Реферат Зарубіжна література

Страница 1 из 2 | Следующая страница

1.Ефектвідчуженості Б. Брехта

СутьV-ефектуполягає до того,щобзірвати пологзвичності ібуденності із давно і,здавалося, добровідомого предмета,показати його ізнезвичного,несподіваного боці,щобзмусити непростодивитися щодо, апобачити його,щобзмуситизадуматися з нього.Брехт ">отчужує" предмет неруйнуючи йогоорганічнихвластивостей, ненав’язуючиякостеййому непритаманних й невластивих.

>Очужити, за Брехтом,означає ">позбавитиподію чи характерусього очевидного,знайомого,зрозумілого йзбудити,відтак,здивування йзацікавленність".

>Брехтвикористовував принциппараболи (>оповідьвіддаляється відсучасногоавторові світу,інодівзагалі від конкретного години, апотімзновуповертається дозалишеної тими йдає аніфілософсько-епічнуоцінку).

>Місця, країни, девідбуваютьсяподії уп’єсах Брехта –умовні, що неприв’язуєглядача домісцяподій йдозволяєйомудосить легкоабстрагуватися і провестипаралелі ізреаліями, котріособистойому,глядачеві,знайомізначнокраще, ніжзображені насцені.

>V-ефектвтілювався й через жерстігероїв, що давалиглядачевіінформацію, котра неспівпадала ізрепліками .Наприклад, навиставі ">Матінки Кураж таїїдітей" в ">Берлінськомуансамблі"МатінкаКураж(ЄленаВайгель) вкінцішостоїкартинипроклинаєвійну, Якавідібрала внеїсина,проклинаєвперше йвостаннє, аїї руки за годинуділовито,професійно йприскіпливоперебираютькрам, що принесла ізмістадонькаКатрін й зазарадиякогоїйдовелосяризикуватижиттям іпонівечитиобличчя.

>Звичайно така сцена виннавикликатипотрясіння йроздуми надтрагічноюдолеюлюдини, котрапопри усіжорстокі уроки життязалишаєтьсясліпою іглухою до його з висновками.

>Особливемісце вдраматургії Брехтазаймаламузика.Вона був нелишесупроводом,тлом дії, априймалаактивну доля вїїтворенні.Наприклад, у ">Добрійлюдині ізСичюані" один дії ">Пісня продим", якої співаєдідусь, непов’язана ізбезпосередньо ізперебігомподій, то й пісняШен Де "Пронемічністьбогів тадобрих людей" на чотири дії, але ймаленькізаспівки,якимиперериваєтьсядія, чиякими воназакінчується, частопояснюють чипоглиблюютьзмістподій, щовідбуваються насцені.

2.Особливостіп’єсипараболи Б. Брехта

>Парабола -термін, щопозначаєблизькупритчіжанровурізновид удрамі йпрозі XXстоліття. З точкизорувнутрішньоїструктури парабола -алегоричний образ, щотяжіє до символу,багатозначногоіносказанню (навідміну відоднозначностіалегорії йодноспрямованого іншого планупритчі);іноді параболуназивають ">символічної притчею".Проте,наближаючись досимволічного,алегоричної, планпараболи непригнічує предметного, ситуативної, азалишаєтьсяізоморфнимйому,взаємовідповідним із ним.

За жанром —цеісторико-алегорична драма. Уній авторутверджує відповідальністькожноїлюдини за доля (>активну чипасивну) увійні, за часткувсьоголюдства.Філософська сторонап'єсирозкривається вособливостяхїїідейногозмісту.

>Брехтвикористовував принциппараболи (>оповідьвіддаляється відсучасногоавторові світу,інодівзагалі від конкретного години, апотімзновуповертається дозалишеної тими йдає аніфілософсько-епічнуоцінку).

Таким чином,п'єса-параболамає дваплани.

перший —роздуми Брехта просучаснудійсність. З цого боціп'єса ">Матінка Кураж..." —застереження, воназвертається не дуже доминулого, а донайближчогомайбутнього.Історичнахронікастановитьдругийпараболічний план —блуканнямаркітанки Кураж у роктаТридцятилітньоївійни,їїставлення довійни.

>Загальнаідеяп'єси —несумісність материнства (>ширше — життя,щастя) ізвійною йнасильством.

