Анотація:

1. Ця робота є прагненням автора створити теоретичну базу для практичної роботи з захисту призовників у межах Нижньогородського Товариства Захисту Має рацію Людини (НОПЧ).

Слід зазначити, що членами Нижньогородського Товариства Має рацію Людини здійснювалась і раніше. У 1996 р. Членами Товариства і призывниками було створено Нижегородская Миротворча Група (НМГ), що є територіальної групою НОПЧ. На цей час НМГ налічує понад 30 членів. Членами НМГ організований прийом призовників (раз на тиждень), їм виявляються консультації, правова допомогу, захист у суді, що у Російських та Міжнародних конференціях по АГС. Істотним досягненням і те, що жодного з призовників, які звернулися до НМГ ні пішов у армію, і однієї їх був порушено кримінальну справу. Члени НМГ як громадських представників беруть участь у судові засідання у сфері надання АГС. Два судових справи розглядалося Обласним судом, одне - лише на рівні Верховним судом.


  1. Ця робота представленій у межах спільного проекту Нижньогородського Товариства Має рацію Людини і Центру вивчення проблем світу та ліквідації конфліктів ННГУ їм. М. І. Лобачевського. Основою цього є необхідність об'єднання великого практичний досвід роботи НОПЧ і солідних теоретичних пошуків ЦИПМРК задля досягнення цілого ряду завдань, що стосуються різноманітних аспектів захисту правами людини і миротворчої діяльності.


  2. Окремі становища даної курсової роботи відбилися:

  3. У доповіді «Зарубіжний досвід права відмовитися від військової служби за переконаннями совісті» на науково-практичній конференції студентів та викладачів історичного факультету ННГУ. (1998 рік)

  4. У доповіді «Зарубіжний досвід альтернативної громадянської служби» на міжнародній науково-практичній конференції «Общество-Молодежь-Армия» (проходила 15-16 травня 1998 року у ННГУ).

  5. У згаданій публікації «Відмова від несення військової служби з міркувань совісті- фундаментальне право людини. Альтернативна громадянська служба : історичний екскурс i сучасні реалії ситуації у Росії.» (див. бюлетень Центру вивчення проблем світу та ліквідації конфліктів ННГУ № 9, 1998 рік ).


  6. Вихідним матеріалом для написанні роботи послужили:

  7. Нечисленні тогочасні книги й публікації у зазначеній проблематики, що дозволило дати загальні характеристики.

  8. Источниковой базою стали численні матеріали Міжнародної Амністії, що дозволило дати характеристику існуючого стану і вони, мабуть, із єдиним джерелом нормативних актів на проблеми альтернативної громадянської служби.

  9. Неоціненну допомогу надав практичного досвіду та наявні усна інформація колег із Нижньогородського Товариства Захисту Має рацію Людини.


Запровадження.

Право відмовитися від військової служби за переконаннями совісті не вважається проблемою, не заслуживающей найсерйознішого занепокоєння чи яка перебуває поза межами роботи міжнародного з захисту і зміцненню правами людини. Право відмовитися від військової служби за переконаннями є найважливішим що становить елементом права волю думки, совісті й вероисповедения, сформульованого у Загальної Декларації правами людини, в Міжнародному Пакте про громадянських і політичні права й у Європейської конвенції про захист і основні свободи людини. Це стверджується й у резолюціях і рекомендаціях, прийнятих Комісією ООН у правах людини. Комітетом ООН у правах людини. Радою Європи і сподівалися Європейським Парламентом.

Ці органи настійно закликають уряду надати їм гарантії те, що громадянам, відмовляється від обов'язкової військового обов'язку через своїх свідомих переконань, буде надана проходити альтернативну службу. У багатьох резолюцій, прийнятих цими органами ясно зазначено, що альтернативна служби повинен мати ' повністю цивільний характер, і його тривалість повинна бути каральної мірою. Відповідно до їхніх рекомендаціям, громадянам має бути дозволено офіційно регистировать свою відмову від військової служби за переконаннями у час: до їх призову до армії, після отримання призовних документів або під час військової служби. Комісія ООН у правах людини. Рада Європи та Європарламент також підкреслюють, що щодо правил одержання статусу відмовився від військової служби за переконаннями мусить бути легко доступним всім очікують призову в Збройні сили, і навіть тим, хто вже покликаний на військову службу. Отказывающимся від військової служби за переконаннями можна вважати будь-якої людини, який, через своїх глибоких переконань совісті, цурається виконання військової служби або домогтися будь-якого прямого чи непрямого участі у війнах чи збройних конфліктах. Таке глибоке переконання то, можливо релігійного, етичного, морального, філософського, політичного чи подібного характеру. У цьому, незалежно від характеру переконань, цих людей має бути гарантовано право відмовитися від носіння зброї чи то з участі у війнах чи збройних конфліктах. З іншого боку, цього права варто розповсюджувати і осіб, у яких покликані на військову службу, і навіть на професійних військовослужбовців, чиї свідомі переконання у бажанні відмовитися від служби до армій, сформувалися після вступу в Збройні сили.