3.Історичнаконцепція вромані ">Генріх" Р. Манна

>Появадилогії Манна у рокта фашизму вНімеччині бувсприйнята якявищенадактуальне. Вже 1938p.,відразу ж повиході у світло роману ">Молоділіта короляГенріха IV", А. Цвейгвисловився пронього так: "КоліГенріх Манн писавшицю книжку,вінбачивсучасність й далікрізьнеї —кінецьсутички, Якащетриває. Звеличезним талантом, доти жчудовоюнімецькою мовою,розповідав проепоху XXстоліття, уякій миживемо й на якоївпливаємо".

>Літературно-історичнезначеннядилогії Манна про короляГенріха IVполягає до того, що письменникзумівпіднестися надкритичнимставленням додійсності йстворитиновий для Образборця-гуманіста.Причомувідбуваєтьсямайжецілковитеототожнення героя і автора вромані.Високийступіньсповідальностінадававісторичнійдилогії Маннаособливоїдовірливості тасили. Упевномусенсіїї можнарозглядати й як духовнийзаповіт автора: "Мизакінчимо своїдні. Алісліднашоїсвідомостіперейде віншіуми, даліще вінші. Через багатостоліть Прийдеепоха людей,котра якщодумати йдіяти, як ми".

4.Жанроваспецифіка Т. МаннаЧарівна гора

Роман –епічнийтвір, уякомуоповідьзосереджена надоліокремоїособистості упроцесіїїстановлення йрозвитку, щозумовлюєнаявність уньомурозгорнутогопростору й години. Ос-кільки романє ">епосом приватного життя, і влітературіпізньоїантичностіявляє собоюпобутовіваріантитрадиційнихміфологічнихсюжетів, асередньовічнійлітературі –міфівнаціональних, те всвоїхвитокахвінвиявляє собі уміметичнійформі. Однакміметична формазображення вєвропейськійкультурізавждиспівіснувала ізнеміметичною.Обидвіформизображенняєпохідними відрізнихтипівхудожньогомислення –реалістичного,пов’язаного ізвідтвореннямжиттєвогоматеріалу, й романтичного – із йогоперетворенням (Л.Тимофєєв).

">Чарівна гора"єпершимнеміметичнимтворомписьменника, уякомувтілено тихпринципи, котрівінвважавпровідними длясучасного роману, –інтроспекції, "критики" (>аналізу) йгри, щовиявили собі,по-перше, увідмовімитця відміметичногозображеннясоціально-історичного життясуспільства –відсутностіепічноїповнотизображення,граничномузвуженнісоціальногорадіусукласичногоміметичного роману;по-друге, усюжетобудові, котразабезпечиланаявність двохпланів –міметичного йнеміметичного (>реалістичного йсимволічного) – йвідповіднуїмдвоїстістьзображення; по третє, у ">сублімації"всієїбагатогранності світу усвідомість,рефлексії, монологи ідіалоги. Тому ">Чарівна гора"має усіознакинеміметичного роману:інтенсивний годину йпростір (хоч й ненастількиінтенсифікований, як увідомих романахписьменників-модерністів),інтроспективність,мінімумфабули, сюжету, дії, сюжет романупідпорядкованоасоціативному рухуавторської думи, широканаявністьнеоповіднихелементів,символічність,абстрагування,літературніремінісценції таасоціації.

5.ЖанровасвоєрідністьВірнопідданий Т. Манна

>Вірнопідданийпобудований затрадиційною для XIXстоліттясхемоюпослідовногорозповіді про життя героя. Уякійсьмірі,мабуть, тутпародіюється "романвиховання", вякомузазвичай авторпростежує процес духовногодозрівання основного персонажа,пошуки нимсенсу життя,пошукиідеалу. У Манна його герой (>скорішеце антигерой) проходити свого родунегативний шляхрозвитку. Ті, щозазвичайсприймається якпохмуре,темне,брудніше,сміховинне, дляДідеріхаГеслінгаєпозитивним.Всі йогоуявлення проморальність -глузування надсправділюдськимипочуттями.

>Характерні длятворчого методу Р. Маннасатиричніобразотворчізасобиреалістичний символ,буфонада -набувають у ">вірнопідданоиу"соціальнуконкретність,політичнуцілеспрямованість.

Зазмістом йхудожнійструктурі ">Вірнопідданий" -чудовийзразоксоціально-сатиричного роману. дія в цьомутворівипливає ізгострихполітичнихколізій.Важлива рису роману,надаєтворовіглибоконаціональний характер,полягає до того, що Р. Маннувдалосядатисатиричнезображеннянімецького буржуазногосуспільства увсійсвоєрідностіісторичносформованих умів, при якірозвивавсянімецькийімперіалізм.

6. Темавідповідальностімаленькоїлюдини ">Матінка Кураж"

 

За жанром —цеісторико-алегорична драма. Уній авторутверджує відповідальністькожноїлюдини за доля (>активну чипасивну) увійні, за часткувсьоголюдства.Філософська сторонап'єсирозкривається вособливостяхїїідейногозмісту.Брехтвикористовував принциппараболи (>оповідьвіддаляється відсучасногоавторові світу,інодівзагалі від конкретного години, апотімзновуповертається дозалишеної тими йдає аніфілософсько-епічнуоцінку). Таким чином,п'єса-параболамає дваплани. перший —роздуми Брехта просучаснудійсність. З цого боціп'єса ">Матінка Кураж..." —застереження, воназвертається не дуже доминулого, а донайближчогомайбутнього.Історичнахронікастановитьдругийпараболічний план —блуканнямаркітанки Кураж у роктаТридцятилітньоївійни,їїставлення довійни.Загальнаідеяп'єси —несумісність материнства (>ширше — життя,щастя) ізвійною йнасильством.

>П'єсу написано проподії30-річноївійни, але йдосліджуються неподіїісторичногоминулого, а й зазадумом автора,актуальне для тихийчасів запитання про відповідальністьпересічних людей заісторію.Звичайно,війнипочинаютьуряди, але й, як доводитися вдрамі, частозвичайні люди самшукають увійніможливостівлаштуватисвоєособисте життя,чим йдозволяютьполітикамздійснюватибудь-якізлочиннізадуми.

>Головнагероїнятвору ГаннаФрілінґ —маркітантка,війна длянеї не горі, асвоєріднийзовнімирнийбізнес.їївлаштовує, щовоєнні дії невщухають. "Кураж докінцявірить увійну", — написавшиБрехт упримітках доп'єси.Навітьстрашнівтрати (>гинутьїїдіти) неміняютьставленняМатінки Кураж,хочавідомо, що вонживе зазаради них йсамезадляїхньогощастязайняласяцієюсправою.Вона непомічає й нерозуміє, щомимоволістає причиноюїхньоїзагибелі: под годинувійнинеможливо житинормальнимлюдськимжиттям.

>Швейцеркас, один зсинівМатінки Кураж,гине як герой,рятуючиполковукасу.Вінробить ті, щовважаєприродним. Алі його братЕйліф так самевважаєнормоюзайматися мародерством умирнідні, що істає причиною йогозагибелі.Цідві смерти —героїчна іганебна —різністорони саме йогоявища.Трохискладніше ізКатрін, Якапоприобставини, в яківиросла,починаєрозумітизлочинністьвійни. АліКатрінніма, своюпозицію вона доводитидіями, але й неможенікомунічогопояснити словами.їїнімотасимволічна: тих, щонамагаються житивійною,однак непочули б думи, що незбігається ізїхньою. Та воназдатназробитиінше.Під годинузупинкипоблизуміста Галле,покиМатінка Куражторгує,з'являютьсяландскнехти, щоможутьзнищити місто, йКатрінб'є у барабан,покимешканціміста непрокидаються.Тожнавітьніма людинаможе прибажанні щосьзмінити.

>Відсутністьвіри увласнуспроможність щосьзмінити ізмушує ">маленькулюдину"пристосовуватися дообставин. У цьому конкретномувипадку —шукатиприбутки навійні,навіть неНамагаючисьопиратися.

Аліцей шляхпризводитьлише дотрагедії. Філософіякапітуляціїнеминуче ВедеМатінку Кураж дотрагічноїрозв'язки.

 


7. МотивдвійниківВірнопідданий Р. Манн

>Головний герой ">Вірнопідданого"ДідріхГеслінг ставшиобразом-символом. Цесоціально-психологічний тип,сформованийнімецькимімперіалізмом, азгодом ставшиопорою фашизму. Утакоїполітичноїконкретностівиражається новаякістьреалізму Р. Манна.

>Розповідь проДидрихаГеслінге -цеперш нафіксація йогопостійномінливоїсоціальноїпозиції (ті жсамевідноситься й добезлічігероїв вінших романах Р. Манна).Письменника нецікавитьпослідовнеопис життя героя, заті вкожнійдеталіпроглядаєтьсясоціальна установкаГеслінга - поза й жестпідлеглого чиволодаря,бажаннявиявити силу чи,навпаки,прихований страх.