Там, коли ці громадяни зазнали затримання чи тюремного ув'язнення єдино оскільки вони позбавили права офіційно зареєструвати свою відмову від військової служби чи пройти альтернативну службу повністю громадянського характеру, вони зізнаються Міжнародної Амністією в'язнями совісті. Члени організації у понад сто дев'яноста країн світу проводять активну кампанію, мету, якої - негайне безумовна звільнення що у укладанні відмовившись від військової служби за переконаннями. Міжнародна Амністія визнає в'язнями совісті й тих, хто у затриманні чи тюремному укладанні внаслідок їх відмови проходити альтернативну службу, характер якої був майже повністю цивільним чи тривалість яких можна вважати каральної (наприклад, вдвічі довше звичайній військової служби).

Багато державах число осіб, які домагаються одержання статусу котрі відмовляються від військової служби за переконаннями, зовсім невеличке. Але якщо таких випадків трохи, цієї проблеми мушу доповнити коло найважливіших. Захист права відмовитися від військової служби за переконаннями і право на альтернативну службу - частина з найважливіших напрямів діяльності з зміцненню правами людини в усьому світі.

Автор піднімає під право урядів закликати громадян службу в Збройні сили. Також я визначаю своїх позицій згоди чи виступати проти змістом переконань, якими які відмовляються мотивують свої рішення. Проте, слідуючи нормам міжнародного права вважаю, що це, підлягають заклику в Збройні сили, мають можливість проходити альтернативну службу, якщо такою їхнє рішення, заснований на глибокі переконання совісті.

1. Ретрорспективный огляд й стисла характеристика сучасної ситуації.

Історичні зміни, зміни у Європі після 1989 року поставили перед які борються за прав людини організаціями багато нових завдань. Нові демократичні держави є Центральній і Східній Європи - й деякі країни колишнього Радянського Союзу було прийнято до Ради Європи, і з з цих рвуться стати членами Європейського Союзу НАТО, що також покладає для цієї організації нові обов'язки з захисту та зміцненню правами людини.

Сьогодні ми серйозне питання, наскільки серйозно усвідомлюються зобов'язання в дотриманню правами людини, які взяли він ці демократії ніби беручи Раду Європи або до інших регіональні органи, - і урядами самих цих країн, та органами. Прагнення провести швидку інтеграцію цих країн до європейських системи правами людини, безпеки і економіки на повинен мати пріоритету стосовно їх зобов'язанням щодо виконання всіх правий і основні свободи людини - включно з правом відмовитися від військової служби за переконаннями, - що має бути неодмінною умовою членством цих органах. Будь-яке розмивання цих основних принципів, і норм у сфері будь-якої політичною або економічною доцільності можуть призвести лише у підриву цілісності і принцип законності самих європейських організацій.

Зміст даного документа чітко показує у тому, що відмовитися від військової служби за переконаннями одержало безсумнівну зізнання у нормативні документи ООН і лобіювання відповідних європейських органів. У цьому документ розглядає випадки, доводять, що чимало європейські держави, будучи повними чи з крайнього заходу асоціативними членами політичних чи економічних організацій Європи, все-таки позбавляють деяких своїх громадян багатьох людських прав - зокрема і право відмовитися від військової служби по убеждениям.(1)

Збройні конфлікти останніх років у Хорватії, Боснии-Герцеговине, у Чечні різко виявили недоліки чи повну відсутність правових норм, якими міг би керуватися які відмовляються від служби у збройних силах за переконаннями у країнах колишньої Соціалістичної Федеративної Республіки Югославії й Російській Федерації. Наприклад, в часи війни у Чечні відсутність будь-якої форми альтернативної служби тим, хто з причини своїх глибоких переконань совісті я виступав проти війн взагалі або проти цього військового конфлікту конкретно, призвело до масового дезертирства з армії. За повідомленнями, піймані дезертири стратили за наказом військових влади.

У нових республіках, які утворилися після розпаду колишньої Югославії, більшість чоловіків старші певного віку перебувають в експлуатації у колишній Югославської Народної Армії. Попри це, багато їх них згодом мали на військову службу як резервісти або знову підлягають заклику до армій своїх нових держав. У цьому треба сказати, що дуже обмежені права, що видають у цих державах відмовляється від військової служби за переконаннями, взагалі распростаняются на що у резерві.