>Геслінг - чимало ізбагатьох:вінсамеістотавірнопідданства, йоговтілена вживійхарактері суть. Один ізвикривальнихходів романуполягає до того, що Р. МаннробитьГеслінгадвійникомімператораВільгельма II.Геслінгсліпонаслідуєобожнюваному кайзеру.Виявляється, щоГеслінг схожий на кайзера йзовні й посуті.Вони -спорідненідуші. У цьомусвоєрідномудвойничестваобидвавиглядають яклицедії, котрірозігруютьякийсьнепристойний фарс.

8.Особливостікомпозиції йформиСторонній Камю

Жанр роману наближається доморалистическом роману, томуфілософсько-естетична система автора невіддільна від йогоособистості.Повноту ">Сторонньому"надає йогофілософськийпідтекст. У ">Сторонній" Камюпрагнедодатиісторіїуніверсальний характерміфу, де життяспочаткувідзначенапечаткою абсурду.Дійсність тутєскорішеметафорою,необхідної длярозкриття образуМерсо.Жанр роману наближається доморалистическом роману, томуфілософсько-естетична система автора невіддільна від йогоособистості.Повноту ">Сторонньому"надає йогофілософськийпідтекст. У ">Сторонній" Камюпрагнедодатиісторіїуніверсальний характерміфу, де життяспочаткувідзначенапечаткою абсурду.Дійсність тутєскорішеметафорою,необхідної длярозкриття образуМерсо.

>Композиційноцяповістьнагадує короткийваріант роману Ф. М.Достоєвського ">Злочин й кара".Вонаскладається із двохрівнихчастин, в яківикладенахроніка одного пересічну,якщо можна такназвативбивстволюдини,злочину йпослідував йогопокарання.Частиниціперекликаютьсяміж собою. Посуті, другачастина -цекриведзеркалопершою.

>Якщо впершійчастині Камюзображуєлюдину абсурду,якийздійснюєвбивство, тодругійчастині мовайде проабсурдністькараючого йогосуспільства йтієїморалі, згідно ізякоютовариствовбиваєлюдину.ЗлочинМерсіполягає до того, що вякийсьпрекрасний моментвінвідкрив для собі однуістину: "життя не проти того,щоб занеїчіплятися; життялюдинибезглузда, бо рано чипізнокоженпомрепоодинці,зникнувши безсліду.Невідомонавіщоє людина,невідомокудипотімзникає. ЦезнаннязробилоМерсівідчуженим,відстороненим від життя, відінших людей,зробилосумнівними в його очах усіприйняті всуспільствіморально-поведінкові правила.Він неповставав науявнісвятиніцивілізації, незазіхав ними,він простосвідомознехтувавпануєнавкололицемірством,відмовився відбрехні, відзагальноприйнятих норм й правил. Тім самимвін ставшинебезпечнийсуспільству, й сус-пільство йогоприблизно покарало.

9.Філософськийзмістсимволічного образу "Чума" Камю

У194...році слово "чума" був увсiх навустах, щоправда, над прямому, а переносномузначеннi - ">коричнева чума", фашизм. Заклiнiчнимиознакамизловiсновимальовуєтьсяiсторичновизначена машкара ">чуми" (фашизм) -нашестя, щоперетворилоФранцiю і всюЄвропу вконцтабiр. Засвiдченням самого Камю, ">явнийзмiст ">Чуми" -цеборотьбаєвропейськогоОпорупроти фашизму".

Отже,по-перше, чума - зернятко, а,по-друге, чума - ">коричнева чума", фашизм. Камю писавши: "Задопомогоючуми хочупередати тузадуху,вiдякої мистраждали, ту атмосферунебезпеки івигнання, вякiй ми жилитодi.Одночасно хочупоширитицетлумачення наiснування вцiлому". УвустахТарру, друга доктораРiє слово "чума"обростаєчисленнимизначеннями,стаєнадзвичайномiстким. На його думку (і на думку автора), чума - нетiльки кісточка, нетiлькивiйна, атакожсмертнiсудовi присуди,розстрiлпереможених, фанатизм церкви і фанатизмполiтичнихпартiй, зазагибельневинноїдитини влiкарнi, злеорганiзованесуспiльство.Воназвична,природна, якдихання,бо ">всi митрошкизачумленi".Мiкробиїївсюди,пiдстерiгаютькожний нашнеобережнийкрок. Отже, то чума -свiтове зло, якуповсякчас бродити вiсторiї і вусьому нашомужиттi. Зло, за Камю, навiдмiнувiд свогоiсторичного прообразу, непiддаєтьсядослiдженню, воно тавбиває, -це все, що дано знаті пронього його жертвам.

>Герої Камю -Рiє,Кастель,Тарру, Гран,Рамбер -бунтарi,хтосмiливопостаєпротисвiтового зла, ганьби,навiть,це ">сiзiфiв працю" (>бо жвилiкувати такнiкого і невдалося, всеобмежувалосьлишеполегшеннямстраждань, невдалося івiднайтисироватку - чумавiдповзла сама, так саме, як і самаприйшла). якбачимо, таж жабсурднiстьбуття і так саме людинавiльназробитивибiр. IцейвибiрробитьїїсправдiЛюдиною.

Чума -суворевипробування, яку ставити двазапитання: щотаке життя, і що означатизберегтигiднiсть переднаступомстихiї і зла.Письменник-фiлософ Камювiрить, що зловiчне, але йвiчна іборотьба із ним. I силаборцiв, уїхнiйспiвдружностi.

10.Головні тими,ідея абсурду ">Сторонній" Камю

Іхоча у ">Сторонньому" немає жаднихпрямихроздумів про абсурд, але й уньомупередаєтьсябезпосереднєпереживання абсурдуокремоюособистістю.

Герой романуєреалізацією ідеїабсурдноїлюдини в абсурдним світі.Головноюхарактеристикою цого образуєвідчуження,характерне дляекзистенціалістів.

>Такевідчуженняпереживаютьгерої Ф.Кафки,Ж.П. Сартра таін. У Камю-цевідчуження відсуспільства. Герой ">наділений"відчуттям абсурду,вінбайдужий доусього йзамкнений усобі.Формуваннятакоїособистості Камю нам недаєможливостіпростежити, алишепоказуєкінцевий результат.

Романскладається із двохчастин.Якщо впершійчастині Камюзображуєлюдину абсурду,якийздійснюєвбивство, тодругійчастині мовайде проабсурдністькараючого йогосуспільства йтієїморалі, згідно ізякоютовариствовбиваєлюдину.ЗлочинМерсіполягає до того, що вякийсьпрекрасний моментвінвідкрив для собі однуістину: "життя не проти того,щоб занеїчіплятися; життялюдинибезглузда, бо рано чипізнокоженпомрепоодинці,зникнувши безсліду.Невідомонавіщоє людина,невідомокудипотімзникає. ЦезнаннязробилоМерсівідчуженим,відстороненим від життя, відінших людей,зробилосумнівними в його очах усіприйняті всуспільствіморально-поведінкові правила.Він неповставав науявнісвятиніцивілізації, незазіхав ними,він простосвідомознехтувавпануєнавкололицемірством,відмовився відбрехні, відзагальноприйнятих норм й правил. Тім самимвін ставшинебезпечнийсуспільству, й сус-пільство йогоприблизно покарало.

11.Жанроваспецифіка,композиція "Смерть героя" Р.Олдінгтона

Уромані "Смерть героя"Олдінгтонвикористовувавкомпозиційну форму, що непіддається однозначного жанровійвизначенню.Дослідникивважали романрізновидом ">плинусвідомості", ">роману-джазу", ">інтелектуального" чи ">суб'єктивно-психологічного" роману,антивоєнного,біографічного іін.Такерозмаїттявизначеньсвідчить про новизну йнезвичайністьзапропонованої авторомроманноїформи, щомістить усобіознакирізнихжанрів.Олдінгтонівський романпочинаєновулітературнутрадицію, що Веде впостмодернізм,плинсвідомості.

Романскладається ізтрьохчастин, прологу іепілогу. Кожна ізчастин романумаєназву, котраєвідповідниммузичнимтерміном йпередає темп, але й неоповіді, аскоріше темппсихічномувідчуттюоповідачемперебігу години, що торозтягується (навійні), тостискується (">вікторіанська"Англія),залежно відподій йсамопочуттяперсонажів.

Прологмаєназву ">Allegretto", щоозначає: ">швидко". Уційневеликійчастинітвору мовайде прореакціюрідних йблизьких Джорджа на його ">геройську" смерть.

>Назвапершоїчастини – ">Vivace", щоозначає ">швидко,жваво".Швидкий темпоповідіобумовлений не лише тім, що тутйдеться продоситьдовгийпроміжок години, але й йспецифікоюзображеннядіючихосіб.Усі смердоті –маріонетки.Швидкібезглузді дії,суєтапозбавляє їхнііснуваннябудь-якогозмісту.