Багато людей у цьому регіоні хотів брати участь у конфлікті, тліючому не більше колись єдиній країни. Однак цьому концепція відмовитися від військової служби за переконаннями була них порівняно нової або дуже зрозумілою. Це, зокрема, стало причиною, що тільки деякі з відмовившись від участі у конфлікті змогли офіційно уявити свою відмову як рішення, заснований на глибокі переконання совісті. Резолюції з проблем дезертирства і відхилення від призову у колишній Югославії було прийнято Європейським Парламентом та Парламентської Асамблеєю Ради Європи, відповідно, 28 жовтня 1993 року й 1 липня 1994 года.(2)

Деякі країни Західної Європи, зокрема Франція та горда Іспанія, оголосили про намір провести поетапне скорочення призову на військову службу і нездатності ліквідувати їх у роки 21 століття. Бельгія і Голландія вже ліквідували обов'язкову військову службу. У той самий час у ряді західно європейських держав продовжують діяти незадовільні закони щодо котрі відмовляються від військової служби за переконаннями.

Багато людей у цьому регіоні хотів брати участь у конфлікті, тліючому не більше колись єдиній країни. Однак цьому концепція відмовитися від військової служби за переконаннями була них порівняно нової або дуже зрозумілою. Це, зокрема, стало причиною, що тільки деякі з відмовившись від участі у конфлікті змогли офіційно уявити свою відмову як рішення, заснований на глибокі переконання совісті. Резолюції з проблем дезертирства і відхилення від призову у колишній Югославії було прийнято Європейським Парламентом та Парламентської Асамблеєю Ради Європи, відповідно, 28 жовтня 1993 року й 1 липня 1994 року. (3)

Деякі країни Західної Європи, зокрема Франція та горда Іспанія, оголосили про намір провести поетапне скорочення призову на військову службу і нездатності ліквідувати їх у роки 21 століття. Бельгія і Голландія вже ліквідували обов'язкову військову службу. У той самий час у ряді західно європейських держав продовжують діяти незадовільні закони щодо котрі відмовляються від військової служби за переконаннями. Наприклад, законодавствами Франції, Італії й Іспанії не передбачається право відмовитися від військової служби за переконаннями для приймаючих таке рішення під час служіння у збройних силах. З іншого боку, мови у Франції тривалість громадянської служби, запропонованої відмовляється від військової служби за переконаннями, безсумнівно є каральної, вдвічі перевищуючи термін звичайній військової служби. Розглядаючи становище у Австрії, Міжнародна Амністія стурбовано свідчить про обмежені строки подання заяв пройти альтернативної служби. У Швейцарії повністю громадянська альтернативна служба стало можливим лише жовтні 1996 года.(4)

Постійне занепокоєння викликають дії уряду Греції: попри членство Греції Європейському Союзі, і Раді Європи, уряд цієї країни досі не запровадило повністю альтернативної служби, керованої цивільними органами. Внаслідок цього сотні чоловіків щороку притягуються до судової відповідальності держави і полягають у в'язниці через відмову від військової служби. Така ситуація відзначено у кількох резолюціях Європейського парламенту. Туреччина також продовжує відмовляти своїх громадян у праві на альтернативну громадянську службу, - і це попри всі більше зближення цієї країни знайомилися з Європейський Союз і його членство у Раді Європи і сподівалися НАТО.

Дії обох цих країн, і навіть значної частини інших країн-учасниць Організації з Безпеки і Співробітництва у Європі (ОВСЕ, раніше НБСЄ), як і відповідають взятому він Палатою зобов'язанню "...розглянути можливість запровадження - тих країн, де це не було зроблено, - різної форми альтернативної служби, сумісних з підставами відмовити від військової служби за переконаннями, причому ці форми альтернативної служби повинні прагнути бути нестроевого чи цілком громадянського характеру, некарательной тривалості і відповідати інтересам общества."(5)

Хоча у Копенгагенском Документі 1990 року ОВСЕ намір і надалі почувати проблему відмовитися від військової служби за переконаннями яка перебуває "у межах праці у сфері людських вимірів", і навіть сприяти обміну інформацією серед країн-учасниць ОВСЕ про забезпечення права відмовитися від військової служби за переконаннями, це запитання майже зник з полем зору форумів ОВСЕ, про що свідчить відсутність скільки-небудь істотного згадки цієї проблеми, у Будапештському 1994 року

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Аналіз ТСО, чесноти та вади
    Московський Державний Инженерно- Фізичний Інститут (технічний університет) Військова кафедра
  • Реферат на тему: Аналіз сучасних оптичних ТСО
    1.Введение. Нині дедалі більше людей дійшов висновку , що зусиль лише державних правоохоронних
  • Реферат на тему: Армія ФРН
    Основа бойових дій в частин і з'єднань армії ФРН. Організація мотопіхотної дивізії. Командир
  • Реферат на тему: Атомна енергетика і атомну зброю
    Зміст: Феномен атома Модель атома Резерфорда. Створення моделі атома: квантова теорія і
  • Реферат на тему: Атомні багатоцільові підводних човнів
    Сучасні підводних човнів капіталістичних держав з характеру розв'язуваних завдань, складу

Навігація