">Швидка"частина романузакінчується для герояповнимрозривом ізродиною. Для Джорджапочинається чассамостійного життя, про якої говоритися вдругійчастині роману ">Andantecantabile" - ">Повільно,співучо".Таканазваобумовлена тім, що вонаприсвяченаінтимнимпереживанням героя, йоголюбов'ю доЕлізабет йФанні. Алі й тут тоноповідідоситьсаркастичний,іронічний.

>Війна, описано натретійчастині заназвою ">Adagio", щоозначає ">Повільно",завершує йогоформування,підбиваєпідсумокусього життя; вонвиснажує йогофізично, привноситирозчарування йневір'я, йзрештою доводити досамогубства.

>Характерним йважливим укомпозиції романуєприйомліричних йавторськихвідступів, под годину якіоповідач,фронтовийтоваришУінтерборна, але й вякому ми легковпізнаємо самого автора,відкритовиходить на Майдані сценузісвоїмироздумами чиіронічнимиремінісценціями.Цівідступинайчастішевиконані встиліпародійного пафосу, щоприховуєгіркоту йбіль.Коментуючи у якихповедінкугероїв,відкритосхвалюючи чигудячиїї,іронізуючи чишкодуючисвоїхперсонажів,оповідачвідходить відсвоєїроліспостерігача,перетворюючись у свого родудотепногоконферанс'є насцені життясвоїхперсонажів.

12.Жанроваспецифіка ">Володар мух" У.Холдінга

ПрозаГолдінганалежить дотинапряму Сучасноїзахідноїлітератури, Яказмальовує нелюдськіхарактери, аузагальнені ідеї,алегоричновтілені вситуаціях та образах.Універсальностіголдіновськихгероївкореспондують й максимальнорозмитіконтуриісторичного години йпростору. Та усе ж таки унепрямійформі письменникторкнувсянайважливішихсоціальних проблемнашоїепохи,котру несприйняв йприйняв якепохунегуманну,небезпечну,апокаліптичну".

>СвоїроманиВ.Голдінгназивав притчами. Усучасномулітературознавстві под притчеюрозуміють впершучергузасібвираженняморально-філософськихроздумівписьменника, котрі частобуваютьпротилежними дозагальноприйнятихсуспільнихуявлень. Дляпритчіголовне незмалювання, авираженнясмислу. Уїїосновіпокладено принциппараболи:оповідь абивіддаляється від конкретногочасопростору,рухається покривій,повертається тому,висвітлюючи уфілософсько-естетичномуаспектіявищехудожньогоосмислення.

У.Голдінг задумавшисвій роман яктвір широкогофілософського йморалізаторськогоспрямування. З одного боці, сутозовнішній сюжет,характери,події, а ізіншого –алегорична йфілософськазначимість,відчутна вкожномуепізоді, докладно, образах. Томубільшістьлітературознавцівпогодились, що ">Володар мух" –цефілософський роман-притча, щопоєднав усобірисипригодницького,екзистенційногороманів,притчі-алегорії,роману-антиутопії.

>В.Голдінг як письменникмораліст тавруватиперший план проблемунедосконалостілюдськоїприроди,зумиснеоголюючиїїбеззахистність передзлом,і тім самимробитьспробупереконати читача уможливостіпопередженняглобальнихпомилок.

У основу роману ">Володар мух" У.Голдінгпоклаводвічнийконфлікт добра й зла. Автордовів, що добро й зло незалежать відвіку.Вінстверджував, що зло –вродженаякістьлюдини,невіддільначасточкабудь-якоїособистості, Яка проявити собінеодмінно, коли для цогоскладутьсянайбільшсприятливіобставини. Утворі зло сталонеусвідомленимвиборомщенесформованоїособистостідитини-підлітка. Іценевипадково,аджедитинаможесповідатисяусвідомлено,відповідаючи за своївчинки,починаючи з семи років.

13. Темавтраченогопокоління уромані Р.Олдінгтона "Смерть героя"

>Вартовідмітити, щолітература ">втраченогопокоління"склалася вєвропейських таамериканськихлітературахпротягомдесятиліття послезакінченняпершоїсвітовоївійни.Датоюїїпоявивважається 1929рік, коли світлопобачили триромани: "Смерть героя"Олдінгтона, "Тритовариша" Ремарка і ">Прощавай,зброє!"Хемінгуея.Післязавершеннявійни,воєннийдосвід бувпережитий йвтілений ухудожніхтворах.Вислів ">втраченепокоління"виявилисяточнимвизначеннямзагальноговідчуттявтрати і тугі, котрі принесли з собоюавториназваних книжок, щопройшликрізьвипробуваннявійною. Так,літературний стильХемінгуеяунікальний упрозі ХХстоліття. як йХемінгуей, Ремарк таОлдінгтон насторінкахсвоїхтворіврозкриваютьпроблеми, котріпостають передособистістю,понівеченоювійськовимлихоліттям.Пошук собі у світі,самоусвідомлення тасамоутвердження — вісь через що доводитисяпроходитимолодим людям, котріпройшликрізь пекловійни. На думкуавторів,зокрема,цей мотивєпровідним уроманіОлдінгтона, людиназдатнарозкритисяповноюміроюлише вкритичнихжиттєвихситуаціях.Йогогероїпроходятьскладний шляхдуховноїеволюції,постаючи передтруднощамидолі,долаючиперешкоди танегаразди. Уцихумовах смердотіпочинаютьусвідомлюватиістину —безглуздістьвійни тацінність життя. разом із тім,представникилітератури ">втраченогопокоління"надзвичайномайстернорозкриваючи темувійни, кохання тадружби,утверджуютьнайвищілюдськіпочуття.

14. Тема ">Володар мух" У.Холдінг

У.Голдінгрозкриветапиморальноїдеградаціїдитини (валегоричномупрочитанні –людства) умежах чужогозамкненогопростору, депанувала ">анти-мораль", анайбільшимицінностями стали життя, ізадоволенняпервинних потреб. За автором, мораль –найвищацінністьлюдини, але йїїсутністьвідносна.Сучаснацивілізаціяздатна лишеприховати влюдинітемнучастинудуші. ГероямГолдінгадосвідцивілізованого життя недопомігвижити ані духовно, аніфізично. Томуісторіяцивілізаціїпрокручена узворотному напрямі – відсучасності (середина ХХ ст.) до далекихїївитоків –племінного укладу життя.

У основу роману ">Володар мух" У.Голдінгпоклаводвічнийконфлікт добра й зла. Автордовів, що добро й зло незалежать відвіку.Вінстверджував, що зло –вродженаякістьлюдини,невіддільначасточкабудь-якоїособистості, Яка проявити собінеодмінно, коли для цогоскладутьсянайбільшсприятливіобставини. Утворі зло сталонеусвідомленимвиборомщенесформованоїособистостідитини-підлітка. Іценевипадково,аджедитинаможесповідатисяусвідомлено,відповідаючи за своївчинки,починаючи з семи років.

>Письменникпорушив проблемусуспільного (>колективного зла), щоздатнепроявлятися черездіюколективногопідсвідомого:це "нормаморалі"конкретноїособистості (ДжекаМерід’ю),нав’язанагрупідітей. Алі, Незважаючи намогутність зла, йогоперемоганіколи небуваєостаточною, доки влюдинізалишаєтьсяхоча бнайменшачасточка добра йсвітлихсподівань.

>Порушивши проблему зла,ВільямГолдінг узявши доувагисучасний контекст,тобто написавши проморальнийзанепадлюдства ХХ –поч. ХХІ ст., обпершись набіблійнерозумінняморалі,філософіюекзистенціалізму,персоналізм.

>Прозаїкшукаввитоківаморальності уприроділюдини.Суперечка про природу йсутністьлюдинисклалаосновнуфілософськуколізію роману,розгорнуту впротиставленнігероїв: тих, що жилиілюзіямираціоналістичного йліберального характеру, ііншіперсонажі-підлітки, щоусвідомилинаївністьуявлень провродженурозумність й добротулюдини.Перевірка годиною довела, щодитина векстремальнійситуаціїкапітулювала передбезконтрольноюлюдськоюжорстокістю,егоїзмом й злом.

15. Темасамотності ">Старий й море"

Темасамотностілюдинирозкривається автором усимволічнихкартинахвутлогочовника натлібезмежного океану. Океансимволізує йвічність, йнепереборнуприродну силу.Старийперемігпрекраснурибу, але й океан невіддавйомуздобичі,акулиз’їлиїї.Хемінгуейупевнений, щолюдину можназнищити, але йнеможливоперемогти.Старийдовів своюздатністьпротистоятиприроді,вінвитримавнайтяжче усвоємужиттівипробування, бо, Незважаючи на самітність,він думавши про людей (>спогади про маленькогохлопчика, їхнірозмови провидатногобейсболіста, проспортивні новинипідтримують його в останній момент, колисили йогомайже залишили). УфіналіповістіХемінгуейторкаєтьсятакож тиминепорозумінняміж людьми.Вінзображуєгрупутуристів, котрівражені лишерозмірами остовариби йзовсім нерозуміютьтрагедії старого, про якоїнамагаєтьсярозповістиїм один згероїв.Символікаповістіскладна, йкожен читачвідповідно до свогодосвідусприймаєцейтвір.

Сантьяго одинбореться ізакулою, ізрибою, із морем. Алівін аніхвилини невідчуває собісамотнім,одинаком якФредерікГенрі, боє люди його села.Є хлопчик, що донього приходити,єбереговаохорона, Яка,якщотреба, Прийдейому надопомогу,єсонце, море,зірки,єлюдство. Істарий Сантьяговідчуває собіпричетним,він –частинаусьоголюдства.Тестом навірністьлюдствуєнеобхідністьдоводитикожен раз,доводитисобі ііншим, щотидієва людина.Звідси –двозначністьфіналу. З одного боці Сантьяго доводити, щовінздатний у цьомужитті,він ловитицювеликурибу іпритягаєїї до берега. Алі немаєтріумфу.Єкістякриби, щопоказуєрозмірицієїриби. Алі Сантьяго –церибалка-професіонал,вінпродаєрибу, й нацеживе.Немаєматеріальногоефекту,цяриба невирішуєреальних проблем його життя. Ійомузновутребайти у морі,знову ізновуловитирибу,знову ізновутримати собі як людина.

16. Темамужності йнездоланностіСтарий й море

>Традиційно ">Старий й море"сприймається якгімнмужностілюдини,їїволі ісилі. Отже, темагероїзмутакожприсутня в цьомутворі.Тріумф надзнищуючиминегараздамиєсуттюгероїзму.Е.Хемінгуейбачитьгероїзм назразоксізіфової роботи:вимагаєтьсябезупинна робота длядосягненняефемерноїкінцівки. Герой ізчестю тадостоїнством поставши переднегараздами, таким чином,Е.Хемінгуейробитьнеостоїчнийнаголос насамовладаннілюдини. Сантьяго говорити: ">Людина задля тогостворена,щобтерпітипоразки.Людинаможе бутизнищена, але йперемогтиїїнеможливо".

>Підтвердження цьому можнаспостерегти і уроздумах старого над черепахами. ">Більшість людейбезсердечноставляться до черепах,аджечерепашачесерцеб’єтьсящедовго после того, яктварину вбили ірозрізали на шматки. "Алі й мене – думавшистарий, -таке жсерце..."Ототожнення свогосерця ізчерепашачимзвучить якідеянепереможності.

>Героїзмневід’ємнопов’язаний ізтемоюмужності вданомутворі.Бутилюдиною –це означатиповодити собі ізчестю тадостоїнством: непоступатисястражданням,приймати все безнарікань й, щонайважливіше,виявляти максимумсамовладання.

>Незважаючи на усістраждання, котріперетерпівстарий, на усіневдачі, котрі йогоспіткали,головний геройповістіврешті-рештзалишаєтьсянепереможеним, ізпочуттямвласноїгідності. Процесвідчить йрозмова ізМарліном, колистарийповернувсялише ізоднією головоюриби, йзавершальна фразатвору: "Старомуснилисялеви."Зновувиникає символсили імолодості,якийз’являвся упідсвідомості Сантьягодвічі до цого.Вірнийхемінгуеївськійформулігероїзму, Сантьягозі всімавипробуваннями танегараздамизалишається із такою жневдалою, але йнепереможеноюдушею, як йраніше.

17. Теманаступностіпоколінь ">Старий й море"

>Маноліноєдуховнимспадкоємцем старого Сантьяго,уособленнямнаступногопоколіннянезламних духом: "Ві можетенавчити меневсього ".

Урічищі такогопідходу досистемиобразівстарий Сантьягонабуваєзначенняусьоголюдства, а хлопчикМаноліноуособлюємолодунепоборнугенерацію, Якауспадкувалазаповітисвоїхдуховних учителів.

>Старийсимволізуєлюдськийдосвід й разом з тім йогообмеженість.Поруч зстаримрибалкою авторзмальовує маленькогохлопчика,якийвчиться,переймаєдосвід у старого. Та коли старомурибалці неталанить, батькизабороняютьхлопчикувиходити із нею в море. Удвобої ізрибою старомудужепотрібнадопомога, йвіншкодує, щопоруч немаєхлопчика, тарозуміє, щоцезакономірно.

>Стосункиміж Сантьяго

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація